天波府内景点介绍 有天波府吗
导读：天波府内景点介绍 有天波府吗 1. 有天波府吗 2. 天波府为什么叫天波 3. 天波府还在吗 4. 天波府原址 5. 天波府是哪里 6. 天波府是谁的府邸 7. 天波府真实存在吗 8. 天波府是现在的哪里 9. 天波府的意思 10. 天波府存在吗
1. 有天波府吗
天波杨府是北宋抗辽民族英雄杨业的府邸，位于北宋首都东京（今开封市）城内西北隅，天波门的金水河旁，故名“天波杨府”。
位于开封市西北部杨家湖北岸，天波杨府占地3.3公顷，建筑面积6000平方米，由东、中、西三个庭院组成。中院杨家府衙，是天波杨府的主体；西院杨家花园；东院演兵场，是杨家将操兵练武的场所，是开封市重要景点。
2. 天波府为什么叫天波
春节时期，天波杨府中各式各样的上元文化活动也拉开了序幕。“天波杨府新春欢乐会暨大宋上元灯会”分别于正月初一和腊月二十三正式开始。在白天，游客可以在府中看到《杨府大拜年》、《杨府巡游祈福》、《杨家七锦长生诀》和《酷炫杨家将》等实景演出，听到经典的豫剧表演，欣赏头蹦梯、飞刀、软功等民间的绝艺表演，品尝杨府中的美食，还可以亲自来参与到游戏之中，感受一下元宵的制作过程，热热闹闹的在天波杨府中感受的过年气氛。
而夜晚中的天波杨府更是处处张灯结彩，彩灯齐放。这里作为开封2017年大宋上元灯会的承办景区，天波杨府中的灯组布局新颖巧妙，完美的打造出了一个梦幻般的灯火世界。而各种彩灯也都有好听的名字“瑞凤贺春”、“花开富贵”、“金鸡报晓”这些灯组气势磅礴，“聚宝纳福”、“童子闹春”、“吉祥富贵”灯组寓意吉祥，而萌萌的卡通灯组和可爱的水果灯组也是创意十足，此外还有“射箭”、“投壶”、“猜灯谜”、“骰子”、“放荷花灯”等大宋传统游戏的加入都一同再现了大宋上元夜杨府赏花灯的热闹景胜。
天波杨府中仿宋的建筑承载着悠久的历史，这些建筑也成为了古城开封看得见的文化，更是古城开封人民心中抹之不去的乡愁。
天波杨府是北宋著名爱国将领杨继业的府邸，府邸就位于美丽的龙亭景区旁，这是一处集历史文化、湖光山色和宋代建筑为一体的大型建筑，府中的杨家花园，是一座具有江南园林风格的花园，北区有一座硬山式楼房，有迴廊连接，天波碧潭之水从杨家西湖引入，从花园南部迂回穿过水榭和东、西长廊，经过假山最后绕到花园北部。在拱桥旁的合欢树下立有“天波碧潭”字样的立石。往前走，可看到假山、水池、曲桥、小亭子、水榭和密密地竹林，小巧玲珑，曲径通幽。
在曲桥的一端是鱼池可以赏鱼，另一端是假山，游客可以登上假山来俯览园中的美景。
在天波杨府中不仅可以观赏到各种漂亮的彩灯，还可以看到精彩的实景演出和欣赏到经典的豫剧。其实，古时候的上元节是一个非常热闹浪漫的节日，男男女女们借着赏花灯，猜灯谜的雅兴，其实也在彼此寻找自己的佳偶，因而在文学中的“灯会”桥段一直不断的上演，而一段段佳话也由此谱写。
现在在天波杨府，我们不仅可以看到精美的仿宋建筑，还可以进一步的深入了解到杨家将文化，府中还精心打造了《杨家将系列演绎故事》，通过实物和影像的方式，向游客真实的再现了杨家将血洒疆场的爱国故事，在馆中我们不仅可以看到一些古文物，也可以看到以杨家将故事为系列的书籍漫画，这些都彰显了杨家将忠烈文化的无限魅力。
杨业幽州救主、五郎斧砍萧天佐、六郎出兵战韩昌、穆桂英大破天门阵、烧火丫头杨排风大败韩昌、七娘迎战马吐温、八姐九妹攻打黑风阵……从宋元话本的口耳相传到明清小说的刊印发行，从民国的戏曲评书到新中国的小儿书再到当今的影视作品，杨家将的故事经久不衰，世代相传。
杨家将的故事在我国历史上可 谓是久负盛名，时光荏苒，历史上很多风流人物都会被雨打风出去，但是杨家将好汉们的事迹将陪同着中华民族的历史发展永存史乘，当我们走进这个北宋建筑的同时，是否也寄托了每个人心中对英雄的一份尊敬和渴望呢。
天波杨府是2017年开封上元灯会文化活动举办场地之一，本届花灯展将规模更大更具气势，尤其是在正月十五、十六期间，元宵民俗狂欢更是将灯展的活动推向高潮，到时候天波杨府中还会举办元宵节灯谜大会，赏花灯、猜灯谜、祈洪福、品元宵等一系列活动......
当华灯初上的时候，整个杨府在彩灯的照耀下变成了一个七彩的世界。
北宋是一个文采飞扬的年代，在这期间曾经涌现了无数的名人雅士，而那位才子皇帝宋徽宗赵佶所创造的瘦金体更是和“苏黄米蔡”的字画相同并论，并各具特色，成为后人们珍藏的佳作，其实不只是文学字画、北宋的官瓷、宋绣、木板年画等艺术品，也都是开封颇具魅力的文化遗产。
3. 天波府还在吗
第一位：佘太君
佘太君名叫佘赛花，她是杨继业的妻子，凭借着父亲传下来的佘家刀法与走线铜锤绝技，杨继业也不是她的对手。佘赛花是一位智勇双全的人物，在排兵布阵方面也要远胜杨继业。
她也是北宋几大家族中声望的女将，在杨家将中的影响力也是远胜穆桂英。她也是杨家将最长寿的人物，从佘塘关比武招亲直到隐居西宁时。
一百五十岁的高寿堪称演义上的一绝，毕竟隋唐时期的传奇人物程咬金也只有一百零八岁。
佘太君在一百岁大寿之时，孟定国与焦廷贵送来了杨宗保阵亡的消息，悲痛之余才有了佘太君百岁挂帅出征。
第二位：周云镜
周云镜是四大令公之一周审义的女儿，她也是杨大郎的第二位妻子（还有一版本是张金定）。
杨大郎的第一位妻子就是少阴五将花解语，由于双龙会上杨大郎的阵亡，花解语悲伤地出家了，周云镜也就成为了天波府中佘太君最得力的帮手。在家中温顺贤淑，而在两军阵前却是英勇善战的一位女将。
第三位：李翠平
李翠平的父亲原是北汉一位战将，一直与杨继业关系不错，在一次两人喝得大醉之时李翠平与二郎杨延定的姻缘就这样牵成了。
杨二郎阵亡后李翠平虽然没有子嗣，但是她终身没有改嫁一直守护在佘太君身边。
第四位：董月娥
杨三郎在七郎八虎中并不是太优秀，战绩与故事并不是太多，不过他的妻子却有几个版本，朱玉梅、花谢玉就是其中两个版本的称呼，不过最有传奇色彩的人物就是董月娥了。
她是四大令公之一董镇洪的女儿，从小就随父亲练就了一身本领，论武艺她也不在丈夫杨三郎之下。
而董月娥最优秀的还不是武艺而是箭法，因为箭法出众她也被称为神射董三娘，在征战西夏之时她的神箭也立下了不少战功。
第五位：云翠英
云翠英是杨四郎在中原的妻子， 一位善良的女人。在中原为杨四郎守寡十八年，一直尽心尽责，直到杨四郎全家回天波府，她没有计较与报怨，而是真诚地接纳了铁镜公主。
第六位：耶律金娥
耶律金娥是萧太后的长女，是杨四郎在辽国的妻子，她就是铁镜公主。
杨四郎化名木易成为驸马之后，铁镜公主为她生下了儿子杨宗原，她对待杨四郎也是百般呵护与谦让，后来她随杨四郎认祖归宗来到了天波府。在杨四郎病逝后，她与云翠英以四郎妻子身份一直陪在佘太君身边。
第七位：马赛英
马赛英是四大令公之一马信的女儿，性格豪爽的她从小就练得一身本领 ，面对出家为僧的丈夫杨五郎，马赛英虽然也痛苦过，不过她最终还是留在了天波府中。
她一直是杨门女将中最得力的干将，战遂州、大破天门阵她都是冲锋在前，辽军大将耶律沙也与马赛英也有过五十多个回合的较量。在征西之战她也是杨家将中最重要的人物。
第八位：王兰英
杨六郎有两位妻子，一位是柴郡主，另一位就是大刀王兰英。王兰英是四大令公之一王怀的女儿，天生神力的她更以刀法出名，她也是杨家将后期的第一勇将。
辽国第一勇将韩昌在她面前也战不到三个回合，在护送杨六郎回城时，冲在前闯营的王兰英先后斩杀了七员辽国战将。
第九位：杜金娥
杜金娥的祖父杜猛与火山王杨衮是非常要好的朋友，她的父亲母亲也与杨继业夫妇关系很不错，年轻时的母亲曾经与佘太君曾经订下了婚约，将杜金娥嫁给杨七郎。
杜金娥从小随父亲练就了一身本领，后来救下了受伤的杨七郎，两人在山寨中成亲后才几天，杨七郎搬救兵就被潘仁美射杀了。
杜金娥在黑松林斩杀了潘仁美后，生下了杨七郎的遗腹子杨宗英，她也以杨七郎妻子身份来到了天波府。
第十位：耶律金蓉
耶律金蓉是辽国萧太后的小女儿，也就是琼娥公主，她是杨八郎的妻子（有的版本叫周淑荣），杨八郎亡故后她随着盗金刀的杨八姐回到了天波府，以杨八郎妻子身份认祖归宗。在杨门女将征西时随军出战。
第十一位：穆桂英
穆桂英是穆柯寨穆羽的女儿，她是杨宗保的妻子。在杨家将声望中略逊于佘太君，但是在民间流传中她与樊梨花、梁红玉、花木兰、萧赛红成为了几大经典人物。
她拜师梨山圣母练就了一身本领，孟良、焦赞远不是她的对手，丈夫杨宗保也要逊色于她，就连北国第一高手韩昌在她面前也是差距悬殊。
文武双全的她凭着大破天门阵而闻名天下，在征西之战中她也是佘太君最得力的帮手。
第十二位：焦月娘
杨门女将都很忠贞，不过说到最出色的应该还是焦月娘，她是杨宗勉的妻子。新婚才几天的杨宗勉在铜光阵中被沈达打杀了，面对年轻守寡的焦月娘。
佘太君与众多女将都劝说她改嫁，深爱着杨宗勉的她毅然留在了天波府，以杨宗勉妻子的身份陪伴终身。
4. 天波府原址
应县位于山西省北部，辖属朔州市。东邻浑源，西连山阴，北毗怀仁，南接繁峙、代县。地理区界为东径112°58'－113°28'，北纬39°20'－39°42'之间，总面积为1708．03平方公里。人口共28万，地处塞外高原，属温带大陆性气候,四季分明，自然环境秀美。
应县汉置剧阳县，北魏置繁峙郡，唐末置金城县，后唐以金城县置应州，民国元年改州为县。应县历史悠久，文化发达，人杰地灵，物华天宝。曾诞生过一王（晋王李克用）、两帝（后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源）、三宰相（后唐安重诲、金朝高汝砺、清初鲍承先）、三皇后（李氏，石敬塘之妻；萧氏，还兴宗耶律宗真皇后；郭氏，宋仁宗皇后）。文人学士数不胜数，科第之盛，晋北少见，正可谓“学问传世，英雄辈出”。县境内旅游资源较为丰富，人文景观与自然景观有60多处。
应县木塔
应县木塔建于辽清宁二年即公元 1056年，迄今已有946年的历史，是世界上现存最古最高的一座木结构楼阁式建筑。塔高67.31米，相当于20多层楼房高，总重约为7400吨。木塔外观平面八角，五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。木塔的构造全靠木头的铆榫咬合相互钩连一起，结构严谨，浑然一体，尤为奇特的是全塔竟 用一颗铁钉。木塔共用不同形式的斗拱达54种，远望雄伟壮观，近视百尺莲开，人们把木塔称为“斗拱博物馆”。这座建筑奇特，技艺高超，抗震性强的木塔，在我国古建筑史上是罕见的，是独一无二的；在世界木结构建筑史上亦属孤例。它与埃及的金字塔、法国的艾菲尔铁塔、意大利的比萨斜塔并列为世界四大名塔。它是中华劳动人民智慧的象征。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。
古往今来，历代君臣，地方官吏以及文人墨客都曾登临木塔，并留下不少墨宝。“峻极神工”、“天下奇观”这两匾是明朝两位皇帝成祖朱棣、武宗朱厚照对木塔的极高评价。而“释迦塔”匾颜体书风，结构严整，笔力遒劲，已有800多年的历史。为后人所敬仰和骄傲。
净土寺净土寺，俗称北寺，位于城东北隅。始建于五代后唐，后破疲。金天会二年（1124）原址重建。全寺建筑分布在东西两轴线上。西轴南端为山门，其后正中有金代舍利塔，塔高10米；塔北有天王殿，塔的东西各有钟鼓楼一座，还有东西配殿；北端为大雄宝殿。东轴南端是禅室，正中为佛堂，后有藏经楼3间，两层两檐。寺于1969年绝大部分被毁，现正逐步恢复修缮，现存大雄宝殿为金代原物，广深各三间，平面呈方，单檐歇山顶。历经数朝，多次修葺，尚存原貌。
大殿藻井，建筑构图，巧丽严谨，分为九格，中部最大，成天宫楼阁，作混金彩画。其它8个藻井则呈八角形、正六角形、长六角形、菱形等。各藻井、梁、袱平座雕有龙凤图案。整个藻井雕工精细，色泽华丽，繁复多端，用上万块木头组成，是我国罕见的古代艺术珍品。1965年，被列为省级重点文物保护单位。
文殊寺
文殊寺。位于县城东南15公里小石村，是古时应州13大寺之一。相传文殊菩萨说法于此，而故名。据县明志载：“辽乾统六年（1106）初建，明洪武六年（1373）、成化二十年（1484）、正德元年（1506）重修”。寺庙信徒相奉，香火盛旺。寺中植有古松，枝冠如龙，长势挺拔。迄今已有600多年。元代曾有人赞颂：“霜皮老干势如龙，傲尽丛林无尽风。本示浑然千古质，不原泰人大夫封”。
现存正殿3间，东西配殿各3间。殿内石雕佛像仍为珍贵文物，壁画是研究当地明清彩绘的少有实物资料。
殊海寺
殊海寺，位于小石口村南1．5公里处闻名的南麓山崖之中，寺中有一泉池，满而不溢，取之不枯，饮亦爽口，甜润心扉，俗称“西滴水”。寺周围群峰环绕，山林丛茂，流水潺潺，风铃震动，悦耳可听。给人一种自然净土的休闲仙境。
大安寺
大安寺，在县城东南15公里的东崔庄村南，占地面积6840平方米。元延佑二年（1315），仁宗皇帝为独峰和尚敕建，洪武二年（1369）重修。元末明初之际，是当时高僧壁修和尚修行之地。壁峰曾获元顺帝召见两次，赐号寂明园明大禅师。明朝建立后，明太祖朱元湾又召至南京与其讲经说法，后留居南京辅导佛法。洪武五年（1372）圆寂于南京。朱元璋特命大学士宋廉亲撰碑文，将壁峰舍利塔立于大安寺，以照千秋，现此碑尚存，但已残缺。据此民间传言，朱元璋父母家败，背景离乡，行乞应州，至大安寺，母腹剧痛，产子寺中，此婴气宇不凡，敏智过人，为朱元璋也。
原寺院规模宏伟，殿宇生辉，惜“文革”破毁。现增通顺，筹资重建大殿，新塑佛像，信徒众赞，香火旺盛。此寺院文化底蕴深厚，具有极高的旅游观光价值。
镇子梁龙潭湖旅游渡假区
镇子梁龙潭湖旅游渡假区，位于县城东8公里，北依龙首山，南靠古安边镇遗址，水库面积为 62万平方米。龙首山数万亩樟子松林常年郁郁葱葱，景色宜人，可供游客徒步围猎，置身于自然；库内游艇随您领略北方难有的江南水秀；沙滩浴会使你回到孩期童年的梦境。它将成为集旅游、休闲、娱乐为一体的塞外江南渡假景区。
石柱山
石柱山，距县城南20公里恒山系脉，群峰环绕，草深叶茂，百鸟争鸣，从沟底望去，展现给您的是一幅宽约二百米、高约三十五米由六菱形石柱组成的自然峭壁矗立于半山崖上。据地质专家考证，距今约有四、五千万年，由于火山爆发，将地下六十公里深处土地幔的超基性岩快速喷发至地表，受冷凝固，形成了六面体形的柱状解理后经洪水冲刷裸露山崖之中，形成今日景观。这种景观在世界上极为罕见，国内少有，是旅游观光的一大胜景。
跑马梁
跑马梁距县城30公里，属恒山山脉，山苍林密，绿草丛深，云低如带，百花争艳。在群山怀抱中，山顶上现出一块6600平方米，开阔平坦，小草如毯，花香蝶戏，百鸟争鸣，回音悦耳的自然牧场。据传是宋代杨家将驻守“雁门关”时，杨六郎因此地山峰环绕，树木深茂，荫蔽如密，设千军驯马场，为全军保障立下赫赫战功。
5. 天波府是哪里
雄州是今天河北雄安县，穆桂英是山西人。
穆桂英的性格比较豪放，她是主动追求丈夫的，很像少数民族的那种女性性格，是南迁到山西少数民族的后裔的可能性很高。
穆桂英武功高强，骑马射箭等武术本领，在军人出身的丈夫之上，明显具有少数民族的那种健壮、刚毅基因。
有《州志》一类的文献记载，主要地点就出现在山西省最多。
人物经历征辽、征西夏，穆桂英熟悉当地环境，是山西人更为可信。
她丈夫就是山西人，语言相通后，产生相互好感的可能性很大。
所以，我认为：巾帼英雄穆桂英，就是山西人。
6. 天波府是谁的府邸
天波府位于杨家界景区，数十座绝壁，交缠错落，参差不齐，场面悲壮，若残垣断垒，令人不由感叹大自然的威力及沧海桑田的变幻。
天波杨府是北宋抗辽民族英雄杨业的府邸，位于北宋首都东京（今开封市）城内西北隅，天波门的金水河旁，故名“天波杨府”。因杨业忠心报国，杨家将世代忠良，宋太宗赵光义爱其清正刚直，不善巧言谄媚的性格，敕在天波门的金水河边建无佞府一座，赐金钱五百万盖“清风无佞天波滴水楼”。并亲笔御书“天波杨府”匾额，下旨凡经天波府门前通过的满朝官员，文官落轿、武官下马，以示敬仰。天波杨府建筑布局由东、西、中三个院落组成
7. 天波府真实存在吗
历史上杨六郎杨延昭是真实存在的，杨七郎是虚构的
8. 天波府是现在的哪里
晋阳或称龙城。也就是现在的山西太原。
一提起杨家将，忠勇无比、满门忠烈这几个词就会浮现在脑海。杨家儿郎的智勇双全，骁勇善战令敌人闻风丧胆。杨家家训中也是“忠义”排第一。杨家儿郎前仆后继，男子殉国，女将顶上。杨家将一门忠烈，不怕牺牲，保家卫国，为北宋立下了赫赫战功。
在《宋史》中记载的杨家将三位将领，分别是杨业，杨六郎，杨文广，祖孙三代。说起杨家将，都是从杨业开始，但杨家将的忠义勇猛，从他们的祖先就已经能看出来了。
在现有记载中，他们是北宋名将，籍贯是山西太原，但杨业一开始其实是北汉的建雄军节度使，而他的祖籍是陕北神木，自杨业开始迁入山西太原。
杨业的祖先在唐朝时就是做大官的。比如杨业的先祖杨於陵，汉朝时期人，少年时就因文武双全，受到了当时江 节度使的青睐，主动把女儿嫁给他。后来入朝为官，官至京兆尹（好比现在的首都市长。）。还有在后唐时有一个杨嗣，官至左龙五大将军。杨嗣的哥哥杨信，也做官做到了建武军节度使。
往上追溯，杨家将的先祖们都是做武官的，且能文能武，看来骨子里就有祖先们传承下来智勇双全，骁勇善战的基因啊。
9. 天波府的意思
小祖宗一般代表的是奴仆在焦急时对年轻主子的一种称呼，后引申为父母或其他成年人埋怨、责备小孩顽皮时亦用之。出自清代作者曹雪芹的《红楼梦》，原文：“小祖宗，谁敢望请，只求听一两句话就有了”。
小祖宗可造句为：“天波府上下来了一大帮人，都希望晓之以理动之以情的劝说这个小祖宗投笔从戎”；“这些狱卒哪敢说不是，赶忙前呼后拥的送走这位大祖宗，回来又给这位小祖宗搭床，填被子”；“这样类似的情况举不胜举，到了最后大家都一致决定惹谁也不能惹这小祖宗
10. 天波府存在吗
在河南省平顶山市叶县廉村镇有一个穆寨村，世代相传是穆桂英的故里，这里有穆柯寨遗址，出土有宋代文物，更引人注目的是，这里每逢下大雨就有烧焦的麦子从地下冲出，与《杨家将》中描述的“火烧穆柯寨”相吻合。另外，穆寨村现有252位穆氏后裔。
不过穆桂英到底是哪里人是有争议的，评书里说穆桂英的穆柯寨是山东穆柯寨，另外还有个河北穆柯寨。有网友认为如果历史上真有穆柯寨的话，不会在山东或者河南的。宋太宗征辽失败后直至宋金联合灭辽，宋辽边界就基本稳定在今天津海河口----河北雄州、霸州、徐水、满城、阜平等地以北-----山西恒山、雁门关、河曲-----陕西府谷以北一线。
穆桂英出身的穆柯寨应当是在宋辽边界上，这样杨宗保打仗才能遇见她的。所以说，山西、陕西、河北特别是燕山一带最有可能。至于穆桂英的墓，据说山西离石有一个。甘肃武威古浪峡则有一个杨门女将合葬墓。传说是杨门女将西征，在古浪峡中了西夏的埋伏。穆桂英等杨门女将身负重伤，寡不敌众，最后全部壮烈牺牲。西夏人剥去她们的衣甲，割去她们的首级号令。无头尸体则被抛落悬崖。后来前来增援的宋军找到她们，因没了头颅和衣服，无从辨认身份，只好把众女将合葬在一起。现在墓前有当地政府修的纪念牌坊。
有网友认为穆桂英所在的穆柯寨在河南的可信度较大，穆桂英与杨宗保是在打仗时相识只是戏文里说的，可信度不大。另外在河南省平顶山市叶县的穆寨村东边，有钟楼村和鼓楼村，在穆寨村西边不边不远有个小山包，就是讲武台、点将台
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