潮汕婆婆是不是都那么传统？

导读：潮汕婆婆是不是都那么传统？ 潮汕人的起源是哪里？

谢邀答题，新一代潮汕婆婆与过去婆婆认知是有很大改变。随着改革开放，女人与男人一样办公司，办工厂，开店做生意，入厂打工等，接触人多，语言交流多，赶上社会，通情达理，不象以前一样老传统，新一代婆婆思想开放，新旧结合。但是相夫教子，孝敬公公婆婆，妯娌和睦，团结左居右邻，拜神，拜祖这些不会变，潮汕人越富有，越诚心诚意求神拜佛，行善积德。谢谢友友们点评！

潮汕婆婆是不是传统，也要因人而异吧。潮汕地区本来是中原地区迁移过去的，生活方式也保留不少，特别是语言更明显。随着时代变迁，或多或少受到影响。就我本人生活观察，农村和城市的婆婆差距很大，重男轻女的风俗一直都在延续。农村读书机会少，普通话普遍不会说，谈不上开阔眼界，新生事物接受能力低。那些年代，潮汕女人几乎不外嫁，随着改革开放的深入，生活改善过后，她们到处旅游，思想也发生了一定的变化。所以说，农村的婆婆相对保守，要有心里准备[呲牙]。这里顺便提一下，孝敬老人，她们是不折不扣的，这一点我不得不承认。

潮汕人的起源是哪里？

潮汕(狭义为汕揭潮三市，广义包括汕尾与梅州)是移民地(应该说，除了原始族群，分闽客两大汉系族群，也是七大语系中的其中的两个。这里也是全国最大的侨乡，他们叫潮州人。此潮州非现潮州，而是古潮州府人。海外最大的商帮便是出自这个自称省尾国角的地区，是现今中国最具影响力的帮会)，起源当然很杂了。让我回答此问题，供人们了解及思考。以便人们寻根溯源，寻找自己祖先的足迹。写得并不好，随写罢了！还原潮汕历史，让人们了解潮汕的形成，个人见解有不足之处，请见谅！潮汕人的起源及演化是我国汉民族的一部迁徒与同化融合的历史(其实就是古代华夏族、北方游牧民族与百越族的融合同化史)。自从秦统一后(书同文，车同轨的新政后，方言、姓氏是民族的根。为何如此说呢？只要不被灭族，方言始终保留至今，姓氏可了解你是否融合同化而来？这就是我们祖先留给我们的根。我们可以这样理解，秦未统一时，各战国只是为了屠杀与掠夺，统一后走向同化与融合。中华民族的历史也就是一部融合与同化史)，广东、福建、广西等省在历朝历代的末年都有北方及中原民族向南方大规模迁徙。其原因不外乎三种：一、战争。二、饥荒。三、灾难。那么潮汕有何历史呢？潮汕是否都讲闽南语系的呢？既然是迁居，那么原土著部落是什么人呢？例如，潮州的凤凰山上就有少数土著人群居。

历史的广东、广西、福建、江浙沿海一带是百越之地。因为原始部落多而杂才以百越统称的(话说族群，古代的中国何止才56个，二百个都不止)，广东为南越，福建为闽越(土著部落的主体是畲、瑶、黎、苗等族群，现今已成少数民族，部分融合同化掉了，或被统称掉了。像老蒋入台后，将各土著部落统统赶往山上统称高山族。许多小姓和融合姓便是该原始部落的人，如蓝、李、刘、冼等。看姓氏的演绎，参照宋百家姓为主，战国前以国字姓为主。原始社会都是随母姓，因此最早的姓都有女字偏旁。看姓氏可其身份迷团。中华文化有承接性，喜欢追根溯源，因此中华传承就围绕着姓与方言的根来展开的，海外游子才能寻根问祖)。

那么提起潮汕，当然不得不提闽越了。因为它们山水相连，有地源关系。秦前南越跟闽越一点关系都没有，闽越史记被吴、越、楚国等先后灭国，男人几乎被血洗干净了，剩下一部分残部也在汉代也被强迁至江淮一带。( 许多学者的观点是古闽越国基本被灭族，那么南迁的大体上都来自古代中原地区。潮汕与闽南的形成基本是一致的，不过潮汕是二次迁民，形成于宋末)。那么他们是讲闽南话的么？答案肯定不是。因为闽南语包括潮汕话是由三个历史时期产生的，晋末、唐末、宋末。闽南语源自古河洛地区(或为唐代中原地区的官话，而现粤语或称广府语，更像是秦西安地区的语言或古代楚语)！秦统一后，广东、福建地区较为荒凉，人烟稀少。加上土著部落生产力落后，被朝庭视为边疆、视为荒无之地。到了现今的社会，这里的人还有一种山高皇帝远的感觉。(百越时的潮汕以畲、瑶、疍等族人为主体，并且有许多人类活动遗址出现与许多远古的神话传说，三山国等等的祭祀活动就说明跟原始土著人有关。也证明了它是百越文化的一分支，不过被潮汕汉文化包容了。而潮汕人喜欢龙舟及吃粽子却源于楚文化，因此现在的潮汕习俗是多元化的，说明各时期南下的中原人对其的影响是巨大的)

提到两广，不得不提南越王赵佗这个人(此人统帅秦军及五十万楚降兵南下入粤，并统治两广地区)。他本为秦统一两广的统帅，楚汉相争时看到秦大势已去，自立为王。此时的潮汕以揭阳岭得名，当时并无行政区的称谓(南越国在历史中不是真正的王朝)。随着南越降西汉，南海郡揭阳县(非现揭阳，遗址不复存在)管辖今潮汕、兴梅、龙溪、漳浦等地，东晋时改为义安郡(潮州府的前身。潮州后来也多次在闽粤两地多次更换行政权，以至于后人争论不休)。为了消除南越囯的遗留势力，汉唐先后派兵驻扎，往南方殖民统治。并将罪臣送往此地改造，潮州有名的韩文公便是这个历史时期而来的。由于中原文化的先进性，使原本蛮荒之地开辟成良田。潮州因中原外来文化的加上，那么形成自己独有的文化，因此也有别于闽文化，形成独具一格的潮州文化(尤其是海洋文化，他们更有一种创新的精神，让海内外的人叹服)。是潮汕文化的发源地。例如工夫茶就是一种文化，一种结交感情、团结亲情的智慧！

晋末，河南、安徽一带的中原人开始进入福建，唐将陈政、陈元光父子带领中原八大族人入闽开荒(广东尤其是潮汕地区基本也是这八大姓氏为主的)。从而使福建人口激增，活跃了当地的经济发展。由于中原地区的人南下，地少人多的闽地迎来了大发展。陈元光率部攻陷潮汕，并开辟了漳州(把泉潮分别割出部分地开辟出漳州)。史称为开漳圣王。陈元光为了安抚当地族人，实施了汉蛮融合(其实就是殖民地政策)。此时的福建也基本定型，闽南话为古代的河洛话与当地土话结合(这时的潮州也基本定型，闽将其并入蕃属地，因此古有泉漳潮为一家之说)。那么潮汕话也是这一个时期莆田泉州一带流行的方言。为何古莆田是潮汕大多数人及海外侨人的祖籍地呢？

这都要归罪于南宋的无能了！宋代随着航海技术的进步，广东、福建与东南亚各国开始有了经贸的往来。下南洋谋生活也是沿海地区的人的一种选择。由于北宋在文化、经济发展迅速，瓷器、陶器等工艺品发达。初级的资产阶级也悄然而生，不过富不养兵，终成大患。随着北族入侵，北宋割地迁民，大批灾民进入浙江、福建。南宋定都杭州，福建莆田一带成了当时的政治、文化、经济中心。此时福建人口大爆炸，那么为何古莆田的人要背井离乡，倾巢南迁呢？

史记，宋末莆田一带，发生了罕见的大海啸，其灾民无数南下广东(可以说是毁灭性的，潮汕及闽南一些拜神活动与此历史有关)。至今福建东山、广东南澳仍有许多神奇的传� �广为流传。传说宋帝在莆田的行宫也被其毁灭，有“沉东京，浮南澳”之称。崖山战败，元军南下屠城，南宋幼帝逃亡。一路经南澳、达濠，沿海岸线直抵零丁洋。至今在雷州半岛仍有闽南人的历史足迹！那么现莆田与古莆田不能同日而语，已物是人非了。潮汕人与今莆田人非同宗同源罢了，应该说潮州是古莆田人迁居的大本营。与现莆田一点关系都没有，网上说莆田是潮汕人的祖籍地只停留在过去。今非昔时了！一个常识告诉我们三百万的莆田非三千多万潮汕的祖籍地。这是为何呢？(福建丶广东都是迁民省，不过福建的少数民族数量要比广东少许多)

元朝的潮州称潮州路，归江西中书省管辖，那时又有一群北人南迁(或者称被赶往南方更贴切，大多数是被元军赶到此地北方族人)。他们风俗与文化方言都跟闽人不同，且大多数是经湘赣南下的，并逐渐与当地的山民融合同化，自称为客家(他们的大本营在兴梅赣地区)。有的也进入闽南、潮汕地区与闽人混居(例如河婆等有客居地，其实在汕头、汕尾丶揭阳等地都有客家人，好多近代都被同化为闽语系的潮汕人)，且不断地壮大(明朝时郑成功归降遗部便赶往此地及海南)。明清时达到鼎盛时期，并影响着闽粤赣及广西等地区，太平天国也由此而产生。潮汕地区确确地说，存在两大汉民族群的民系的。一是古越族或古莆田移民(即潮汕人)。二是由北方族人南下与当地土著人混居的客家人(即常说的客家或半山客人)。他们方言，风俗不同，饮食也大相径庭(一般说，靠海为潮，面山为客)。信仰也有所不同，不过在海外，有潮便有客，他们只有一个称谓叫潮州人(大多数人在清末民国初年下南洋的。像泰国，首位皇帝便是潮汕人。前总理英拉祖籍便是丰顺人，原古潮州一邑)。因此东南亚及原英法荷(清代的汕头港以贩卖人口而出名)等殖民地也以潮州帮势力最大，而该地区成就了一个商帮……叫潮州商会，是海外华人最大的商会。海外华人被称唐人与汉人，都与潮汕史分不开的，因此有海水的地方便有潮人(海外华侨除了是谋生，还有一种是难逃，太平天国失败后，许多粤东的客家人也散落到世界各地)。

为何潮汕人(大多数人的祖先在宋代确确实实是福建当地人)不称闽南人呢？原因十分简单，潮汕人与闽南人有地界之分，本质上是有区别的。尤其与今泉州、莆田一带的人是有别的，严格地说，他们也是不同历史时期迁徙演变而来的非土生土长的。别说潮与泉有别，就连福建本省的诏安、云霄等，他们更认同与潮汕同根，风俗上不认同泉州、莆田(方言、习俗、文化是民系的根！辨认一下方言，大伙就明了。只能说潮汕话是古莆田话演化而来的，是闽南话的一分支。或者说是最为古老的河洛话)。而且漳州也与潮汕一样，是与客家混居的。这也就是融合与同化的关系。今莆田话又称莆仙话，是闽南泉州地区与福州地区的方言交织后演变而来的(也就是古莆田人迁出后再有其他地区的人迁入而已，那么古今莆田就不可同日而语了)。漳州话较为接近潮汕话，而厦门话半漳半泉又有台湾调，是近代才产生的。还有像李嘉诚认同莆田是祖籍地，只是他个人的看法罢了！大多数人还是能一分为二看问题的。毕竟古莆田人已南迁广东等地创祖了，宗祠祖谱同时告诉我们的祖先是源自何方？如何而来的？这就是潮汕人的移民文化！追根溯源，那么大多数广东人也认为，古中原人及北方人南下迁徙，才是闽南人、潮汕人、客家人，甚至是广府人(秦兵及楚降兵入粤是中原人南迁的最先一支)客观的形成(即多数改变少数，一般认为 少数民族更有可能是古百越原始原著民的后裔)。

潮汕的历史讲完了。古有潮无汕，汕头(潮客各半，民清为闽粤赣地区一个重要港口，被称百载商埠)的历史很短(是一个小渔村叫沙汕头及填海造地演变而来的，今汕头人也是古潮州八邑或十二邑的人为主体的。95%以上的人都是迁徙的，少数民族不到5%。因此说，潮汕历史就是一部人类迁徙活动史。而汕尾、惠州少数民族居住地较多些，像汕尾就有畲、疍、黎、瑶、壮、土家等三十多个，形成的成分也要杂些，并被客家的影响大一些。因此汕尾也有许多人不认同潮汕文化的。并且排斥潮汕文化，网上经常会互喷也就此原因了。不过广义上说他们仍是潮汕人，或叫粤东人更体切些)，开埠于鸦片战争，与香港、厦门、青岛等同一时期。发达于上世纪三十年代，新中国成立后，潮州的政治经济中心往沿海的汕头转移(看看汕头小公园的历史便知，这里都是在民国初年华侨归国建造的。他们有潮汕三市的人，也有梅州与闽南地区一带的华侨。因此汕头的工商业盛极一时，汕头港的吞吐量一度排在上海与广州之后)，那么潮汕只是一个承上启下的区域称谓罢了！大体上的人只认同汕揭潮三市，原因是91年分了家。不过还是兄弟，还是一家人！无论潮客，只要生活在潮汕，就是胶己难！

潮汕人（海外称潮州人）的起源是哪里？这个问题应该由潮汕人来回答，六甲番人是潮州人，以下将结合一些文献资料、族谱、门匾、对联及人文风俗等信息来探讨潮汕人来自哪里。

一、潮汕人的定义：

潮汕人是广东三大民系之一，狭义的潮汕人是指“潮州八邑”人，“潮州八邑”包括海阳（潮安）、揭阳、潮阳、澄海、普宁、惠来、饶平和丰顺，也就是现今的潮州、汕头、揭阳三个地级市及梅州的丰顺县，但广义的潮汕人还包括汕尾人和大埔人。

二、潮汕地区地方建制历史：

秦汉属南海郡揭阳县，东晋设立义安郡，郡治在海阳县(今潮州)，义安郡下辖海阳县、潮阳县、海宁县、绥安县、义招县5县，隋朝在原义安郡境立潮州，唐玄宗时全国改州为郡，因此易名为潮阳郡，宋朝潮州下辖海阳、潮阳、揭阳3县，元朝梅州隶入潮州路，明代潮州八邑含大埔，清雍正时潮州府的程乡县、平远县、镇平县3县另设立嘉应州，清乾隆时潮州府辖9个县，包括海阳、潮阳、揭阳、饶平、普宁、惠来、澄海、大埔、丰顺县，现今大埔和丰顺隶属梅州市，其余各县分属潮州、汕头和揭阳市。

三、潮汕人的体质特征及基因测定：

潮汕人的体貌特征普遍与北方汉人相似性大，相貌与百越民族差异较大，很多人的脚小趾甲分瓣现象。

经过三十多年的基因采集测定，结果显示父系Y-DNA单倍型类群O3（早期中原汉人主单倍群）>85%，母系mtDNA与河南太行山汉人高度重合。

四、潮汕人人文风俗：

潮汕人普遍的个性特质是传统团结、勤奋敢拼、崇文重商，在外地只要说一声我是潮州人就很快能得到同乡的支援，而人文风俗最显著的特点则是“拜老爷”和祭祖，拜老爷融合了释、道、儒三家文化，老爷就是神，不分释、道、儒，而祭祖则是每个潮汕人血脉里自带的信仰，每逢春节、清明等传统节日，分布全球各地的潮汕人就会回家乡祭祖。

五、潮汕地区居民变化：

潮汕地区最早的土著居民是古越人，1974年发现的饶平“浮滨文化”文化遗址距今约3400—2900年。秦末赵佗建立南越国，潮汕地区属于南越国管辖范围，汉武帝灭南越国时，大批南越人逃入江海，浮家泛宅，这就是今天疍族的祖先。

秦汉时期，� �一批中原汉人开始南迁进入潮汕，但数量不多，一直到唐代，潮汕地区仍是蛮荒之地，韩愈刺潮后，潮州逐渐成为“海滨邹鲁”。

唐末开始，陆续有汉人“举室南迁”进入广义潮汕地区，主要移民潮有三次：

1、唐末五代时期开始从闽赣“举室南迁”。比如潮汕地区的黄姓就是这个时期移民而来的，黄峭山公“上马诗”就是例证。

2、宋末有大量军民随宋帝南逃，在闽粤交界地区和元军进行最后的抗争，最后失败时，部分军民就留在潮汕地区，另外一部分则继续逃至崖门等地。

3、元末明初是最后一次“举室南迁”移民潮，主要来自福建莆田、宁化、邵武、泉州、漳州等地。

“举室南迁”，就是整个家族集体向南方迁徙，这种迁徙方式通过家族集体力量保证了迁徙的安全和效率，而带来的变化既包括血脉和文化传承的完整性，也形成了今日潮汕人的聚居特点，潮汕地区至今很多乡村都是同一姓氏的乡村，很多祠堂都是同一姓氏的祠堂，很多乡村甚至以姓命名，比如李厝就是李姓的聚居地，沈厝就是沈姓的聚居地，这些地方是不允许外姓人居住的，这种聚居特点和客家人的围屋接近，但在中国其它地方却是很少见的。

六、潮汕人的来源：

前文提到潮汕人多数是从闽赣移民而来的，但是不管是福建的莆田还是闽赣交界的宁化，都和韶关曲江一样，只是移民中转地，潮汕人的远祖大多是来自河南、陕西、山西等地方，他们大多数是因逃避战乱和荒灾（主要是五胡乱华、安史之乱和靖康之乱）而南迁至福建、江西等地，最后才进入潮汕地区。

现今潮汕地区很多门匾都刻有“某某世家”或“某某世泽”，这其实就是说明其祖先来自哪里，比如“荥阳世家”，说明这户人家有可能姓郑，其祖先来自河南荥阳，而“颍川世泽”则可能姓陈，来自河南颍川。

而过年时，潮汕人有贴春联的风俗，有些人家的门联会含有先祖来自哪里的信息，比如蔡姓人家的“豫水源长支分苏浙家声远，钱江流远衍派闽粤世泽长”，曾姓的“支分东鲁，才衍南宗”。

从以上可知，潮汕人的祖先是来自中原地区及周边的汉人，大部分潮汕先祖举室南迁，从而保证了血脉和文化传承的完整性，这些在基因测定、体质特征和人文风俗都可以证明。

我是六甲番人，也是潮汕人，致力于中华传统文化的传播，琴棋书画诗酒茶，均有涉猎，希望大家关注。

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