西游神话景点 神话传说景点

导读：西游神话景点 神话传说景点 1. 神话传说景点 2. 关于中国神话传说的景点 3. 著名景点的神话故事 4. 有神话故事的旅游景点 5. 风景名胜的神话传说 6. 神话旅游景点 7. 跟神话传说有关的景点 8. 神话传说景点介绍 9. 神话传说的地方

1. 神话传说景点

《中国神话与民间故事大全集》选取了盘古开天辟地、女娲创造人类、夸父追日、羿射九日、嫦娥奔月、共工怒触不周山、精卫填海、八仙过海、牛郎织女、孟姜女哭长城等经典神话故事，选取了一些历史人物及一些节日的民间传说，收集了一些胜地风物传说，同时还选取了一些少数民族神话传说，精心编为"中国神话篇"、"民间故事篇"、"胜地风物篇"、"少数民族神话传说篇"。这些神话传说和民间故事，浓缩了丰厚的历史文化，具有很强的思想性、艺术性和故事性。

2. 关于中国神话传说的景点

这座山就是昆仑山。相信这个名字大家应该很熟悉了，不仅在电视中看到过，在一些神话传说中也看到过，可见它是一座很有名气的山。昆仑山是一系列的山脉，并不是一座山，它是亚洲中部的大山系，也是中国西部山系的的主干，整个山脉西起帕米尔高原的东部，全长大约两千五百多公里，平均的海拔是五千五百到六千米，总的面积达到了50多万平方公里，足以看出它的庞大。昆仑山在中国境内横跨了青海、四川、新疆以及西藏这四个省份，这样看来它是一个丰富的旅游资源。

昆仑山的最高峰是在新疆境内的公格尔峰，海拔有七千六百四十九多米，感觉再高点跟珠穆朗玛峰差不多了，同时也是青海省的重要的自然区划界线。这么高的山峰，很符合中国神话传说中的仙境。昆仑山在中华民族的文化历史上具有“万山之祖”的显赫地位，它也确实配得上这个称号；在古人眼里昆仑山是中华“龙脉之祖”，这里有很多名人志士留下了著名的诗篇，让它更有魅力。

中国的神话传说很多，从上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，是中国神话传说最多的山，被誉为中国第一神山，被认为炎黄子孙的发源地。我们熟知的女娲补天、精卫填海、白娘子盗仙草、西王母蟠桃盛会、嫦娥奔月等，这些神话传说都与昆仑山有关。还有中国古典名著《西游记》、《封神演义》、金庸的《天龙八部》、天下霸唱的《鬼吹灯》等通俗小说都有提到昆仑山，可见它的地位以及历史文化底蕴，变得家喻户晓。

昆仑山是一座具有神秘色彩的山，那些神话传说给昆仑山增添了不少的神秘气息。在古代神话中认为昆仑山居住了一位神仙西王母，是道教的正神，所以这里也跟道教有关，是明末道教混元派道场的所在地，不过因为一些变故如今山上的道观已不再是当年的样子了。以前修建的道观非常雄伟壮观，是一个道观圣地。昆仑山脉中的玉珠峰、玉虚峰是朝圣和修炼的圣地，很多人前来朝拜，非常火热。

昆仑山是产生中华民族神话传说的摇篮，人们根据昆仑山的奇妙之处编织出了很多美丽动人的神话传说，有着“万山之祖”的显赫地位。昆仑山除了深厚的文化底蕴，它的美景也是非常值得一观的。昆仑泉是以一处优质的天然矿泉，是昆仑山的奇观，全年都是二十摄氏度，四周都是有花岗石砌成的图案，中间有一股清泉从底下喷涌而出，形成了一个晶莹的蘑菇状，将无数片碧玉般的花瓣洒向四周，很像一朵盛开的莲花誉为“冰山甘露”，是一个不容错过的景点。

昆仑山的玉珠峰、玉虚峰终年银装素裹，云雾缭绕，形成了闻名遐迩的昆仑六月奇观，非常吸人，从远处看就像是银装素裹，亭亭玉立的女子，傲然挺立在群山之中，非常美丽。昆仑山是一座充满奇观与神话传说的山峰，有很多神秘的地方，有机会的话可以到这里猎奇哦。

3. 著名景点的神话故事

打鼓峰佛光出现� �率极高！为九华山最佳观测佛光点！

话说朱元璋、陈友谅、常遇春这些元末的枭雄与九华山的故事--打鼓岭团簊寨古战场与花台寻宝九华山打鼓岭团簊寨古战场位于花台景区的东北方向，乘柯村花台索道上行的左手边。

据史料记载：元至正二十年（1360年）初，朱元璋令开国大将常遇春与另一名大将徐达率重兵镇守池州防备（今安徽贵池）。陈友谅率领众兵，部署袭取池州，企图一举吞灭朱元璋在池州镇守的防军。徐达侦悉陈友谅的军事意图后，令常遇春率一万精兵，设伏于九华后山一带。陈友谅兵至，全力猛攻池州城，徐达率领守军开城出击，常遇春则利用九华后山地形复杂的有利条件，伏兵掩藏其后，待陈军进入伏击圈后，事先安排明军在树枝梢上挂几只公鸡敲打战鼓，又在树枝梢上挂几只战马，把战马的腿捆绑在树梢上，然后把战马的腿掉起来，就像弯的一张弓样，使战马疼痛长啸，这样一来陈友谅军胆战心惊，明军常遇春乘机大破陈友谅军，斩首一万余人，擒捉三千，陈友谅败走江州（今江西九江后，后朱元璋乘其内顾不暇，不断向西推进，与陈友谅决战潘阳湖）。 这次战役不仅使朱元璋恢复了皖南军事要地太平县，也使汉军退缩于武汉不敢再犯。

4. 有神话故事的旅游景点

石林景点的传说故事一：长湖和圆湖的传说

在现在的石林维则乡，有两个湖：一个叫长湖，一个叫圆湖，两个湖隔山相望。长湖的水非常清，非常蓝，显得很美丽。圆湖的水很深，据说，每当湖水枯竭，湖底就长满了青草，如果一个人到湖底去割草，早上下去，天黑了才上得来，可见圆湖之深。

很久以前，有哥弟俩，哥哥名叫阿金，弟弟叫阿青，两人都长得很高达，还学会了武艺，一拳打下去，就能打出一眼井。兄弟俩辛勤劳动，生活过得很幸福。

俗话说，好事多磨，这里有两怪，一怪是条大龙，身长三百丈，在天空翻个身，云彩都要随着转。另一怪是个乌龟，它体大如山，在地下打个滚，就能压出个巨大无比的坑。

大龙和乌龟拜成把兄弟，经常扰乱村民的生活，尤其对乐于助人的阿金和阿青，时分妒忌。

一天，乌龟献计道：“龙哥，现在百姓都拥戴挨近和阿青，若这样下去，这块地盘就不可能归我们关了。我看，趁早把他哥俩除掉。”龙一听，说：“龟弟言之有理，但他哥俩力大如牛，又有武艺，想除掉，谈何容易。”乌龟说：“虽然他哥俩力大如牛，又有武艺，但他们怕水呀。”乌龟接着又在龙的耳边如此这般地说了几句，龙哥高兴得大笑起来。

龙和乌龟没料到，它们的话被一只水鹰一字不漏地听到了，这只水鹰飞去给阿金和和阿青报信。

阿金和阿青得到消息后就行动起来，阿金取了一簸箕黄沙，拌上辣子面;阿青取了根铁棒握在手里。哥弟俩在家里等候。

次日，龙杀气腾腾地赶来了，它作起法来，只见天空乌云密布，霎时雷雨交加。龙在空中喊道：“阿金和阿青快快出来受死。”喊了数遍，不见回音，龙以为阿金和阿青被雷打死在屋里了，就飞到屋顶上，用龙爪拨开屋顶上的草想看个究竟。冷不防从屋里扬起一簸箕拌着辣椒面的黄沙，恰好打在龙的眼睛上，龙痛得坠下地来，翻滚叫喊，趁此良机，阿青用铁棒狠打下去，龙一阵挣扎，扫出了长长的坑。哥弟俩又举起龙砸了下去，这一下可不得了，龙肚子里的水全涌出来，变成了现在的长湖。

大乌龟气急败坏，奔过来与阿金和阿青拼斗。哥俩看准机会，个人抓住乌龟的两只脚，举起来，狠砸下去，黄灰冒起，地上出现了万百丈的深坑，水源源不� ��地流进来，变成了现在的圆湖。

石林景点的传说故事二：阿诗玛的故事

相传阿诗玛是个美丽且能干的姑娘，阿黑哥是个勇敢智慧的小伙子，他们从小青马竹马，是一对相亲相爱的恋人，按照正常爱情故事的套路，这个时候应该会出现一个可恶的男二号，没错，咱们的故事中确实有这么一个可恶的男二号，它是土司热布巴拉家的儿子，这个土豪垂涎阿诗玛的姿色，就去阿诗玛家提亲，但是别拒绝了，于是就强行把阿诗玛抢走。

这事被阿黑哥知道了，他翻过七七四十九座山，从远方牧场匆匆回去救阿诗玛。回到家后，阿诗玛已被抢走三天三夜了。几经周折，终于救出了阿诗玛。英雄救美总是比唐僧取经还难，后来，阿诗玛和阿黑哥欢天喜地，骑马踏上归途。

当然，爱情故事哪有一帆风顺的，他们走着走着，一阵乱风，天上乌云滚滚，四野雷声隆隆，眼看一场暴风雨即将来临，他们只好双双下马，但在黑夜里什么也看不见，结果两人迷了路。这时风又大，雨又急，看是看不见，喊是喊不应。

山洪下来，水越来越深，他俩走散了，谁也找不到谁。洪水渐渐退去后，阿诗玛和阿黑哥又碰到一起，但两人都已迷失方向。他们正犯愁时，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞来。于是阿诗玛同阿黑哥朝着小蜜蜂飞的方向走去。

蜜蜂领着阿黑哥和阿诗玛进了石林，这里又湿又滑，阿诗玛伸手想找个石头扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不来了。她只好伤心地对阿黑哥说：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我 ，去找白猪、白公鸡，拿来祭献神爷。”

阿黑哥听后，又伤心又着急，他擦干眼泪，又翻过四十九座山，八十一条河，最后找来白公鸡，但是走遍九村十八寨，就是找不到白猪。没办法，他只好找来一头黑猪，又到山上挖来一筐白泥巴。他把泥巴和成浆，涂在黑猪身上充白猪，这样白猪和白鸡都有了。

可就在他高高兴兴准备回石林时，由于连日奔波太疲倦了，爬过最后一座山后，一坐下来便睡着了。这时，不巧又下起一场大雨，雨水把他从梦中浇醒，过去看猪时，黑猪身上的白泥巴早被雨水冲得干干净净。

崖神祭不成了，阿诗玛也救不下来，阿黑后悔莫及，他呼天唤地大哭一场，但崖神不松手，阿诗玛就永远粘在那块大石头上。天长日久，在雨水的不断冲刷下，阿诗玛就化成了云南石林中的一块石头。而阿诗玛石像旁的那一池水，就是当时把白猪冲成黑猪的那场雨水积下的。

5. 风景名胜的神话传说

1、蓬莱仙岛

蓬莱仙岛又称海上“三神山”,古代的蓬莱山就是现在衢山岛。 岱山岛和衢山岛古称蓬莱仙岛。 古代汉族传说中的仙境,为神仙居住的地方。

2、昆仑山

昆仑山，原名昆仑丘，又名昆仑虚，是中国古代传说中的神山，为万山之祖，亦是中华文明的发祥地，人文始祖伏羲的王都。

古代典籍中的昆仑山又号昆仑丘，因山体呈碗状又称宛丘；因傲立于群山，像一个柱子通向天空又称天柱；因对应北斗星，又称璇玑玉衡；因传为天帝下都，并盛产玉石又称玉京山。

3、瀛洲

瀛洲，可以指古代中国神话传说中的东海仙山，最早见《列子》。

神仙思想产生于周末，盛行于战国。 战国时，民间已广泛流传着许多有关神仙和神仙境界的传说，其中以东海仙山和昆仑山最为神奇，流传最广，成为我国两大神话系统的渊源。

4、方丈山

方丈又称为方丈山、方壶、方丈洲等。古代中国神话及道教传说海上有神山名为“方丈”，为仙人所居，故其所居丹室，亦称“方丈”。

奇书� ��列子》记载，海上有五座仙山，岱舆、员峤，流入海底。留下蓬莱、瀛洲、方丈，山上是仙境，有长生不老药。而蓬莱海域常出现的海市蜃楼奇观，更激发了人们寻仙求药的热情，秦皇、汉武等古代帝王纷纷到蓬莱开始了寻仙活动。

5、大小方诸山

方诸山是道教上清派构想的仙山，是对蓬莱三神山中的方丈洲的模仿，大方诸岛传说是西王母的第四女南极夫人所造，大方诸岛周围又各有小方诸岛。岛上是中级仙人，唐代以后，上清派失去最高等级地位，方诸岛神话也被人们耽误。

6. 神话旅游景点

1、黄山

黄山位于安徽省南部黄山市境内，它与长江、长城、黄河同为中华壮丽山河和灿烂文化的杰出代表，被世人誉为“人间仙境”、“天下第一奇山”，素以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世（黄山四绝分别是奇松、怪石、云海、温泉），历来享有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。黄山境内群峰竞秀，有千米以上高峰88座，其中莲花”、“光明顶”、“天都”为三大主峰，海拔均逾1800米。

地址：安徽省黄山市黄山区205国道

2、乌镇 5A景区

乌镇是江南四大古镇之一，也是中国首批十大历史文化名镇和中国十大魅力名镇、全国环境优美乡镇，拥有7000多年文明史和1300年建镇史，素有“中国最后的枕水人家”之誉。乌镇古镇以内河水系为界，将全镇划分为东南西北四个区块，分别称之为“东栅、南栅、西栅、北栅”。乌镇在展示中国古老文化的非凡魅力和东方生活的传统精髓的同时，也成为了一个传统文化的传播者和中外文化的交流使。

地址：浙江省嘉兴市桐乡市石佛南路18号

3、九寨沟风景区 世界遗产世界生物圈5A景区国家风景名胜区国家自然保护区国家地质公园

九寨沟是一条纵深50余千米的山沟谷地，因沟内有树正寨、荷叶寨、则查洼寨等九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中而得名，是中国第一个以保护自然风景为主要目的的自然保护区。九寨沟风景区是水的世界，也是瀑布王国，被人誉为“童话世界”，号称“水景之王”，四周雪峰高耸，湖水清澈艳丽，飞瀑多姿多彩，急流汹涌澎湃，林木青葱婆娑，高峰、彩林、翠海、叠瀑、藏族风情，让所有到九寨沟的人流连忘返。

地址：四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇

4、稻城亚丁 世界生物圈5A景区国家自然保护区

稻城亚丁风景区位于海拔2900米（贡嘎河口）-6032米（仙乃日峰），面积5.6万公顷，主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成。稻城亚丁以其独特的原始生态环境、雄、奇、秀、美的高品位自然风光而闻名中外，是中国保存颇为完整的一处自然生态系统，被誉为“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”，被国际友人誉为“水蓝色星球上的最后一片净土”。

地址：四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇

5、青海湖景区 5A景区国家风景名胜区国家自然保护区国家生态旅游示范区

青海湖藏语名为“措温布”（意为“青色的海”），是中国较大的内陆湖、咸水湖，由祁连山脉的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。青海湖景区地域辽阔，以高原湖泊为主体， 兼有草原、雪山、沙漠等景观；湖中有5个形态各异的岛屿，碧波连天的湖水被四周的高山环抱，好似一盏巨大的翡翠玉盘平嵌在高山、草原之间，构成了一幅山、湖、草原相映成趣的壮美风光和绮丽景色。

地址：青海省海南藏族自治州共和县

6、呼伦贝尔草原

呼伦� ��尔大草原，因境内的呼伦湖和贝尔湖而得名，是世界著名的天然牧场、世界四大草原之一，也是全国旅游二十胜景之一，被称为“世界上最好的草原”。呼伦贝尔草原总面积1126.67万公顷，其中可利用草场面积833.33万公顷，草原内风光优美、景色宜人，有一望无际的绿色，有延绵起伏的大兴安岭，还有美丽富饶的湖泊。每逢盛夏，呼伦贝尔大草原上星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟；微风吹来，牧草飘摇，犹如一幅巨大的绿色画卷。

地址：内蒙古自治区呼伦贝尔市新巴尔虎左旗

7、泰山风景区 世界遗产世界地质公园5A景区国家风景名胜区国家地质公园

泰山是中国著名的五岳之一，是世界自然与文化遗产、世界地质公园、国家重点风景名胜区、全国文明风景旅游区。泰山自古以来就被视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。东岳泰山主峰海拔1545m，山势磅礴，有“拔地通天”之势、“擎天捧日”之姿；同时，还有着数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，被誉为露天的历史、艺术博物馆。

地址：山东省泰安市泰山区红门路

8、荔波樟江风景名胜区 5A景区国家风景名胜区国家生态旅游示范区

荔波樟江风景名胜区以丰富多样的喀斯特地貌、秀丽奇特的樟江水景和繁盛茂密的原始森林、各类珍稀品种动植物为特色，集奇特的山水自然风光与当地布依族、水族、瑶族等民族特色于一身，是贵州首个世界自然遗产地。樟江风景区总面积118.8平方公里，由小七孔景区、大七孔景区、水春河景区和樟江风光带组成，拥有拉雅瀑布、68级跌水瀑布、石上森林、恐怖峡、天生桥、妖风洞、姊妹峰、姊妹滩、逍遥浪、龙王洞等众多景点。

地址：贵州省南部黔南布依族苗族自治州荔波县

9、颐和园风景区 世界遗产5A景区文物保护单位

颐和园前身为清漪园，始建于清乾隆十五年，坐落在北京西郊，与承德避暑山庄、拙政园、留园并称为中国四大名园。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存较完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。北京颐和园浸透着中国人民的血汗，体现了中国人民的智慧和创造，展示出中国造园艺术的精华。

地址：北京市海淀区新建宫门路19号

10、桂林漓江风景名胜区 5A景区国家风景名胜区

漓江发源于海拔2141.5米的华南第一峰猫儿山，是以流域孕育的独特绝世而又秀甲天下的自然景观——桂林山水的精华所在，拥有丰富的自然山水景观，主要景点概括为一江、两洞、三山。桂林漓江景区是世界上规模大、风景最美的岩溶山水游览区，是喀斯特地形发育最典型的地段，酷似一条青罗带，蜿蜒于万千奇峰间，有“山清、水秀、洞奇、石美”四绝，又有“洲绿、滩险、潭深、瀑飞”之胜，人称“百里漓江、百里画廊”。漓江水一年四季晶莹透亮，清澈见底，两岸山峰奇异峻美，且景致随着季节、昼夜、早晚、晴雨的不同而变化，四季有景，时时皆景，景景不同。

7. 跟神话传说有关的景点

　陕西白云山位于陕北佳县城南5公里处的黄河之滨，高山之上白云飞，如诗如画的风光尚且不论，山上的白云观就包藏着丰富的人文内涵。这里山水相映，白云缭绕，松柏参天，庙宇林立，是全国著名风景名胜区和道教名山，全国重点文物保护单位。

　　白云山古称双龙岭，亦叫嵯峨岭，后因终年白云缭绕，而称白云山，庙也 因“山门无锁白云封”而叫白云观。道家胜地白云观，自从明万历皇帝亲赐御制《道藏》4726卷以后就声名大震，几百年来香火长盛不衰，远近香客们至今都络绎不绝。此外，白云观还是整个西北地区最大的明代古建筑群，大小庙宇殿堂鳞次栉比，大处看雄伟壮观，小处看精美绝伦。在白云观上还可以望见不远处的黄河大峡谷，苍劲的陕北黄土风光一览无遗。

　　据《佳县志》记载，明万历三十三年（1605），终南山道士李玉凤云游四方，来到白云山，观其山景秀，便结庐而居，采药治病，设化教民，普济众生，他医德高尚，医术精湛，一时间名扬四方，被万姓尊为玉凤真人。白云观便是在真人的主持下开始修建的。

　　白云山属典型的庙观文化，它把祖国的传统文化、宗都文化、黄河文化、黄土文化、民族文化等有机地熔于一炉，其内涵深刻，形式多样，内容广泛，不失为一座巨大的文化保库。

　　【诸神荟萃】

　　白云山由祟尚道教起步，因建庙立神成形。54座宫、殿、楼、祠等组成的庙群，自成格局，各具特色，都是因神建庙，每庙必神，200多位神，400多尊像司职各又相互联系。其中以道教系列神为主，儒、释、道三教交汇。即供华夏大地供奉的传统神，也供具有地方特色的民间神。白云山神之多，神之全，真可谓诸神荟萃，集于一山，这在各地的古观古寺中是少见的，其间记述和演绎了许许多多宗教故事、神话传说。

　　所以，在一定意义上，可以说知白云山神，亦知天下神。宗教现象作为一种历史文化和现实存在，白云山这座宏大完整的神的宫阙，为我们研究宗教文化提供了一个丰富的资料库，它让人们从历史的、现实的眼光去审视神，了解神，认识神，体会神，监别神，从而甄别真伪，领悟虚实。

8. 神话传说景点介绍

牛郎织女的故事 七月初七日为七夕节，庆贺天上牛郎与织女的一年一会。

牛郎是人间孤儿，父母双亡之后，常受兄嫂虐待。兄嫂和牛郎分家，只给牛朗一头老牛。织女是天上一位聪明美丽、擅于织布的七仙女。有一次她与其他仙女一道到银河洗澡。牛郎在老牛示意下，来到银河边将织女的天衣偷走。织女不能重返天宫，遂于牛郎结成夫妻，生有一儿一女，自耕自织过着幸福美满生活。天帝知道后大为震怒，派了天兵天将到人间将织女抓回天宫。牛郎十分悲痛，抱着一双儿女哭作一团。老牛临死前，嘱咐牛郎在它死后穿上它的皮即可携儿女上天宫去寻找织女。牛郎照老牛的吩咐做了，挑着儿女来到天上，眼看就要追上织女时，王母娘娘忽然拔下金簪，在空中一划，二人之间顿时出现一条波浪滚滚的天河，牛郎织女只能隔河相泣。织女和牛郎及他们儿女的哭声感动了天帝，天帝允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥相聚一次。每逢七月七日，便有无数的喜鹊在天河两岸搭起鹊桥，让牛郎织女在此相会。每到七夕，大家就会出门去看牵牛、织女星渡河相会。

9. 神话传说的地方

中国神话谜人之处在于让生活在社会底层的人产生希望、劝人上进。

《聊斋》中的狐仙多是助人为乐、嫁给家庭贫困、没有彩礼，娶不上媳妇的老百姓家庭。

神话中的人总是可以隔空取物、想要什么可以变什么，连几十年考不上的落榜举子都能帮他榜上提名。

狐女都是妖艳、善解人善，清纯又孝敬公婆，还能感化别人，让邻里之间和睦相处。

《西游记》《八仙过海》告诉人物多行善事，不但好人有好报，更有仙缘者能得道成仙。

古代人们劳动辛苦、平常也没有娱乐，把神话小说当� ��书来听，可以让人摆脱疲劳。

神话故事多是正义的化身，公关、秦叔宝、尉迟敬德都是现实中的真实人物，不但成神成仙，还是现在很多行业祭拜的祖师爷。

现在人们见识多，神话故事已经不是大众喜欢的书籍，人们孜不倦的追求更加实际，赚钱、赚钱，马不停蹄永无止境的赚钱变成现在人的优先选择。

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