民俗“元日”，和现在所说的春节有什么关系？

      元日指吉日。《书・舜典》：“月正元日，舜格于文祖。”孔传：“月正，正月；元日，上日也。”元日也就是我们平时所说的农历正月初一，也是中国传统节日春节。

      在《荆楚岁时记》中有这样一段记载“正月一日是三元之日也......长幼希正衣冠，以次贺拜。进椒柏酒，饮桃汤。进屠苏酒，胶牙饧，下五辛盘......凡饮酒次第，从小起”。在元日节这一天，人们要早早起床，家中无论男女老少都要穿戴整齐，按照长幼顺序进行拜贺。然后大家一起喝椒柏酒、屠苏酒、桃汤，吃胶牙饧、五辛菜。

       椒柏酒、屠苏酒、桃汤，吃胶牙饧、五辛菜？椒柏酒指椒酒和柏酒，椒酒是用椒浸制的酒，表示祝寿、拜贺之意。而柏酒就是柏叶酒，主要作用是用来辟邪的。

      屠苏酒又名“岁酒”。相传屠苏在古代是一种房屋，因为经常在这种房子里酿酒，所以制作出来的酒就叫屠苏酒。据说屠苏酒是由汉代名医华佗研制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成，具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。

       桃汤，是一种用桃木煮成的液汁。在古代桃木又称“降龙木”、“鬼怖木”，在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置。几千年来，桃木一直是镇灾避邪代表。胶牙糖又名“胶牙饧”，是一种粘性较强的糖果，民间传说吃了这种糖能使牙齿不脱落。人们希望通过这种粘性的糖保护牙齿，从而促进身体健康。

       中国有很多传统民俗，经过变迁或者改良，都消失在漫漫的历史长河之中。就像元日节，虽然我们每年都在过新年，却很少有人知道什么是元日节，更不知道在古时，人们过新年要喝椒柏酒、屠苏酒、桃汤，吃胶牙饧、五辛菜。

     民俗文化是一种传统，更是一种精神象征，它代表了先民智慧的结晶，我们不应该忘记，更不应该舍弃。要结合现代文化，重新塑造其精神，打造其筋骨，让我国的民俗文化焕发新的春天。

“元日”和咱们现在所说的春节是有关系的，因为“元日”就是大年初一，也就是咱们现在人所说的春节了。

“元日”也是诗人王安石的一首诗，这首诗描写的是春节迎接新的一年的现象。一声鞭炮声送走了旧岁，喝着醇厚的家乡酒感受着春天的气息，朝阳照耀着千家万户，门上的旧福字都被弄下来贴上了新的。

这是古代一部即兴的拜年作品，它是以民俗为基础的，它敏感于春节期间老百姓的典型素材，把握生活中的典型细节：燃放鞭炮，喝家乡酒，换上新的福字。它充分展现了元旦的欢乐气氛，具有浓郁的生活气息。

春节也就是说农历新年一年后年初，传统意义上的元旦(新年)俗称新年新年,年初,元旦,新禧,年禧,大年等，口头上又称度岁,庆岁,过年,过大年。这些活动以除旧迎新,迎禧接福,拜神祭祖,祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。

农历正月初一，历史上称为农历正月初一,农历正月初一,三代,正确的日子,元辰,新郑,新人民币,元旦在农历的第一个阴历月的第一天，“春节”的概念，在古代是不存在的，是由中华民国政府创立的。“春节”的概念在民国时期逐渐提出。民国时期，公历被引进并成为农业的标准。1914年，中华民国政府在内政部的一封信中提到“拟将农历新年定为春节”。因此，春节的说法逐渐流传开来。

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