为什么写悯农的李绅和凿壁偷光的匡衡成名后会

我一直认为自己就是一个俗人，没有多少境界。

在教育孩子方面，也没有期望孩子将来有多大的出息。

仅仅觉得能有一份工作，混个饭吃，不必很操心，也不用担多大的风险，不必付出很多的辛苦，可能碌碌一生，但只要平平稳稳，快快乐乐，也就行啦。

看到这个题目，我想起了孩子小时候的一个故事，就此说几句吧。

孩子小时候，我时常带着他到处溜达，也经常到我办公室玩耍。

我只告诉孩子一点，如果认真学习，将来就会在大楼里上班，既轻松又舒服。（其实未必）

如果不好好学习，将来就只能去替别人盖大楼，自己还不能住。（其实搬砖也未必不好）

是人家盖楼你去住哪？还是你去盖楼人家住？你自己看着办。

实际上，这是一个很现实的问题，生存是第一需要。

诗人李绅写下了《悯农》，未必就说明他的境界多么高。

进入了中学课本，就把这首诗跟作者的境界联系在一起，过度地解读。

相当然的认为，描写农民工作的辛苦，就是同情农民的遭遇。

特别是又取了一个高大上的题目，就以为作者多么高尚，多么有境界。

其实，或许作者本意仅仅就是认为种地很辛苦啊，将来说啥也不能干这活。

君不见，现在许多自媒体作者，为视频而视频，专门设计一些东西发出来，都清楚是咋回事。只是手法不太高明罢啦。

再如一些演员，扮演的角色很感动人。但离开了戏，也就不那么讨人喜欢啦。

也有一些名人，在高堂上夸夸其谈，像圣人一样，走下讲坛也是一个俗人。

李绅恐怕也是如此吧。

同样的道理，匡衡清楚得很，靠爹爹不行，靠娘娘不行，不刻苦读书就没有出路。

凿壁偷光，只能说明不安于现状，学习刻苦，以此想改变命运，并不能说明其理想境界多么的高。

目标很远大，那是为了摆脱贫穷，去追求荣华富贵。

但不一定就是匡扶社稷，拯救黎民百姓。

有些人喜欢站在道德的高度，去要求或评价一些历史人物。

我想弱弱的问一句，你自己能做到吗？

己所不欲，勿施于人。

一般人做不了圣人，到不了那么高的境界，这很正常。

但起码做一个无害于社会的人，尽自己的能力混个饭吃，也就行啦。

在这个基础之上，尽量做得好一些，那就相当不错啦。

但作为中小学的教材，理该更加认真谨慎，选择一些更好的作品来教育孩子。

否则，误人子弟，贻害无穷。

Hash:b344d423b98fa9e8365cc8207e00333b09ee5072