国家旅游局将2011年的全国旅游主题确定为“中华

山东“2011中华文化游”在曲阜孔庙拉开 山东省启动仪式主会场设在曲阜明故城万仞宫墙广场和孔庙。 “山东省2011年中华文化游启动仪式”将包含开城迎宾仪式、六艺展示、启户仪式、祭孔乐舞和启动仪式等六项内容，将儒学风韵展现的淋漓尽致。开城迎宾仪式将在曲阜万仞宫前小广场举行，万仞宫墙历来被视为孔子思想的象征，走进明故城墙南门，就等于打开了通往孔子思想宝库的大门；“六艺”展示包括礼仪、音乐、射箭、驾驭、书法、算数等，同时增加篆刻、木雕等传统非物质文化遗产项目的表演展示；大成门启户仪式结束后，祭孔乐舞随之在大成殿露台开场。
　　作为儒家文化的发祥地，山东利用儒家文化资源发展文化产业的条件可谓得天独厚。儒家文化从内容上可分为物态的、理念的和礼仪的三个层面，山东省儒家文化资源产业化开发应坚持科学发展观，挖掘儒家文化的丰富内涵和积极因素，坚持社会效益和经济效益的统一、开发与保护并举的原则，寻求儒家文化与市场新的结合点，开拓国内国际文化市场等。
　　第一，物态部分。指儒家建筑、服饰、饮食等内容等器物，即技术层面的文化传承，它们是儒家文化的载体。历代封建王朝都以尊崇孔子和宣扬儒学作为统治思想的根基。在不断抬高孔子和儒学地位的同时，对孔子不断加封，对其后代也不断封赐，由此在山东曲阜形成了孔子后世嫡系长孙居住的衍圣公府，即孔府，与此并存的还有祭祀孔子的孔庙和孔子及孔氏家族的孔林，合称“三孔”。曲阜孔庙建于公元前478年，即孔子死后第二年，庙内祠、殿、楼、阁、坊、坛、碑、刻俱全，金碧辉煌、庄严肃穆，集文庙之大成，实为全国之冠。与曲阜毗连的邹城，是儒家文化又一代表人物孟子的故乡，同样也有“三孟”（孟府、孟庙、孟子林），所不同的是，因孟子有一个天下闻名的母亲，故境内不仅广泛流传孟母教子的故事，还有一片孟母林。孔孟之乡以其厚重雄浑的地上古建筑和丰富珍贵的地下文物享誉世界，一直是中外游人向往的旅游胜地。
　　第二，理念部分。是与物态部分相对应的儒家文化的核心,包括儒家哲学、儒家道德、儒家圣贤事迹传说等。几千年来，它们对中国民族炎黄子孙的生活方式和思维方式、价值观念和道德观念产生了极大的影响，培育了了中华民族尊老敬贤、重信守义、中正宽厚的道德品质和自强不息、积极进取的精神风貌。它在一定程度上是中华民族，包括散居在世界各地的炎黄子孙彼此认同的思想文化纽带。发扬儒家文化的精髓，有助于人类社会的道德重建，提升全球文明水平，解决各种社会问题。
　　第三，礼仪部分。是儒家文化的表现形式，包括儒家礼仪、儒家传统节日等，是在儒家文化影响下形成的各种官方和民间的礼仪以及风俗习惯，诸如历代王朝的主要典礼、民间的婚丧礼仪及家族成员和朋友之间交往的许多礼仪，都打上了儒家文化的烙印。我国民间的风俗习惯，虽然有不少是道教文化、佛教文化甚至是基督教、伊斯兰教文化影响下形成的，但更多的则与儒家文化有关，如祭祀节日、纪念节日、农事节日（清明祭祖、端午节赛龙舟、拜年送红包之类）大都是儒家神道设教、敬长爱幼和孝悌思想的产物。这些即使在现代社会中，对人们也有很强的吸引力，具有一定的经济开发价值，也越来越成为文化、经贸、官方、民间往来的重要桥梁和契机。
　　儒家文化作为山东文化产业发展的重要资源主要体现在以下几个方面：
　　一是旅游资源。儒家文化� ��别是其物态文化是中华民族文化的重要象征和主体，能够成为人们旅游的重要资源，像各地孔庙文庙、乡校、书院、儒家圣贤故居、遗迹、碑刻、建筑等都成为旅游经济发展的自然人文资源。
　　二是载体资源。改革开放以来，山东各地利用自身的儒家文化民俗、景观、节庆等为当地的经济贸易、招商引资、经济产品开发搭建良好的平台，有利地带动了当地的经济发展。如曲阜的国际孔子文化节。
　　四是要素资源。儒家文化作为可以教育人、启发人、塑造人的资源，可以容纳于物质产品之中，成为其中吸引消费者的重要变量，极大地提高产品的附加值。
　　丰富的儒家文化遗产，既为文化产业提供了取之不尽、用之不竭的精神资源，又为文化产业发展预留了广阔的空间。在日益紧张的现代社会，人们越发多的回味儒家文化的韵味，以改造、充实、丰富人们的精神生活。二十世纪末工业文明的弊端日益突出，孔子的“大道归仁”、“仁者爱人”等深刻而富有亲情的学说，成为西方学者寻求博爱回归的重要依托。1988年，一些诺贝尔奖金获得者集会巴黎，他们对孔子学说给予了高度评价和殷切希望：“人类要在二十一世纪生存下去，必须要从二千五百年前的孔夫子那里去寻找智慧。”[[2] 李靖,贾万志.中华文明的浓缩与华夏文化的展现[N].光明日报,.][2] 孔子名言：“己所不欲，勿施于人”也被悬挂在联合国总部大厅里。世界范围内出现了“孔子热”和“儒家文化热”，并且还在不断升温。这说明儒家的一些思想符合当代社会文化的需求，对我们发展文化产业来讲，它是一种不可或缺的有益资源。面对“经济全球化”的挑战，在发展文化产业的过程中，我们必须坚持“民族性”的开放姿态，纠正国民对传统文化飘忽无根的错觉和认识，防止西方文化的霸权，保护自己的“文化主权”。如果不发展壮大我们以儒家文化为代表的传统文化，任由外国资本大量涌入，抢注我国传统文化的商标，介入文化产业核心，这必将危及到知识产权和文化安全，使我们的一些宝贵文化遗产和资源逐渐失去民族特性。儒家文化在文化产业的发展过程中能够派生出许多附加值和增长点，是我国经济发展和文化振兴不可忽视的“软力量”。我们应重视和深入挖掘这些宝贵的文化遗产。

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