作为三农人，我们应该坚持做些什么？

导读：作为三农人，我们应该坚持做些什么？ 农村有哪些传统文化值得弘扬？

您好！非常高兴可以回答这个问题！

作为一个准备常驻农村的89年的三农人，我谈谈自己的一些看法：

要明白这个问题，首先我们需要明白三农的定义，即有关：农业、农村、农民。

那作为一个三农人（农民），我们需要了解自己所在的农村的农业支柱和特色，哪些是可以为您带来经济收入的，有一句话叫靠山吃山，靠水吃水，比如我们这里，盛产竹笋，天麻，腊肉及其他农副产品，另外我们这里还有一些地方土特产如桐子叶粑粑，火草粑，只要手艺好，特别好卖。另外，如果有技术，还可以根据自身条件在当地发展种植，养殖！只要做出来的农产品质量数量过硬，完全可以结合现今的自媒体在各大网络平台进行直销，省去中间商环节，既提高了自己的利润，也实惠了消费者，何乐而不为！

坚持以下几点：

一，充分合理地利用自己的土地资源，有必要的话，还可以去承包一些。

二，根据自身优势选择合适的养殖或者种植。

三，坚持学习最科学的养殖种植技术，与时俱进，让自己的农产品保质增量。

四，多了解时下的销售渠道，争取让自己每年的血汗利益最大化。

五，在农村最重要的是勤快，我们村的村民很多早上五点多起床就开始干农活，摘野菜卖等，60几岁了还能靠自己的劳动力，每天收入一百多元。

希望我的回答可以帮到您！

“三农”很多人并不陌生，指的就是农村、农业和农民。所谓三农问题，就是指农业、农村、农民这三个问题。而想到农村，大家想到的就是一个字“穷”。

而随着精准扶贫工作的开展，抓好农村人居环境整治工作也在不断进行中，农村已经摆脱了传统印象，越来越城镇化，这种城镇化首先体现在环境上。曾经的农村点源污染和面源污染共存，生活污染和工业污染叠加，工业污染严重；危及农村饮水安全和农产品安全。而现在，随着污染严重企业从农村的撤出，环境越来越整洁，污染减少了。伴随着违建的拆除力度不断加大，农村的道路越来越宽敞。伴随着退违还农的工作开展，农村的树木越来越多，绿化面积越来越大，空气也越来越清新。随着农村的规划，农村逐步实现了拆迁、腾退、新农村建设，农民们搬进了社区楼房，生活一片欣欣向荣。

这种城镇化不仅体现在环境上，更体现在农民的切身利益上。现在的农民在社保方面同非农户职工一样，同样享受五险；在就医方面，农村也摆脱了看病难的问题，随着医联体建设的加速推进，去年全面启动多种形式的医疗联合体建设试点，三级公立医院要全部参与并发挥引领作用，逐步将此问题瓦解。

现在，再走入农村，会给人一种耳目一新的感觉，农村逐步向城镇转变，农村人民变成了社区居民或者新农村里的新农民，过上了城镇化的幸福生活。

农村有哪些传统文化值得弘扬？

雨中采访轮椅上的宝卷传承人一一王林

2020年6月21日的甘肃张掖下了一整天雨。本打算晚上去参加王林先生用“快手”直播宝卷念唱并采访，结果因雨我们一行7人下午3点就出发了。16点过，我们就到了民乐县六坝镇五庄村王先生的家。

这次活动我们设计了这样几个内容：A、我（指王林）、父亲和《方四姐宝卷》（任积泉采访）；B、快手连接的乡愁（河西学院曹斌研究员采访）；C、轮椅上的宝卷人生（甘州国学书院胡永晖院长采访）；D、参与直播全过程；

今天的采访交流及念唱活动持续了5个小时。以王林先生为主念唱了《方四姐宝卷》。胡永晖、任积泉、曹斌等人也用“举香赞� ��“孟姜女”“哭五更”曲牌念唱了其中的段落。直播期间在线听众有300多人。张掖市农业局的吕雪梅女士用“耀你直播”直播了活动全过程，在线人数达20多万。张掖书法家何成才先生为王林先生赠送了书法作品一一宝卷文化使者！

王林（快手名：清唱小曲老艺人王林）：甘肃省张掖市民乐县六坝镇五庄村人，河西宝卷市级传承人。生于1963年，小学文化程度。1983年开始念唱宝卷，1998年因意外事故致残，自此，他开始了艰难的轮椅生活。王先生曾跟随佛教徒念过一段时间的佛经，在这一过程中他逐步悟出：念卷是我的长处，念卷既可以修身养性，又免了念佛经时的烧香叩头程序，又可以带给听众欢乐，完全可以一举两得。于是，他回家后重新拿起父亲保存的手抄本《方四姐宝卷》开始在家里给宝卷喜爱者念唱。他无不自豪地认为：多年的念唱生活使他从宝卷中得到了不少人生感悟，提升了精神境界，增强了生活信心和生活情趣，扩大了生活视野和人脉圈，排解了轮椅上的寂寞。通过念卷还识了不少字，提高了文化水平。一句话，是宝卷大大丰富了他的人生，增强了他的文化自信！2018年4月，王先生开始用“快手”直播念唱河西宝卷，附近的一些爱卷者主动来接声（和声），每晚念唱2一3小时。不久，快手号因遭人盗号念唱平台被封。2019年4月重新注册后继续直播至今。两年多来，王林先生以惊人的毅力和对宝卷文化的信仰热爱坚持念唱，春节期间在线听众曾达到500多人(现在每晚仍有80人左右)。为了适应听众需求，他将念卷和民间小调演唱穿插进行，并将小调中经典曲调运用到宝卷念唱中，丰富活跃了宝卷念唱形式。他还将一些反映当代人们生活的内容创作为歌词，用老调装新词的办法演唱，受到了人们的喜爱和好评。

王林先生利用“快手”直播念唱河西宝卷的实践，为优秀传统文化的复兴找到了一条新途径、新方法，它是一种互联网+非遗的典范，这一传承传播方式既活跃丰富了群众文化生活，也增强了宝卷文化的影响力！

近年来，众多河西宝卷传承人、爱好者、研究者在坚持按传统方式传承传播河西宝卷的同时，积极探索利用互联网传承传播宝卷的新途径、新方式，积累了不少重要经验。其中利用微博、微信、优酷、快手、美篇、抖音等作为传播平台，采取录制视频上传播放、文字图片视频混合上传播放、在平台直播等形式展开大力宣传，使河西宝卷的知名度和影响力有了大幅提升。在众多平台中，以“快手”为平台的直播或录播宣传取得的效果最为显著。如2020年春节前后，河西宝卷爱好者们借“新冠肺炎”人们居家生活之机，河西地区张掖、金昌、武威几市先后有16人从事直播，近70人从事录播。春节期间每晚直播念唱时在线听众在2000人左右。复工复产后，目前每晚直播念唱时在线听众仍有200人左右。其中，坚持直播并沿续至今的主要有民乐县六坝镇的王林（快手名：清唱小曲老艺人王林，民乐县六坝镇五庄村）先生和甘州区三闸镇的王跃庆先生。王林先生是最早利用“快手”的直播带头人。他为宝卷在互联网背景下的传承传播发挥了重要的带头示范作用。

农村有许多好风俗习惯值得我们传承，我们要取其精华，弃其糟粕。将好的风俗习惯传承下去。例如农村孝敬老人，百善孝为先。还例如，邻里之间互帮互助，和睦共处，这些都是需要我们去传承的

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