guannan山水田园景点 山水田园好玩的地方介绍

导读：guannan山水田园景点 山水田园好玩的地方介绍 1. 山水田园好玩的地方介绍 2. 山水田园有什么好玩的地方 3. 山水田园旅游 4. 山水田园景色 5. 山水田园旅游文化园好玩吗 6. 山水田园在哪里? 7. 山水田园景点介绍 8. 附近田园风光好玩地方

1. 山水田园好玩的地方介绍

1观澜湖休闲旅游区

5A景区

观澜湖休闲旅游区集运动休闲、商务休闲、养生休闲、会议旅游、文化娱乐、美食购物、长居短憩7大功能为一体，其中包括观澜湖高尔夫球会、网球乡村俱乐部、多家酒店、国际会所、国际会议中心、生态休憩园，以及丰富的运动、餐饮、文娱、游乐设施，是一座规模庞大的乡村俱乐部，是深圳市龙华区著名景点，也是龙华区最好玩景点。

2观澜山水田园

国家自然保护区4A景区

观澜山水田园集美食、住房、温泉、游乐、演艺、拓展、水上乐园为一体，是深圳龙华区最值得去的地方之一。在这里，除了开展垂钓、小河摸鱼、泛舟、射箭、采摘等活动，还可以观赏精彩的民族风情演出及妙趣横生的动物表演；精彩绝伦、美轮美奂的民间艺术表演及古典民族乐器演奏；小猪跳水、赛猪、赛鸭、斗鸡等动物精彩的表演。Maigoo为大家奉上采摘时间表：草莓（1-4月）、杨梅、（5月中旬至6月中旬）、荔枝（6月）。

3观澜版画村

观澜版画村是配套设施完善、环境优美、具有良好社会、经济效益的国家级文化产业示范基地，是深圳十大客家古村落之一，现与华侨城甘坑客家小镇、鹤湖新居、金龟村等一道成为深圳乡村与民俗旅游的热点。版画村前身名叫大水田村，包含两个自然村，牛湖新围场（又称龙门围）与大树田村。两村均是风景秀美之地，村落依山傍水而建，建筑采取客家传统的排屋形制，古屋、宗祠、水塘、古井、碉楼均有古香，构建成独特的客家民居风情。

4龙华公园

龙华公园占地面积20万平方米，全年免费对公民开放。园内花草繁茂，景色怡人，分为龙廊、劳务工百米视窗、儿童游乐区、门球场、器材健身区等多个主题景区和服务休闲区，整体突出文化、休闲、娱乐等功能和园林化等特色。登塔览胜，龙华全景尽收眼底；山顶耸立着东江纵队革命烈士纪念碑。

5深圳望野博物馆

国家级博物馆

深圳望野博物馆是一家收藏、研究、展览古代文物为主的非国有博物馆，馆藏文物种类丰富，文物、典籍、标本资料万余件，其中既有难得一见的稀世遗物，也有世界独一无二的珍藏。现馆藏国家一级文物55件，二级文物81件、三级文物68件。该馆所做古代陶瓷、唐宋历史、粟特文墓志、日本遣唐使、中外交通史等研究，在海内外学界产生重大学术影响，广受关注。

6中国文化名人大营救纪念馆

中国文化名人大营救纪念馆是深圳市内“中国文化名人大营救”史料、文物收集较全的纪念馆，展览面积826平方米，有电子地图、LED墙、沉浸式投影、弧幕影院、幻影成像、名人综合查询大屏、图文扫码下载平台等。纪念馆共设三个展厅，分别为一号、二号展厅和白石龙会议旧址。截至2019年7月，中国文化名人大营救纪念馆展示文物92件组，历史照片287幅，场景3处，油画、国画、版画共21幅。

7深圳红木家具博物馆

深圳红木家具博物馆是集深圳人设计、创意、人文修养、传承优秀中国传统文化、国技研习的红木基地，通过各种细节的挖掘，形象地展示了红木文化和中国家居文化开设了别具特色的“三宝十景”，包括王世襄纪念堂、手工坊、祥利集团董事长毕生收藏、珍宝阁、新品首发、文登书苑、禅境、万年根雕等。该馆上共有六层，其中一层主要为红木文化展览陈列厅，市民可以清晰地了解红木家具列代发展过程，学习中国红木家具的渊源文化。

8华夏军装博物馆

华夏军装博物馆是全国首家专业军装博物� �，分古代篇、民国篇、现代篇、武警篇、公安篇五个篇章重现军装发展史。古代篇由商朝开始到清朝，近代篇再现北洋、民国军服原貌，现代篇展品由陆海空三军、50制式、55制式重点展开。

9翰熙陶瓷艺术博物馆

翰熙陶瓷艺术博物馆藏品丰富，历代青花瓷、清三代官窑瓷器、名贵书画和当代名家限量版瓷板画等一万一千多件，其中有国宝级文物珍品；展区面积2520平方米，设有青花世家、翰熙轩、瓷画艺术馆，装饰瓷板体验馆、瓷板影像艺术馆、青花彩瓷艺术馆、多功能厅、会员俱乐部。该馆创始人为崔威先生作为早期来深创业的粤西籍企业家，致力于中国文物的交流和收藏事业，其藏品以历代陶瓷为主，其中包含如战国“云雷纹青瓷尊”、东汉“白釉陶魁”、晋代“越窑青瓷唾壶”、南宋“龙泉窑青釉鬲式炉”等珍贵文物。

10艺之卉百年时尚博物馆

国家级博物馆

艺之卉百年时尚博物馆以服装纺织为主题，是深港地区面积较大的以时尚为主题的博物馆，以展示中国近百年服饰文化和人们生活方式演变为主题内容，通过对藏品的展示来反映时尚的变迁与创新，揭示时尚发展的规律，从学术的角度对中国近百年服饰文化研究成果和产业现状进行整理、分析、总结。

2. 山水田园有什么好玩的地方

归园田居五首（其一）

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十馀亩，草屋八九间；

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟；

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂，虚室有馀闲。

久在樊笼里，复得返自然。

归园田居五首（其二）

野外罕人事，穷巷寡轮鞅；

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往；

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广，

常恐霜霰至，零落同草莽。

归园田居五首（其三）

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣；

衣沾不足惜，但使愿无违！

归园田居五首（其四）

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘垅间，依依昔人居；

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者：“此人皆焉如？”

薪者向我言：“死没无复馀”。

一世异朝市，此语真不虚。

人生似幻化，终当归空无。

归园田居五首（其五）

怅恨独策还，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，只鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。

晋义熙二年，亦即陶渊明辞去彭泽令后的次年，诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它所反映的深刻思想变化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒。

《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。

有的论者很乐于称道渊明胸中的“无一点黏着”，其实，“黏着”还是有的。即以渊明辞官之� ��写下的《归去来兮辞》而论，不也还有“奚惆怅而独悲”之句吗？就是说，他心中总还难免有一丝惆怅之感的。真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他“少无适俗韵，性本爱丘山”)，而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。

正如一个人不愿触及心中的隐痛那样，诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场。“误落尘网中”，就很有点引咎自责的遗憾意味。而“一去三十年”，则不是几次出仕时间的累计，而是在对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。然而，今天毕竟如愿以偿了，此刻的心情也就豁然、释然了。

“方宅十余亩，草屋八九间。”其中洋溢着一种故园依旧、“吾爱吾庐”的一往深情。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”檐后榆柳树影婆娑，浓阴匝地，习习清风平息了诗人心中的焦虑。眼前桃李花荣实繁，弄姿堂前，唤起诗人心中多少欢欣。诗人在同无知的草木交流着感情。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。眼前堆案盈几的文牍案卷不见了，代之以心爱的“清琴”、“异书”。嵇康把“人间多事，堆案盈几”，“宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎”(《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由。诗人在这里，也似在有意无意之间地用了“尘杂”这个字眼。他告诉我们，从前苦于应对“尘网”的一切，都没有、也不会再有了。从这个意义上说，确有点儿“虚室”之感；但虚中有实，他重新开始了完全由自己来安排、支配的生活。

“久在樊笼里，复得返自然。”“久”与“三十年”相映，“樊笼”与“尘网”相映，“自然”与“性”相映，而以一“返”字点明了“魂兮归来”的乐趣。是的，官场消蚀了自己的半生，玷污了自己的“清节”，而今天，苦尽甘来，诗人终于得到了欣慰的补偿。

“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。”我看这两句都应该倒过来理解：“为了罕见人事，我才来到野外，为着免于酬酢，我才住进了僻巷”。须知，这不是客观的叙述，而是主观的选择啊。诗人从官场退居到“野外”，从“野外”退处到“穷巷”，“白日掩荆扉”，又冥坐室中，“对酒绝尘想”。层层防范，躲避尘世唯恐不远，屏绝交游唯恐不及，屏弃俗虑唯恐不尽。诗人是不是太孤寂了，以至有些不近人情呢？不，诗人仿佛要有意消除人们这种错觉，而为我们展开了自己的生活和精神世界：

“时复墟里人，披草共来往。”他虽无“三径”之设，却自有同道频繁来往。“相见无杂言，但道桑麻长。”他们共有一个心爱的话题。

乡间的生活是简朴甚至贫困的，清静甚至寂寞的。但是，也正是这样的环境，使人们获得了共同的语言，培育起一种朴质真挚的感情。“闻多素心人，乐与数晨夕。”(《移居》)诗人不惜一身清苦，儿辈“幼而饥寒”（《与子俨等疏》)，而孜孜以求的，正是这种天地间的真情。

新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始。也许是官身束缚，体质有所下降的缘故，也许是久别田园，农艺有些荒疏了吧，“草盛豆苗稀”，耕耘欠佳。这里流露出来的是一种自惭、自勉之情。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”仅从时间上看，也可见诗人决心之大，用力之勤。他清除“荒秽”，也是清除心中的杂念。除去了杂草，心中也就宽慰了一些，见出我还是那个“性本爱丘山”的我，还是那个乐于为农，也能够为农的我。荷锄夜归，心情傲然，举头仰望，皓月当空，诗人很像一个凯旋的士兵。辛苦是有的，但正是这辛苦的劳作使他获得 了心灵的极大满足。

诗的第四首同第五首实际是一首诗的前后两个部分。诗人怀着意满志得，甚至是带点炫耀的心情造访故友。子侄与俱，笑语不断，披榛寻径，健步而前。他要同故友共忆曩时岁月，向他们倾诉心曲，同他们畅饮几杯……然而，展现在他眼前的，是“井灶有遗处，桑竹残朽株”的残破景象，听到的是故友“死没无复余”的噩耗。一向通达的诗人也不禁陷入了“人生似幻化，终当归空无”的深沉哀伤之中。

所以，第五首写归来，“怅恨独策还”，虽仍有子侄跟随，诗人却不愿多言，形同孤雁，踽踽“独”行；“崎岖历榛曲”，一任小径上的灌木丛牵掣他的衣衫。诗人“怅恨”什么呢？惆怅的是人生必然的幻化，恼恨的是自己的不悟。如果早离官场，多同故友相聚些时日，不就实际上最大限度地推迟了这一悲剧的降临？

那么，诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢？

——“山涧清且浅，遇以濯我足。”

也许是因为访友不得的余哀，也许是因为旅途的困顿劳乏，诗人在溪涧边坐下来小憩片刻。这溪水清澈见底，直视无碍；濯足水中，顿时，一股凉意流遍全身，也使他从纷繁的思绪中清醒过来。他仿佛又从悲哀的幻梦中回到了现实中来。我不是到底归来了么？“悟已往之不谏，知来者之可追。”(《归去来兮辞》)人生固然短暂，我不是还有所余无多的宝贵时日？昔人固已凋零，我不是还有许多“披草共来往”的友人？

从“漉我新熟酒，只鸡招近局”来看，诗人显然已经抹去了笼罩心头的不快的阴云。酒以陈为美，而“新熟酒”一词，一是说明家无余财，二也在点明诗人此刻“喝酒如狂”的迫切心情。这不禁使我想起诗人所著《晋故征西大将军孟府君传》一文中那段有趣的对答：

“(桓)温尝问君(孟嘉)：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣尔。’”

如果我们此刻问渊明：“酒有何好，而卿嗜之？”想来他也定会回答我们“但不得酒中趣尔”。是啊，这“酒中趣”太丰富、太玄妙了：它消除了诗人一天的疲劳；它排解了访友不得的余哀；它使诗人感受到了生活的真趣；使诗人重又乐观起来，达观起来；它也加深了诗人同邻曲的理解和感情。主客俱欢，频频举觞；暮色降临，诗人胡乱燃起荆柴，学一个“秉烛夜游”。满屋烟火之气不仅不使人感到穷酸，反而平添了热烈亲切的气氛。什么人生如寄之悲，什么故旧凋零之叹，一霎时都悄悄地消融在这人生真谛的通达领悟之中了。

“欢来苦夕短，已复至天旭。”新的一天开始了，而刚刚开始的新生活不也正如这旭日一般灿烂？这两句是全诗传神的点睛，是乐章的主旋律，是生活的最强音。

通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的满足；人生短暂，乃有人生真谛的彻悟。真个是“何陋之有”？这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣，包容到他浑涵汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

诗人的一生并非一帆风顺，他的心中也不是消弭了一切矛盾的静穆世界。诗人的可贵之处在于，在与世族社会相对立的理想田园世界中，他终于发现了自己人格的尊严，朋友的挚情，无地位尊卑、无贫富悬殊差别的人际关系，无尔虞我诈、相互倾轧的人生理想。这是陶诗思想意义的集中反映，也是陶诗平实、质朴� �清新、自然风格的源泉。

他描绘的是常景。茅舍草屋、榆柳桃李、南山原野、犬吠鸡鸣，这些在高贵的世族文人看来，也许是难登大雅的，诗人却发现了蕴含其中的朴质、和谐、充满自然本色情趣的真美。

他抒发的是真情。他不是以鉴赏者那种搜奇猎异、见异思迁、短暂浮泛的感情去玩赏，而是以一种乡土之思去体察、去颂赞。所以，他的感情执着、浑厚、广阔、专注。周围的一切都是他生活中无言的伴侣，启动他心灵深处的共鸣。

他阐释的是至理。他理解到的，就是他付诸实施的。他耿直，不孤介；他随和，不趋俗。他从不炫耀，也无须掩饰。辞官场不慕清高，本“性”难易也；乐躬耕为的使心“愿无违”；避交游只图弃“绝尘想”；悲人生，因为他留恋这短暂、充实的生活。“著文章自娱，颇示己志。”(《五柳先生传》)我写我心，仅此足矣。

他拣选的是“易”字。

“方宅十余亩，草屋八九间。”枯燥的数字一经他化入诗中，就被赋予无限活泼的生命力。一般地说，计数不确是乡里人的一种习惯；特殊地说，它不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适澹泊？

“暧暧远人村，依依墟里烟。”远村隐约迷茫，而诗人久久地伫立凝望，不正见出那心理上的切近？炊烟袅袅，天宇苍茫，这同诗人大解脱之后那种宽敞的心境是多么和谐。王维也很企慕这种意境，《辋川闲居赠裴秀才迪》诗云：“渡头余落日，墟里上孤烟。”惜乎刻意的观察终不及渊明无意中的感受，斟酌的字眼儿也有逊于渊明用字的浑朴天然。

“山涧清且浅，遇以濯吾足。”词因景设，意随词转，暗暗传出心境的微妙变化，大匠运斤，不见斧凿之痕，足当“行云流水”之誉。

“漉我新熟酒，只鸡招近局。”这一“招”多么传神!足不出户，隔墙一呼，而知邻曲必不见怪，招之即来。相形之下，反觉“故人具鸡黍，邀我至田家。”(孟浩然《过故人庄》)之为繁缛了。

它如：

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”之喻，何等灵动贴切。

至若“桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽”；“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”；“人生似幻化，终当归空无”诸句，风韵天然，如谣似谚，几与口语无异。

刘勰《文心雕龙·练字》云：“自晋来用字，率从简易，时并习易，人谁取难。”但真正练易字而臻于化境者，其唯渊明乎!

常景、真情、至理、易字，这就是渊明的艺术情趣，这就是渊明一生的艺术写照。

从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。

少无适欲韵，性本爱丘山。

错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。

误落尘网中，一去三十年。

关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。

开荒南野际，守拙归园田。

住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

3. 山水田园旅游

也 许，对你来说，田园生活还在远方，那么，不如来读一读诗词，在诗词中，寻找久违的田园之美。

10首必读山水田园诗，美到心醉，看看你最喜欢哪一首？

夕阳西下，悠然归来

《渭川田家》

唐·王维

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

当夕阳的余晖洒向乡村时，农夫们三三两两扛着锄头归来，在田间小道上偶然相遇，絮絮地说着话，那么亲切。

一位老爷爷，靠着柴门紧张的等候着，放牛的小孙儿还没回家呢？

王维是那么羡慕乡村生活，因为表面风光的一些人也未必有农家的惬意。

与友对饮，闲谈农务

《过故人庄》

唐·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

乡村的人，总是特别热情。孟浩然受邀到一户农家做客。

翠绿的树林围绕着村落，青山横斜在城郭外。推开窗户正对着农家的打谷场，孟浩然与友人共饮美酒，闲谈着农务，是那么自在。

人的身心，便在这样的敞圃之中，获得一份自在的餍足，如池中鱼，如堂前风，如天上月，自在随心，明净随意。

风景无限，狗吠鸡鸣

《南乡子·秋暮村居》

清·纳兰性德

红叶满寒溪，一路空山万木齐。

试上小楼极目望，高低。

一片烟笼十里陂。

吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。

乍逐横山时近远，东西。

家在寒林独掩扉。

纳兰容若一路行来，也被乡村的风景迷住：寒冷的溪流上飘满红色落叶，一路上山林寂静无人，树木整齐划一。

狗吠声夹杂着鸡鸣，灯光闪烁，找不到回去的路，他沿山而行，知道家呀，就在那林木深处，正掩着门的就是。

走在田野间，等一场夕阳西下，仿佛时间都变慢了。

躬耕田亩，怡然自得

《归园田居（其三）》

晋·陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜， 但使愿无违。

不为“五斗米折腰”的陶渊明，决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩。

清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。

即便劳累，陶渊明依然觉得这才是自己最想要的生活。

秧苗青青，白鹭飞翔

4. 山水田园景色

目前，鄙人认为是《富春山居图》。它是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘，几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷：剩山图，现收藏于浙江省博物馆；后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。

以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。

富春山居图被誉为“画中之兰亭”，属国宝级文物。

5. 山水田园旅游文化园好玩吗

龙华新区拥有深圳市观澜湖休闲旅游区国家5A级景区、山水田园国家4A级景区、观澜河、羊台山森林公园等生态旅游资源。拥有公园81座，绿道204公里，建成区绿化覆盖率为45.25%。羊台山森林公园峰多、石头多、沟谷多、水源多。此外，园内日照时间长、气候温和湿润，野生动植物资源均非常丰富，共有植物114科400多种、野生动物120多种，其中属于国家重点保护的植物有桫椤、苏铁蕨、白桂木、土沉香、� ��生樟树等，动物则有蟒蛇、穿山甲、猫头鹰、野生猕猴和褐翅鸦鹊等。深圳观澜山水田园旅游文化园占地400多亩，位于观澜镇，毗邻世界著名的观澜高尔夫球会，是一座现代都市人的世外桃源，依山傍水，浑然天成，富有真趣。是深圳唯一一家集餐饮、客房、温泉、康体娱乐于一体的生态旅游景区。

6. 山水田园在哪里?

　　这个问题让我来回答你是最好的了　　山水田园农庄初看还是不错的，对于第一次去的游客，还是较且有吸引力，里面湖光山色，亭台楼阁，最主要的是有一个较好且较为理想的湖边散步的地方，如果在春季较好，餐饭以广式特色为主，当然你经济条件许可，里面还能吃到一些国家级的保护动物，比较鳄鱼，　　农庄里观提供有SPA，正宗不只能去试过了才知道，我感觉一般般，还有湖边客房，当然我从事星级酒店工作哪样的客房我是不怎么喜欢的，不过我客家的风味。晚上湖边所以建筑都会亮起红色灯笼，比较适合恋爱呵。　　农庄里观有很多树林，都是些岭南较为常见的荔枝林，还有密候桃林，有一些扩展项目，但不购规模，个人感觉不怎么好，不过在果子成熟的时候，进林子去摘果，是一种田园般的熟悉，许多都市人喜欢这样，　　费用进口要门票，开车除外，里面看每一个项目，都要收费，当然你只想进去走走，买路钱是不用的，　　我想想，进门分叉口，走右边进去就是玩小河捉鱼的地方，交费，　　有木船可以开，交费；可以在一个小房子里面弄泥人，交费；有一个很小的动物园，交费，里面有餐饭，交费，进果园，交费。里面有少许骑马射箭的地方，交费。　　有一点很好，但不知道是固定在什么时候，在路天舞台，晚上7。30到什么时候，可以免费听路天歌声，真人演唱。　　当然里出还可以K歌，交费的。　　不知道你满意不，　　小弟在里面工作了一个月。呵呵，自称五星级，其实运作非常的差，第一次介意去。没有去过的人，还有就是一年到头都在城市里呆着的人，介意去呆24小时，可能会喜欢上哪里的气份　　他们有个官方网站。团队可以联系到里面的销售人员

7. 山水田园景点介绍

观澜山水田园门票分为入园观光门票、入园门票与游乐项目搭配成的套票这两种，在套票中包含的项目可以免费游玩，其他所有游乐项目都需要单独购票。

　　套票举例：

　　1、入园+游乐项目套票成人票(A套票 含游湖划船+7项机动游戏+表演)

　　费用包含：观光入园门票、手划木船、枪林弹雨(可更换狂呼)、海盗船、太空漫步、自旋滑车、7D影院、摇头飞椅、碰碰车(可更换大摆锤)

　　2、入园+游乐项目套票成人票(B套票 含6项机动游戏+飘雪世界+表演)

　　费用包含：观光入园门票、碰碰车(可更换7D影院)、大摆锤、海盗船、梦幻飞碟、摇头飞椅、陶泥乐、飘雪世界(含棉衣棉鞋);

8. 附近田园风光好玩地方

、荷韵园

荷韵园位于云篆山旅游风景区，海拔600米，占地1500亩，是果蔬生产的黄金地域，荷韵生态园内环境优美，花果满园，餐饮住宿设施齐全，是周末郊游、朋友聚会、体验田园风光的首选之地。

荷韵园采用高标准的生态种养模式，出产的农产品品质为云篆山之冠！

地址：巴南区渔洞街道三湾村二社

2、园林山庄

园林山庄系“重庆云篆山园林山庄”，该山庄始建于2002年12月，位于鱼洞主城区南部，地处鱼洞街道云篆山村和干湾村交界处，紧靠“原石马乡场镇”和“知青文化一条街”，距鱼石线终点站约100m（国家二级公路边）、市区解放碑约28km� �鱼洞城区约7km，海拨高度约600m，年平均气温16.8℃，夏季气温比鱼洞城区低3-5℃

山庄餐饮主要以农家风味为主的野味烧烤(全羊、土鸡、兔)，三大盘(美蛙、鳝段、花椒鸡斤)，云山湖鱼，狗肉等系列的特色菜 特别是烧烤、三大盘等之内的特色美食名扬市内外。各类会议、团体接待等常来常往，每年接待客人约4万人次。

地址：巴南区鱼洞云篆山干湾村

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