国内著名的旅游景点的表演 - 旅游什么大型表演好看

导读：国内著名的旅游景点的表演 - 旅游什么大型表演好看 1. 旅游什么大型表演好看 2. 大型旅游演艺活动有哪些 3. 景点表演哪个值得看 4. 有大型表演的旅游景点 5. 旅游什么大型表演好看又便宜 6. 哪些景区的表演好看 7. 适合大型活动的表演 8. 适合景区表演的节目 9. 适合旅游表演的节目

1. 旅游什么大型表演好看

你好！很高兴回答你的问题,

我是深圳及周边旅游咨询私人顾问，如果你想了解旅游景点里面的娱乐项目，接下来我拿《深圳欢乐谷》来给你介绍一下，希望能够帮到你。

一般旅游景点的项目设施，都是按区域划分，深圳欢乐谷也是如此，

1.体现和平自然的西班牙广场

2.唯美梦幻的魔幻城堡

3.探寻之旅的冒险山

4.适合亲子家庭的欢乐时光

5.淘金者喜爱的金矿镇

6.刺激冒险的香格里拉-雪域

7.加勒比海浓郁风情的飓风湾

8.休闲漫步的阳光海岸

9.独特魅力的玛雅水公园

在以上划分区域里面，有着上百个不管老人还是小朋友都可以参加的多姿多彩的游乐项目；如果你喜欢海盗，你可以选择飓风湾，

如果你喜欢刺激，你可以选择雪域里的过山车，

如果你喜欢冒险，可以试试太空梭和丛林水战。

深圳欢乐谷的游乐项目仿真效果做的及其完美，每位游客只有进入主题游乐项目就会感觉进入一个似真似假的虚幻空间，这里融合了南美风情和国内藏北的风景，展示了主题公园的优美风景。

2. 大型旅游演艺活动有哪些

东平水浒影视城是80集新版《水浒》拍摄基地，是山东省水浒之旅旅游带上的重要景点，主要建设了府邸衙门、英雄府院、街区铺面、市井商家、酒楼茶肆、宗教寺庙、牢城营、紫石街、水街、王爷府、太师府、太尉府、樊楼、瓮城、御龙坊、东京汴梁御道等仿宋代建筑，古风浓郁，工艺精湛，细致逼真，营造了北宋时期特定的历史氛围。水浒影视城为国家AAAA级旅游景区。

有大型实景马战演艺《三打祝家庄》以“江北最大马战实景演出，还原水浒三打祝家庄”为主题，以恢弘大气的城墙城楼为背景，充分利用现代科技特效及3D效果，打造视觉震撼的场面。

3. 景点表演哪个值得看

这要看你自己喜好，明清宫苑是仿照故宫而建造的，如果去过故宫那么这个其实也可以考虑不去~清明上河图是唐宋时期的景区，里面的汴梁一梦很好看，而且比较古朴明清民居博览城里面的秦淮八艳可以说是影视城最值得看的演出之一了，而且还有非遗体验馆等等，单买景区门票非常便宜，因为它还为小朋友们开设了国学体验馆，偏向亲子类型的，所以适合家长带着小朋友来玩广州街香港街景区最近不是特别推荐去玩，那边现在在进行改造，很多景点都暂停向游客开放了，不过也正因如此，他们开放了平时不会开放的拍摄区域供游客游览梦幻谷里面有横店最好看的演出——梦幻太极，然后这里其实也是一个游乐园，9月份的时候新开了个鬼屋秦王宫最值得玩的是龙帝惊临，不过也因为升级改造的原因目前暂停开放

4. 有大型表演的旅游景点

吉隆 沿着贡塘文明所在地松赞干布迎娶尺尊公主的路线来到水草茂盛的千年古村边境县城尤其是吉隆乃村，实美周围青稞田地围绕远方雪山相映四周被曲姆古拉雪山、日吾班巴雪山和格鲁尼峰环抱穿过吉普大峡谷的吉布铁索吊桥走进另一座美丽小村——吉普村这里有悠闲吃草的牦牛在树上飞翔的鸡更有藏民们好奇但友好的笑脸一切都那么和谐、温暖。

羌塘 冬季，羌塘可以看超梦幻的蓝冰景象！色林措、甲热布措、昌玛措、彭彦措、诺尔玛措……湖面冰蓝透亮，山河静止、一片静谧！成千上万只奔跑的藏原羚踩碎了羌塘原野一地的阳光我们用四驱越野探险最原始的藏北草原走近无人区最淳朴的生命状态远处不是雪山，而是地球第三极——普若岗日冰川仿佛走到了世界的尽 头除了风声，似乎一切都消失了

白马林措 在陈坤举办的“行走的力量”活动中他带队走过库拉岗日白马林措就此被世人所熟知因其风景堪比尼泊尔EBC近两年被众多驴友称之为“小嘎玛沟”！来到白马林措，库拉岗日群峰并肩耸立宛若一道顶天立地的冰雪屏障夏季雪山脚下白马林措湖水呈现出蓝、绿、白三种颜色如果到了春冬季还可以看到湖面漂浮的蓝冰抬首俯眼间皆是震撼。

孜珠寺 孜珠是六座神山之意宗教上象征着六度波罗蜜孜珠寺离昌都丁青县城约45公里据称孜珠寺由藏王穆墀赞布创建至今已3000多年是藏区现存规模最大、教徒最多苯教仪轨保存最完整的寺庙之一是西藏的“天空之城”星罗棋布的寺院、僧舍在峭壁上悬空生成丁真俄色活佛曾说：“孜珠寺不是一般人能去的除了非常有缘的人”这次探寻孜珠寺便是了一次缘，赴一次约

奇林峡 当你来到奇林峡，可以看到原本平坦的地面突然断裂开这个撕裂的深谷藏着一根根高耸如林的沙土柱成群的不知名字的小鸟聚成一团围绕着土柱飞旋实在是壮观奇美这条峡谷从喜马拉雅北麓一路向北延展，由深及浅俨然有坑洼疙瘩、苍凉荒颓的触感刻画着岁月变迁的秘密只需一眼就会沦陷在这史

5. 旅游什么大型表演好看又便宜

2022大武汉旅游年卡包含黄鹤楼、武汉植物园、武汉园博园、东湖飞鸟世界、东湖落雁景区、东湖游船、杜莎夫人蜡像馆、两江游览(限5次)、木兰天池、木兰花谷、木兰三台山、木兰草原、木兰玫瑰花园、云雾山、木兰山、锦里沟、清凉寨、紫薇都市田园、武汉九峰森林动物园、花海乐园、凤娃古寨、长春观、张公山寨、农耕年华、黄鹤楼落梅轩、姚家山、九真山、龙泉山、九真桃源、小雷山、三里畈沙雕公园、薄刀峰、雷山温泉(限6次)、山湖温泉(限6次)、瑶池温泉(限6次)、天紫湖、金卉庄园、白兆山、金龙山寨、双峰山、花朝河湾、盛世闻樱、熙凤水乡、楚珍园、大余湾。

6. 哪些景区的表演好看

这要看你自己喜好，明清宫苑是仿照故宫而建造的，如果去过故宫那么这个其实也可以考虑不去~清明上河图是唐宋时期的景区，里面的汴梁一梦很好看，而且比较古朴明清民居博览城里面的秦淮八艳可以说是影视城最值得看的演出之一了，而且还有非遗体验馆等等，单买景区门票非常便宜，因为它还为小朋友们开设了国学体验馆，偏向亲子类型的，所以适合家长带着小朋友来玩广州街香港街景区最近不是特别推荐去玩，那边现在在进行改造，很多景点都暂停向游客开放了，不过也正因如此，他们开放了平时不会开放的拍摄区域供游客游览梦幻谷里面有横店最好看的演出——梦幻太极，然后这里其实也是一个游乐园，9月份的时候新开了个鬼屋秦王宫最值得玩的是龙帝惊临，不过也因为升级改造的原因目前暂停开放

7. 适合大型活动的表演

江苏大剧院。

2017年开业的江苏大剧院，位于南京河西新城，由华东建筑设计研究总院设计，造型如“荷叶水滴”。建筑总面积27万平方米，包括歌剧厅（2280座）、戏剧厅（1014座）、音乐厅（1500座）、综艺厅（2711座）等。是中国最大的现代化大剧院，亚洲最大的剧院综合体。

苏州湾文化中心

位于吴江太湖新城的苏州湾文化中心是苏州最大、全国第三大剧院综合体，作为其核心组成部分的苏州湾大剧院，面积21.5万平方米，拥有一个可容纳1600人的歌剧厅、一个600座的戏剧厅以及十多间排练厅，可以满足各类室内和室外大型文艺演出活动需求

扬州运河大剧院

总投资18.78亿元，总建筑面积14.47� ��平方米，项目由两幢主要建筑组成，西侧为剧院功能区，地上建筑面积4.4万平方米，设座位3200个，仅次于江苏大剧院；东部配套区的文化综合体约4.2万平方米，包括综合购物中心、书城、影院、商业餐饮区、艺术培训中心、娱乐设施等

南通大剧院

总建筑面积10.5万平米，位于文创新区，总投资约19亿，总建筑面积10.5万平米，包含五个厅：歌剧院（1600座）、音乐厅（1200座）、戏剧场（600座）、多功能厅（400座）。形状似钢琴、纸鸢，和大剧院紧邻的是南通美术馆

连云港大剧院

总建筑面积约10万平方米，由大小剧场，多功能厅、音乐厅等构成，大剧场建筑面积约1.8万平方米，可容纳1138人；小剧场可容纳观众582人。

无锡大剧院。

2012年开业的无锡大剧院，位于太湖之滨，蠡湖南岸，建筑总面积7.8万平米，高度超过50米。是由芬兰设计师佩卡·萨米宁设计，从空中俯瞰形如八片“翅膀”蝴蝶落于城市水畔。观众厅有1618个座位，这里每年演出超过150场。大剧院是无锡市标志性建筑

常州大剧院。

2009年开业的常州大剧院位于新市政府广场旁，周边还有奥林匹克体育中心、国际会展中心等标志性建筑，建筑面积约为5.1万平方米，包含1500座左右的大剧场和400座左右的小剧场，每年演出超过100场。

宿迁宿豫大剧院。

2016年开业的宿豫大剧院，位于宿豫文化公园内，是文化公园标志性建筑，建筑总面积为4.8万平方米，有可容纳800人的小剧场和可容纳1400人的大剧场。它是由浙江省建筑设计研究院和德国思图意向建筑与城市设计事务所共同设计的。

盐城文化艺术中心。

2010年投入使用的盐城市文化艺术中心，位于城南新区聚龙湖畔，形状似“水瓢”，建筑面积3.9万平方米，拥有1037座的大剧院，500座的多功能演艺厅。

淮安大剧院。

2016年开业的淮安大剧院，外形是淮安市市花“月季”，总建筑面积2.58万平方米，拥有1220座的观众厅

泰州大剧院。 2009年开业的泰州大剧院位于泰州市文化中心，北与市政府相视而立。建筑面积2.22万平方米，拥有1149个座位的综合大剧场。连续多年被指定为“两会”、“梅兰芳艺术家”等重大会议、主要活动会场。

徐州音乐厅。

2011年6月开业的徐州音乐厅位于徐州云龙湖畔，三面环湖，外形是徐州市市花“紫薇花”。建筑高度28.9米，建筑面积1.33万平方米，兼具剧院、音乐厅、演播室等多种功能。剧场内设960个座位。这里每年演出100多场。

镇江艺术剧院。

建筑总面积6080平方米， 2010年开业的镇江艺术剧院，位于南山景园西入口广场内，主要用于创作演出优秀剧目

8. 适合景区表演的节目

表演

世界文化风情秀活动时间表

地点演出时间节目内容日期

景区内9:30-19:00欢乐互动

景区东门外广场9:30亲子欢乐秀

大门区9:3010:00非洲鼓迎宾五洲花车路秀

艺术剧场10:4514:00环球歌舞荟萃

10:15五洲风情表演

海底小纵队珊瑚岛大冒险

12:15世界风情表演

20f世界风情大巡道

台地园区13:3012:30世界风情表演幽默杂技亲子互动10月1日-10月7日

11:40

15:40环球飞车

17:3011:50

亚洲区表演场15:50王勇飞刀

17:4012:10

16:10魔幻飞轮

18:00

非洲華地花灯区30-17草地厨士音乐会10月1日-10月6日

14:50欢乐互动

大洋洲区15:0015:50欢乐互动激情桑巴

16:00激情桑巴

14:50欢乐互动

美洲区自由女神像15:0015:50风情舞蹈欢乐互动

16:0014:50风情舞蹈欢乐互动10月1日-10月7日

美洲区国会大厦15:0015:50� �始部落欢乐互动

16:00原始部落

14:50欢乐互动

非洲区15:0015:50狂野非洲欢乐互动

16:00狂野非洲

9. 适合旅游表演的节目

转山会

藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时，有九龙叶水为其沐浴，故又称沐佛节。每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙里燃香祈祷，焚烧纸钱。然后转山祭神，祈求神灵保佑。转山后，支起帐篷进行野餐，演藏戏。唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。

5、采花节南坪县博峪一带藏族传统节日。每年农历五月初五日举行，节期两天。传说，很久以前博峪是一个荒僻的山沟，人们以采集和狩猎为生，以树叶和兽皮做衣服。一天，从远方来了一位叫莲芝的姑娘，她美丽善良，心灵手巧，教会了当地人们开荒种地和织布缝衣，还采来百合花为人们治病。有一年五月初五这天，莲芝上山采花，被镍风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤，便在这一天上山采花纪念她。久而久之，形成了采花节。

6、黄龙寺庙会

黄龙寺庙会是阿坝州藏、羌、回、汉等民族的传统节日。每年夏历六月十五日在松潘县黄龙寺举行。座落在阿坝州松潘县岷山南麓丛山中的黄龙寺，它背依海拔5700多米岷山主峰雪宝项，因山顶上的清泉带着钙质飞腾而下，铺满了一条乳黄色、犹如一条黄龙飞腾而下的自然奇景，镶嵌着3400多个大小彩地，它们相互连接、五彩交辉。后人建寺，以庙会吸引邻近省、州、县信众朝拜，逐渐形成民俗节日。

每年农历六月初十起，各地游人或骑马，乘车或徒步，带上炊具、帐篷来到这里旅游。集会上，人们不但要观赏黄龙寺的风光，而且举行藏戏表演、民歌对唱；青年壮士们，还要进行摔跤、射箭等活动。六月十五是节日的高潮，黄龙寺及周围的山腰林间排满各种土特产品，形成盛大的物资交流会。老人们进寺烧香，祈祝祷一生平安。年轻人载歌载舞，通宵达旦。

7、牧民节

阿坝州藏族牧民的传统节日。每年农历下月初举行，节期一般为一周。节日前，家家户户打扫卫生，在太阳快下山时，将垃圾向西边倒去，意在让太阳的火焰将一切不祥之物烧化。然后，各家准备好青稞酒、酸奶等节日食品。节日的第一天早晨，各家父女争背吉祥水。然后，用加奶的吉祥水洗脸洗手，用洗净的手烧柏香，祈求水草丰盛、牛羊兴旺。接着，全家围坐一起欢宴。节日前三天，各村寨跳舞唱歌，比赛摔跤和进行各种娱乐活动，不出村外。三天后，人们开始走村串户，相互祝贺节日快乐。每天夜晚，人们聚集到村寨外，燃起篝火，载歌载舞。

8、俄喜节

为藏族传统节日，流行于木里县一带。节期在每年农历腊月初七日。传说，古时候木里一带很富庶，西藏和云南的八个藏族支系千里迢迢迁来居住，定居那天，是腊月初七日，人们聚集在一起唱歌跳舞，纵情欢乐。以后，每年这一天都要举行纪念活动，世代相传，成为固定节日。节日前一天，各家忙着准备丰盛的食物。节日这天，全家围坐在一起，举杯畅饮。按习惯，要让猫和狗饱餐一顿，如果它们先吃肉后吃饭，就兆示着来年风调雨，农牧业丰收。夜晚。人们围着一堆堆篝火。对唱山歌和跳舞。

9、谢水节

流行于冕宁县一带。每年农历三月初六举行。其主要内容是求雨和祈子。是日，喇嘛带上用糌粑做成的青蛙、蛇和癞蛤蟆，每家随去一二人。来到水 沟边，喇嘛一边念经一边把糌粑做的动物放到水中。返回时，大家打着雨具，嚷嚷闹闹，表示雨已下起来了。接着，人们去敬一个圆形的塔子。塔内放有一把刀子和一个小锣锅，代表生育。久婚无子的妇女向塔神许愿，祈求生子。敬塔后生了孩子的侬，该日要去敬塔还愿。

10、上九节

流行于宝兴县一带。每年农历正月初九举行。是日，人们汇集到山下，举办灯会和表演狮舞等，尽情欢舞高歌。夜晚，举行别具一格的男女对垒摔跤，结果常常是男败女胜，引起轰堂大笑，将节日活动推向高潮。

11、赏花节

又称看花节，流行于马尔康一带。每年农历六月举行，时间一般3-5天，有的地方长达10余天。人们带着食品、帐篷，骑着骏马，成群结队到野外游玩，欣赏山花。他们搭好帐篷，熬好酥油茶，盛满青梨酒，一边吃喝，一边赏花，一边祝福。晚上，燃起篝火，高歌欢舞。节日期间，还要举行摔跤、赛马等活动。也是青年男、女谈情说爱的机会。

.二、藏族宗教节日

1、雪顿节

雪顿节，是西藏藏族人民的重要节日之一，每年藏庆七月一日举行，为期四、五天。雪顿是藏语译者，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶子的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派（黄教）的规定，每年藏历六月十五至七月三十日为禁期，大小寺庙的喇嘛不许外出，以免踩死小虫，待七月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，形成雪顿节。到17世纪下半叶至18世纪初，清朝皇帝册封了五世达赖阿旺·罗桑嘉措和五世班禅罗桑意希，赐给金册、金印，从此西藏的“政教合一”制度进一步巩固。这时雪顿节开始演出藏戏。达赖喇嘛从布达拉官移居罗布林卡，雪顿节时藏戏班子来到罗布林卡演唱。届时，拉萨市附近的居民，身着鲜艳的节日盛装，扶老携幼，提上酥油桶，带上酥油茶对来到罗布林卡在繁茂的树荫下，搭起色彩斑斓的帷幕。在花香草肥的绿茵上，铺上新卡垫、地毯，摆上果品佳肴，席地而坐，边饮边谈，载歌载舞，观看藏戏，享受节日的欢乐。下午，各家开始串帷幕做客，主人向来宾一敬三口干一杯的“松准聂塔”（酒礼），唱各种不同曲调的劝酒歌。欲罢，客人将酒三口饮完。敬酒声、祝福声、欢笑声此起彼伏。当晚霞染红天际时，人们才踏着暮色离开林卡。

近年来，自治区各机关单位还将大型的文艺活动，学术研讨，经贸交流会安排在雪顿节期间，使场面更加热闹非凡。

2、大佛瞻仰节

藏族信仰佛教，不少节日均与宗教有关。西藏的日喀则僧俗民众每年藏历五月间在扎什伦布寺举行大佛瞻仰节。

扎什伦布（藏语音译“吉祥须弥山”）寺，喇嘛教格鲁派（黄教）第四大寺。在西藏日喀则尼色日山下，为历世班禅的驻锡地。

扎什伦布寺的大佛瞻仰节，是由黄教创始人宗喀巴（公元1357－1419）的第子根顿珠巴（公元1391－1474年）于公元1468年创办的。最初的佛像与展佛台仅有十几米高。随着宗教的兴盛，从四世班禅洛桑·确吉坚赞（公元1567－1662年）开始，历代班禅大师都对佛像及展佛台进行更新和扩建，逐渐形成宽阔宏伟的规模。

展佛台建在扎什伦布寺的后山坡上，佛台由砖石水泥砌成，高28米，长41米，四周有石砌围墙。远远望去，犹如宽阔的银幕。

瞻仰节历时三日，每天展出不同的佛像，供信徒朝拜瞻仰。第一天，展出“过去佛”，即无量光佛；第二天，展出“现在佛”，即释迦牟尼；第三天，展出“未来佛”，即吉尊强巴贡波。� ��佛瞻仰节庄严隆重。节日期间，扎什伦布寺的五百名喇嘛身披袈裟，举行盛大法会。每天清晨将彩缎制成的巨幅佛，捆在梯形木架上，由16人抬起，前有“狮子”引路，后面仪仗队尾随，缓缓来到展佛台前。9时左右，大佛悬挂空中，在阳光下，彩缎光彩夺目，极为壮观。

节日期间，来自江孜、白朗、萨迦、拉孜、南木林等县和日喀则各区的僧侣信徒，赶着毛驴、马车，穿着节日服装，聚集在扎什伦布寺的门前，瞻仰大佛。

3、牛王会

调牛节是藏族民众对牛在农业生产中重要地位的认识，他们在日常劳动中培养出对牛的浓烈情感，从而出现了大量的牛文化现象，他们视牛为神，以牛为献祭神灵的最佳牺牲，于是牛王会也就出现了。牛王会从农历八月十五日开始，一般延续十多天，有时甚至历时一个月之久。人数常达千人以上。在牛王会期间，人们请黑叭（巫师）念经、吹牦牛角、宰杀数十头牦牛或上百只羊，狂欢滥饮，无比热闹。由于牛王会耗资巨大，所以近百年来这种大规模的牛王会仅举行过一次。参加牛王会的成员都具有共同的血缘关系，它还属于祖先崇拜的文化节日之列。

4、传昭大法会

是西藏最大的宗教节日。藏语称“默郎钦波”或“坚安曲巴”，意为“正月十五供奉”。节期从藏历正月六日到正月二十日，届时拉萨哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉萨大昭寺。各大喇嘛寺都要举行盛大的酥油花展，以五色酥油塑造各种人物、动物、花卉，大者数尺，小者数寸，做工精美，形象逼真，件件堪称艺术珍品，这是寺院僧侣的创作与创造。寺院周围的藏民纷纷到寺院欣赏僧侣们的杰作，观看酥油花展，并同僧侣一起举行迎佛、转经等宗教仪式，具有浓厚的宗教气氛。

这一节日的来历，据传是藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴为纪念释迦牟尼、光大佛学，聚集了万余名僧侣在藏历正月初八至十五日，在拉萨大昭寺组织了一次发愿祈祷大法会，并举行格西学位考试，西藏其他地方的佛教信仰者也前来朝佛。在此期间，宗喀巴梦见荆棘变为明灯，杂草变为鲜花，山石变为奇珍异宝，寺内奇花异卉、灿烂夺目。宗喀巴为了再现梦境，组织僧侣用酥油塑造各种花卉、树木、禽兽、人物，连同百盏酥油灯一起供奉在佛像前。此后，规模不断地扩大和丰富，使祈愿大会成一个固定的宗教节日，还十分盛行，其规模不亚于刚创立之时，一直到今天。

5、酥油花灯节

藏历元月十五日，（2000年2月19日）也是传昭大法会的最后一天，是藏族人民规模宏大、绚丽缤纷的酥油花灯节。白天，人们到各寺朝佛祈祷；夜晚，拉萨八廓街举行酥油花灯会，满街搭起各种花架，上面摆满有五颜六色的各种神仙、人物鸟兽和花木形象，还有木偶表演。花灯点燃之后，宛若群星降落，闪闪烁烁，一片辉煌。西藏各地方官员、群众也赶来看花灯。夜间，郊区农人进行载歌载舞，对歌比赛，有时还延续几天才能结束，这是拉萨最热闹，最快活的节日。

6、萨噶达瓦节

藏历四月十五日（2000年6月16日），是佛教创始人，释迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子。也是藏族人民的传统节日，藏历四月是佛日，因此，用藏语就称之为“萨噶达瓦”。每年的藏历这一天，藏族男女身着节日盛装，按照他们的传统习俗，成群结队地汇集在雄伟的布达拉宫背后的龙王谭举行这圣大的节日，经过长期发展，萨噶达瓦节逐渐演变成为藏族人民春夏游园和预祝农牧业生产丰收的群众性节日。在节日期间，人们有的搭起色彩斑斓的帐篷，有的摆上� ��稞酒，酥油茶，全家欢歌笑语，小憩于湖边。接着，藏族青年们围成圆圈，踏地顿节，欢歌而和。现拉萨市藏戏团及其他文艺团体也来进行文艺演出，为节日助兴。

7、祈祷节

祈祷节是藏族地区最为隆重的既是大型宗教活动，也是民间性的节日活动，藏语叫“莫郎切波”。在州内藏区，有两类这种盛会，一是格鲁派的祈祷节；一是藏族原有的宗教，本波教的祈祷节。格鲁派的祈祷节与西藏拉萨一带的祈祷节相同，每年举行两次，一次是在农历六月十五，一次是农历正月初一至初三。正月的祈祷节比夏季的祈祷节要隆重。州内还有本波教的寺庙和信徒，他们至今还保留着浓厚的原始宗教的习俗。每年也有极为隆重的两次祈祷节，一次是在农历六月十三至十五，据说这次祈祷会，是为了纪念在安多地区“降魔建寺”的阿尼雄大师而举行的，他是本波教的始祖登巴辛绕的弟子。另一次的祈祷节，是在农历正月十三至十六，在祈祷会上，全寺僧人在活佛的主持下，为这个地区在新的一年里去灾灭祸、五谷丰登、六畜兴旺而祈祷、正月十五是祈祷节的高潮期，这天，如松潘本波教寺院尕米寺，前来朝觐的有来自若尔盖、红原、九寨沟等地的香客及本地群众，多达2万余人。前来参加盛会的人们，在正月十三或十四要去转一圈尕米寺后的圣山——小西天。正月十五一早，寺里僧侣喇嘛，披上新袈裟，由寺内乐队吹响的大、小铜号，随后全寺和尚齐聚经堂诵经，并由活佛安排这一天各人的责任。近12时，和尚们向前来朝觐的各地香客和观众，表演“跳神”节目（也称访仙舞），跳神的内容既有歌颂历史上藏汉团结的故事，也有根据本波教经典故事而编跳的舞等。

8、燃灯节

为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动，于每年农历八月十五举行。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。人们穿上节目的盛装，群聚在为佛教大师而诵祈愿经的寺院前，高诵“六字真经”，向怫的神灵祈愿、磕头，各村寨的男人们骑上马，带上早已备好的柏香树枝，到村旁的神塔前，高诵祷词，举行盛大的煨桑仪式。并向天空抛撒印有狮、虎、龙、鹏的“龙达”（风马），继而，骑手们为寺院的僧人们和全村寨的人们，表演马术；男女青年跳起“锅庄”，老人们坐在看台上边喝酒、聊天，由歌手唱祝愿歌，由能说善唱的艺人说唱藏族民间长诗、格萨尔王传等，直至圆月升起，人们才扶老携幼，高唱诵念“六字真经”愉快地回家。

9、扎崇节

扎崇节是阿坝县藏族人民特有的节日，由宗教活动而演变为民间贸易节日，“扎”是陶器之意，“崇”是市场的意思。所以，它是由交易陶器为主要市场的大型交流会。节日期间引来川、甘、青三省边界人们集会贸易。它始于18世纪末，阿坝麦桑第九世土官阿木让，因说要到拉萨去拜佛，但后来却未能去拉萨，为求佛赦免许诺不行的罪过，在几位老民的建议下，她把所辖牧民们．集中在一起念“真经”。从此，每年的农历五月二十日，便成了牧民们聚在一起，诵念“真经”的日期，汇集之地在今县城处。到了19世纪初，麦桑土官的势力渐为扩大，所以一年一度全体牧民念“真经”的聚会日，渐渐成了较为隆重的民俗节日。集会上，人们不但要念“真经”，而且村与村之间，举行各种文体活动，如赛马、摔跤、跳锅庄等。并在聚会上，出现了省内外来交易陶器的许多商人，人们对这些陶器大受欢迎。虽然后来在聚会上出现了陶� ��以外的交易物品，但当时，陶器是市场上的主要商品，所以人们称之谓“扎崇”（陶器市场）。

格东节

格东节又称跳神节，是一种跳神驱鬼的宗教活动。跳神活动由喇嘛寺自行组织。各寺举行格东节的时间不一，多数寺院在藏历冬月举行。中甸松赞林寺（归化寺）过格东节的时间在藏历冬月二十六日至二十九日。二十六日举行跳神预演，二十七日、二十八日进行诵经法会，二十九日正式举行跳神活动。这天喇嘛们要带上动物面具跳神。面具众多，有马、鹿、猴、牦牛、狗、乌鸦、猪、虎等动物面具。这些面具是喇嘛自己动手制作的，做工精致，栩栩如生。每位喇嘛带着一种面具，身穿袈裟，在唢呐、鼓、钹等宗教乐器的伴奏下，在归化寺前面的平台（小广场）上，比试着各种动作，形象逼真，给人一种神秘感，气氛庄严而肃穆。归化寺附近的藏民，包括中甸县城的藏民把归化寺前面的平台挤得满满的，周围屋顶、断墙上也站满围观生众。带着面具跳神的喇嘛，好像并不关心围观群众的多少与反映，他们专心致志地跳着古朴的舞蹈，这是跳给神看，这是为神饿日跳，并非为生众们跳。这种氛围、这种感受，只有观看过跳神的人才会有。

德钦东竹林寺、维西康普寿国寺、中甸大宝寺等喇嘛寺院，每年也都举行格东节。

鸡足山朝山会

鸡足山是佛教名山，农历正月初一至十五，为朝山拜佛的日子。据史料记载，佛教进入鸡足山始于宋代，盛于明代。清代范承勋的《鸡足山志》载：宋代有僧人济在青巅山峻石出家修行，崇奉迦叶。元代有僧人源空、普通、本源等先后在山结茅潜修。明代先后有圆庆、净月、周理、无住、洪如、大错、担当等高僧在此山修行。在嘉靖至万历年间，鸡足山有大小寺院数百座，僧人上千。同时，道教也进入鸡足山，并在山上修建了一天门、二天门、三天门、玉皇阁、真武阁等道观。清代有虚云、自性、洪舒、普行等高僧在此山修行。鸡足山是中国佛教名山，与峨眉山、五台山、九华山、普陀山齐名。届时，当地及邻县、邻地州的白族、纳西族、藏族、汉族、彝族等民族的佛教信众，蜂拥而至，络绎不绝，到鸡足山拜佛敬香，也有来自西藏的藏民和海外的佛教信众，香火之旺，为滇省之最。

鸡足山又是享誉国内外的风景胜地，有四观八景。四观：观日、观云、观海、观雪；八景：天柱佛光、华首晴雷、苍山积雪、洱海回岚、万壑松涛、飞瀑穿云、重崖返照、塔院秋月。历代名人杨黼、杨慎、李元阳、徐霞客、赵藩、袁嘉谷、徐悲鸿等慕游鸡足山，并写下赞美诗文和留下字画，大大增强了鸡足山的文化品位。于是，朝山会期间，附近白族、汉族、纳西族、彝族等民族中，不信佛教的群众也前往鸡足山游览。成千上万的人朝鸡足山，人们称之为朝山拜佛节。

西藏是以藏民族为主的少数民族聚居的民族自治区。藏民族有一些独特的风俗习惯，进藏游客应尊重。

献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人。此外，不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。

三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人会把杯子倒满� �再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。

在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。有些地方的藏民连鱼肉都不吃。因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的；而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。所以，在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。

西藏主要的旅游景点是寺庙。目前，西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普遍信仰藏传佛教。所以，在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰。同时，在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像、照相等。

藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。双手合十表示对客人的祝福.

献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、拜佛，迎送宾客等等场合，通常都要献哈达。哈达是一种生丝制品，长短不一，献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。

敬酒茶：到藏族人家做客，主人便会敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数十五度至二十度。敬献客人时，客人须先啜三口，每喝一口主人都要掺满，最后再喝干一满杯。喝茶则是日常的礼节，客人进屋坐定，主妇或子女会来倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接过去喝，这样，才算懂得礼貌。

打招呼：与藏族人打招呼时，一般在其名字后面加一个"啦"字，以示尊称，行路时，不抢在他人前面，相遇必先礼让。其次，在饮食方面，还有食不满口，嚼不出声，喝不作响等规矩。

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