具有黎族特点的旅游景点 黎族的民族特色
导读：具有黎族特点的旅游景点 黎族的民族特色 1. 黎族的民族特色 2. 黎族传统文化特点 3. 黎族的民族风情 4. 黎族的民族特色是什么 5. 黎族的文化特色 6. 黎族民族特点 7. 黎族名族特色
1. 黎族的民族特色
黎族与汉族在文字，服饰，舞蹈与艺术，婚姻恋爱丧葬风俗，日常装扮等方面有所不同，具体如下：
1、汉族有本民族文字汉语；黎族没有本民族文字，但创造了丰富多彩的口头文学。既反映了社会历史，也总结生活经验。
2、词曲风格不同。汉民族兼容并包，词曲风格混杂多样，并无固定的，鲜明的特色；黎族是能歌善舞的民族，他们的音乐和舞蹈具有鲜明的民族风格。民间音乐有自己的传统乐器：鼻箫、口弓、叮咚板、独木皮鼓、蛙锣等。
3、舞蹈风格和内容意义不同。汉族人民舞蹈观赏性质强，无固定内容；黎族人民的舞蹈来源于生产和生活，来源于对祖先的崇拜。内容主要有生产舞、生活舞和宗教仪礼舞。较著名的舞有《招福舞》、《打柴舞》(竹竿舞)、《舂米舞》等。
4、汉文化涉猎广，而黎族的造型艺术，以织锦工艺最为著名。至今，著名的“崖州被”和“双面绣”，以其技术精巧细密，花色艳丽又富于特色而驰名。此外，黎族的独木器制作和竹藤编织工艺，也十分著名。
5、婚姻、恋爱风俗不同。汉族婚俗多样，无固定风俗；黎族盛行婚后不落夫家(婚后新娘返回娘家居住一、二年乃至七、八年后，才定居夫家)的风俗。
6、日常装扮不同。汉族复试多样，从复古到西式，衣服样式繁多；文身风俗，特别是妇女有文身风俗，一般从十二三岁开始至婚前陆续完成，个别有婚后完成的。文身的部位主要是脸、颈、胸和四肢等处。不同地区，文身图案差别很大。这种习俗目前已基本消失，仅在偏僻地区能够见到。男子衣服都以棉、麻为料，自纺自织自染自缝而成。饮食比较简朴，以大米、番薯、玉米为主食，多以狩猎、采集所得为副食，只种少量蔬菜。7、丧葬仪式各地不同，接近汉区的有停棺打醮、看风水择地起坟的风俗。合亩地区死者葬在氏族的公共墓地，以独木棺土葬，不筑坟立碑，葬后不再祭扫。
2. 黎族传统文化特点
黎族文化：
、黎族人民文化丰富多彩。黎族妇女的纺织绣早已闻名于世，尤对于木棉的纺织更是独具匠心，对推动我国棉纺织技术的发展功不可没。
2、男子传统装束一般结发于额前或脑后，上衣无领、对胸开襟，下着腰布（吊襜），部分美孚黎男子上衣与女子无多大分别。在哈、杞、美孚、润黎少数健在的老年妇女中还一直保持着传统的文身习俗。
3、黎族一般日食三餐，以大米为主，“山栏”香米是黎区特产。把生鱼、肉掺以炒米粉，加入少许食盐，用陶罐封存制作而成的肉茶、鱼茶是黎家腌制的特色风味食品。黎族男子喜好烟、酒。槟榔是妇女的嗜品，吃时和以贝壳灰，用一种青蒌叶包着吃，吃后口唇染红。
4、黎族多同姓聚居。传统民居多是简陋的茅草房，在五指山腹地住传统的船形房屋，船形屋以竹木扎架，用茅草覆盖，以藤条或竹做地板，离地约半公尺左右。一般居屋是用竹条或树枝为墙架，外糊以泥土。
5、黎族婚姻普遍实行一夫一妻制。新中国成立前，婚姻多由父母做主，但姨表及同宗均不得通婚。部分地区存在婚后“不落夫家”的习俗，女子出嫁后不久就返回娘家，一直到怀孕，才回夫家定居。
6、黎族一般实行土葬，葬俗因地区、方言不同而存在差异。在五指山腹地，人死后，则鸣枪报丧，男人用独木棺葬于本村氏族公共墓地，外村嫁来的女子，则需抬回其娘家由娘家料理丧事，并葬在娘家的墓地。
3. 黎族的民族风情
海南省的居民，分属于汉、黎、苗、回、藏、彝、壮、满、侗 、瑶、白、泰、佤、畲、水、京、土、蒙古、布依、朝鲜、土家、哈尼、僳僳、高山、锡伯、门巴、纳西、仫佬、哈萨克、鄂伦春等30多个民族。世居的有黎、苗、回、汉等族。千百年来，古朴独特的民族风情使本岛社会风貌显得更加丰富多彩。其中最具有特色的便是黎族与苗族的生活习俗。 据历史记载，黎族是海南的土著民族。
4. 黎族的民族特色是什么
海南居民分属于汉、黎、苗、回、藏、彝、壮、满、侗、瑶等多个民族。千百年来，古朴独特的民族风情使本岛社会风貌显得更加丰富多彩。如黎族苗族三月三节、竹木舞、咬手定情等。
其中最具有特色的便是黎族。黎族人民创造了丰富多彩的口头文学，其形式活泼，题材广泛，内容丰富，世代相传。主要包括故事、传说、神话、童话、宗教家谱等。黎族歌谣多是独唱、对唱，用黎族特有的民乐伴奏，往往和音乐、舞蹈连在一起，歌谱曲，曲载歌，三者一体，有鲜明的民族特色和浓厚的古风，讲究节奏韵律，易于上口传颂。
5. 黎族的文化特色
黎族的民族节日有丰富的文化内涵，是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好，黎族的传统节日有春节、小年(过年仔元宵)、三月三、清明节、端午节、牛节、禾节。
一、春节
是黎族比较隆重的节日。黎族民间过春节称为过旧年，从除夕至初四止。黎历把元月称为年月，是过年的休闲月，是一年的开始。春节节日的本意，在于除旧布新，送往迎来。黎族各家老少都会把家里打扫得干干净净，欢天喜地迎接新一年的到来。黎族习惯不在异地过年，大年三十都要回家吃年饭。年初一，大清早要给牛栏、猪舍、谷仓、果树贴红符，表示财物有主。还要在河边或水井喧放一个铜钱和年糕，祭祀河神才可挑水。这一天一般全日闭户不外出，不许打骂人，不讲污秽语言，只能说吉利的话，年初二开始，亲戚朋友互贺新喜，敬酒对歌或开展各种文体比赛活动，气氛活跃，人们沉浸在一片欢乐之中。杀鸡宰猪，裹糯米粽子，跟家人围在一起吃团圆饭。当天祭祀祖先，是夜在家祖先神位前燃灯通宵达旦。解放前，没有手表时，就由村中长辈在除夕傍晚时分，在菜地的瓜藤尾端做记号，夜里大家到瓜棚下去看，如果发现瓜藤尾端超出原来的标记，即表示新的一年到来了，大家鸣炮迎春，住在娘家的出嫁女要回丈夫家过年。
大年初一，杀鸡裹粽，祭祀祖先，当日全村男子集体上山打猎，女子集体下河捕鱼。行猎前请“道公”作一次鸡卜，吉凶不管，只是一种仪式而已。捕到猎物的前后腿肉各1份，余下的腿肉分给猎狗主人，其余的平均分配。大年初一至初三，忌闯他人住宅和过邻村串门，男女不能同床。初四开始亲戚朋友互访。
二、小年(过年仔 元宵节)
正月十五是黎族的小年，这一天家宴丰盛，全家大小齐集，共商新一年的生产活动或家里一年要办的事情。正月十五不作生产，家家户户杀鸡买肉放爆竹，并裹粽祭祀祖先，加茂地区则分为汉人年仔节和黎人年仔节两种，汉人年仔节即元宵，黎人年仔节要举行两次，第一次是除夕后12天(按照生肖属日计算，如除夕为牛日，12天后逢此日即第二次除夕日)，当天要裹糯米粽，不外出生产，男子上山行猎，女子下河捕鱼。当夜灯火燃至通宵。第二次年仔与第一次相隔12天，包裹糯米粽，但可以外出生产，停止行猎和捕鱼。
三、清明节
是日杀鸡买酒，在家祭祀祖先神明。携酒、饭、菜到祖坟上祭扫，除草修墓，添新土。 族清明扫墓通常是新坟祭祀3年不再扫墓，称为“封山”，如今有的和汉人一样每逢清明都扫墓;有的依旧“封山”。
四、鬼节
(七月十四或十五)是日杀鸡买肉拜祖先，晚上插路香，由小孩子插在家门前，家家户户都如此，一直将香插成一条香火通至村外，并烧纸钱以祭无主孤魂。
五、端午节
黎族人民在农历五月初五过端午节，在节日里家家包粽子，部分黎族人民还举行一些形式活泼的娱乐活动。
六、牛节
黎族认为牛是财富和吉祥的象征，家中设“牛魂宝盆”村中设立牛神庙。每年七月的牛日(黎族历法)，举行招牛魂仪式。在牛节这一天，修建牛栏，给牛喝酒补身，晚上集众敲锣打鼓，欢跳招牛魂舞蹈，祝愿牛成群家富足。每逢牛日禁忌杀牛。
七、禾节
黎族认为稻米有灵魂，丰收靠稻魂。每年晚稻收割的龙日(黎族历法)，村首摆席集众举行招稻仪式，通宵达旦敲锣打鼓，欢跳招魂舞蹈，祝愿来年大丰收。
八、三月三
三月三原是东方、昌江、乐东、琼中等县黎族人民喜庆新生、追求爱情的传统节日。从1984年起，保亭县黎族苗族人民也过“三月三”节，每年农历“三月三”这一天，未婚男女都穿上鲜艳的民族服装，在鼓笛齐鸣之中起舞同欢对歌传情。
改革开放给三月三这个传统节日赋予更新的内涵和活力。如今的“三月三”既是“情人节”，又是“文艺汇演”和“物资交流会”，热闹非凡。三月三(农历三月初三)是海南黎族人民最盛大的传统节日，也是黎族青年的美好日子，故也称爱情节，黎族称“孚念孚”。
在节日期间，人们要举行歌舞盛会。夜晚山坡上、河岸边，青年男女燃起一堆堆篝火，姑娘身着七彩衣裙，配戴各式装饰，小伙子腰扎红巾，手执花伞跳起了古老独特的竹竿舞、银铃双刀舞、槟榔舞等富有民族特色的传统舞蹈，歌声此起彼伏，通宵达旦。男女青年各坐一边，互相倾诉爱慕之情，如果双方感情融洽，就相互赠送信物相约来年再会。在这一天黎族人民对歌、摔跤、拔河、射击、荡秋千尽情地欢庆着，用歌声用舞蹈表达对生活的赞美，对劳动的热爱，对爱情的执著追求，整个节日，气氛欢快热烈，令人陶醉。
九、“招福”和“牛月”
合亩制地区的黎族同胞，也有另外一些具有民族特点的特殊节日。例如每年三月、七月插秧之后和在十月的“牛月”，要集体举行一次“招福”礼仪式。到时，男女老少都云集到“亩头”的家里，集体跳“招福舞”、“黎家乐”等，敲锣打鼓，通宵达旦。在“牛日”这天，牛主要给牛喝一种“牛魂石”浸过的酒，以示对牛的祝愿，并且为耕牛修牛栏，禁忌杀牛。苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以苗年最为隆重，相当于汉族的春节。苗族是一个古老的民族，他们有着自己的语言——苗语，在我国苗族主要分布在广西、贵州、湖南、云南等地。
6. 黎族民族特点
黎族儿女成年后就住在屋外的寮房，盛行不落夫家的婚俗。
黎族传统的婚恋习俗。除了男女双方从小订亲外，都要经历“玩隆闺”过程。黎族社会有一种习俗，就是当男孩和女孩长到十三四岁时就不能在父母屋内居住，父母要为他（她）们另建一个小房子——“隆闺”（ploɡkui，意为“无火灶的小房子”），或者是男孩子自己上山备料盖“隆闺”，女子则由父母帮助盖。“隆闺”一般建在父母家旁边或村边，一般只有8～10平方米大小。居住“隆闺”表示男孩女孩已经长大成人 ，他（她）们需要有自己自由交往的天地。“隆闺”有男女之别，男女“隆闺”分别住着几个甚至十几个男孩女孩。这里是男女青年进行社会交往，谈情说爱，吹奏乐器和对歌定情的场所。
7. 黎族名族特色
黎族是我国岭南民族之一。主要聚居在海南省中南部的琼中县、白沙县、昌江县、东方市、乐东县、陵水县、保亭县、通什市、三亚市等七县二市之内，其余散居在海南省的万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋县、定安等县。由于分布地区不同和方言、服饰等的差异，其自称有“伴”、“岐”、“杞”、“美孚”、“本地”等。根据2000年第五次全国人口普查统计，黎族人口数为1247814。以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”、“黎单”闻名于世。使用黎语。
苗族历史悠久，是我国人口较多的少数民族之一，主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南等省区。贵州的苗族共360多万人，占全国苗族人口的一半以上，以黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州最为集中。苗族平时着便装，以自种、家纺、自制的麻布衣裙为主，极简朴。节庆日着盛装，习称"花衣"，精工制作，极富民族特色。花衣面料多用白色麻布或棉布，面料要先经过蜡染、刺绣等工艺加工，再裁制成衣裙。
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