白莲塔寺景点讲解 白莲寺在什么地方

导读：白莲塔寺景点讲解 白莲寺在什么地方 1. 白莲寺在什么地方 2. 白莲禅寺在什么地方 3. 青莲寺在什么地方 4. 白莲寺在什么地方修建 5. 莲花白佛寺

1. 白莲寺在什么地方

水头依山傍海，气候宜人。旅游资源丰富，境内有安平桥墩和郑成功陵园等两国家级文物保持单位，还有风光秀丽的天心洞、飞瓦岩、仙迹岩、峰山岩等名胜古迹多处，具有悠久的历史文化积淀，早在五六千年前就有人类在这里生息繁衍，战国时期这里遗留着丰富多彩的青铜文化。至宋代号称“天下无桥长此桥”的安平桥建成，水头便成为商贸云集的贸易场所。这里民风纯朴，人才荟萃，素以“海滨邹鲁”名闻遐尔，古往今来，水头涌现出许多著名的历史人物，北宋的吕惠卿是王安石变法的主要制定者和 推行者；南宋的吕大奎官至朝散大夫，因积极反抗元军而惨遭杀害；明末的沈全期是南安最后一名进士、任右都察院御史，曾带领九溪十八坝乡民在白莲寺起诊治，后投入郑成功抗清和收复台湾的队伍。

复台后，他在台湾济世行医，被台湾人尊为医祖；还有何廷斌对郑成功收复台湾作出了重大贡献。当时，他担任荷兰通事，因不满荷兰殖民统治，秘密测绘台湾鹿耳港地图献给郑成功并作为郑军收 复台湾的向导。

还有著中的实业家吕振万先生热心公益事业，对水头经济乃至南安和社会各项事业的发展作出了巨大的贡献。

2. 白莲禅寺在什么地方

净影寺大门的对联：

上联：净地宝岩清泉常流飘白莲；

下联：影天佛光香烟传续点金灯。

净影寺位于河南省修武县境内，古称贤谷寺、景净寺，宋以后始名净影寺，历史上又有宝岩寺、金灯寺、金门寺等多种称呼，是河南省重点保护文物。2004年，在保留旧寺遗址的基础上，政府出资恢复重建净影寺，寺院规模颇大，有天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟鼓楼、僧舍、方丈室等，远观殿宇，飞檐斗拱，鳞次栉比，入寺则见雕梁画栋，建筑精美，佛像庄严，蔚为壮观。

3. 青莲寺在什么地方

五老峰地处江西省九江市庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。它根连鄱阳湖，峰尖触天，海拔1436米，虽高度略低于大汉阳峰，但其雄奇却有过之而无不及，为全山形势最雄伟奇险之胜景。

基本信息

中文名五老峰景点类别自然景观地理位置江西省九江市庐山东南

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景点简介

《圣斗士星矢》中,天秤座圣斗士童虎的修业地。

五老峰地处庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。它根连鄱阳湖，峰尖触天，海拔1436米，虽高度略低于大汉阳峰，但其雄奇却有过之而无不及，为全山形势最雄伟奇险之胜景。古代研经传道的五老，在史话被称为天神或天尊，在星象卦说之中，他们分别是青灵始老天尊，代表东方、木、青色；丹灵真老天尊，代表南方、火、红色；黄灵元老天尊，代表中方、土、黄色；浩灵素老天尊，代表西方、金、白色；一灵玄老天尊，代表北方、水、黑色。五老祠所祭的正是这五老天神。由此而知五老山，是五老携《河图》《洛书》藏经授典的隐身之所，研卦修行，传经布道的地方，是易学文化创元时期的传播之地，河洛文化的摇篮之地。此乃五老山的由来。

从各个角度去观察，山姿不一，有像诗人吟咏，有象武士高歌，有象鱼翁垂钓，有象老僧盘坐。在庐山区海会镇海会寺上看五老峰最为真切。五峰中以第三峰最险，奇岩怪石千姿百态，雄奇秀丽蔚为大观；第四峰最高，峰 顶云松弯曲如虬,下有五小峰，即狮子峰、金印峰、石舰峰、凌云峰和旗竿峰，往下为观音崖，狮子崖，背后山谷有青莲寺。

4. 白莲寺在什么地方修建

白莲塔寺

2005年，白莲塔在西栅大运河畔环河岛得以原样易地复建。

现在的白莲塔高有七级，塔高51.75米，为乌镇最高建筑，塔下有八角形的升莲广场，广场中有放生池，东侧河岸边有一条石舫。从运河坐船来乌镇，远远的望见白莲塔雄伟的身姿，就知道乌镇到了。

基本信息

中文名白莲塔寺地理位置西栅大运河畔环河岛所属地区浙江省嘉兴市建造时期宋元时期宗教佛教类别名胜古迹著名景点讲经堂气候类型亚热带季风性气候塔高51.75米

简介

白莲塔属于宋元时期江浙一带通行的砖木混合结构的阁式塔，纵观其塔，外观呈梭状，实际上塔的平面是成正方形的，塔基也是一个二十四乘二十四米的正方形，内部地面用清水方砖铺就而成。

白莲塔寺

整个塔体由第一层起向内逐渐收拢，登高远眺，运河和乌镇风光尽收眼底，入夜时，塔身被灯光照耀得通体剔透，美不胜收。

历史：原来的白莲塔寺是九开间的，有三进深，它的正殿建在高有二米多的平台上，显得非常雄伟。据镇志所记载，张俊原先的生祠也建在原白莲塔寺内。后来，秦桧案发，张俊受到株连，生祠于是就被废了。

原有的白莲塔，高有七级，高十六丈，元朝末年毁于朱元璋与张士诚在乌镇的战争。后历代几经重建，咸丰年间，英法联军攻入北京时（即庚申之变），寺院毁于战火，塔身更加倾斜。

到同治七年（1868年）农历六月二十四日，轰然倒塌，存世达760余年。

光绪年间，有多位僧人经过辛苦的募捐，终于在光绪十八年（1892年）建成山门、前殿、后殿和僧寮等。光绪二十九年（1903年），又有僧人募捐，铸成大钟一座，重达千斤，但是是何人募捐建此大钟，镇志上没有记载。

民国后期，又曾有军官一度将白莲寺改为了戏院。

导游

乌镇素有“一观二塔九寺十三庵”之说，一观是指东栅的修真观，二塔中的其中之一就是白莲塔寺。

乌镇的佛教传入较早，在南梁时期就已出现一定规模的寺庙建筑，在乌镇历史上寺、庵、庙、祠最多的时候有53处之多。

白莲塔原称金莲塔院，后称白莲塔寺，建于北宋崇宁年间（1102—1106年），原位于乌镇十景塘的北面、天井巷西面，当地老百姓都喜欢称呼它为西宝塔，这是由于它与东栅的寿圣塔遥相呼应，故在乌镇有东西宝塔之说。

5. 莲花白佛寺

化成禅寺

化成禅寺是宜春最具特色的历史文化之一，佛教史上划时代意义的“马祖建道场”、“百丈立清规”都发生在宜春市。 宜春化成禅寺(简称“化成寺”)的前身为两个佛寺的合成：上岩叫开化院，下岩叫惠昭院，距今已经有1200多年历史。宋代诗人赵善坚有诗曰："僧居罗上下，钟声答晨暮"，化成寺所处故称"化成晚钟"，是古袁州府的“宜春八景”之一。

大愚寺

位于高安城朝阳门外。原名真如寺。因大愚禅师曾在此主持，后又称大愚寺。陆游曾因审理陈彦通反座案来高安，也曾游大愚寺，留下千古名句：“二苏梦后堂名幻，一吕灵前墓碣长。苫卜茶艾知有生，行人莫便吊凄凉”。“大愚晚呗”古为“筠阳八景”之一，历来为高安的游览胜地。

仰山栖隐禅寺

佛教七大禅宗之一、伪仰宗的发源地——仰山栖隐禅寺在这群山围绕酷似莲花座中，观赏祥云绕宝刹、钟磬答晨暮的祥和景象，感受这一方人间净土。其遗址位于宜春市袁州区洪江� �东南村殿上组，唐朝会昌年间(842年)，沩仰宗的创始人慧寂禅师由沩山来到仰山，在此创建弘法道场。

宝峰寺

宝峰寺位于江西省靖安县宝峰镇宝珠峰下。寺院初名为“泐潭寺”，又称“法林寺”，因坐落在石门山内，故有“石门古刹”之称。唐大中年间易名“宝峰寺”，沿用至今。宝峰寺自创建1200余年来，几度兴废，“文革”中列蒙厄运，香火中断。1993年兴工重建，每栋殿堂均由时任江西省佛教协会会长一诚法师亲自设计，所有资金亦由他向海内外募化。

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