秦始皇的景点 秦始皇的景点对市民文化素养起到哪些作用?

导读：秦始皇的景点 秦始皇的景点对市民文化素养起到哪些作用? 1. 秦始皇的景点对市民文化素养起到哪些作用? 2. 秦始皇采取的文化措施是什么 3. 先秦时期旅游文化的载体 4. 秦始皇的文化价值 5. 秦始皇的景点对市民文化素养起到哪些作用和影响 6. 与秦始皇有关的景点 7. 秦始皇在文化上的措施的影响 8. 秦始皇在文化方面 9. 秦始皇对文化的贡献

1. 秦始皇的景点对市民文化素养起到哪些作用?

1,咸阳城[秦当时的都城]

2.阿房宫遗址[秦末,项羽一把火点了阿房宫,大火整整烧了三个月]

3.秦长城(从包头市向北驱车60多公里,到达固阳县。在固阳县城北7公里处的色尔腾山上，一条蜿蜒的巨龙盘亘静卧于崇山峻岭之间。远远望去，雄伟壮观，气势非凡。这就是世界八大奇迹之一、被列为国家级重点文物保护单位的秦长城。我们在北京等地看到的长城，大多是明代修建的长城，而这段长城则是秦代修造的长城，且保存完好，实在是十分罕见的。)

4.秦地宫[据说里面有金银堆成的山,水银河,秦始皇尸体有可能完好无损,但地宫还没发掘,前段时间考古专家证明了地宫下面有大量的水银,其他的还无从得知.因怕发掘后,里面的东西无法保存,故一直到现在还没动工)

5.兵马俑

2. 秦始皇采取的文化措施是什么

秦始皇在中央采取三公九卿制，车同轨，书同文。

3. 先秦时期旅游文化的载体

履

履指的是是单底鞋，是那时最常见的一种鞋子。在汉代儿童教科书《急就篇》 中有记载:“单底谓之履。”可以看出履就是一种用于日常出行的单底鞋。

《方言》中也写道:“丝做者谓之履。”，可以看出履在当时为丝做的，制作得很精致，或饰以银珠，或绣以花纹。但由于当时丝织技术有限，并非所有人都能穿上丝制履。

《说文》段注：“今时所谓履者，自汉以前皆名屦。”《诗·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜。”也可以看出，履同屦，且是当时最为常见的鞋子种类。

马王堆汉墓所出遣册的第261号简所记“青丝履两扁楮(绪)據(缘)”。可与实物相对照。此墓出土的青丝履呈菜绿色，履面用丝缕编织而成。履的底部用麻线编结而成。这双丝履的头部翘起两尖角，其名为絢。

《仪礼士冠礼》郑注:“絢之言拘也，以为行戒，状如刀衣鼻。”正式场合一般要求穿履， 《释名释衣服》:"履， 礼也，饰足以为礼也。”也就是说在当时“穿鞋”就已经成为了一种礼仪的代表。

秦代限制一般平民穿丝履，《睡虎地秦墓竹简》的《法律答问》中有“毋敢履锦履"的禁令。即不能穿过于华丽的履。因此履作为一种利益的象征，同时也作为一种区分等级的方式，通过限制履的装饰来划定等级。

麤（cu音同粗）

麤又作蘼，说的就是我们所常见的草鞋和麻鞋。

《说文.州部》:“麤，草履也。”《释名释衣服》：“屦,荆州人日麤，麻、韦、草皆同名也。”《急就篇》颜注:“麤者，麻臬杂履之名也。”可见它多用草、麻结成，方法是底版用两根并排的主绳编成脚版形状，再在底版边缘结上鞋耳，并留出系带，供穿时紧固于足上。这种鞋的别名叫不惜。

这种鞋在秦代也被普遍运用，只不过各地叫法不同。麤字也是汉字"粗"的异体。从字型上看，一大两小三头鹿，死死地顶在一起，彼此混搅，非常有力气，因此也表达了粗的意思。《左传》记载:"粮则无矣，麤则有之。"这里的"麤"是粗砺带糠的谷物。而粗糙的草鞋也就在当时被称作“麤”。

而先秦的草鞋在某些地方也被称为屣（音同徙），也有文献讲屣就是没有跟的履，因此制作简易，较为粗糙，又写作蹝、屣。草鞋为贱物，所以古人常以脱屣、弃屣比喻事情之容易或对人事看得很轻。

舄（xi音同细）

舄是有木底的履，《古今注》中记载：“舄，以木置履下，干腊不畏泥湿也。”由于履丝制麻底，踩在坚硬或潮湿的地面上非常不舒适，因此便有了舄，用于� ��立的礼仪场合或走泥湿地。

在《方言》卷四中记载:“中有木者谓之复舄。”《释名释衣服》中也讲:“行礼久立，地或泥湿，故复其下使乾腊也。”可以看出，舄适合在站立过久或者地面潮湿的情况下穿戴。

虽然舄有着自己特定的穿着环境，但这种制作考究的鞋在当时也并不是所有人都可以穿。我们知道周礼注重等级制度，这种习惯一直延续到秦，秦代鞋子的使用也有等级之分。舄就是一种比较尊贵的鞋子，一般平民是不能穿的。

从《周礼·天官》记载中来看：“屦人掌王及王后之服屦，为赤舄黑舄。”可见舄确实是只有地位高的人才可以穿着。

屐

大家对于屐的印象，大多应是来自于日本传统服饰中的“木屐”，事实上屐最早仍是我国的传统鞋子样式，这种样式延续到清代，依旧非常常见。

屐是用木材制作的，下有两木齿，形制与今天日本木屐相似。但也有以帛为面的，称作帛屐。之所以屐有两齿，因为"可以步泥而浣之”。就是说可以踩踏泥泞路面。

屐在秦代是旅游所用的鞋，在《庄子·天下》中有注释写道：“木曰屐者。按，雨行所以践泥。”由此也看以看出屐的功用。

屐相比于舄更轻便易用，多用于走长路。如《汉书.爰盎传》载，爱盎曾“展步行七十里”。其鞋头之形据《搜神记》载，男者方头，妇女圆头。可以看出屐的穿着也有男女约束，男人穿方头鞋履，表示阳刚从天（天方地圆说）。女人则穿圆头鞋，意喻温和圆顺从夫。

其他

其实秦代也还有许多根据不同功用所设计出的鞋子，比如靴最适宜于骑马，靴有长筒与短筒的区别。鞜为革制的扁头方口鞋，以柔皮做成的“头深而兑”的平底鞋则被称作靸。

袜子在秦汉时期又称足衣，或以革、或以丝、或以布帛制作。当时给人结袜多为仆役卑贱者所为。

纵观秦朝的鞋子，样式还是比较丰富的，但是总体而言花纹和造型都偏向简单。没有繁杂的装饰和设计，以实用性为主。由于生产力的限制和等级观念的影响，很多鞋子逐渐变成了贵族凸显地位的标志，成为了等级制度的外在体现。时至今日，拥有了一双华丽而又昂贵的好鞋子，也依旧是身份高贵的体现。在这一点上，我们和老祖宗们的喜好还真是出奇的相似。

4. 秦始皇的文化价值

它从不同的角度，对我们来还原秦代历史，提供了大量的实物资料：秦陵遗址及出土文物，已经全面地或从某一个方面，反映了秦代的 完整历史、结构最奇特;面貌。

文化意义、内涵最丰富的帝王陵墓之一，实际上它是一座豪华的地下宫殿，全方位地反映了秦代社会的各个方面，也反映了秦始皇帝的多元 历史意义：秦始皇陵 是世界上规模最大

5. 秦始皇的景点对市民文化素养起到哪些作用和影响

1、历史背景

人殉是伴随原始公有制的瓦解而萌芽，至奴隶制建立而盛行的一项残酷而野蛮的丧葬制度。人殉最兴盛的时代是殷商时期，商代贵族大墓中都有殉人。在安阳殷墟王陵区内，已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达5千余人。

周王朝吸取了殷商暴政的教训，强调“明德保民”。周礼的诞生和推行，使得人殉现象得到很大程度的抑制，但并未根绝。到了春秋时期，列国争霸，时代动荡，人殉复燃。战国时期，诸侯各国先后废止了人殉制度。秦献公元年（前381年），“止纵死”，秦国正式废止人殉制度。

春秋战国之际的社会变革促使葬俗发生了变化，出现以俑殉葬，即用陶木俑等来代替人殉。“俑”的本意就是人殉，当人殉逐渐淡出人们的视野之后，“俑”便� �了墓葬中陶塑、石雕、人像的专有名词。

秦兵马俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的顶峰。秦俑之所以在规模、写实程度上达到如此的高度，除了工匠的智慧之外，还与历史上第一个封建皇帝秦始皇的意志分不开。

2、社会影响

秦俑丰富而生动地塑造了多种具有一定性格的人物形象。其风格浑厚、洗练，富于感人的艺术魅力，是中国古代塑造艺术臻于成熟的标志。它既继承了战国以来中国的陶塑传统，又为唐代塑造艺术的繁荣奠定了基础，起着承上启下的作用，被誉为“世界第八大奇迹”、“人类古代精神文明的瑰宝”。

1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。

秦俑特点：

兵马俑的塑造，基本上以现实生活为基础，手法细腻、明快。每个陶俑的装束、神态都不一样。人物的发式就有许多种，手势也各不相同，面部的表情更是各有差异。

从他们的装束、神情和手势就可以判断出是官还是兵，是步兵还是骑兵。总体而言，所有的秦俑面容中都流露出秦人独有的威严与从容，具有鲜明的个性和强烈的时代特征。

兵马俑雕塑采用绘塑结合的方式，虽然年代久远，但在刚刚发掘出来的时候还依稀可见人物面部和衣服上绘饰的色彩。在手法上注重传神，构图巧妙，技法灵活，既有真实性也富装饰性。正因为如此，秦兵马俑在中国的雕塑史上占有重要的地位。从已整理出土的一千多个陶俑、陶马来看，几乎无一雷同。

秦朝统一六国之后秦国实行全国征兵制，兵源来自全国各地，这恐怕是他们在脸型、表情、年龄上有差别的主要原因。工匠们用写实的艺术手法把它们表现得十分逼真，在这个庞大的秦俑群体中包容着许多显然不同的个体，使整个群体更显得活跃、真实、富有生气。

数以千计的陶俑、陶马都经过精心彩绘。陶俑的颜面及手、脚面颜色均为粉红色，表现出肌肉的质感。特别是面部的彩绘尤为精彩。白眼角，黑眼珠，甚至连眼睛的瞳孔也彩绘的活灵活现。

陶俑的发髻、胡须和眉毛均为黑色。整体色彩显得绚丽而和谐。同时陶俑的彩绘还注重色调的对比，个体整体间均有差异，不同色彩的服饰形成了鲜明的对比，增强了艺术感染力。陶马也同样有鲜艳而和谐的彩绘，使静态中的陶马形象更为生动。

6. 与秦始皇有关的景点

1秦始皇陵。

秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼县城以东的骊山脚下。据史书记载：秦始皇赵政从13岁即位时就开始营建陵园，由丞相李斯主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达38年，工程之浩大、气魄之宏伟，创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。1974年被发现，这个第一个统一中国的皇帝，殁于公元前210年，葬于陵墓的中心。在他陵墓的周围环绕着那些著名的陶俑。那些略小于人形的陶俑形态各异，连同他们的战马、战车和武器，成为现实主义的完美杰作，同时也保留了极高的历史价值。

2秦长城。

秦始皇三十三年（公元前214年）遣大将蒙恬北逐匈奴，又西起临洮（今甘肃岷县）、东至辽东筑长城万余里，以防匈奴南进，史称秦长城。在固原地区境内，实际是在战国秦长城的基础上加以修缮，东西横贯西吉、固原、彭阳三县。在固阳县城北7公里处的色尔腾山上，一条蜿蜒的巨龙盘亘静卧于崇山峻岭之间。远远望去，雄伟壮观，气势非凡。这就是世界八大奇迹之一、被列为国家级重点文物保护单位的秦长城。

3兵马俑。

秦始皇陵兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。秦始皇� �马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。最早发现的是一号俑坑，呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积14260平方米，四面有斜坡门道，左右两侧又各有一个兵马俑坑，现称二号坑和三号坑。俑坑布局合理，结构奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道东西向的承重墙，兵马俑排档的过洞中。

4灵渠。

灵渠在广西壮族自治区兴安县境内，是世界上最古老的运河之一，有着“世界古代水利建筑明珠”的美誉。灵渠古称秦凿渠、零渠、陡河、兴安运河，于公元前214年凿成通航，距今已2217年，仍然发挥着功用。

5都江堰。

位于四川省都江堰市城西，是中国古代建设并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游胜地。通常认为，都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于前256年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，属全国重点文物保护单位。

6郑国渠。

郑国渠是最早在关中建设大型水利工程的，战国末年秦国穿凿，公元前246年（秦始皇元年）由韩国水工郑国主持兴建，约十年后完工。位于今天的泾阳县西北25公里的泾河北岸。它西引泾水东注洛水，长达 300 余里（灌溉面积号称4万顷）。

7、秦直道，陕北俗称“皇上路”、“圣人条”，是秦始皇于公元前212至公元前210年命蒙恬监修的一条重要军事要道。秦直道南起京都咸阳军事要地云阳林光宫（今淳化县凉武帝村，武帝乘凉之意），北至九原郡（今内蒙古包头市西南孟家湾村），穿越14个县，700多公里。路面最宽处约60米，一般亦有20米，它在历史上占有重要地位。

7. 秦始皇在文化上的措施的影响

① 完成了统一,结束了诸侯割剧的局面,有利于人民的生活安定和社会生产的发展,推动历史发展,反抗外来侵略,捍卫国家主权和民族利益..

② 建立了统一的多民族的中央集权的国家,在全国推行郡县制度.③ 统一了货币,度量衡和文字,开创了幅员辽阔的秦帝国,促进了民族各地区的经济文化交流 与繁荣,巩固国家统一,调整政治措施,保持社会安定,促进各民族的融合与团结.

④ 建立了封建专制主义制度,压制了人民的思想

8. 秦始皇在文化方面

诗曰：劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。秦始皇作为千古一帝，他对后世的影响十分深远，有人说秦始皇是暴君，有人说秦始皇是圣君，不论暴君也好，圣君也罢，谈中国历史是绕不开秦始皇的。秦始皇对后世的影响概括而言有以下几点：其一、中央集权制；其二、统一思想；其三、依法治国。

夏、商、周三代是诸侯联邦制，诸侯拥有的权利十分大，天子能力强时可以约束众诸侯，天子能力弱时就无法约束众诸侯了。王权衰微而诸侯势大，其结果就是诸侯争霸，天下混战不休，百姓流离失所，死于非命。帝权衰微，大不了是上层权力斗争激烈，全国不会发生混战，百姓的日子会有基本保障。秦始皇统一华夏后，推行中央集权制，地方上采用郡县制，各郡县长官由皇帝直接任命，中央指挥地方如臂使指。诸侯制的最大受益者是几十个家族，而帝制的最大受益者是天下百姓。

刘邦采用郡国并行制度，最终导致了七国之乱，看来利益面前，不论是异姓还是同姓都不可靠。司马炎采用分封制，结果导致了八王之乱，天下混战不体，精锐尽丧，于是有了五胡乱华之事，有了南北对峙之事。朱元璋� ��用分封制，结果导致了靖难之役，还导致了皇族占有过多资源，国家税收不足以支付军人军响的事情发生。因此时代在进步，分封诸侯制作为一种落后的政治模式必须被抛弃。

秦始皇统一天下，自称皇帝，这给后世所有皇帝一个标杆，那就是作为皇帝必须完成天下统一大业。秦始皇统一天下后，除了南北要塞屯有重兵外，国内只布置了少量军队，大有剑戟入库，马放南山的息兵之意。息兵是统一的目的，没有了诸王割据，天下就太平了，就可以安心发展民生与经济。汉承秦制，统一依然是汉帝国的主题，四百年大汉江山，将统一的思想融入了国人的血液之中。中国无论怎么分裂，最终是要统一的，此乃分久必合之势；欧洲诸国仅仅在罗马帝国时代统一过，之后统一欧洲成为一个遥不可及的梦。

秦国依法治国，事无巨细，皆有法式。后世虽然以儒治国，但各朝各代都有法律来治国，儒学治表，法家治里。依法而治者，国强民富；依儒而治者，国弱而民贫。比如明清两朝，虽有法律，但是儒学更加昌盛，明清两朝的百姓并不富裕，军队战斗力也没有保持多长时间。

9. 秦始皇对文化的贡献

秦王嬴政有专门的王太傅教授学问，如果你非要生搬硬套现在的学历，那起码也是硕士研究生才能有专门的老师带着

Hash:70ec027f9a3f5c4552cf4d5332891aa5370c3593