那里有十八层地狱的景点 十八层地狱旅游

导读：那里有十八层地狱的景点 十八层地狱旅游 1. 十八层地狱旅游 2. 十八层地狱旅游景点 3. 谁去过十八层地狱 4. 十八层地狱一日游 5. 十八层地狱参观 6. 十八层地狱游记 7. 十八层地狱在哪儿 8. 十八层地狱旅游区 9. 十八层地狱谁的去处 10. 十八层地狱旅游景区

1. 十八层地狱旅游

个人觉得丰都鬼城最吓人的景点是阴曹地府。

丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，地处长江上游，春秋时称“巴子别都”，被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，成为人类亡灵的归宿之地。整个景区涵盖奈河桥、鬼门关、十八层地狱、哼哈祠、报恩殿、望乡台等景点，演绎着“惩恶扬善”这一鬼城民俗文化真谛，其中“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱等，构思奇特，神态逼真，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。

2. 十八层地狱旅游景点

奈何桥在名山廖阳殿前，有并列的三座石拱桥。三座桥均见于平地，大小，形制完全相同。每桥宽仅四尺许，两侧护以雕花石栏，桥面略呈弧形，用青石铺砌，两端各有两级踏道。桥下跨一方形池，池底及桥壁均为条石嵌砌。奈何桥，鬼门关，黄泉路，十八层地狱，星辰墩，玉皇殿等。

3. 谁去过十八层地狱

说它有吧去过的人没有一个回来告诉活着的人，说它没有吧而这个东西出现恐怕有几千年了。眼见为实耳听为虚，看来18层地狱存在与否是两个世界的存在形式。

4. 十八层地狱一日游

建议时长约2-3小时，丰都鬼城游览起来非常方便。进入景区大门后，按照指示牌，沿着一条登山路向山上游览即可。途中会经过哼哈祠、奈何桥、鬼门关、黄泉路、阎罗殿和十八层地狱等大家熟悉的地点。还可以在鬼城内，看到牛头马面、阴间判官、阎罗王等传说中的人物塑像，而十八层地狱讲诉的是劝人为善、勿作恶的因果报应传统观念。

5. 十八层地狱参观

三生石上定下情，奈何桥边失了魂。

孟婆汤里殇透心，阎王殿前方醒神。

●起灵一笑阎王让路，天真一笑起灵开道。

●神通有灵，万物有应，万般死门亦有生，一鞋踏破阎王殿，双眼觑开生死门。 ----一字铸骨《霹雳布袋戏》

●“你怎么不和太阳肩并肩。”

“我想和阎王爷喝茶聊天。”

●我是鬼。

我是阎王派来的。

我的任务是勾走你三魂七魄的心魂，然后爱你一世。

●“呆子，我死后你记得要烧好多好多的钱给我哦，一定要记住哦！”

“傻瓜，你不会死的，不是说好了要结婚生子，手牵手白头偕老吗？不是说好一起去敦煌莫高窟感受浓厚佛教气息吗？去圣索菲亚教堂参观它的宏伟设计吗？去泰姬陵见证这世界奇迹吗？……”

“呆子不哭，呆子最坚强，好，等我病好了，我们一起结婚生子，手牵手去穷游世界，一直到老。”她冰冷小手擦拭我眼泪，接着说：“呆子，我说如果，如果我死了，你先别插嘴，听我说完，记得烧多点钱，我要用这些钱收买阎王立刻给我投胎，然后收买孟婆，要她给我不喝孟婆汤直接过去投胎，这样我就能下辈子找你，你要等我回来找你。”

“嗯嗯，好，我等你。”

●平时不积德，需要时就说自己积德比楼还高了！竟然不知道那所谓比楼还高的德，在月球是得不到阎王爷认可的

●“喝了这碗孟婆汤，就可以忘记一切。”

“我再等一个下十八层地狱都不足为奇的大坏蛋。”

“喝了再说。”

“要和起码也要他喂。”

“喂，万一他不来呢。”

“他娘的，把老娘贞洁毁了还想赖账。”

“问你话呢?”

“让阎王爷把他扔进忘川河里喂鱼！”

“那你干什么?来世找个家产万贯的翩翩公子哥嫁了?”

“额，我可以不喝孟婆汤了。”

“为什么?”

“到那时，我早就第一个跳河了，有种你也来?”

“别闹了，我们一起� �手走奈何桥吧。”

“不喝这汤了?”

“嗯，我宁愿死也不要忘记你。”

“呦，真乖！”

●委派无常会玉郎,

毅然只身败阎王。

最是酆都夜惊魂，

可嗤痴念在人间，

爱看皙女薄蝉衫。

●麒麟笑，阎王绕，终极寂寥共谁闹。天真笑，麒麟笑，一切虚无空缥缈。待君归，何时到？只是君归不笑天真亦已老。

十年后青铜门外，他一如初见沉默寡言，而他却丢了他最爱的天真无邪

十年后，我履行了约定，而你却从未出现，你私自延长了等待期限，也延长了我痛苦独相思的时间。也许在终极的另一段，三叔已经再次牵到了文锦阿姨的手；

你往前走吧。小三爷你大胆地往前走啊，往前走，别回头。

送三爷去老地方。遇到王八邱，直接打死，算我的。

似水流年，红袖断，花语劫。红颜易老，守百年，思无邪。

你们可以拿走这墓里的任何东西，这些吴邪都不需要了，但你们如果吵到了吴邪，我会让你们生不如死 ----南派三叔《盗墓笔记》

●我死后去了十八层地狱，可是后来我又往下凿了一层，佛祖问我为何，我说阎王被我气死了，自感罪孽深重。

6. 十八层地狱游记

“鬼城”酆都位于重庆,在公元前的历史资料里有对丰都的记载，1982年丰都政府对酆都名山进行修建，扩建，使历史上的酆都鬼城更加雄壮宏伟。 　　酆都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，“鬼城”庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。“鬼城”风景秀丽、溪水潺潺、山花欲燃、风光山色、鸟语泉鸣，令人心醉。人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗，这就是展现在丰都鬼城的“阴曹地府”，一个鬼的世界就由此形成了。进入鬼城大门，便可看到人们俗称的“阴阳桥”，它是人们由阴间返阳间的必经之路。人们上行到名山山腰便可看到一个古式楼亭，在血锈般的门匾上书有三个大字，这就是著名的“鬼门关”。天子殿坐落在名山顶，它是山上最大的一座庙宇，与名山对立的是双桂山，位于双桂山的山腰是大成殿，规模宏大，独具特色。庙会是“鬼城”民族文化特色与金贸融为一体的民间贸易形式，每逢农历三月三至十五，丰都县城云集四海商贾商客，汇聚巴蜀，民俗文化活动异彩纷呈。被人们称为“鬼脸奇容”是其中一景。 　　对于酆都鬼城的大概算是有了一个大致的理解，我们现在来看看它神奇的传说。　　酆都城是阳间的“鬼城”和“十八层地狱”？　　阴曹地府和十八层地狱，本来只是佛教典籍中所描述的死后世界，可是后来却被道教沿用，并为其说词寻得合理的根据。　　在酆都城有一座景色优美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉代，曾有王方平和阴长生等人，弃官到此修道，最後终得道成仙，升天而去。　　随著王方平、阴长生二位仙人的名声日盛，招引了不少仙人到此来拜访。如传说中的麻仙姑，就曾来拜访过王方平，可惜没遇上。直到现在还留有她住过的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遗迹。　　此外，吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生。　　後来，“王、阴”二仙人被讹传为“阴王”，又误作为“阴间之王”，因此他们居住的地方──酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。　　东汉末年，五斗米教盛行于四川，而酆都在汉时属于巴郡，是早期� �教的重镇之一。五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为“鬼道”，并将道中的巫师称为“鬼吏”。　　于是，这种神仙人鬼混杂的道教信仰，促成了“鬼城”的形成。　　因此，原来充满仙气的平都山渐渐渐地被鬼气所笼罩了，一大群的阴间鬼神纷纷涌进鬼国的京都──酆都，使这个地方成了阳间的阴曹地府。　　鬼城之说日益普遍　　後来，又加上《西游记》、《锺馗传》等小说的夸张渲染，酆都城是鬼城的说法越来越普遍，假的也成了真的。最後，成了真正的"鬼城"。　　自宋朝以来，人们藉著自己心中对阴曹地府的揣想，在此处修筑了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名符其实的鬼城。　　在酆都鬼城中，有各种如阴间的建筑，即：　　（一）路引：所谓的路引，长长三尺、宽二尺，以粗纸印成的一张通行照：上面印著“酆都天子发给路引”、“普天之下必备此引，方能到酆都地府转世升天”，上方印有阎罗王的图像，下方印有“酆都天子”、“酆都城隍”和“酆都县府”三个大印。　　人死之後，要到阴间去报到的幽灵就得手持这张阎罗王所发的通行护照，在经过看守鬼门关的小鬼检查过後，才得以进入鬼国。　　从前，许多人为了替自己留一条後路，为自己的身後事打算，于是都到酆都来买路引，希望死後能够早日超生。因此，酆都的路引大大畅销，甚至连东南亚国家的人民都千里迢迢来买路引。　　（二）奈何桥：本叫通仙桥，是明朝的蜀献王所建。原意是说走过这座桥就可以得道成仙。可是，后来这座桥竟被改名为奈河桥。　　“奈河”是地狱中的河名，在《宣室志》中有一段关于奈河的叙述：　　“董观行十馀里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出於地府。'观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”　　由此可知，奈河是一条来自地狱、充满腥味、流著血水的河流。　　在奈河之上有一座桥，就是奈何（奈河）桥。这座桥又窄又险，凡是恶人的鬼魂经过这座桥，都会掉到奈河中，被河中恶鬼毒虫吃掉。　　《西游记》中所说的：“铜蛇铁狗任争食，永堕奈河无出路。”就是这种情形。可是，如果生前是善人，则可顺利通过这座桥，转世为人。　　就这样，“通仙桥”这座“仙桥”便成了“鬼桥”──“奈何桥”。　　在酆都的奈河桥下开凿了一个池子，叫做“血河池”。有许多人为了死後能好过些，便到桥前焚纸钱、烧香、施舍财物。　　有趣的是，酆都的和尚尼姑们为了广开财源，故意在桥面上涂蛋白、桐油等物，使得许多过桥的人常常摔倒；这些人为了消灾免害，都大方地布财献祭，深怕得罪了诸鬼众神。　　（三）鬼门关：据说人死了之後，在进鬼国之前，必须先经过一座阴森森、把守严密的关口，俗称鬼门关。　　酆都的鬼门关相当吓人。从玉皇大殿往上走、就会发现一座黑漆漆的山门，彷佛血銹一般的横匾上写著"鬼门关"三个阴森森的大字。这个地方有一大片的参天古木、树上栖息著一群群的乌鸦，当冷风阴飒飒的吹过，确实鬼气逼人。　　（四）五云洞：位于三仙楼的东边，深不见底。据说这里是成仙的阴长生炼丹之处，也有人说是阴曹地府的入口。　　许多来此的香客，都会到五云洞的入口处焚烧纸钱，然後丢入洞中。因为洞很深，每当香客们将纸钱丢进洞中，一阵阵地风吹来，把纸钱吹得瑟瑟有声，一旁的山僧就说这是“群鬼抢钱”。　　酆都这座鬼城的名堂还有很多，除了以上所说的之外，尚有望乡台、登天梯、孽障台等。　　水陆道场渡饿鬼　　这里也有� ��王殿和十八层地狱的塑像，同样很著名。　　除了酆都之外，还有另一个地方的十八层地狱塑像也非常有名。那就是位于山西省浦县柏山的东岳庙。　　东岳庙的规模极为宏大，占地也很广。庙中有各式建筑六十馀座。其中最具特色的就是十八层地狱，为了凸显阴曹地府的特色，这十八层地狱全都建在地下，让人身历其境时，有如身在地狱中。　　这十八层地狱由十五个孔窍洞所组成，其中有三个孔窍洞分成两层，总共有十八层。里面雕塑了五岳大帝、十殿阎君和六曹判官等和人身一般高的塑像。　　除了这些塑像之外，还刻有各种小鬼冥吏、刀山、碾磨、油锅、锯解等群像，共一百二十多个。这些塑像可说是目前中国寺庙中罕见的明代泥塑，是极为珍贵的古物。　　另外，佛教在举行水陆道场时所悬挂的水陆画上，也有关于阴曹地府的描绘。所谓的水陆道场，起源于印度，根据佛书所云：阿难曾经在夜里梦见饿鬼向他要东西吃，于是阿难就设水陆道场，布施食物以救渡饿鬼。　　後来传至中国，据说是从南朝梁武帝时代先开始的。根据佛教的说法，凡是被水陆道场所超渡过的孤魂野鬼，都可以免去罪罚而得以升天，因此，一直到後世仍历久不衰。　　水陆书上所画的，有十殿阎罗、六曹四司判官、五道将军、牛头马面、小鬼夜叉及各式各样的地狱。　　目前传下来的明代水陆画以山西宝宁寺藏量最丰，共有一百三十九幅，都是非常有价值的文物。　　如此人间美景，还不一睹为快。 　　又称鬼城丰都，丰都鬼城，鬼城。　　丰都县位于四川盆地东南边缘，地处长江上游，全县幅员面积2910平方公里，总人口74万人。丰都是一座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县，定名为“丰都县”，至今已有1900多年历史。 丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。这里流传着许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。 传说中丰都是阎王的掌控的地方，人死后一定来这里报到，在这里总结前世善恶，成为阴间的鬼魂，或按前世因缘投胎轮回转世。　　丰都鬼城到底是怎么来的呢？为什么鬼城要建在丰都呢？关于鬼城的形成原因，说法非常的多，但总的说起来，一共有四点：　　一是道教之说。在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。　　二是鬼帝（土伯）之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一 些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。　　三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，愿为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说 他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。 　　四是阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。　　后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来；将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来；将民间神话传说想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。

7. 十八层地狱在哪儿

九幽禁地的样子是，十八层地狱并不是地府的最底层，在下面还有九幽之地。孙悟空曾经在菩提祖师那里学习，听师傅讲述过三界的伦理纲常，在九幽之地没有生灵，只有死亡的气息。在九幽之地，封印上古战神刑天。刑天是上古时期的大魔王，直接被天帝封印在了九幽之地，那里是一个与世隔绝的地方，是所有神仙、法宝都不能够触及的地方。

8. 十八层地狱旅游区

是很好的旅游资源

南岳民俗城位于南岳中山沟,文化城内容新奇,刺激神秘。山门雄伟,118级8宽麻石台阶引人入胜,巨型大佛笑脸相迎。“奈何桥”巧夺天工。

此外还有鬼门关、阎王殿、枉死城、十八层地狱、奈何桥等颇具宗教色彩的建筑及雕塑，门口有江泽民题词寿岳衡山四字。

9. 十八层地狱谁的去处

西方！东方通常叫地府！

冥界是古希腊神话中人死后的去处，与人界和神界共同组成希腊神话的世界。冥界中除了本来的神之外，一些人类特别是一些英雄死后也成为冥界特殊的存在。

传说中，人死后会下阴曹地府，接受阎罗王的审判，罪大恶极者将打入十八层地狱。阴间负责审判的阎罗共有十位，每一位都掌管一殿，分工明确，按部就班，共同将阴间治理的井然有序。

10. 十八层地狱旅游景区

答:

丰都鬼城景区分为鬼城名山风景区和鬼王石刻风景区 。

著名景点有奈河桥、鬼门关、十八层地狱、哼哈祠、报恩殿、望乡台等，每一个景点都演绎着“惩恶扬善”这一鬼城民俗文化真谛。

丰都鬼城景点独特，内涵丰富。有全国重点风景名胜区，长江三峡景区名胜古迹名山，有国内最大的鬼神动态人文景观鬼国神宫；有国家级森林公园双桂山，还有堪称世界之最的鬼王石刻，中国规模最大、数量最多的汉墓群，惊险刺激的龙河飘流，风景优美的四坪低海拔森林公园休闲度假。

丰都鬼城星辰墩由上下两部分组成，上面的铁礅叫“心神铁”，是个半球形，重182.5公斤。下面底座叫“铁灵根”。传说是唐代尉迟敬德在名山监修寺庙，为练腕力而铸的，据说能将星辰礅上部分旋摞上去，使之立于中心凸起之上，就可以治心病。治心病并非治心脏病，而是那种心中有忧，焦虑成疾的心病。

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