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华山的旅游景点怎么写 华山的景点介绍200字用中文

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导读：华山的旅游景点怎么写 华山的景点介绍200字用中文 1. 华山的景点介绍200字用中文 2. 介绍华山的导游词100字 3. 华山的简单介绍100字 4. 华山的景点介绍作文一篇 5. 华山的景点介绍200字用中文写 6. 华山的景点介绍200字用中文怎么写 7. 华山景点讲解 8. 华山的景点介绍200字用中文怎么说 9. 华山风景介绍200字

1. 华山的景点介绍200字用中文

华山古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，素有“奇险天下第一山”之称。1982年，华山以陕西华山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏” 皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

华山还是道教名山；《华山记》谓“山顶池中，生千叶莲，服之羽化，因名华山”。

道教称第四小洞天，名其岳神为金天王。有四仙庵﹐传为谭紫霄﹑马丹阳﹑刘海蟾﹑邱处机修炼处，陈抟亦隐居此山。

《华岳志》称陈抟隐于云台观，殁于张超谷石室，葬于玉泉院。有避诏崖﹑希夷祠﹑希夷睡洞和睡像等遗迹。传华山为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。

山上现存七十二个半悬空洞，道观 20 余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观

2. 介绍华山的导游词100字

12、理解下列句子中加点词语在文中的含义。

（4分） （1）坐在台阶上，看金色的阳光在细仄的山路上婆娑。（2分） （2）山石渐渐包容了我，阳光扑簌簌地投在我全身。（2分） 13、第⑤段中“人的自然与山的自然被热汗和阳光搅合到了一起”这句话有什么含义？（3分） 14、全文表现了作者怎样的思想感情？（3分） 15、请赏析第④段画线句子在语言上的表达效果。（4分） 答案： 12、（1）“婆娑”的意思是盘旋舞动的样子。这里指阳光在细仄的山路上闪耀，盘旋舞动。（2）“包容”的意思是宽容、容纳。这里指“我”处在群峰环绕之中，被包围，被容纳，成为山的一部分。13、面对险峻的山峰，爬华山的人无论男女老少贫富贵贱，都展露出人最原始、最自然的一面；攀登者的热汗和山路上的阳光融合在一起，交相辉映，人与自然和谐统一。14、表达了作者对攀登者不畏艰险、勇于攀登精神的赞美之情，对人与自然和谐统一的向往之情，对人与人之间拥有真诚、信任美好情怀的愉悦之情。15、采用了拟人的修辞手法，赋予阳光和山路以活力，形象地写出了山路的细仄和阳光的炽热。“挤”“摔”“爬”等动词用的很妙，把阳光照耀下的山间美景写得生动活波，极富表现力。《爬华山》全文： 2010年5月末一天的下午，高客在高速公路上，过了临潼就开始加速，急迫地想靠近华山。远看华山高耸入云，半山腰有白云一般的东西，导游告诉我，那不是云，是石头，白色的巨石。　　汽车停了，我终于走近华山，近距离地看到了华山白色的巨石，一面面矗立在那里，等着我。华山像是巨大的白色纪念碑，尤其是千尺幢一带，简直刀劈一般地整齐，想，该用怎样的巨刀，才能削出这样的绝崖啊。　　次日，登华山。听当地文化人介绍说，老子当年驾青牛犁山开道一路来到华山，道家高士陈抟也在这里修行过。当年韩愈爬华山，恐恐然也，官员为先生疗恐，大饮，待他喝醉后，从山顶抬下来，也可谓悠哉游哉，孤独的唐朝公主也来这里修行“成仙”......时间给世人留下了想象空间。想象是个好东西，能使人忘记忧愁和苦难，仙人，仙境，成仙，这些飘飘渺渺的词汇在别的地方不好用，在华山则恰逢其地，栩栩如生。尽管华山有“道”，尽管现代人在华山把道文化渲染得稀 哗啦的，来华山寻道的人，没有几个真正定居在这里的，他们宁愿站在“道”外看“道”，觉得好玩，就是了。　　走进华山，陡立而巨大的白石到处可见。有的山峰倒是用几块山石垒成，有的整座山就是一块完整的山石，令人惊叹。我是一个喜欢完整的人，看到这般通体完整的山和洁白巨石，就勾出了蕴藏在心底的崇高。登山很苦，我终因腿关节有骨刺的原因，舍弃了从五龙桥徒步登北峰的快乐，径直坐索道抵北峰之巅。登得主峰，也没有一览群山小，更没有留恋“华山论剑”，径直从北峰拾步而下，抵达猢狲愁拐弯处，一屁股坐在山的石阶上，看金色的阳光在细仄的山路上婆娑。　　石阶是从大山母体上雕刻出来的。我坐石阶上，山石渐渐包容了我，阳光扑簌簌地投在我的脸上、身上，驱逐经年储存在身体里的疲劳，整个人从里到外都是亮的。定睛再看正在猢狲愁一带的爬山人，样子很是有趣，一个个撅着屁股爬山，不是用两条腿，而是手脚并用，像猿猴一般；即使有稍微从容一些的，也要狠狠地扯着山道边的铁锁链，依赖铁锁链的定力帮他们爬过华山这最艰难的一段。　　北峰一带的阳光还够不上毒，但能把每个爬山人的脸膛照得贼亮，不是皮肤的本色，而是皮肤里渗出的热汗和阳光搅合到一起，油光油光的。阳光把每个爬山人照得白灿灿，一个个像是太阳人。阳光很宽，山路很窄，阳光想把山路挤压得更加细仄，而山路则想把显得无所不达的阳光挤到山谷里，最好摔得重一些，无力再爬到山坡上，这是有意思的一件事。　　山路上很闹，我的心很静，打坐在稍微宽些的石阶上，一眼看到斜对面的山壁上，镌刻“河山永寿”四个大字。四个字很有章法，听人说是一位将军的书法，我很喜欢这四个字，如果有可能，真的想把它卸下来作门匾，装到邯郸小巷子我家的门楼上。　　华山有道，道，讲究师法自然。在华山，我不仅看到了华山风景的自然，还看了在华山陡峭的山路上的人体自然：凡是爬山者爬到靠近北峰的猢狲愁拐弯处，一律气喘吁吁，不管高个子，还是低个子，不管是达官贵人，还是平民百姓，胸部一律强烈地起伏，每起伏一次，都要发出同样的“吁——”的声音；爬山者每挪一步，都要“吁——”一声，山道上“吁——”声连连。这一声声的“吁——”发自肺部，仅有粗壮和纤细之分，并没有威严和猥琐之差别。　　自古华山一条路，这些爬山人，启步爬山的时候，也许还能谈笑风生地把爬山视作一件趣事，但是攀抵北峰一带毕陡的山路时，大都再没有力气说话，爬山是体力活，有的攀山客累得实在走不动了，拉着铁链子稍微歇一阵，脚步短暂地凝固在山路上。可以说几乎所有的攀山人都不能一口气爬上山顶，总是爬一阵，停一阵；停一阵，爬一阵。爬爬停停，停停爬爬，累极了，就顺势坐到石阶上化为一滩稀泥。他们一路攀山，四千多个台阶把他们的风趣吃掉了。　　因为我是坐索道到华山北峰的，没有经过爬山之苦，就有精力去想象当年汉朝和唐朝的皇帝是怎样爬山封禅的？皇帝们登山时也许坐轿，但其坐姿未必优雅，因为山太陡了，皇帝坐在轿里也未必不胆战心惊。皇帝的时代过去了，我眼前的爬山人不再是皇帝，而是工人、农民、学生，他们默默地与自己较劲，闷头爬山。眼前的爬山人大部分是二十几岁的年轻人，有活力，有朝气，偶尔也有六十岁以上的老者。虽然都是爬山，老者爬山的脚步就要从容一些，不像年轻人总想一步窜到山巅。当然年轻者总有逞英雄的，我问他累不累，他扯着嗓子说：真——好——帅 ——呆——了，但是他每吐一个字总要伴随一声“吁——”，这声“吁”从他的肺部传到气管，再从喉咙喷发而出，很有爆发力。　　我坐在石阶上，一边执笔画素描，一边为爬山人鼓劲打气。眼前的爬山人因为劳累，总是停下脚步举头往山顶瞭望，一脸的茫然，大约在埋怨这华山怎么就这么高呢？或许在埋怨地球的造山运动为什么总是把山越拱越高，而不是越陷越低呢？爬山人心里到底是怎样想的，我看不到，但他们想事情的表情还是能看得到的。这些爬山人在镌刻有“河山永寿”四个大字的山路转弯处，看到了坐在台阶上画画的我，大都停下来问我一句：师傅，快到山顶了吧。我立即给他们加油说：马上到了，爬上这十几阶石阶，后面的路就平坦了。　　听到我对他们的鼓励，这些攀山人立即把信任的微笑送给我。在山下也常常看到人的微笑，微笑的背后总有让人胆寒的东西，而在山道上，山峰和阳光过滤掉了心机，爬山人经过一路攀山疲劳，此时流露出的笑容是真诚的。　　我坐在华山道上，周身披满了这般阳光的微笑，从内到外都是透明的。

3. 华山的简单介绍100字

济南华山，位于黄河以南，小清河以北。古时称“华不（fū）注”，为历史名山。盖其名取自于《诗经•小雅•常棣》，其诗曰：“常棣之华，鄂不韡韡”。“华”即“花”，“鄂不”即“萼跗”，谓之花蒂。《山东通志》释“华不注”：“喻此山孤秀，如华柎之注于水者然。”

4. 华山的景点介绍作文一篇

我的家乡在高高的五女山脚下，四周被桓龙湖环抱，是一个神奇、美丽、富饶的山城，这里可是别有一番特色哟。

神奇的五女山就给我的家乡披上了一层神奇的面纱。她虽没有峨嵋的娇姿，华山的险峻，也比不上泰山的挺拔和桂林山峰的奇异，但她质朴无华、景色迷人，远远望去她拔地而起，高崇入云，到达峰顶却平如刀削，奇妙之极。春天她绿如翡萃，秋天时枫叶黄的像花，红的似火，五颜六色美丽极了。关于她还有一个感人的五女传说呢！所以每年都吸引来许多游客游览观光、写生。桓龙湖就位于五女山旁，两岸一排排树木像竖立挺拔的战士，守卫在桓龙湖身边，似乎怕外人打扰它的酣睡。有时，阳光如点点碎金，在湖面上闪烁着、斑驳着、跳跃着，像一面颤抖的镜子，晃得人眼也睁不开。猛然一群小鱼跳出水面，打破了这平静的“镜子”，同时也给这平静的湖水带来了无限欢乐。从五女山上俯视，它就象一条弯沿曲折的卧龙，所以取名桓龙湖。从五女山上还能俯视整个桓仁山城，高楼林立、车水马龙、尤其夜晚的美景通火通明，形如八挂真是美不胜收。城外环绕着桓湖水，四周青山环抱。就是这样一个世外桃园，盛产着远近闻名的野山参、鹿茸、山野菜、食用菌等，还有冰葡萄酒、山里红V8和另人百吃不厌的全鱼宴，每一样都是纯天然绿色食品，吸引了众多客商来到这里洽谈投资。如果您想享受人间天堂，就来这里：我可爱的家乡—桓仁，她一定会让你流连忘返的。

5. 华山的景点介绍200字用中文写

华山古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家地质公园。

华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之 。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。

华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

华山吸引人的地方 险

千尺幢

这是一条峭壁上的大裂缝，陷在两旁的巨石之间，共370余级台阶坡度极陡，每级台阶的宽度不过三分之一的脚掌，幸好两旁都有可助攀爬的铁链。仰望天际，一线天开。俯视脚下，如临深渊。石级顶端有如井口，倘若把“井口”用铁盖盖住，通往华山的道路便被堵塞，所以称之为“太华咽喉”。　

百尺峡

“幢去峡复来，天险不可瞬。虽云百尺峡，一尺一千仞。”过千尺幢向北折即到“百尺峡”，它是登华山的第二个险境。“百尺峡”也叫“百丈崖”，仍是一处危石耸峙，直插云表，令人望而生畏的地方。这里势危坡陡，石壁峭立，通道狭窄，且有悬石，摇摇欲坠，游人至此都心惊胆颤。

老君犁沟

“犁险于幢，幢险而犁突。”这描写的是夹在陡峭石壁之间一条深不可测的沟状险道，石阶570多阶。传说太上老君过此处，见无路可通，就牵来青牛一夜间犁成这条山沟。至今在西侧的崖上仍有石沟赫然若犁槽。过千尺幢经百尺峡就到了“老君犁沟”。

上天梯

经过擦耳岩，可到达上天梯。此处上接日月崖，为华山著名险道之一。梯路开凿在直立如削的岩石上，面临万丈绝壑，石阶几乎接近90度。

苍龙岭

苍龙岭是指五云峰下的一条刃形山脊，属华山著名险道之一。因岭呈苍黑色，势若游龙而得名。岭西临青柯坪深涧，东临飞鱼岭峡谷，长约百余米，宽不足三尺，中突旁收，游人在上面行走，心旌神摇，如置云端，惊险非常。

云梯

云梯，高十余米，与地面夹角达90°以上，中上部外突，呈倒坎崖之势。梯上置悬索三条，游人挽索而攀，身体无法贴近崖壁，因而随索摆动，心惊神摇，如同登云驾雾，故名云梯。

鹞子翻身

鹞子翻身为华山著名的险道之一， 其路凿于东峰的倒坎悬崖上，下视唯见寒索垂于凌空，不见路径。游人至此，须面壁挽索，以脚尖探寻石窝，交替而下,其中几步须如鹰鹞一般、左右翻转身体才可通过。

在鹞子翻身的全途中，不能有丝毫的松懈。手要抓紧，眼要看准，膝要顶住，脚要踩稳。全神贯注，集中精神。论难度，这鹞子翻身比长空栈道要多一颗星。小心翼翼，看不见就用脚来试探。一步一个坑的往下攀岩。有一小段只有一边的铁链可以抓握。这一段需要掌握好身体的平衡度。

长空栈道

长空栈道在华山南峰西岩下面，筑在光溜溜的千仞绝壁上，真正接近90度，上望崖壁好几十米，下望至少二、三百米不见底，栈道宽仅三十多公分，一边空悬并无栏杆，一边崖上钉有铁索可供抓手。

栈道路栈分三段，出南天门石坊至朝元洞西，路依崖凿出，长20米，宽二尺许，是为上段；折而下，崖隙横贯铁棍，形如凌空悬梯，游人须挽索逐级而下，称之"鸡下架"，是为中段；西折为下段，筑路者在峭壁上凿出石孔，楔进石桩，石桩之间架木椽三根，游人至此，面壁贴腹，脚踏木椽横向移动前行。

华山日出

华山是神州九大观日处之一 ，观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。

华山云海

华山雪景

华山现在有两条索道，分别为北峰索道和西峰索道。

体力好、时间充裕，步行上山，乘坐北峰或西峰索道下山。（此线路可游览华山绝大多数景点）

体力一般，乘坐北峰索道上山，步行至西峰索道，乘坐西峰索道下山。（此线路可游览主峰区景点，华山峪景点不经过）

从山脚下步行至北峰，需要4-6小时，从北峰步行至西峰，需要2-3小时。

6. 华山的景点介绍200字用中文怎么写

梵净山（Mount Fanjing），得名于“梵天净土”，位于贵州省铜仁市的印江、江口、松桃（西南部）3县交界，地处北纬27°49′50″—28°1′30″，东经108°45′55″—108°48′30″，靠近江口县城、印江县东南部、松桃县西南部。系武陵山脉主峰，是中国的佛教道场和自然保护区，位于铜仁地区中部。

梵净山总面积为567平方千米，遗产地面积402.75平方千米，缓冲区面积372.39平方千米。主要保护对象是以黔金丝猴（Rhinopithecus roxellanae brelichi）、珙桐（Davidia involucrate Baill）等为代表的珍稀野生动植物及原生森林生态系统。森林覆盖率95%，有植物2000余种，国家保护植物31种，动物801种，国家保护动物19种，被誉为“地球绿洲”、“动植物基因库”、“人类的宝贵遗产”。

梵净山于2018年10月17日被评为国家AAAAA级旅游景区，国家级自然保护区，于2008年6月30日被评为中国十大避暑名山，中国著名的弥勒菩萨道场，国际“人与生物圈保护网”（MAB）成员，同时也是第42届世界遗产大会认定的世界自然遗产。

2018年7月2日，中国贵州省梵净山在巴林麦纳麦举行的世界遗产大会上获准列入世界自然遗产名录。

2020年2月，待疫情结束后至2020年12月31日，景区向全国医务工作者免费。

7. 华山景点讲解

华山位于秦岭东部北麓位置。

华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为五岳之一，位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭山脉，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。

1982年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区。2004年，华山被评为中华十大名山。2011年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。

8. 华山的景点介绍200字用中文怎么说

总面积约148平方千米。

地理位置

华山位于陕西省华阴市境内，处于东经109°57′—110°05′，北纬34°25′—34°00′之间。东西长15千米，南北宽10千米，总面积约148平方千米。西距陕西省会西安120千米。

地质地貌

华山山脉是深成侵入岩体的花岗岩浑然巨石，顶部是粗粒（粒径5毫米）斑状花岗岩；中部是中粒（粒径2—5毫米）花岗河长岩及片麻状花岗岩。据地质科学工作者用放射性同位素测定，华山花岗岩形成期距今约12100万年左右，华山山脉地区的地壳发生活动，在受挤压、褶皱和破裂的过程中，岩浆开始沿着裂缝向表层地壳上升侵入，在3—6千米深处冷却，凝结成岩。

从新生代燕山期约7000万年以前，华山山脉的地壳继续上升，而渭河地带相反向下凹陷。这种内动力地壳作用，时快时慢，时断时续，显现出东西一线上并列着许多平整的三角形或梯形面，形成了秦岭北麓的大断层。这些大致平行的东西向断层，将山地割切成若干长条形断块。断块在彼此相互上升下降活动中，多呈北翘、南俯的岭谷相间的地形。同时，也出现了许多与东西向斜交的断层，使原长条形断块被切成多段。各段地发生前后错动，形成复杂运 动。加之雨水、阳光、冰冻、流水等各种外力作用的相互影响，花岗岩才直接露出空间。

华山花岗岩有较多而明显的以北20度向西走的节理和断层。其他的还有南北走向，北30度西向的、北10度东向的、北50度东向的。此外还有近乎水平之大小纵横的断层和节理，将完整的花岗岩体分割成大大小小的岩块，在纵横河流的切割活动中，风化剥蚀形成了一座峻秀的山峰和许许多多奇形怪状的岩石。

东、西、南三峰呈鼎形相依，为华山主峰。中峰、北峰相辅，周围各小峰环卫而立。

9. 华山风景介绍200字

华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区名称来源　　华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状”，故名。她东临潼关，西望长安，南依秦岭，北靠黄渭，古称太华山，又称西岳华山。由中（玉女）、东（朝阳）、西（莲花）、南（落雁）、北（五云）五个山峰组成。远望主峰状如金元宝，与周边环绕几小山远望形似莲荷；西峰翠云宫前又有倒扣莲花花瓣石，称“花山”，又因近临黄河，是华夏发源地，加之人们口音等因素，故称“华山”。整体为花岗岩断块山，最高峰海拔2154.9米。险峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之势，自古为游览胜地。华山多局部山地形气候，山水向岩石节理集中，形成冲沟。沟谷堆积有巨大岩块，著名的“鱼石”即为清康熙年间（1662～1722）爆发泥石流所形成。华山北坡大断层近期仍有活动，1556年华县地震达到芮氏8级。编辑本段主峰概况　　东峰　　华山风光海拔2096.2米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。　　东峰由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，玉女峰在西、石楼峰居东，博台偏南，宾主有序，各呈千秋。古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰，使其亦作为华山主峰单独存在。　　古时称登东峰道路艰险，《三才图会》记述说：山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。今已开辟并拓宽几条登峰台阶路，游人可安全到达。　　东峰顶生满巨桧乔松，浓荫蔽日，环境非常清幽。游人自松林间穿行，上有团才绿荫，如伞如盖，耳畔阵阵松涛，如吟如咏，顿觉心旷神怡，超然物外。明代书画家王履在《东峰记》中谈他的体会说：高大的桧松荫蔽峰顶，树下石径清爽幽静，风穿林间，松涛涌动更添一段音乐般的韵致，其节律，此起彼伏，好像吹弹丝竹，敲击金石，多么美妙！　　东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此；朝阳台北有杨公塔，与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。此外，东峰还有青龙潭、甘露池、三芧洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而废，现仅存遗址。八十年代后，东峰 分景观逐步得以修复。险道整修加固，亭台重新建造，在1953年毁于火患的八景宫旧址上，已重新矗立起一栋两层木石楼阁一座，是为东峰宾馆。　　南峰　　　南峰海拔2154.9米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。　　峰南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑，同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰，也有说南峰由三顶组成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来，落雁峰最高居中，松桧峰居东，孝子峰居西，整体形象一把圈椅，三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说：“如人危坐而引双膝。”华山南峰落雁峰名称的来由，传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶最高处就是华山极顶，登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。历代的文人们往往这里豪情大发，赋诗挥毫，不一而足，因此留给后世诗文记述颇多。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目，俯拾皆是。冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说：“此山最高，呼吸之气想通天帝座矣，恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。宋代名相寇准写下了“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低”的脍炙人口的诗句。落雁峰周围还有许多景观，最高处有仰天池、黑龙潭，西南悬崖上有安育真人龛.　松桧峰稍低于落雁峰，而面积大一地落雁峰。峰顶乔松巨桧参天蔽日，因而叫松桧峰。华阴名儒王宏撰称松桧峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宫，是华山神金天少昊的主庙。因庙内主殿屋顶覆以铁瓦，也有称其铁瓦殿的。松桧峰周围许多景观，主要有八卦池、南天门、朝元洞、长空栈道、全真岩、避诏岩、鹰翅石、杨公亭等。　　历代状写华山南峰的诗文很多，明书画家王履有《南峰顶》诗：　　搔闻问青天，曾离李谪仙。　　顿归贪静客，飞上最高巅。　　气吐鸿蒙外，神超太极先。　　茅龙如何借，直到五城边。　　南峰又名落雁峰，是华山最高峰，海拔2160米，来到这里如临仙境。正如古诗所云“惟有天在上，更无山与齐，抬头红日近，俯首白云低”。这里四周都是松林，杂以桧柏，迤逦数里，浓阴密闭。现在我们眼前看到的长空栈道(3张)是险要之处就是第四险关“长空栈疲乏”。长空栈道悬空半壁，下临深渊，是华山最险要处之一。没有过人的胆量和坚定的意志，是不敢一游的。峰顶有“太上泉”，池水青绿澄澈，常年不竭，俗称“仰天池”。池崖上镌刻甚多，多为明清和近代诗人所题。武侠小说《射雕英雄传》中描写的“华山论剑”大概也是发生在南峰。上面建有金天宫，是专门供奉白帝的。白帝即少吴，号金天氏，是专管西方的神。山上还有杨公亭，是杨虎城将军与1931年所建。西峰海拔2082.6米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《华山永》中记述：“石叶上覆而横裂”；徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句，也当指此石。　　西峰　　　西峰海拔2082米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙 蓉峰。袁宏道在他的《华山永》中记述：“石叶上覆而横裂”；徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句，也当指此石。　　西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。华山景观（二）(13张)　　西峰南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好像一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。　　西峰上景观比比皆是，有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，并伴有许多美丽的神话传说，其中尤为沉香劈山救母的故事流传最广。峰上崖壁题刻遍布，工草隶篆，琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰，峰上杨公塔为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔题辞。塔下岩石上有"枕破鸿蒙"题刻，是书法家王铎手迹。特别是莲花洞，也叫莲花石，太乙莲台，此石头如莲花瓣覆盖石上，顶上的松树在气象站没有剁去一半前，就象莲花的莲蓬一样，很有意思。西峰奇景之一！　　北峰　　　北峰海拔1614.9米，为华山主峰华山西峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”　　峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有平台，原建有倚云亭，现留有遗址，是南望华山三峰的好地方。峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所，1996年开通的登山缆车上站，即在峰之东壁。　　峰上景观颇多，有影响的如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，且各景点均伴有美丽的神话传说。　　长春石室是唐贞观年间道士杜杯谦隐居之处。传说杜杯谦苦心修炼断谷绝粒，喜好吹奏长笛，经常叫徒弟买回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再买，往而复始，从而间断。因他能栖息崖洞中累月不起，便自号长春先生。　　真武殿为供奉镇守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名。相传北周武帝时，道士焦旷，字道广，独居云台峰，餐霞饮露，绝粒避谷，身边180度看华山常有三青鸟，向他报告未来之事。武帝宇文邕闻知他的大名，便亲临山庭问道，并下令在焦公石室前建宫供他居住。筑宫时，峰上无土缺乏灯油，焦道广默祷，便有土自崖下涌出，源源不绝。油缸里的油也隔夜自满，用之不竭。后来人们就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油贡。西岳华山1949年华阴解放前夕，国民党陕西省第八行政督察区专员兼陕西保安第六旅旅长韩子佩率残部百余人逃上华山，妄图凭借天险负隅顽抗作最后挣扎。我中国人民解放军在华阴群众的帮助下，打破“华山自古一条路”的传说，从黄甫峪攀上北峰，奇袭残匪，创造了神兵飞跃天堑、英雄智取华山的奇迹。今真武殿前百米处建有六角攒顶飞檐斗拱华山花岗岩圆雕石亭一座，亭中立有解放华山纪念碑一通。从此，北峰又成为向青少年进行爱国主义教育和革命传统教育的现场与课堂。　　中峰　　　中峰2037.8米，居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。峰上林木葱 ，环境清幽，奇花异草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰。　　史志记述，秦穆公女弄玉姿容绝世，通晓音律，一夜在梦中与华山隐士萧史笙箫和鸣，互为知音，后结为夫妻，由于厌倦宫廷生活，双方乘龙跨凤来到华山。　　中峰多数景观都与萧史弄玉的故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等。玉女祠建在峰头，传说当年秦穆公追寻女儿来到华山，一无所获，绝望只好建祠纪念。祠内原供有玉女石尊一尊，另有龙床及凤冠霞帔等物，后全毁于天灾人祸。今祠为后人重建，玉女塑像为1983年重塑，其姿容端庄清丽，古朴严谨。　　峰上还有石龟蹑、无根树、舍身树等景观，与其相关的传闻都妙趣横生，从不同角度丰富了中峰的内涵，增添了中峰的神奇与美丽。　　古人抒写玉女及玉女峰的诗文较多。唐杜甫在他的《望岳》诗中有“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盘”句；唐王翰有《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》诗；明顾咸正《登华山》诗中有“金神法象三千界，玉女明妆十二楼”句等等。这些诗文更为中峰锦上添花，是不可多得的研究中峰的宝贵资料。编辑本段著名险道长空栈道　　在南天门外，是华山著名险道之首“长空栈道”。栈道路分三段，出南天门石坊至朝元洞西，路依崖凿出，长20米，宽二尺许，是上段；折向下行，在崖隙间横贯有铁棍，形如凌空悬梯，游人须挽索逐级而下，称之“鸡下架”，是中段；西折为下段，筑路者在峭壁上凿出石孔，楔进石桩，石桩之间架木椽三根，游人至此，面壁贴腹，脚踏木椽横向移动前行。　　此道开凿在南峰腰间，上下皆是悬崖绝壁，铁索横悬，由条石搭成尺许路面，下由石柱固定。由于栈道险峻，故当地人有“小心小心九厘三分，要寻尸首，洛南商州”之说。这里只是探险之道，并非登山必由之路，胆小的游客观望一下即可，体力和胆量没有把握则不要轻易冒险。所以石刻上不少警告之语，如“悬崖勒马”等。　　沿长空栈道行十余米，有一大石洞，名为“朝元洞”，洞内有塑像。从洞口沿栈道直下，西折乃为“九节臬臬椽”，长六七丈，宽不足一尺，是用九节木椽搭成的。因山高气爽，气候多变，即使换上去不久的椽也会像朽木一样，故称“臬臬椽”。此处望之森森，登之危危。过臬臬椽，有一石庄，高三四尺，粗尺许，名“定心桩”。过桩便是一石洞，名“贺祖洞”。在洞的西南半山上，有一倒坎绝崖，上刻“全真崖”三字，每字三米见方，其字古朴刚劲，刻工精湛。此崖上不着天，下不着地，悬空向里，是谁又如何把这样的大字镌刻在崖壁上呢？古民间曾有“不是神仙谁能凿”之说，让人不得不信，又难以置信。如今常有游客将华山与金庸小说中的事物对号入座，因此绝壁上的“贺祖洞”被认为是华山派剑宗风清扬的隐居之地。当然，这只是游客出于对华山和金庸小说的喜爱而引发的笑谈。苍龙岭　　登上华山北峰，再向南折，经擦耳崖，过上天梯，便有一长岭呈现眼前。它莽莽苍苍，笔直插天，好像苍龙腾空，所以被称为“苍龙岭”。此岭上的台阶只有2尺多宽，两旁万丈深壑，势陡如刀削斧劈。岭脊上下高差约500米，坡度在45度以上。在这里遥望青松白云，耳听风声大作，令人心惊目眩。游人到此，莫不惊叹。　　苍龙岭原来虽有修凿，但仍很危险。解放后，将原岭龙脊凿平加设栏杆，1985年又下凿尺许，才将岭道拓宽。1997年为解决因游人多而发生堵塞现象，华山管理局又 苍龙岭东边加修了一条复道，旅游旺季时两条路一上一下，确保安全。　　若是夜晚登山，遥望苍龙岭，只见到远远无数灯点排成笔直一线，斜向天际，慢慢向上移动，是游人打着手电或头灯在岭上攀登，看去宛如登天。

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