民俗“元日”,和现在所说的春节有什么关系?
元日指吉日。《书・舜典》:“月正元日,舜格于文祖。”孔传:“月正,正月;元日,上日也。”元日也就是我们平时所说的农历正月初一,也是中国传统节日春节。
在《荆楚岁时记》中有这样一段记载“正月一日是三元之日也......长幼希正衣冠,以次贺拜。进椒柏酒,饮桃汤。进屠苏酒,胶牙饧,下五辛盘......凡饮酒次第,从小起”。在元日节这一天,人们要早早起床,家中无论男女老少都要穿戴整齐,按照长幼顺序进行拜贺。然后大家一起喝椒柏酒、屠苏酒、桃汤,吃胶牙饧、五辛菜。
椒柏酒、屠苏酒、桃汤,吃胶牙饧、五辛菜?椒柏酒指椒酒和柏酒,椒酒是用椒浸制的酒,表示祝寿、拜贺之意。而柏酒就是柏叶酒,主要作用是用来辟邪的。
屠苏酒又名“岁酒”。相传屠苏在古代是一种房屋,因为经常在这种房子里酿酒,所以制作出来的酒就叫屠苏酒。据说屠苏酒是由汉代名医华佗研制而成的,其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成,具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。
桃汤,是一种用桃木煮成的液汁。在古代桃木又称“降龙木”、“鬼怖木”,在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置。几千年来,桃木一直是镇灾避邪代表。胶牙糖又名“胶牙饧”,是一种粘性较强的糖果,民间传说吃了这种糖能使牙齿不脱落。人们希望通过这种粘性的糖保护牙齿,从而促进身体健康。
中国有很多传统民俗,经过变迁或者改良,都消失在漫漫的历史长河之中。就像元日节,虽然我们每年都在过新年,却很少有人知道什么是元日节,更不知道在古时,人们过新年要喝椒柏酒、屠苏酒、桃汤,吃胶牙饧、五辛菜。
民俗文化是一种传统,更是一种精神象征,它代表了先民智慧的结晶,我们不应该忘记,更不应该舍弃。要结合现代文化,重新塑造其精神,打造其筋骨,让我国的民俗文化焕发新的春天。
“元日”和咱们现在所说的春节是有关系的,因为“元日”就是大年初一,也就是咱们现在人所说的春节了。
“元日”也是诗人王安石的一首诗,这首诗描写的是春节迎接新的一年的现象。一声鞭炮声送走了旧岁,喝着醇厚的家乡酒感受着春天的气息,朝阳照耀着千家万户,门上的旧福字都被弄下来贴上了新的。
这是古代一部即兴的拜年作品,它是以民俗为基础的,它敏感于春节期间老百姓的典型素材,把握生活中的典型细节:燃放鞭炮,喝家乡酒,换上新的福字。它充分展现了元旦的欢乐气氛,具有浓郁的生活气息。
春节也就是说农历新年一年后年初,传统意义上的元旦(新年)俗称新年新年,年初,元旦,新禧,年禧,大年等,口头上又称度岁,庆岁,过年,过大年。这些活动以除旧迎新,迎禧接福,拜神祭祖,祈求丰年为主要内容,形式丰富多彩,凝聚着中华传统文化精华。
农历正月初一,历史上称为农历正月初一,农历正月初一,三代,正确的日子,元辰,新郑,新人民币,元旦在农历的第一个阴历月的第一天,“春节”的概念,在古代是不存在的,是由中华民国政府创立的。“春节”的概念在民国时期逐渐提出。民国时期,公历被引进并成为农业的标准。1914年,中华民国政府在内政部的一封信中提到“拟将农历新年定为春节”。因此,春节的说法逐渐流传开来。
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