于成龙景区 于成龙公园在什么地方

导读：于成龙景区 于成龙公园在什么地方 1. 于成龙公园在什么地方 2. 成龙湖公园在哪 3. 于成龙景点 4. 于成龙旅游景点 5. 成龙世界公园 6. 于成龙雕塑在哪

1. 于成龙公园在什么地方

3000米左右

成龙湖公园为国家AAAA级旅游景区。位于罗城仫佬族自治县县城西面，为纪念清朝一代廉吏于成龙而修建。公园占地面积达170公顷，公园内建有仫佬族文化特色的多处曲桥、亭塔及仫佬族博物、于成龙廉政文化展示馆等风情建筑，看蓝天白云，闻芳菲花香，听燕子呢喃，不仅赏心悦目，还能使人胸怀开阔。

公园内杨柳依依，青石画桥。放眼四周，彩蝶翻飞，翠木葱郁，芳草碧连天，倒也养眼清目。湖对岸，一滩繁花似锦，长在在湖畔，边有石桥几座，相映如画。近看桥栏上的石碑，桥名取得很是古韵深意。

2. 成龙湖公园在哪

在龙湖公园附近339米公园东门-公交站途经公交车：1路2路24路26路37路127路210路内环210路外环629路629路/629w路631路f1路348米龙湖公园东门-公交站途经公交车：29路472米人民北场-公交站途经公交车：127路

3. 于成龙景点

山西省方山县。

方山县历史悠久，早在新石器时代就有人类在境内繁衍生息，隋大业三年（607年）置方山县，已有1400多年历史。方山县生态环境良好，森林覆盖率达41%，被誉为“吕梁市的后花园”；境内旅游资源丰富，其中北武当山是1994年国务院公布的第三批国家级风景名胜区，还有国家级自然保护区庞泉沟、清代张家塔民居、“天下廉吏第一”于成龙故里等20余处景点。

4. 于成龙旅游景点

　　吕梁山在山西省的西部。　　吕梁山，中国山西省西部山脉。北北东走向，南北延长约400公里。吕梁山中段称关帝山，为一拱形隆起，山体宽大。　　受放射状水系分割，相对高度超过1000米，主峰海拔2831米。吕梁山北段分为东西平行的两列，东为云中山，西为芦芽山与管涔山，中夹静乐盆地。不少山峰超过2700米，为桑乾河与汾河水系的分水岭。吕梁山南段降低到1000～1500米。西南端转为东北东向，称龙门山。　　黄河切穿龙门山形成峡谷和著名的壶口瀑布。吕梁山为一自然地理分界。吕梁山以西为黄土连续分布的典型黄土高原，水土流失严重。山地以东黄土断续分布。关帝山、芦芽山保存较多森林，海拔1700～2500米处有华北落叶松、青杄、白杄。1700米以下有油松、白皮松、栎类等。2500公尺以上有发育良好的亚高山草原，为重要牧场。　　地质地貌　　吕梁山脉的地质构造为吕梁背斜褶皱断块山地。向北伸为两支，近东北方向为管涔山和芦芽山，其东面为云中山，向东北至雁门关与恒山相接。中段为关帝山，主峰位于太原西方，海拔2831米，又名南阳山。南段为火焰山、龙门山，端点为黄河东岸的禹门口。吕梁山脉西坡有厚层的黄土堆积，水土流失严重，是黄河中游重点产沙区之一。山脉东翼为断层构造，山势陡峻，俯瞰汾河地堑中的忻州、太原、临汾盆地。山脉中高峰海拔多在2500米以上，对区域气候有明显的作用。　　吕梁地区位于华北地区东南，地质发展史和地层基本特点类似华北其它地区。山体多形成于4亿6千万年前至10亿年的地壳运动，为海底火山期。2亿7千万年至3亿3千万年前，海水最后一次退下，地壳抬升，成为陆地湖泊环境。2亿2千万前进入中生代，本区地壳运动加剧，多次火山岩浆喷出。7千万年前本区地壳才趋于稳定。吕梁山区的山体，应当是寒武纪定型者居多，岩石种类繁多。　　吕梁山前寒武系大面积出露。这里是吕梁运动命名地之所在，但吕梁运动的含义已经改变。“吕梁运动”一名由李四光1939年提出的“吕梁革命”演变而来。李四光根据德日进在吕梁山北段静乐县西马坊一带看到寒武系紫 色页岩之下的石英岩（霍山砂岩）不整合在变质岩层之上，当时认为该石英岩为震旦纪砂岩。因此，吕梁运动自创名以来一直被引用为震旦纪与前震旦纪（现称长城纪与前长城纪）间的地壳运动。在吕粱山区，中元古界长城系最底部层位汉高山群与古元古界野鸡山群呈明显的角度不整合关系，因此“吕梁运动”未废除而一直被沿用至今。现定义的吕梁期造山应涵盖沉积盆地拉开—沉积-俯冲-碰撞-岩浆造山等全过程。　　华北地块古元古代构造单元划分和构造演化的研究取得了一些重要进展，识别出华北中部吕梁期造山带，并尝试性从造山带理论解释古元古代构造演化。吕梁造山使华北陆块真正克拉通化。　　气候特点　　该地区地势较高属于半干旱大陆性季风气候，四季分明，差异悬殊。春季干燥，雨少风多；夏季炎热，雨量集中；秋季凉爽，气候宜人；冬季寒冷，降雪偏少。气候寒冷，生长期短，气候垂直变化明显。水热资源分布不协调，中高山区降水少，水土流失严重，农作物产量很低。　　河流情况　　吕梁山位于黄河与汾河之间，黄河水系流域面积13760 km，汾河水系面积7228km。河流形态和河道特征是沟壑密度大，水系发达；河道坡陡流急，侵蚀切割严重。其径流和泥沙特点是，汛期径流集中，洪水陡涨陡落，泥沙含量大。枯季径流小而不稳，部分河流为季节性河流。　　旅游资源　　吕梁山东南麓的临汾盆地是中国远古文明发源地之一。以后的人类活动也创造出辉煌的文明。现吕梁山区保存有偏关、宁武关、晋祠、天龙山石窟、玄中寺、则天庙、东岳庙、乡宁千佛洞、山神峪千佛洞、于成龙纪念馆、北武当山、孟门南山寺、蛟龙壁等文物古迹，在汾阳市有汾酒、竹叶青酒等地方名产。　　吕梁山区因其地理特殊，山川秀丽，古泗水与黄河、运河交夺其间，历史悠久，文化积淀丰厚，人文景观众多而闻名，自然为文人雅士、达官显贵们的游览垂青之地。自古及今，他们接踵而至，留下大量不朽的锦章佳韵。　　主要景点　　吕梁山森林公园　　吕梁山森林公园位于巍巍吕梁山南麓，2002年9月成立，面积6800公顷。跨涉临汾、乡宁、汾西、交口、隰县等5个县（区）。公园共有6大景区在高天山景区和石马沟景区建有狩猎场和垂钓池姑射山仙洞沟景区建设围狩场。　　公园内有上至唐代，下到明清的建筑群，有蜚声遐迩的“华夏第一洞房”，还有着层峦耸翠、冰瀑之悬的自然景观，以及雄踞山颠、钟灵毓秀、文词彪炳千秋的真武玉皇楼、崇道庙与绮丽自然景观和秀美的森林景观交相辉映。交通条件方便，与周围洪洞广胜寺、尧庙、黄河瀑布、丁村文化遗址、隰县小西天、蒲县东岳庙等旅游景区形成了一个完美的旅游网络。是旅游避暑、寻根、狩猎、垂钓、娱乐为一体的综合性森林公园。　　老爷顶　　老爷顶位于山西省汾西县西部30公里处，主峰海拔1890米，旅游辐射面积1804公顷，乔木主要有辽东栎、山杨、白桦、槲树、油松等；灌木类有黄刺玫、陕西荚 、沙棘、胡颓子、丁香等。　　老爷顶沿主峰九条山脉此起彼伏，层峦叠嶂，风光旖旎，四季有景。主峰一侧鞍部百亩辽东栎林分树形怪异，千姿百态，成为森林奇异景观之最。主峰山巅远古时期就建有真武庙，以真武殿为主体附之戏楼、看厅、韦驮楼、真武殿、文殿、三教台、圣母宫、铜殿、玉皇楼等古建筑群，尤以清代重建的真武殿制作精美，工艺考究，金碧辉煌而闻名三晋。　　可惜部分建筑毁于战火。庙内还保留碑碣石刻一百余帧，石雕栏板，石柱兽雕，雕刻细腻，神态生动。十几余� ��木雕栏板、木雕兽头形象逼真，造型别致，是宝贵的文物资源，是世代汾西、蒲县、隰县、交口四县居民信徒敬仰的三教圣地，具有很高的人文景观和旅游观光价值。一九九六年被省政府列为重点文物保护单位。　　庞泉沟　　庞泉沟位于交城县西北部吕梁山中，是一个以保护国家一类野生动物褐马鸡为主的森林生态类型的自然保护区，又是山西省的主要林区，森林覆盖率为74%。是野生动物生息的良好场所。　　庞泉沟是华北落叶松的原生地，也是以华北落叶松、油松为主的针阔叶混交林带。除落叶外，还有白榆、白桦、白杨等树种，林相整齐，单位蓄积量高，是山西境内经济价值最大的林区。其他野生植物资源也很丰富。其中有大量的党参、黄芪、甘草、菖蒲、连翘、桔梗、柴胡等药用植物。　　保护区内峰险景奇、山泉长流、鸟类群居，以具有较高观赏价值的自然、人文景观吸引游人，山内有“孝文古碑”、“云顶日出”、“雄师夕照”、“天门瑞气”、“笔架生辉”、“文源晚翠”、“龙泉瀑布”、“古树宝塔”，构成庞泉沟的“八大景观”，多姿多彩，若虚若幻。　　饮食　　山西的面食闻名四海，吕梁人更是把这种源远流长的面食技艺发挥的淋漓尽致。无论是日常饮食还是风味小吃，吕梁的面食都是风味独特、具有鲜明的地方特色。吕梁人根据制作方法的不同，把面食分为蒸、煮、烤、炸四大类，每一类都包含了众多技巧和变化，或原料不同、或造型各异、或口味独特，但是无论如何变化，味道总是香浓可口。每当逢年过节、婚丧嫁娶的时候，吕梁人会制作寿面、蒸卷卷等特定的面食。　　吕梁还有许多著名的风味小吃，其中以柳林芝麻饼、榆皮面饸咯、孝义火烧等最有代表性，这些小吃制作精巧、味美可口。

5. 成龙世界公园

因为地铁13号线公园大道站是根据民众建议后增加的站点，出入口的具体位置不明确，但是目前公园大道站出入口，一个是正在施工的出入口是车城西四路以东，成龙大道两侧。

另一个在博美银河装饰城那里有一个出入口也在施工中。

其他出入口暂不明确。

6. 于成龙雕塑在哪

看过电视剧《汉武大帝》的读者，想必对西汉时期的郅都、宁成、张汤等主管刑狱的酷吏颇有印象。但是，千万别以为汉朝只有酷吏，在当时，也有不少断案能手。《汉书·赵广汉传》记载的京兆尹赵广汉，不但精于破案，而且发明了举报箱。前段时间，首都博物馆展览了从海昏侯墓中发掘出的文物。海昏侯就是曾短暂当过汉帝的昌邑王刘贺，而赵广汉正经历了当时的皇位更迭风波。彼时，刘贺登上皇位，大将军霍光认为刘贺行为荒淫混乱，跟群臣商议共同废掉刘贺。时任京辅都尉的赵广汉因为跟着商议决定策略，在事成后被恩赐为关内侯，升任颍川太守，后被正式任命为京兆尹。赵广汉是西汉涿郡蠡吾县（今河北博野县）人，一代名臣。《汉书》说：“广汉为人强力，天性慧于孝职。”他疾恶如仇，以强有力的手腕治理地方治安，处置豪门权贵，深受百姓爱戴。赵广汉善于从事物关系中寻找线索，以得知真相。比如，要想知道马的价格，他就先问狗的价格，完了问羊的价格，又问牛的价格，然后到马的价格，比较查对这些价格，按类衡量，就能知道马的贵贱是不是脱离实际价格。他的这种破案手法被称为“钩距”法。《汉书·赵广汉传》记载：“（广汉）尤善为钩距，以得事情。钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。”所谓“钩距” 就是旁敲侧击，辗转推问，被问的人都稀里糊涂了，赵广汉却脑子转得飞快，并判断出打听出来的结果是不是合理准确。运用这种方法，使赵广汉对不轨之人的来历、根基、巢穴都清楚了解，对官吏收取、贪污的不义之财的来历和数量，都细致掌握。别人都想学他这一招，但没有一个人能学得像他那样精通。如今，“举报箱”常见于生活中，但其最早的发明者是谁呢？就是赵广汉。为了有效地抑强惩恶，为民除害，赵广汉受“存钱罐”的启发，他令手下人制成瓦质的缿筒，奖赏告密。缿筒形状如瓶，有小孔，口很小，投放简牍，可入而不可出，谓之“受吏民投书”。而到了唐朝，武则天则让人发明出惟其可拆看的铜匦，比赵广汉的缿筒功能扩大了，铜匦不仅用于举报，其功能还涵盖了献赋颂、求仕进、进谏、报告天象灾变预兆、预言和密谋等。

北宋名臣寇准留给世人的印象是政治家﹑诗人，其在历史上的最大功绩，是力主宋真宗亲征，最终和辽朝达成使宋辽和平百年的澶渊之盟。但是，鲜为人知的是，名臣寇准还是位断案高手。寇准出身于名门望族，其父曾被封为国公。在寇准年少时，有一次其站在旁边观看父亲升堂断案。案由是两人为了一张羊皮而发生争斗，一个是卖柴的挑夫，一个是卖盐的壮汉。那俩人进入衙门，寇准的父亲问他们经过。挑夫说：“我把羊皮放在担子上，他抢过来说羊皮是他的。”壮汉说：“我好心让他坐，他把我的羊皮抢过去说是他的。”这时，寇准站出来，命衙役们把羊皮吊起来打五十大板！打了几下，寇准就对挑夫说：“还不如实招来！”挑夫还故作不解。寇准说，把羊皮吊起来后击打后，掉下来好多盐粒，如果羊皮是卖柴者的，掉的应该是木屑而不是盐粒，所以，羊皮应该是卖盐的所有。挑夫只好招了，寇准就这样破了案。在尚未发迹时，寇准有次在县衙处理公务。有俩人来打官司，其中一人是专卖羊肉的屠夫，另一个是屠夫的远房亲戚，两人同住在一起。屠夫说：“我辛辛苦苦卖了一年多羊肉，攒了两千铜钱，让他替我保管，不料他竟想吞掉这些钱，说钱是他的。”而另一人则反驳说：“大老爷，别听他胡说。我天天上山砍柴卖掉，好不容易才积攒了这么多钱。”寇准明白事情的原委后，让衙役端来一盆清水和一个火炉子，然后把钱袋子里的铜钱全部倒入水里，把水盆放到火炉上。不一会儿，盆里的水冒出了热气。寇准看了看后，厉声说道：“这些钱是屠夫的。大胆刁民，你拿人家的钱，反说是自己的，该当何罪？”堂上所有人都凑过去看水盆里的钱，只见水上浮着一层厚厚的油花，一股羊膻味也从盆里散发出来。从此，寇准机智断案的名声也越传越远了。

明末辽东有三袁：袁崇焕、袁可立、袁应泰，后人称“武三袁”。“武三袁”中除袁可立光荣退休寿终于家，其余二人皆无善终，袁崇焕被崇祯帝下旨杀死，袁应泰殉国于阵前。袁可立历经万历、泰昌、天启、崇祯四帝，为“四朝元老”之臣，诰“五世恩荣”之赏，为官不阿权贵，敢于为民请命，是明代后期著名的清官廉吏和军事战略家。袁可立在为官期间，也破了不少大案，其中就有涉及琉球群岛的涉倭案。袁可立在万历年间曾担任过苏州府推官，当时明朝约有150个府，各府均设推官一名，掌管刑案。明万历二十二年（1594年），苏州府推官袁可立在查办涉倭案件时，发现被指为倭寇同党处以极刑者一时竟多达数百人之多，甚至殃及妇女儿童。于是他不惜得罪一些急于邀功的高官权贵，对案件进行重审，先后使千余名无辜百姓和渔民免遭冤杀。� ��次，袁可立奉命巡海琉球（如今的日本冲绳），一个李姓千总邀袁可立共饮，席间出赠三把倭寇“武士刀”，袁可立见刀面光洁如玉，十分精美，但最终谢绝千总将刀退还。袁可立凭经验发现这不是倭刀，而是来源于琉球之物。没过几天，海上传来战报，说军队打了胜仗，击毙倭寇数百，擒获20名俘虏和大量物资及船舰。但在审验时却没有战俘的口供，也没有证据，案件一筹莫展，但急于报功的军方要求草草结案将犯人处死。巡按感到棘手，交给推官袁可立查办。袁可立接手时，有两人已毙死杖下，另外的十八人也被以毒药致哑，即便不哑也因为语言不通而无法辩冤。袁可立据理力争，上奏朝廷将人犯缓死暂系狱中。袁可立仔细地查验了所有缴获的物品，惊讶地发现自己曾经见过的三把“倭刀”竟然也在其中，又被当作“战利品”上报。顿觉案件大有蹊跷，马上找来李姓千总对质，但千总死不承认诬良为盗，并一不做二不休一口咬定说就是在海上俘获的倭寇。不久，琉球贡使来中国，胸有成竹的袁可立请他们过来指认，贡使辨认出这些全都是琉球良民，是一次在海上运输粮食时因风失舵而漂流海上才不幸被官兵捕来冒充倭寇的。后来这十八个琉球居民被无罪释放回到家中。为感谢袁可立救命之恩，他们在琉球建庙塑像奉祀，并将袁可立敬若神明。

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