古村落作为旅游景点 古村落旅游概念

导读:古村落作为旅游景点 古村落旅游概念 1. 古村落旅游概念 2. 古村落旅游景点 3. 古村落旅游资源构成 4. 古镇村落游 5. 古村落旅游开发的意义 6. 古村落旅游的概念 7. 古村落旅游概念是什么 8. 传统古村落旅游 9. 古村落旅游概念界定 10. 古村落旅游概念特点 11. 关于古村落

1. 古村落旅游概念

1.第一条:荡涤心灵旅游线路 极乐菩萨界——赤山禅院——法华院——荣成民俗馆——世廉 雅石馆——张保皋传记馆——赤山大明神

2.第二条:品鉴三国旅游线路 走进景区可以先观看赤山法华院——极乐菩萨界——赤山禅院 ——赤山谷(洞天福地)——张保皋传记馆——赤山大明神——荣成

3.第三条:民俗穿越旅游线路 荣成民俗馆——世廉雅石馆——极乐菩萨界——赤山禅院—— 赤山谷(洞天福地)——赤山大明神——张保皋传记馆

4.第四条:逍遥登山线路 大明圣境牌坊停车场——清凉谷——张保皋传记馆——赤山大 明神——赤山谷(洞天福地)——赤山禅院——极乐菩萨界——法华

2. 古村落旅游景点

大圩古镇 4A景区

大圩古镇,位于灵川县漓江东岸,父子岩东南,磨盘山北,距桂林15公里,是国家AAAA级景区,也是广西古代“四大圩镇”之一。古老的大圩老街顺着漓江绵延2公里长,不宽的街道上铺着青石板,石板路两边是保存完好的老房子。景区的民居建筑南低北高,临江依山而建,多为三进、四进式建筑,外通码头、巷道,内通商业古街,主要景点包括万寿桥、清真寺、13个码头、广昌布行、江西会馆等。

地址:广西壮族自治区桂林市灵川县

2、兴安古镇

兴安由于地处楚越之交的特殊地理位置,自古以来便是中原汉文化和岭南百越文化的交汇之地,尤其是灵渠修通以后,成了连接中原与岭南的重要纽带,对促进中原与岭南之间政治、经济、文化的交流与融合起了不可估量的作用,兴安这块神奇的土地因而也积淀了深厚的历史文化底蕴。古往今来,兴安这块土地上曾发生了无数的重大历史事件,上演了一幕又一幕可歌可泣的历史大剧。秦始皇从这里统一岭南,红军在这里转危为安。兴安堪称“济治之都”和“兴盛之邦,安国之都”。

地址:广西壮族自治区桂林市兴安县

3、榕津古镇

榕津古镇位于广西平乐县东南25公里处,它坐落在漓江的两条支流榕津河与沙江河的交汇处,乘船向北可以到达桂林,向南、向东可以到达梧州、广州,因此,这里古时也是广西东部一个热闹的内河小港。榕津古镇上千年的古街保存完好,其主要大街——榕津大街保存较为完整,整条街道的房舍大多为南方民间砖木结构的骑楼,其中的魏星楼、古戏院、粤东会馆等基本保持了原貌,青砖绿瓦、飞檐流拱,体现了我国南方古代村镇建筑典雅、古朴的风格。古镇里古榕成群相拥,塘泽星罗棋布,古街、古榕和明珠般的塘泽相映生辉,构成了岭南古圩特有的景致,古镇因此而得“榕津”美名

地址:广西壮族自治区桂林市平乐县张家镇榕津村

4、沙子古镇

沙子镇位于桂林市平乐县的北部,距桂林市区只有88公里。该镇是一个有着千年历史文化的古镇,因唐朝驿道从那里经过,茶江水道交通便利,因此以前商贾云集,经济繁荣,成为连接湘桂粤、沟通桂北与桂中的交通枢纽。沙子镇凭借石板街、老当铺、天妃庙、古运码头、准提禅林、狮子石拱桥等大批具有深厚传统文化底蕴和地域影响力的古建筑和古文物,2013年沙子村成为第一批中国传统古村落名录。

地址:广西壮族自治区桂林市平乐县

5、福利古镇

福利古镇有1000多年历史,山水奇丽,文化独特。该镇三面环山,一面临水,素有“三山环古镇,一水抱绿州”之雅誉。三山指飞凤山、鹦鹉山和马山,三山鼎立夹古镇三街,九井十八巷。一水指漓江,漓江在上游两公里处被一座大沙洲分割成汊,而在福利被 凤山拦截双江,形成弯河深潭,江水碧绿,沙白如银,洲上长年种植庄稼,故有绿洲一片。

地址:广西壮族自治区桂林市阳朔县城东部

6、兴坪古镇

兴坪集镇早在三国吴甘露元年(公元265年),即已为熙平县治,管辖阳朔一带,隋代开皇十年(公元590年)废熙平县改置阳朔县,兴坪遂为阳朔县所辖。境内不仅有九马画山、螺蛳山、莲花岩、天水寨、灵宝阁等八大景区、24个风景点让人叹为观止,还有明代建筑腾蛟庵1998年7月,时任美国总统克林顿浏览漓江并到兴坪渔村访问,更激起了不少中外游客慕名前往,追寻总统足迹。

地址:广西壮族自治区桂林市阳朔县兴坪镇新街

7、永宁州古城

永宁州古城始建于明成化十三年(1477),至今已经历537年的风风雨雨。 永宁州古城原为古田县治,明隆庆五年(1571)升为直隶州,称“永宁”,永宁州古城由此而得名。永宁州古城地处桂林至融安的险要地段,仅有一条古道从这里的大峡谷中通过。古城就建在古道的必经之处,两面有天然河流为护城河,四周数十公里都是高山大岭。其北面6公里处有绵亘十余公里的险要关隘——三台岭(旧称三厄岭)。永宁州古城就处在三台岭险隘下的古道上,它就像一个关隘,进可攻,退可守,大有一夫当关,万夫莫开之势。

地址:广西壮族自治区桂林市永福县百寿镇

8、江头洲

江头洲古民居,位于桂林市北郊32公里的灵川县九屋镇江头洲村,地处甘棠江上游的护龙河西岸,建村已有1000多年的历史。现全村居有180户人家共800多人。古村至今完整保存着明清两代时期的建筑格局,村落青砖灰瓦,木质构架。房宇高大,鳞次栉比,屋檐层叠,古朴典雅。“家祠莲花地,江头进士村”,经考证,古村清代共有上百人考取功名,此地还是我国北宋著名文学家、哲学家、理学创始人周敦颐(著有“爱莲说”)后裔之村,被外界称为“爱莲家族”

地址:广西壮族自治区桂林市灵川县九屋镇

9、阳朔石头城

石头城隐藏在阳朔的西北部葡萄镇梅岭间,方圆近10平方公里,有东西南北城门四座,原有小城门24座,现保存小城门18座,原有点将台,中军寨,现存遗址。古城下有古庙四座,现存两座。这里抬头望到山,低并没有看到石,四周无处不石山,石城建山上。大城藏小城,连这里的村庄房舍也是石头建筑;石并没有房屋石门坎,石头水井石板路,石头水井石板坪,石头围基石头墙砌成垒墙石头叠石头,不用半点灰浆泥水。这里不仅石头储量大,而且品种多,仅大理石就有槟榔、青黑、墨绿、杂绿等10多个品种,具有丰富的开采价值。村民们正在筹建公路,要把大山推向市场,开发旅游。

地址:广西壮族自治区桂林市阳朔县葡萄镇西北部梅岭间

10、迪塘古村

中国传统村落迪塘村位于桂林市灵川县灵田镇,距市区20多公里。整个村落背靠起伏的群山,四周是生机盎然的稻田,果园和山林。一条迪溪从村中缓缓流过,把村子一分两半。迪塘建村已有近500年历史,据家谱记载,始祖李以果在明洪武年间从江西同邑西岸村迁居至此,他于明嘉靖年考为甲任梧州府藤县教谕。

地址:广西壮族自治区桂林市灵川县灵田镇

3. 古村落旅游资源构成

一、概念:凡能吸引旅游者产生旅游动机,并可能被利用来开展旅游活动的各种自然、人文客体或其他因素,都可称为旅游资源。

二、分类:

1.成因。是指旅游资源形成的基本原因、过程。如,人文旅游资源是人为的原因形成的;自然旅游资源是自然界赋存,天然原因形成 。

2.属性。属性是指对象的特性、特征,包括状态、动作、关系等方面。旅游资源的属性是指旅游资源的性质、特点、存在形式、状态等。例如人文旅游资源中的历史古迹、古建筑、陵墓、园林、宗教文化、城镇、社会风情、文学艺术等,因为它们的属性不同,因而可以区分为不同的类别。

3.功能。所谓旅游资源的功能是指旅游资源能够满足开展旅游活动需求的作用和效能如观光功能、休闲功能、度假功能等。有的旅游资源可以满足开展多种旅游活动的需求,因而具有多种旅游功能。根据旅游资源功能的不同可以把旅游资源区分为不同的类别例如观光游览型、保健疗养型、购物型、参与型等旅游资源。

4.时间。根据旅游资源形成的时间不同可以把旅游资源区分为不同的类别。例如建筑类旅游资源依据其形成的时间不同又可以划分为古代建筑与现代建筑。

5.其它。根据分类的目的和要求的不同,还可以有其它不同的分类依据如开发利用状况、管理级别、旅游资源质量高低等。

6.国家质量监督检验检疫总局2003年颁布的《旅游资源分类、调查与评价》A.以旅游资源性质上的差异为依据分出8个主类。分别是地文景观主类、水域风光主类、生物景观主类、天象与气候景观主类、遗址遗迹主类、建筑与设施主类、旅游商品主类、人文活动主类。B2.以旅游资源的性质、形态、功能特性、文化内涵等为依据进一步划分出31亚类和155类。如地文景观类可分为综合自然旅游地、沉积与构造、地质地貌过程形迹、自然变动遗迹、岛礁等5个亚类。而地质地貌过程形迹亚类又可分为凸峰、独峰、峰丛、石(土)林、奇特与象形山石、岩壁与岩缝、峡谷段落、沟壑地、丹霞、雅丹、堆石洞等14个基本类型。

三、特点

1.综合性

旅游资源的综合性首先表现为旅游资源多是由不同的要素组成的综合体。如山岳景观是由高耸挺拔的山体与林地、云雾等组成;峡谷景观是由谷地、河水及林地组成;一些气象、天象景观更是多种因素共同作用的结果,如彩虹、夕阳、佛光等,都是阳光光线与一定质量的大气作用的结果。由于这些景观形成因素都有相对不确定性,因此对其开发利用应注意不同因素作用条件的满足。人文旅游资源也具有综合性的特点。如古村落作为一种旅游资源,它是由多种物质或非物质要素共同作用下形成的。概括起来可称为生态、物态、文态、情态要素。生态要素是指影响村落与环境的关系的要素,如风水、地貌、水文条件等;物态要素指村落的建筑物和构筑物体系,如牌楼、民居、宗祠等;文态要素指形成古村落的文化艺术及思想内容,如牌匾、绘画、雕刻等;情态要素指村落社会生活的各个方面。以上四方面在古村落整体景观的形成上缺一不可,某一方面的破坏,可能导致整个景观的破坏。

旅游资源的综合性还表现在旅游资源开发上。由于单一资源的开发往往对旅游者的吸引力有限,在实践过程中,常将不同类型的旅游资源结合起来共同开发,以形成互补优势。如西湖风景区虽然以湖泊为主,但还包括山丘、林地、古建、古桥等一系列资源类型。这些资源类型上虽有所不同,但开发中都应服从于一致的主题,资源类型间达到协调统一。

综合性要求旅游资源的开发与保护中都应具备整体的眼光,用联系的方法来看待问题。开发中不能只见树木不见森林,进行破坏式开发建设;保护不能头痛医头,脚痛医脚,而应从联系中寻找解决问题的方法。

2.地域性

地域性是指旅游资源分布具有一定的地域范围,存在地 域差异,带有地方色彩。旅游资源的地域性是由以下方面引起的:首先,由于地域分异因素(纬度、地貌、海陆位置等)的影响,自然环境因素如气候、地貌、水文、动植物出现地域分异,从而导致自然旅游资源出现地域性。如赤道雨林景观、温带大陆内部的荒漠景观、南极的冰原景观等分别出现于不同的地表区域。其次,由于人文景观与自然环境有紧密的联系性,这种联系性在农业社会及其以前的历史时期,甚至表现为强烈的依赖性,自然景观的地域性也导致了人文景观的地域性。如不同民族具有风格各异的文化活动、风俗习惯、村镇民宅等。

地域性是旅游流产生的根本因素。不同地方有不同的自然与文化环境,而旅游者天生有求新、求异的心理需求,这使得旅游者在一定的条件下跨越空间限制前往异地游览。现代旅游开发中,要求要充分挖掘资源特色,开发独特的旅游产品,因为在旅游市场竞争越来越激烈的今天,特色就是旅游产品拥有市场的法宝。可见,正确认识和评价区域旅游资源条件,突出自身特色,是资源开发中的重要内容。

旅游资源地域性也受到挑战,尤其是人文景观的地域性正在削弱。科学技术的发展,使得大工业生产中的标准化、规范化受到重视,而地方知识、地方技能、地方价值观遭到忽视。从全球范围来看,随着经济全球化、一体化浪潮的掀起,人文景观正在经历景观趋同,特色消失的过程,因此,保护现有富含人类历史信息和地方信息的特色景观资源迫在眉睫。

3.旅游资源的不可移动性

其他资源经过开发,或以其自身,或以其产品,可以输往其它地方以供利用。但旅游资源一般在地域上是固定的,不可移动的,这样便形成了旅游资源的地域垄断性。旅游资源的不可移动性可以从以下方面来理解:首先,自然旅游资源是大自然的杰作,它们都是在一定自然地理环境下形成的,由于其规模往往巨大或与地理环境的紧密联系性,使其难以发生空间位移。如长江三峡、壶口瀑布、桂林山水等资源产生于特定的地理环境,无法用人工力量来搬迁或异地再现;第二,人文旅游资源是在特定的地域环境和特定的历史条件下的人类社会产物,它们的价值主要体现在包含人类社会、历史信息的丰富性上。由于这类资源与其生成环境紧密联系,人为割裂其环境联系,势必会影响到旅游资源所承载信息的完整性、原生性和真实性,使资源的价值降低。如中国巍巍群山中蜿蜒不断的万里长城,意大利罗马古城中的斗兽场,埃及茫茫沙漠中的金字塔都是与其自然和人文环境紧密联系的;第三,在现代经济和技术条件下,在其他地方仿制有名的旅游资源是可能的,如微缩景观、园林建筑等,但由于脱离了历史和环境,仿制品往往失去了原有的魅力和意义,其生命力非常有限。

4. 古镇村落游

中国是几千年的文明古国,有着悠久的历史文明,历朝历代都有鲜明的历史遗迹。一些各朝代保存至今的古村落和古村镇都代表着各朝代的文化,建筑,民风等特点,同时也保存了一些不为人知的信息,待我们去探索,研究。正是由于这些个因素,所以古村古镇特别受现代人的欢迎和喜爱。

5. 古村落旅游开发的意义

乡村振兴战略成为十九大以来的重要国家战略,旨在实现“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总目标。乡村旅游作为乡村振兴的重要抓手,在中华传统文化的传承、恢复与振兴上,亦有着新的使命和担当。文化具有公共性,对乡村文化的培育和发展成为实现乡村振兴的关键所在。作为 推动乡村发展的特殊力量,乡村旅游在解决乡村文化衰落、传统文化消解等方面将发挥更大的作用。

发展乡村旅游 塑造乡村新文化

在旅游业蓬勃发展的今天,从事乡村旅游的村民可以在地方传统文化的基础上,结合新时代的发展特点,不断更新乡村本土文化。把当地农村的传统农耕文化、民俗文化与乡村旅游活动进行有机的融合,塑造出适应新的社会关系和经济发展趋势的乡村新文化。

传统村落、文化名村、特色民族村寨等自然历史文化特色资源丰富的村庄,都可作为彰显和传承中华优秀传统文化的重要载体。积极发展乡村旅游,从乡村社会和乡土生活中剥离传统的文化符号,再通过乡村旅游产业的发展,梳理、筛选、提炼出新的文化符号,从而实现乡村新文化的塑造。

6. 古村落旅游的概念

散落在隆务河畔的古村落

古村、古宅的乡村风韵,永远是人们梦里的故乡,唐代诗人高适远游他乡时,曾有“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”的感叹。诚然,儿时的村庄承载着丰厚的人文内涵,凝聚着离乡游子美好的回忆。

黄南藏族自治州古村落众多,与千百年来深厚的黄南山水文化密不可分。近年来,这个州在探索生态与经济统筹协调发展的道路上,积极开展历史文化名城和传统村落的调查摸底、挖掘申报、实施保护工程等工作,全州历史文化名城和传统村落保护工作取得了显著成效,成为推进乡村环境保护以及文化旅游融合发展的靓丽名片。

内外联动展魅力

“要说保护古村落,那我们村可没得说,至今都保留着几百年前的房子,而且这种保护是由内而外的。在遗址设施方面,村民自发地保护,爱护这里的一砖一瓦,在外部环境方面,党员发挥模范作用,带领村民清扫道路、垃圾,养成良好的卫生习惯。”聊起自己的家乡,同仁县保安镇城内村党支部书记贾有林言语中透着骄傲和自信。

保安城建于明代,位于同仁县城以北约15公里处,是通往西宁市和甘肃省临夏等地的必经之路,自古以来这里就是屯兵之处。早在明洪武年间就建有“保安站”,至今还遗存有铁城山、保安都司衙门、药王庙、关帝庙、明清驻军营房、烽火台等古建筑。

站在高处俯瞰,古城呈长方形,占地约为6公顷。观其地形,地处隆务河河谷地带,不仅利于排兵布阵,肥沃的土地又能解决后勤补给问题,曾一度是甘肃、青海地区历史上重要的军事基地。村落格局与独特建筑无不体现了人类的生活智慧与文化理念。

在时间的长河中,曾经的兵城早已退出历史舞台。历经岁月洗礼,城垣虽为夯土,但依然坚实牢固如初。走在幽静的古巷里,斑驳的墙壁无声地诉说着这里的前世今生,耳边仿佛仍能听到士兵的呐喊声。

在乡村振兴战略的引领下,对于村民来说,古城早已不再是安身立命之根本,而是“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的精神寄托。面对新农村建设步伐日益加快,如何使生活在古村落中的群众改善生活条件,提高生活质量,是摆在当地党委、政府面前的一项重要任务。

作为州府所在地,同仁县历史悠久、文化灿烂,除了保安古城,还有年都乎城堡、郭麻日城堡、吾屯城堡以及大大小小几十座古村落,这些古村落散落在隆务河两岸,遍布乡野,如珍珠般点缀在青山绿水间,成为热贡文化的重要载体,绽放着独特的魅力。

为了促进古村落可持续发展,黄南州在规划建设中,突出生态优势,注重与乡村自然环境相融合,加强古树、林地、水生态保护,保留乡村历史遗存、保持乡土味道,对有历史文化价 的古建筑、古遗址进行修缮,使黄南古村落、古文化与新农村、新生活和谐共融、相得益彰。

巧借东风换新颜

初夏,走进同仁县扎毛乡,满眼的绿色青山。“扎毛”,藏语意为“皇后”,据说羌族的先辈曾在这里繁衍生息。

在国盖立仓村,平整干净的巷道里,形态各异的雕塑和极具民族特色的藏式房屋相映成趣,葱葱郁郁的树林间鸟鸣声与河流声交汇在一起,一幅安宁和谐的乡村景象。

传统村落保护中,国盖立仓村可谓成绩斐然。近年来,该村先后荣获“全国最美宜居村庄”“全国文明村镇”“改善农村人居环境保障基本示范村”等称号。

国盖立仓村既是古村落,也是一个深度贫困村。曾几何时,很多老房子经过数次维修已经破败不堪,村民又无力拆旧建新,社会经济的快速发展,让古村落面临着消亡的巨大压力。

据介绍,前几年,村民眼中,国盖立仓村无异于“荒郊野岭”。基础设施跟不上,生活垃圾随处可见,河道内污水横流、垃圾漂浮,群众生活环境令人堪忧。

从2018年开始,扎毛乡凭借脱贫攻坚的强大东风,先后实施美丽乡村、特色村寨、乡村环境综合整治等项目建设,着力改善村庄道路、给排水、供电、交通等基础设施,几年来,随着一系列工程的实施,从根本上改善了村容村貌和群众生活条件。

同仁县组织部部长陈峻说,为了切实保护古村落的山水文化,州、县两级组织部门积极开展“一核三治”藏区基层社会治理模式,将古村落环境保护纳入村“两委”班子考核,有效杜绝了大拆大建、破坏生态环境现象的发生,一大批古村面貌、历史文化得到传承。

“目前全县村级卫生区域实现网格化管理,既有保洁员,又有监督员,有效治理垃圾乱堆乱放、垃圾围村的现象,被列入传统文化保护名录的村庄已达道路硬化、卫生洁化、村庄绿化、路灯亮化的标准,为下一步开展乡村振兴打下了良好基础。”陈峻介绍说。

记者了解到,去年以来,黄南州依托传统文化村落保护规划,按照“田园美、村庄美、生活美”的标准,高质量建成106个的高原美丽乡村,其中有22个村被纳入国家传统村落保护名录,这些村制定完善村规民约,着力培育新农民、倡导新风尚,濒临消失的古老文化再次散发出文明的气息。

生态旅游筑产业

漫步于扎毛河畔,一个个古村依河而建,古树,古村,古建筑,浓郁文化气息沁人心脾;休闲农家乐、专业合作社,各类旅游扶贫项目带领群众脱贫增收……优美的农村环境、丰富的文化底蕴、甜美的群众生活,这些正是黄南州全力推进传统文化村落保护的真实写照。

然而“外显生态风光”还远远不够,传统文化村落要发展,更需要“内含产业兴旺”。随着传统文化村落保护利用工作的深入开展,扎毛乡古韵展新颜,古老建筑群、优雅的生态环境、古朴的村风民俗,让追寻乡愁的游人纷至沓来。

在这里,闲置的老房子变身成了“农家乐”;木刻技艺传承人当周重拾手艺,卖起了藏式工艺品;村民组建成立了“藏戏艺术团”…… 每当夏日,依山傍水的古老乡村树绿草茂,鸟语花香。一个个游客体验区内,采摘、漂流、观赏民族风情舞蹈,游人玩得不亦乐乎。

提及旅游,同仁县文体广电旅游局局长陈赟章动情地说道,随着乡村旅游业的兴起,越来越多的外地游客喜欢驾车去乡村体验田园生活。今年“五一”假期,一些外地游客路过扎毛村时很兴奋,纷纷停车拍照留念,都说没想到在这样的深山里有这样漂亮的地方!

“如今发展乡村旅游,拿什么吸引游 客?说到底,绿水青山就是我们金山银山。既要有优美的生态环境,还要为游客提供休闲高端的优质旅游服务,游客才能多起来!村庄才能实现生态涵养与绿色富民的双赢。”陈赟章说。

据了解,经过两年的发展,扎毛村已创办集体休闲接待中心2处,民宿40处,借助乡村旅游节、自驾游等各类活动,如今年接待游客4000余人,旅游收入达300余万元,昔日的贫困村逐渐成为受人青睐的乡村旅游胜地。

在走访中我们还了解到,大力发展乡村旅游的同时,扎毛乡还成立了林木育苗、藏药种植、蕨麻种植、牛羊养殖、旅游等多个合作社,作为扶贫产业,合作社帮助群众统一管理、统一销售,解决群众产业发展的后顾之忧。

六月的黄南,自然和人文景观美不胜收。沿路边走边欣赏田

野的美景,枝繁叶茂的古树枝条无比眷恋地扑向大地母亲的怀抱,见证着这方热土上勤劳善良的人们对建设美好家园的信心和希望。

7. 古村落旅游概念是什么

传统村落,又称古村落,指村落形成较早,拥有丰富的文化与自然资源,具有一定历史、文化、科学、艺术、经济、社会价值,应予以保护的村落。现入选中国传统村落名录的村落已有四千多个。

传统村落是民族的宝贵遗产,也是不可再生的、潜在的旅游资源。许多耳熟能详的村落景点就是这其中之一。如:

1.安徽宏村——徽派建筑,明清风貌。

2.诸葛八卦村——村中建筑按“八阵图”建造,保留大量明清古民居。

3.扎尕那村——意为“石匣子”,型似巨型宫殿。

4.坝美村——群山环抱,进出村都需要乘船经过水洞。

但是,近年来传统村落过度开发,同质化、商业化严重,原有村落文化流失歪曲,很多地方失去了原来的味道,也就没什么意思了。

8. 传统古村落旅游

传统村落是中华文明的重要载体,承载着中华民族的历史记忆。依山造屋,傍水结村,推窗见河,开门走桥,顺自然显人文。类似这样特色鲜明的古村落遍布我国各地。传统村落体现着当地的传统文化、建筑艺术和村镇空间格局,反映着人居与周边自然环境和谐共生的关系,是活着的文化与自然遗产。

传统村落所承载的文化精髓和空间记忆,对于当今城乡规划与建设具有重要启示。传统村落不仅是人们的精神家园,也是具有不可再生性、具有潜在利用价值的重要旅游资源。

近年来,一些地方通过发展旅游来保护传统村落,取得较好效果,但实践中存在不少误区:不少地方出现了拆古建新、拆真建假以及过多外迁村民等现象,过度的商业开发使一些乡土建筑原有的生态环境、历史风貌格局被肢解、破坏;村落之间的旅游开发存在着严重的跟风现象,各乡村提供的旅游产品基本相似;景观设计、房舍风格等方面存在“去农化”趋向,建筑形式表现生硬,不土不洋……有学者认为,历史文化价值是传统村落的根基,也是传统村落的未来。通过发展旅游来保护传统村落,需要我们理性思考,科学规划。

结合材料,用对立统一观点分析如何处理传统村落的保护和旅游开发的关系。

9. 古村落旅游概念界定

我国传统村落一般俗称古村落,也称为历史文化村落或历史村落。传统村落应是承载历史文化传统的较大聚落,或多个聚落群体形成的自然村落、村庄等。

既包括已申报命名国家、省级的历史文化名村,也包括有历史文化价值但尚未申报名村的古村落,还包括具有优美自然景观、生态环境的自然村落。需要明确的是,历史文化名村是优秀的传统村落,但传统村落不一定是历史文化名村,传统村落包括大量的历史村 落和自然生态村落。

10. 古村落旅游概念特点

古村落是指民国以前建村,保留了较大的历史沿革,即建筑环境、建筑风貌、村落选址未有大的变动,具有独特民俗民风,虽经历久远年代,但至今仍为人们服务的村落。皖南古村落是指安徽省长江以南山区地域范围内,以西递和宏村为代表的古村落。是具有共同地域文化背景的历史传统村落,有强烈的徽州文化特色。皖南山区历史悠久,文化积淀深厚,保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。

皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合,而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持,文化教育日益兴旺发达,还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅,使得古村落的文化环境更为丰富,村落景观更为突出。皖南古村落与其他村落形态最大的不同之处是,皖南古村落建设和发展在相当程度脱离了对农业的依赖。

古村落居民的意识、生活方式及情趣方面,大大超越了农民思想意识和一般市民阶层,而是保留和追求与文人、官宦阶层相一致,因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式的基础上,采用不同的装饰手法,建小庭院,开凿水池,安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境,均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养

11. 关于古村落

一,八楼村

地址:泰安市岱岳区道朗镇

二,花田北张村

地址:泰安市岱岳区道朗镇

三,里峪村

地址:泰安市岱岳区里峪村

四,五埠村

地址:肥城市孙伯镇西北部

五,汶口古镇山西街村

地址:泰安市岱岳区大汶口镇山西街村

六,掌平洼村

地址:新泰市龙廷镇

七,上泉村

地址:岱岳区满庄镇南部

八,南堂子村

地址:银山镇东平湖西岸

九,郑家寨子村

地址:山东省泰安市岱岳区范镇

十,刘家西皋村

地址:宁阳县鹤山乡

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