你所了解喜欢的非遗项目有哪些?有哪些特色?

到过神秘的大湘西么?见过如画的湘西山水么?读过沈从文笔下的边城么?听过宋祖英空灵婉转的歌声么?这一切都源于美丽的湘西。

土匪,可能是湘西对外界最粗野的记忆。赶尸,可能是都市人想探究的湘西神秘。可是有一种乡野文化——三棒鼓,是国家非物质文化保护项目。在唐朝就被神秘大山里的土家人苗家汗发扬光大。

三根小木棒类似于杂耍的街头巷尾说唱曲艺,看起来没有技术含量,非常简单。实际上三棒鼓全是即兴表演,需要思维敏捷.口词清晰。也需要表演者脚手灵活.动作娴熟。要口唱.足敲.手舞。一个人能撑起一个舞台,两个人也能默契配合,三人,四人也可以演得精彩。

三棒鼓通常三五成组,两人击鼓唱词,两人锣鼓配乐。余下的人抛尖刀,舞花棒。唱词人嬉笑怒骂,插科打诨。往往台下观众大笑不止.大喊过瘾。杂耍的人左右穿梭.腾空飞脚,让人看得眼花缭乱.尖叫不止。

随着国家对民间文化的保护和推广,三棒鼓从街头巷尾田间地头走上大舞台。“闹春耕”“收割打场”“庆丰收”“拜年节”“鲤鱼跳龙门”“玉女穿梭”“板岩漂流”等等曲目精彩纷呈.好评不断。自从从公号“魅力三棒鼓”听了几次三棒鼓视频,越来越多的人为三棒鼓痴迷,也为三棒鼓的创作发展带来了新的可能。

非物质文化遗产是中华传统文化的重要组成部分,具有特有的文化魅力,是劳动人民宝贵的精神财富和智慧结晶,也是中华文明的瑰宝。保护和弘扬我国非物质文化遗产,就是延续和保持中华民族的精神血脉和民族基因,意义重大。我的家乡安庆,作为国家级历史文化名城,有七项国家级的非物质文化遗产。

一、黄梅戏:2006年5月20日,黄梅戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。黄梅戏,原名黄梅调、采茶戏等,起源于湖北黄梅,发展壮大于安徽安庆。是中国五大戏曲剧种之一,也是与庐剧、徽剧、泗州戏并列的安徽四大优秀剧种之一。一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北,在海外亦有较高的声誉。黄梅戏表演艺术家严凤英则是黄梅戏艺术的杰出代表。如今,安庆被称之为黄梅戏之乡,更是一座有戏的城市。

二、桐城歌:起源于安徽桐城的一种汉族民歌,是汉族劳动人民集体创作的一种韵文形式的汉族民间文学,同时又是一种融词、曲、表演为一体的综合艺术。桐城歌由山歌、民谣、小调组成,题材广泛,内容丰富,影响广泛而深远。2008年《桐城歌》被列入国家级非物质文化遗产名录,桐城市大关镇旵冲村民歌手查月华是国家级非遗《桐城歌》代表性传承人。

三、孔雀东南飞传说:2014年11月11日,孔雀东南飞传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。《孔雀东南飞》是中国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,也是中国古代最优秀的民间叙事诗。《孔雀东南飞》的故事起始于南北朝时期,而故事中主人翁刘兰芝和焦仲卿就是生长在安徽安庆怀宁与潜山交界的古皖河边。如今,国家级非物质文化遗产代表性项目《孔雀东南飞》传说的代表性传承人,就是安庆怀宁县小吏港镇的李智海老先生。

四、桑皮纸制作技艺:岳西县生产桑皮纸的历史悠久,至今已有1700多年的历史。岳西桑皮纸纸张质地纤维细密,纹理清晰,百折不损,光而不滑,吸水性强,色泽洁白,墨韵层次鲜明,不腐不蠹。2008年桑皮纸制作技艺被列入国家级非物质文化遗产保护名录,2009年,岳西县毛尖山乡的王柏林先生获该项目“国家级非物质文化遗产代表性传承人”的称号,成 该项目目前国内仅有的三个代表性传承人之一。

五、岳西高腔:岳西高腔属安徽省安庆市岳西县地方古稀有剧种,是明万历年间风靡全国的古青阳腔遗脉,其形成已有四百多年历史。史载,明末清初由文人商儒将青阳腔传入岳西,由乡士集中在私塾教习高腔,并组班结社,活跃于民众之中。至清光绪年间,青阳腔全面融入境内各民间灯会,与本土民俗文化相结合,孕育成岳西高腔。岳西高腔于2006年5月被国务院列为首批国家级非物质文化遗产名录。

六、望江挑花:望江挑花扎根于民间,土生土长,世代相传。据考证,这一艺术最早始于唐代,约有1000多年的发展历史。望江挑花是流传在望江县境内的一种家庭手工技艺,源于唐代,用麻与发为材料,制作祭祀供品。至晚唐始用本地棉花为原料制作,用于生产衣饰及家庭器用装饰制品,并逐渐形成每家每户女性必须精通的手工技艺。以其构图精美、正反成趣、内涵丰富、美观实用而为望江人民所喜爱,世代相传,保留至今。2008年6月,望江挑花被列入为国家非物质文化遗产名录。2018年5月21日,望江挑花入选第一批国家传统工艺振兴目录。

七、文南词:文南词唱腔分正本戏主腔和小曲两大类。戏曲剧流行于安徽东至、宿松等地。原系湖北黄梅一带的渔鼓小调,清末民初由逃荒卖唱人传入安徽。唱腔有南词、文词、正板、平板、四板,快板等几十种,故取“南词、文词”合二为一,统称为“文南词”。剧目有《烟花女子告状》、《苏文表借衣》等三十多个。2008年6月7日列入国家非物质文化遗产名录。

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