古人在修建寺庙、道观乃至各种大工程、建筑时

导读：古人在修建寺庙、道观乃至各种大工程、建筑时 为什么现在寺庙都建得那么好？多建些好的学校不是更好吗？ 为什么大部分寺庙要收门票？

古人在修建寺庙、道观等不可能会想到将来成为景区、景点。

古人修建寺庙、道观是僧人和道士为传承宗教信仰而建的。它们都是有着千年历史。保存较完整的明清古建筑。气势恢宏巍峨壮观。陡峭险峻。一年四季景色秀丽。是古代劳动人民的聪明智慧。给我们留下了珍贵遗产。修建寺庙是为了烧香拜佛祈福修行的。所以寺庙和道观建设也就非常推崇流行。要想建好寺庙道观。一定要选择一个风水宝地。所以所有的的寺庙道观都是风景优美，树木旺盛，青山绿水。空气清新。

古代的人们怎么也没想到。现在会成为风景优美的旅游胜地。供全球人们来参观、旅游。

首先感谢邀请，我认为这个情况是绝对不会。古人那个年代，想要修建一项大型工程，寺庙，道观等都是带有社会利益的，是为了造福人民，并非想到有经济利益。人人的看法不同，古今观念也是大相径庭的。或许在古人眼中真正的美景莫过于自然风景。而对自己建造的宏伟壮丽的建筑却并不是很上心。所以我认为，古人是不会觉得自己修建的建筑以后会成为景区。

为什么现在寺庙都建得那么好？多建些好的学校不是更好吗？

也许我孤陋寡闻，世界其他国家象我国这种现象很少！尤其是我国内地，耗费巨资兴建寺院庙宇！据说我国第一大城市上海也要建一座全国最高的寺院！有蔚然成风和攀比之嫌！真正信仰神佛的人，日常生活中都很自律，因为相信因果循环，屡试不爽！你去寺庙拜了神佛许愿、捐了香火钱，平时无所顾忌，我行我素，这种人神佛是不会庇护的！我个人认为，是物质生活充裕了，精神层面比较贫乏，用此行为来慰藉一下。再说，神佛度人是有条件的，不是来者不拒！大力兴建寺庙对经济发展是有很大益处，促进旅游业、繁荣文化生活 、促进社会稳定等！但寺庙乱收费现象很严重，国家应加强监管，遏制此风蔓延！

寺庙本来也相当于一所大众好学校，教人们怎样行善积德的好地方，只是随着大部分人们的思想越来越物质化，都把寺庙当成了财神的专属所在地，于是大家都去捐款贿赂各方财神爷，于是其他神圣与寺庙及和尚都跟着沾光了。至于真正去祷福的人有没有灵验，那是另当别论了，但钱多少也是要捐一点点的，所修善寺庙的钱是不会差的。

而捐款于学校就不同了，多捐有名气，但一般人捐不起，捐少了没名气没好处，即便有钱也舍不得捐，主要是没有利益，除了思想超越大众有大爱的人会捐以外，一般是很少有人捐的，所以一般贫困地区是很难有一所好学校的。

为什么大部分寺庙要收门票？

五台山从收门票开始文殊菩萨已经离开了那里，寺庙从收门票开始诸佛菩萨神仙圣贤已经不住寺庙里了，所以千里想见菩萨也不过是徒劳，还不如去那山野小寺之中能够偶遇菩萨。

國內庙宇的所有权一直比較模糊，文物，旅游，政府教育部門都在管理着一些庙宇、西安的小雁塔寺院政府部门直接在内办公多年，二干年以后，归还给僧侣們打理，就开始收费，百拾元，搞的好些夲地人也没進过。

古代僧人們修建庙宇要告知官府，由政府划出一定的地用於贴补，可以种庄稼，蔬菜和水果，僧人們自食其力，如洛阳的少林寺，唐浮屠{梵文}达摩始，建房舍於其址，而卒葬之筑有″塔林、自山門以内皆属庙产，祖师們传下来的。

今天游客們开車驶入山門好一陣子才到少林寺院{多少平方公里的土地/如此富泽，自然不用收門票}。

西安城東的八仙庙，周围那么多的店铺都是它的庙产，且香火日盛，� ��客如潮{自然也是不用收费的，及便收取也是向征性的}但有些庙字一副惨相，如城南的小雁塔，城西北城角的藏传喇嘛寺，就那么一个院子，供僧人們做功課用，{他們吃啥呀}。

西大街上的″都城皇庙″据說曾经辉煌着呢{各种原因堆織，遭到极大破坏，僧人們流落四散了，长期被机关占居，庙宇败落，产权不清是主要原因}二干年后，从归僧人管理，四处化缘，庙内有功德墙，店铺重为庙产后，逐步装严。

2015年洛阳少林寺在登記庙产，产权一栏写得″其它法人″立权归属写得″其它产权“产权不清晰过於模糊大家都在管，又都不管，所以只有由國家所有，才能长久发展。

少林寺主持释永信在15年國家两会其間提案《希望宗教物产划归國有/由宗教僧人自行管理，在随后几年的各级会议上多次呼吁立法。

{面对商业化大潮，你不化它，它必然化你}释永信如此說。

他是一个有《禅意，爭议》的人。

謝謝悟空，，，，，啊啊终于

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