西风禅寺旅游景点介绍 西风禅寺庙

导读:西风禅寺旅游景点介绍 西风禅寺庙 1. 西风禅寺庙 2. 寺西禅院在哪里 3. 西禅寺介绍 4. 西山禅寺在哪 5. 西安禅宗寺庙 6. 西风禅寺简介 7. 西风禅寺在哪里 8. 西禅古寺庙

1. 西风禅寺庙

以一式神催意残威震江湖的高人。幼年时期,皇甫世家因一场误会,惨遭阴阳海双锋传奇刀瘟、患剑灭门,皇甫笑禅虽大难不死,却就此重伤成残。因而将追缉当年灭门凶手,与出外拜师的兄长皇甫霜刃视为毕生目标。

由于练成可吸纳他人内力的逆化神功,加上天阉体质正好符合修炼家传武学五残神功的条件,所以皇甫笑禅的年纪虽轻,却有足够的实力与修为和泊寒波、鬼梁天下、号昆仑等高人比肩,当年也是他受点天机赠予神刀天泣,并委托泊寒波找寻适合的佩带者,而使羽人非獍获得神刀。

在刀瘟、患剑于武林绝迹且久寻兄长不获后,皇甫笑禅遂消失江湖创建残林,专门庇护同为残疾之人,在异度魔界、魔君阎魔旱魃复生后,皇甫笑禅打破惯例,涉足武林,暗中为正道贡献心力,先于水晶湖畔,化解燕归人与羽人非獍的干戈。协助断臂的剑子仙迹,隐避残林,让药师慕少艾续接断臂。并与鼎炉分峰的结义好友泊寒波、鬼梁天下、号昆仑等人,暗中协助勘魔计划成事,在羽人非獍错杀鬼梁天下次子鬼梁飞宇时出面说情,确保刀戟周全。

后来也将破坏天泣的方法交给寰宇奇藏,使他完成令阎魔旱魃掉以轻心的计策,同时怀疑寰宇奇藏便是亲兄皇甫霜刃,只可惜并无证据。

此后,刀瘟的再现也引起皇甫世家后人残林之主针对此事调查后,并且一度以五残之招将刀瘟打成重伤,这时无悼一人庸方揭露患剑的真正身份拚死向残林之主赔罪,希望将一切仇恨终止。

患剑的诚意虽然打动了残林之主,取得原谅。但是在鬼梁天下的医治下,刀瘟于痊愈后再度向残林之主皇甫笑禅寻衅,令残林之主勃然大怒,患剑为救爱妻,无奈重拾过往身份,身下轮椅恢复患剑装扮,刀剑联手虽打败皇甫笑禅,但刀瘟也被残林之主临阵领悟的五残神功最后一式神魂俱丧击毙当场。

但在残林之主跟刀瘟、患剑决战时,鬼梁天下却使用五残之招杀死正在医治鹿王胞妹断雁西风的艸芔茻,使残林之主百口莫辩,只好首肯暂时禁入鬼梁天下提议的禁锢之窗,身中迷幻心智的奇毒,同时鬼梁天下引金包银跟脑还颠看见被他用五残之招重创的月才子谈无欲,使两人错认残林之主真是阴谋家,而前往禁锢之窗质问,正遇发狂的残林之主,遭他袭击而一死一重伤。

幸而不死的脑还颠有鉴于此,遂找寻另一名好友号昆仑出头,前往对付残林之主,但号昆仑意在防守不在攻,结果遭受疯狂的残林之主重创,正当残林之主要下杀手之际,脑中蓦然一丝清醒,选择反掌自杀,却仍与号昆仑被鬼梁天下的五残之招击落山崖。

2. 寺西禅院在哪里

龟山古刹位于莆田以西 15 公里的华亭镇境内的三紫山顶,风景优美,气候宜人,莆田二十四景之一,是,山脉从仙游县何岭东走至此,于群山丛叠中一片平坡如龟壳状,南倚紫帽山昂耸如龟首,故名龟山,古称龟洋。

龟山寺是莆田四大名刹之一,依北面南,对面是一列如屏的几座小山峰,左为笔筒峰,右为笔架山。龟山寺庙于唐穆宗长庆二年(822年)由无了禅师创建。现存的建筑物为清光绪三十年(1904年)重建。奇峰绕峙、列岫争耸、松林叠翠、泉声如弦,这是古刹四大景观。

古刹千年,沧桑迭变,几度废兴,慧灯不绝。法堂祭台上供着三位祖师的佛像,中间的开山祖师无了是有1145年历史的镀金全身真人宝像。祭台正中央悬挂着“千年真身”牌匾。

唐黄滔《龟洋灵感祥院东塔和尚碑》叙述无了开山灵迹云:“初,大师之卜龟洋也,云木之深,藤萝如织,狼虎有穴 ,樵采无径,俄值六眸之巨龟,足蹑四龟,俯仰其首如作礼者三,逡巡而失,遂驻锡卓庵,名其地曰龟洋焉。”故亦名六眸山,为唐代福建佛教名山之一。

龟山寺旧貌则呈现清时建制,现总面积1.16万多平方米,大小殿堂30多厅,僧房寮舍150多间,整个建筑群错落有致、结构谨严。寺院整体布局沿袭历史不变,其中大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池均建在历代旧址上,其石柱、石础皆为宋原物,斗拱结构系明代风格。现尚存唐“龟泉井”、五代“六眸池”残碑、宋元祐年间的蓄水石槽、明石柱联和清大铁鼎等。

无了在唐长庆二年(822年)于此开山,结庵潜修。后三年收仙游陈姓9岁儿为童子,至15岁落发,法名慧忠。师徒二人,天天只采野生的苦盖菜为早晨的“卯斋”,苦行修持,世称龟洋二菩萨僧。会昌五年(845年)灭佛,勒令僧徒还俗,附近善信迎无了易俗妆藏匿于民家;慧忠伏处岩穴,仍以苦盖菜充斋,始终不离本山。及宣宗复寺,莆山四众迎无了主持灵岩寺修复功德,由慧忠一人修建龟洋道场。咸通三年(862年)灵岩寺工程告竣,无了回归龟洋,咸通八年(867年)十月圆寂,徒众奉其全身建塔于院西,国子四门博士薛承裕撰塔铭。

咸通十一年(870年)建成院宇9座,名龟洋灵感禅院,有僧众500多人,无了手辟的18处茶园盛传名产。慧忠向慕清净,心厌烦扰,于咸通十三年(872年)另于院南的五步里独居一庵潜修,后人称此地名南舍。至中和二年(882年)三月初十日圆寂,终年66岁,建塔于菜池西的东岗。御史里行黄滔撰《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》,世称广济禅师。光启年间(885~888年),王审知奏闻朝廷,封真寂大师,塔名灵觉。至今人但称为真身大师,塑夹輶镂金像,历代奉于法堂中,“文化大革命”此像被毁,1986年复寺,重塑金像。

唐末,龟洋名冠闽山,僧众达千人,后梁贞明年间(915~921年)闽王王审知奏请,赐名龟山福清禅院。

宋宝元二年(1039年)觉空和尚来龟山参无了道场,受十方拥戴,留为院主。宋末,僧刹中衰,只有住僧10多人,寺宇仅存中刹。元泰定、天历年间(1324~1330年)住持越浦十方抄化,历时5年,全面修复。

明洪武年间(1368~1398年)始升为寺。景泰五年(1454年)火毁,天顺三年(1459年)重建后又圮坏,至万历十四年(1586年)北京正觉寺僧胜权、号月中,来闽参谒龟山,见此情景,发愿重兴,捐募闽籍缙绅十方善信,于万历三十九年(1611年)全面重建完成,僧众云集,再次达500多人。

清康熙十八年(1679年)住持良忠又一次重建。200多年后,至光绪元年(1875年),仅存一座法堂。光绪二十八年(1902年)长基雨花院僧成慧、妙性偕徒众18人来龟山立志重兴。历时4年,修复大雄殿后,创龟山法派辈行46字,即:“怀成本茂定真禅宽如满正增自显道最昌圆志融文平聪;香金福兹法灿永寂良心慎户智鸿长品实聚上敏秀藏密”。

民国3年(1914年)僧平章南渡马来亚,住持马六甲青云亭,以后龟山僧不断南渡,寄回侨汇修建祖寺。龟山海外廨院以青云亭为主,其主持僧相继为平章、香霖、上宏、定光、金星、金明、禅道、寂晃、理证等。1950~1958年,龟山寺宇建筑渐次修复完整,“文化大革命”遭破坏。

1986年,81岁高龄的定光带病回国察勘祖寺,返抵麻坡净业寺不久,以大愿已偿,欢喜示寂,徒弟真经等于龟山兴建一座高七级八角形的定光塔,以定光茶身所得舍利安于塔刹上。全国佛教协会会长赵朴初亲笔题写“六眸胜迹”匾悬于天王殿后檐。

唐代无了于此开山时,手持18斤重的锄头,手辟茶园18处。宋绍熙《莆阳志》记载 “莆诸山产茶,龟山第一。”明代月中引种的名种号称月中香,列为上供品。清末至民国年间垦复山北麓120亩唐代茶园,月中香茶树还遗存数千株。今龟山茶场总面积340多亩,年产茶叶1.5万多斤。

龟山福清寺建于唐长庆二年(公元 822 年)。亦是福建莆田四大丛林之一 ,无了祖师身莆田灵岩寺(兴化寺)登山西行,一路策杖披籁,攀藤附葛,翻山越岭,涉水过涧,来到三紫山峰恩赐的一处平坞里,发现密林复被一坳,泉水潺潺有声,禅师欲走向坳边掬水解渴,迎面走来一只六眸巨龟,引领四小龟,齐向禅师三复行礼,尔后消失无踪。明物眼前,须臾顿失,殊属不可思议。禅师闭目,顿然醒悟,仔细审视周遭景象,但见山深林密,群峰环屹,消然挺拔,气垫嵯峨,恍若世外,认为是所求之圣地。从此即结茅屋为庵,以山中野菜为粮充饥,素志坚心,白天开山种茶,夜间坐禅悟道。祖师盛名远播,归者千众,全部过着“一曰不作,一曰不食“的农禅并重的苦行僧生活。

龟山古刹座落于三紫山中峰后龙岭下,门前开阔,坐向依北朝南,面对笔架名山此乃无了祖师开山时所定,历千载而不易。整个梵宇依山势而建造,以天王殿至祖师殿为中轴线分两廊左右展开,错落有序,庄严别致,雄伟古朴,巍峨壮观。现存建筑物总面积 11600 多平方米,大小殿堂三十多厅,僧房窠舍 150 多间,有唐宗到明清等历代遗迹。

龟山盛产名茶。唐长庆二年(公元822年),名僧无了禅师来此开山,辟茶园18处。明代礼部尚书陈经邦题寺联云:“山半楼台天半寺,云中钟鼓月中僧”。相传明代这里所产的名茶“月中香”,曾被选为贡品。咸通十一年(公元870年),又建寺院9座,僧徒多达千余人。到后梁贞明年间(915-920年),闽王王审知给寺院赐名“龟山福清禅院”。明代扩建为寺。现存建筑物乃清光绪三十年(1904年)重建的,有天王殿、大雄宝殿、法堂、地藏殿、禅房、方丈室等。寺西有无了禅师墓塔,石雕装饰精美、古雅,颇有艺术特色。今寺中斋房有许多石槽,最大的可储水万斤,刻有“元ネ右 四年十一月”字样。

寺内墙壁、门窗镌刻的楹联、偈颂、人物、花鸟、物象、碑文等各种图案,书画并茂,简繁相衬,匠艺精湛,造诣炉火纯青,可谓“人间巧技夺天工”。

自无了、慧忠两师徒开山至今,历代名僧辈出。他们的道行高超,功业伟烈,郡中蜚声,四众景仰。

3. 西禅寺介绍

  西禅寺已经提价了 20元!不知道塔能不能上,有听说有的时候不能上!年票30好象,在福大边上

  线路名称

  Route No

  起点-终点

  Starting Stops & Terminal 首末班车时间

  Beginning & Ending Time 详细信息

  More

  813路 白湖亭--洪山西客站

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  洪山西客站--白湖亭 5:30--21:30 查看

  723路 福大东门--大学城福建工程学院

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  大学城福建工程学院--福大东门 6:40--19:00 查看

4. 西山禅寺在哪

  苏州西山景点  西山林屋洞  苏州西山林屋洞,是太湖西山开发最早的一批旅游景点。洞内广如大厦,立石成林,顶平如屋,故称林屋。洞中有洞,洞洞相连,时而狭窄,时而开阔,既幽且深,既曲而折,深幻莫测,扑朔迷离。  林屋洞有天下第九洞的美称.站于斯,可观梅园胜景。3000亩梅海,蔚为壮观。“林屋梅海”已成为全国最大的赏梅及梅文化活动基地。每年2月 底至3月初“太湖西山梅花节”胜会便在此召开。林屋梅海是目前国内最大的赏梅基地. 西山人称:龙洞山。  林屋洞因为其顶平如屋,立石成林,而有林屋洞名的由来。由于洞形犹如巨龙而游过 ,俗称“龙洞”,但主要还是洞里发现了唐代的金龙而命名的。如今人们也称之为“天下第九洞”。  西山石公山  石公山景区位于金庭镇西山岛的东南端,三面环水,一面背倚丛岭,风光无限好,堪称人间仙境。山衬水映,美景天成。  因昔日在山下傍水处有两块奇石,形如一对老翁和老妪,称为石公、石婆,故而名为石公山。论山高,石公山微不足道,只有50米,仅是一座矮山;论山势,石公山也不足挂齿,谈不上险峻雄伟,东西长约二百多米,南北三百多米,方圆二里多。石公山的西南湖面隐约可见天目山余脉,巍峨起伏,构成了一幅岛中有岛,湖中有湖、山外有山、天外有天的壮丽景象。它却以其特定的地理位置和独特的景致,吸引着古今中外无数的游客。  西山明月湾  西山的明月湾处于太湖赏景的黄金地段,被大量的文人所赞颂。明月湾现已成为了西山最有名的古村落。一路上可以欣赏到太湖的美景,和零星的荷花。据说明月湾是古人正月十五来赏月的地方,它的后面据说就是申花队用来修养的地方(真是会选地方呀!门口望出去就是美丽的太湖)。  相传二千五百多年前的春秋时期,吴王夫差和美女西施,曾经在此共赏明月,古村由此得名。  西山缥缈峰  缥缈峰是西山的主峰,海拔337米,为太湖七十二峰之首。缥缈峰顶有一形似鹰嘴的  巨石,上刻民国元老李根源题写的“缥缈峰”三字,附近还有紫云泉、砥泉、仙人桌、登高台、望湖亭等遗迹。太湖风云多变,山峰常隐于云雾之中,缥缥缈缈,似仙山隔云海,如霞岭玉带连,有“缥缈晴峦”景观,为西山八大胜景之一。  金庭西山的风景毫无疑问是美丽的,在苏州区域来说,可以名列前茅,宋代诗人范成大曾这样评价过苏州太湖西山:“满载清闲一柞孤,长风相送入仙都。莫愁怀抱无消豁,缥缈峰头望太湖”。  苏州西山雕花楼  西山雕花楼位于西山镇的堂里村,原名是“仁本堂”,取自“以仁为本、礼为教本”的意思。雕花楼能传世至今的重要原因是它那无与伦比的雕刻。梁柱、门楣、长窗,到处都是美妙的木雕花饰。3000多件雕刻,从大的砖雕匾额,到小的木雕花窗,或花鸟鱼虫,或戏文故事,绝无雷同。老房子里有清代的砖雕、木雕、石雕、铜雕、还有泥塑雕等,应有尽有,共计3000多件。可以用“多、精、巧 、奇、雅”来概括其特点。  西山包山寺  西山包山寺位于林屋洞景区西北的包山坞中,1998年元旦伴随着“华夏城乡游”旅游活动的开始,太湖之中最大的岛屿西山岛上,又增添一处引人入胜的旅游景点,西山包山禅寺这一太湖之滨著名寺庙祥光再现,迎接八方来客。  西山禹王庙  禹王庙,大禹太湖治水之地,位于苏州市吴中区金庭镇西山岛衙甪里村,在甪里古村北端三面临湖的甪里洲。景区占地五十多亩,由山门、大禹像、禹王殿、牌坊、梨云亭、财神殿、天妃宫、太平军土城遗址、古码头等组成。相传四千多年前大禹曾在太湖治水,后人为了纪念他的功绩并祈求风调雨顺,在太湖西山建造了四座禹庙。  禹王庙旁边就有一个被废弃的码头,旁边就住着渔民。码头上放着被晒干的鱼网。禹王庙出来可以看到很多正在晒干的杨子,这就是在做零食。  西山关帝庙  西山的关帝庙(俗称大圣堂)位于苏州市吴中区太湖金庭镇西山 东村行政村张家湾自然村,原为供奉汉代大圣人关羽的庙堂,所以称之为:关帝庙,西山人俗称大圣堂。此庙始建于元朝大德年间(1297~1307),是当地张家湾张氏、夏泾金氏及植里李氏家族为保佑出入平安而集资创建的关帝庙,庙在明清两代还供奉如来佛祖、观音菩萨等佛教神像。  三山岛  三山岛时可以看到“十二生肖”的景点,上了三山岛(25元/人)之后,沿着农家小路,不一会儿就走到了山间小道,然后就到了板壁峰,这是三山岛的重要经典之一,其实就是一块石头,据说是吴中第一奇峰。沿着小路继续前进,看到一块刚刚开发的平地,从此望下去可以看到太湖,农家,小群岛,与城市的景观真是迥然不同。 此外,三山岛景点还有一线天三狮身人面石,姐妹桥,从山路上下来还能看到座娘娘庙。  三山岛是一个四周环太湖的岛屿,岛上景色相对于其他地方只能算一般,但由于四周环岛交通不是十分便利,所以岛上的人不是很多,有山有水所以有时间到这里来度假也挺不错的。

5. 西安禅宗寺庙

中国四大佛教寺院—河南洛阳白马寺,河南登封少林寺,浙江杭州灵隐寺,陕西西安大慈恩寺

佛教最早产生与印度,距今有2500多年(相当于中国春秋时期)。佛教产生的时代是印度的奴隶社会,是奴隶与奴隶主矛盾爆发的前夕,人们都需要寻找精神寄托,佛教就此应运而生。

佛教的创始人叫悉达多,姓乔达摩,出生在古印度迦吡罗卫(现尼泊尔南部),他是释迦族人,后人称他为释迦摩尼,意思是释迦族的圣人。就是我们现在说的“佛”,意思是觉悟者。

1. 白马寺

白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里,为纪念白马驮佛像,佛经回洛阳,由此起名白马寺,白马寺被称为中国寺院的“释源”,寺内建筑多为元、明、清时所留。近代有修复,90年代后,为了佛教文化的交融,在主寺院的西侧,陆续地修建了泰国佛殿,印度佛殿,缅甸佛殿。白马寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等,弥足珍贵。

2. 少林寺

少林寺位于河南省登封市少室山的密林之中,故名“少林寺”。是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地,建于北魏时期,距近1500多年,是孝文帝为安排印度高僧拓跋而建。少林寺被称为“天下第一名刹”,是汉传佛教的禅宗祖庭,因唐代少林武僧救驾唐王李世民,少林功夫由此而名扬天下,素有“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之说。

3. 灵隐寺

灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市,建于东晋,距今约1700年,灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。康熙皇帝南巡时,赐名 “云林禅寺”。民国时期,由于战乱,灵隐寺部分建筑被毁。解放初期,由于灵隐寺大殿遭受白蚁蚀蛀,大殿正中部分倒塌,佛像被压毁。1952年,经周恩来总理批示重修大殿。1975年—98年之间政府开始陆续地修复寺内的其他重要建筑。

4.大慈恩寺

大慈恩寺位于陕西省西安市南,中国“佛教八宗”之一“唯识宗”祖庭,唐朝长安内三大译场之一,距今有1350多年历史。

大慈恩寺是唐高宗李治在位太子时期为了纪念母亲长孙氏(文德皇后)所修建,命名:慈恩寺。是唐朝长安城内最著名佛寺,当时玄奘在这里主持寺务,并创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗,成为唯识宗祖庭。大慈恩寺内的大雁塔又是玄奘亲自督造,所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位,一直受到国内外佛教界的重视。

6. 西风禅寺简介

答案是太平湖比华亭湖大,太平湖位于安徽省黄山市 黄山区境内,是黄山旅游区的重点风景区之一,太平湖旅游资源 位置十分优越。太平湖旅游资源丰富,湖光山色得天独厚,湖水清澈碧透,青山起伏连绵,水风姿绰约,岛屿散落如珠,被誉为“黄山情侣”“中华翡翠”“世界明珠”“东方日内瓦湖”。

花亭湖位于安徽省太湖县境内,分为花亭湖、龙山、海会寺、西风禅寺、佛图寺、狮子山六大景区和汤湾温泉疗养度假区及六个外围景点。境内山青水秀,古迹济盛,人文荟萃,物产富饶。

7. 西风禅寺在哪里

西风禅寺位于花亭湖大坝东侧的四面山上,因寺中有一面 西的幽深天然石洞——西风洞而得名。寺周围有鹰嘴崖、仙人 桥、仙人洞、一线天、凤凰石等十大景点,还有“高山流水” 等数十处石刻。登西风禅寺居高临下俯视花亭湖,可以欣赏到 “一坝锁诸水,白浪托群峰”的景观。

8. 西禅古寺庙

1,刘大夏墓

距县城约10公里,在胜峰乡话岗村6组。墓由花岗石砌成,呈八方须弥座形,各方均宽1.2米,墓顶已毁,残高1.6米。南北向,墓周有石围,正南有甬道,两侧各有方形石墩一个。

2,宝慈观

旧县记谓:城东15公里桃花山之石门山下有宝兹观。传为仙人孔升保在此炼道飞升,晋人张惊喜隐于峰下,学道仙去。宋代“三门道士”蒋程龟、孙雪聪化募重修。后经历代加修,有飞升台、炼丹池、凌空亭、家冠冢、仙人洞等古迹。1958年修建水库,撤去残构,原址为库水所淹。

3,仙鹅寺

位于县城东北25公里之东山乡仙鹅寺村石龙山下。隆庆《岳州府志》载:“宋创……洪武省入西禅,后复创”。寺庙经明、清和民国多次修葺,其中大雄宝殿、文昌阁为清代雍正年间建,前后殿为民国初重建。1972年修东山水库后,遗址没入库中。

4,烈士陵园

位于东城区边的陡岗山。1961年开始建设,中经1988、1989年扩建,已具相当规模,被列为湖南省民政厅直接管理的三大县级陵园之一。

5,明碧山革命纪念池

明碧山是“马日事变”后中央华容县委驻地。明碧山地区在革命战争年代先后有411名烈士为革命献身于此。1979年,政府在此修建一座高5米的烈士纪念碑和一个占地12平方米纪念亭、一座90平方米纪念室。

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