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天女散花的天女指的是谁？

Sukin • • 阅读 1268
导读：天女散花的天女指的是谁？ 天女散花的天女指的是谁？ 张家界景区的简介

天女散花的天女指的是谁？

“天女散花”中的“天女”没有特别的指明，而只是佛教故事中的一个天女。

发音：tiān nǚ sàn huā

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释义： 原为佛教故事。天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。

寓意： 后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

出处： 《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”

示例： 天女散花，缀山林之草树。（唐·宋之问《设斋叹佛文》）

用法：作谓语、宾语、定语；指抛洒东西。

典故：

〖其一〗

故事源于佛经。一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。天女手提花篮，飘逸而行，来到尘世间低头下望，见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去，弟子舍利弗满身沾花。众人诧异万分，天女曰：“结习未尽，固花着身；结习尽者，花不着身。”舍利弗自知道行不行，便愈发努力学习。

〖其二〗

那时在维摩诘住处有一位天女,每听到有人说法的时候就会现身,把天花(有人说是曼陀罗花)散向众菩萨和佛的大弟子身上。但是那些花落到菩萨身上时便都会堕落，但是落到那些大弟子身上时却不会掉下来。那些大弟子用神力也不能将花拂去。

因此他们就去问舍利弗，如何能去掉那些花。舍利弗说：此花不如法，于是就去掉了。

不要说“此花不如法”，为什么呢，因为这种花是没有分别的。仁者会存有分别之心，但对于佛法中，存有分别心是不如法，只有不存分别心才是如法。你们看诸位菩萨，花不着于他们，是因为他们都已经断了分别的想法，就如同人害怕生死之时就找不到佛的方便之门了。可见，大弟子们还有畏惧生死之故，虽然色香味触各种方便的大门已经打开，不再存有这些畏惧，一切五欲也不再有了，但是修行还没有完成，所以花还会着落的他们身上。等到修行彻底完成时，那些花就也不会附着在他们身上了。

图案：中国传统吉祥图案之十六：仙女云中飞舞散花。

相关记载：

唐、宋之间《设斋叹佛文》：“天女散花，缀山林之草树。”

明·曹学·《蜀中名胜记》·卷二：“（成都）东城楼，即散花楼也……。”

《舆地纪胜》：“散花楼，隋开皇建，乃天女散花之处。”

佛经，《维摩经·观众生品》略云：“维磨室中有一天女，以天花散诸菩萨，悉皆堕落，至大弟子，便著身不堕，天女曰结习未尽，故花著身。”

寓意： “天女散花”又叫“仙女散花”，寓意春满人间，吉庆常在。

编辑本段【黄梅戏《天女散花》】

唱词欣赏:

鲜花开放满天庭 〔满天庭〕

万紫千红 万紫千红别有春

采得仙花下人世 好分春色到凡尘

国色天香世无伦 百媚千娇画不成

天上鲜花谁爱护 不如散给有情人

不如来散 来散 来散 来散 来散 来散来散给有情人

国色天香世无伦 百媚千娇画不成

天上鲜花谁爱护 不如散给有情人

不如来散 来散 来散 来散 来散 来散 来散给有情人

参考资料:

香港的黄梅调早期也在舞台上占有一定的份量, 名的歌星奚秀兰唱的黄梅调就大受欢迎。她唱的<>音色柔美,韵味十足,使人神往。七十年代,香港产的“三用机”几乎都播放这首歌。 奚秀兰是十来岁从安徽来港的,她是黄梅种子,号称香港的 “刘三姐”,曾给香港歌坛带来清新甜美的歌声,可是,后来她移居新加坡,“带走了香港黄梅一片云”。

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