燕塞湖游轮 燕京号游轮

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1. 燕京号游轮

冰心是由于心功能衰弱不幸去世的1994年9月冰心因心功能衰弱入住北京医院，1999年2月13日冰心病情恶化，于同年2月28日晚上九点于北京医院逝世 享年99岁。

在冰心报病危之后，朱镕基、李瑞环、胡锦涛等中央领导人及中国作家协会领导和作家代表曾亲自到医院看望她。

在去美国的杰克逊总统号邮轮上，冰心与吴文藻相识。冰心在波士顿的威尔斯利女子大学研究院攻读文学学位，吴文藻在达特茅斯学院攻读社会学，他们从相互的通信中，逐渐加深了解。

婚姻：

1925年夏天，冰心和吴文藻到康耐尔大学补习法语。1926年冰心获得文学硕士学位回国，而吴文藻则继续留在美国的哥伦比亚大学攻读社会学博士学位。

1929年6月15日，冰心与学成归国的吴文藻在燕京大学临湖轩举行婚礼，司徒雷登主持了他们的婚礼。

2. 燕京号游轮官网

天津到日本客轮，豪华国际游轮--“燕京”轮，客/车滚装船；通航时间为：每周往返天津、神户一次，每周一11：00由新港出航，周三14：00抵神户，周五12：00神户出航，周日14：00抵新港

船室等级 定员 票价区分 单程 往返

特别室 2人（洋式） 一室 4500 6750

1人（洋式） 大人 2700 4050

学生 2550 3820

特一等 2人（洋式） 大人 2100 3150

学生 1950 2920

一等 6人（洋式） 大人 1870 2850

学生 1720 2580

二等A 16人（洋式） 大人 1720 2580

学生 1570 2360

二等B 21人（洋式） 大人 1540 2310

学生 1390 2085

3. 燕京号轮船官网

我本湖南人，唱作湖南歌。

湖南少年好身手，时危却奈湖南何？湖南自古称山国，连山积翠何重叠。

五岭横云一片青，衡山积雪终年白。

沅湘两水清且浅，林花夹岸滩声激。

洞庭浩渺通长江，春来水涨连天碧。

天生水战昆明沼，惜无军舰相冲击。

北渚伤心二女啼，湖边斑竹泪痕滋。

不悲当日苍梧死，为哭将来民主稀。

空将一片君山石，留作千年纪念碑。

后有灵均遭放逐，曾向江潭葬鱼腹。

世界相争国已危，国民长醉人空哭。

宋玉招魂空已矣，贾生作吊还相渎。

亡国游魂何处归，故都捐去将谁属？爱国心长身已死，汨罗流水长呜咽。

当时猿鸟学哀吟，至今夜半啼空谷。

此后悠悠秋复春，湖南历史遂无人。

中间濂溪倡哲学，印度文明相接触。

心性徒开道学门，空谈未救金元辱。

惟有船山一片心，哀号匍匐向空林。

林中痛哭悲遗族，林外杀人闻血腥。

留兹万古伤心事，说与湖南子弟听。

于今世界翻前案，湘军将相遭诃讪。

谓彼当年起义师，不助同胞助胡满。

夺地攻城十余载，竟看结局何奇幻。

长毛死尽辫发留，满洲翎顶遍湘州。

捧兹百万同胞血，献与今时印度酋。

英狮俄鹫方争跃，满汉问题又挑拨。

外忧内患无已时，祸根推是湘人作。

我闻此事心惨焦，赧颜无语谢同胞。

还将一段同乡话，说与湘人一解嘲。

洪、杨当日聚群少，天父天兄假西号。

湖南排外性最强，曾侯以此相呼召。

尽募民间侠少年，誓翦妖民屏西教。

蚌鹬相持渔民利，湘粤纷争满人笑。

粤误耶稣湘误孔，此中曲直谁能校？一自西船向东驶，民教相仇从此起。

此后纷纭数十春，割土赔金常坐此。

北地终招八国兵，� �城坐被联军毁。

拳民思想一朝熄，又换奴颜事洋鬼。

国事伤心不可知，曾、洪曲直谁当理。

莫道当年起事时，竟无一二可为师。

罗山乡塾教兵法，数十门生皆壮儿。

朝来跨马冲坚阵，日暮谈经下讲帷。

今时教育贵武勇，罗公此意从何知？江、彭游侠时惟耦，不解忠君惟救友。

意气常看匣里刀，肝肠共矢杯中酒。

江公为护死友骨，道路三千自奔走。

曾侯昔困南昌城，敌垒如云绕前后。

彭公千里往救亡，乞食孤行无伴偶。

芒鞋踏入十重围，大笑群儿复何有！桂阳陈公慕嚣述，湘乡王公兵反侧。

大势难将只手回，英雄卒令吞声没。

更有湘潭王先生，少年击剑学纵横。

游说诸侯成割据，东南带甲为连横。

曾胡欲顾咸相谢，先生笑起披衣下。

北入燕京肃顺家，自请轮船探欧亚。

事变谋空返湘渚，专注《春秋》说民主。

廖、康诸氏更推波，学界张皇树旗鼓。

呜呼吾师志不平，强收豪杰作才人。

常言湘将皆伧父，使我闻之重抚膺。

吁嗟往事那堪说，但言当日田间杰。

父兄子弟争荷戈，义气相扶团体结。

谁肯孤生匹马还，誓将共死沙场穴。

一奏军歌出湖外，推锋直进无人敌。

水师喷起长江波，陆军踏过阴山雪。

东西南北十余省，何方不睹湘军帜？一自前人血战归，后人不叹《无家别》。

城中一下招兵令，乡间共道从军乐。

万幕连屯数日齐，一村传唤千夫诺。

农夫释耒只操戈，独子辞亲去流血。

父死无尸儿更往，弟魂未返兄逾烈。

但闻嫁女向母啼，不见当兵与妻诀。

十年断信无人吊，一旦还家谁与话？今日初归明日行，今年未计明年活。

军官归为灶下养，秀才出作谈兵客。

只今海内水陆军，无营无队无湘人。

独从中国四民外，结此军人社会群。

茫茫回部几千里，十人九是湘人子。

左公战胜祁连山，得此湖南殖民地。

欲返将来祖国魂，凭兹敢战英雄气。

人生壮略当一挥，昆仑策马瞻东西。

东看浩浩太平海，西望诸洲光陆离。

欲倾亚陆江河水，一洗西方碧眼儿。

于今世界无公理，口说爱人心利己。

天演开成大竞争，强权压倒诸洋水。

公法何如一门炮，工商尽是图中匕。

外交断在军人口，内政修成武装体。

民族精神何自生，人身血肉拼将死。

毕相、拿翁尽野蛮，腐儒误解文明字。

欧洲古国斯巴达，强者充兵弱者杀。

雅典文柔不足称，希腊诸邦谁与敌？区区小国普鲁士，倏忽成为德意志。

儿童女子尽知兵，一战巴黎遂称帝。

内合诸省成联邦，外与群雄争领地。

中国如今是希腊，湖南当作斯巴达，中国将为德意志，湖南当作普鲁士。

诸君诸君慎如此，莫言事急空流涕。

若道中华国果亡，除非湖南人尽死。

尽掷头颅不足痛，丝毫权利人休取。

莫问家邦运短长，但观意气能终始。

埃及波兰岂足论，慈悲印度非吾比。

我家数世皆武夫，只知霸道不知儒。

家人仗剑东西去，或死或生无一居。

我年十八游京甸，上书请与倭奴战。

归来师事王先生，学剑学书相杂半。

十载优游湘水滨，射堂西畔事躬耕。

陇头日午停锄叹，大泽中宵带剑行。

窃从三五少年说，今日中国无主人。

每思天下战争事，当风一啸心纵横。

地球道里凭空缩，铁道轮船竞相逐。

五洲四入白人囊，复执长鞭趋亚陆。

探马惟摇教士钟，先锋只看商人服。

邮航电线工 兵队，工厂矿山辎重续。

执此东方一病夫，任教数十军人辱。

人心已死国魂亡，士气先摧军势蹙。

救世谁为华盛翁，每忧同种一书空。

群雄此日争追鹿，大地何年起卧龙。

天风海潮昏白日，楚歌犹与笳声疾。

惟恃同胞赤血鲜，染将十丈龙旗色。

凭兹百战英雄气，先救湖南后中国。

破釜沉舟期一战，求生死地成孤掷。

诸君尽作国民兵，小子当为旗下卒

4. 海燕号客轮

1、汪洋大海 [ wāng yáng dà hǎi ]

【解释】：汪洋：形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。

【出自】：近代 毛泽东《论持久战》：动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。

2、海阔天空 [ hǎi kuò tiān kōng ]

【解释】：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。

【出自】：近代 朱自清《飞》：人们总羡慕海阔天空，以为一片茫茫，无边无界，必然大有可观。

3、无边无际 [ wú biān wú jì ]

【解释】：际：边缘处。形容范围极为广阔。

【出自】：清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”

4、百川朝海 [ bǎi chuān cháo hǎi ]

【解释】：众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。

【出自】：汉·焦赣《易林·谦之无妄》：“百川朝海，流行不止，道虽辽远，无不到者。”

【译文】：河流朝海流行不停，道路虽然遥远，但是没有不到的河流。

5、水天一色 [ shuǐ tiān yī sè ]

【解释】：水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。

【出自】：清·钱彩《说岳全传》第四十九回：那洞庭湖真个波涛万顷，水天一色。

5. 飞鸟号游轮

据悉，人类受到飞鸟和鱼的启发发明了飞机和轮船，鱼身体的流线型给人们很大的启发，所以船的外部型线也做得流线型，能够很好的减少水的阻力，还有，鱼能浮起来主要是由于它有鱼鳔，船能飘浮在水面上面也是仿照鱼鳔的原理，船下面做了很多水密舱室来保证船的浮力的，另外船的舵也是根据鱼的尾鳍控制方向的原理设计的，现在还有船两侧的减摇鳍，也是仿照鱼身两侧的鳍制作的

6. 燕京号轮船

中国近代建筑基本上是指在中国国土上于近代社会发展历史时期（1840--1949年）所建造的建筑。

从样式研究的角度来看 中国近代建筑主要有三大类型

在中国几千年的古代封建社会里，虽然政治上有二十余朝皇帝的更替，文化上有多次的对外交流，但是，中国文化基本上是连续的一元文化。中国的建筑，在中国整个环境总影响之下，虽各个时代有时代的特征，其基本的方法及原则却始终一贯。

历史进入十九世纪后，封建主义的清王朝经历“康乾盛世”而日趋衰落；欧美资本主义各国却因工业革命而迅猛发展。中西文化交流从明末清初开始，就不处在同一个起跑线上；鸦片战争以后，则完全以侵略和被侵略的方式进行了。以1840年鸦片战争为标志，中国步入了半封建半殖民地的近代社会，以此为开端的中国近代建筑的历史进程，也由此被动地在西方建筑文化的冲击、激发与推动之下展开了。其间，一方面是中国传统建筑文化的继续，一方面是西方外来建筑文化的传播，这两种建筑活动的互相作用（碰撞、交叉和融合），就构成了中国近代建筑史的主线。

至十九世纪末二十世纪初，随着外国文化的大规模侵入，在中国国土上除了传统的古代建筑仍在延续、演变之外，外来的欧洲建 筑样式逐渐多起来，在中国近代的建筑历史上形成以模仿或照搬西洋建筑为特征的一股潮流；二十世纪二十年代以后，则又出现了以模仿中国古代建筑或对之改造为特征的另一股潮流。这两股潮流在中国近代建筑史中时隐时现，此起彼伏。加之二十世纪三十年代欧美“国际式”新建筑潮流的冲击，使中国近代建筑的历史呈现出中与西、古与今、新与旧多种体系并存、碰撞与交融的错综复杂状态。中国近代建筑正是这种多元文化下的历史见证。

1、十九世纪末二十世纪初----洋式建筑：

以模仿或照搬西洋建筑为特征的中国近代建筑

由于中国国土幅员广阔，各地发展很不平衡。中国沿海地区、长江沿岸地区的一些城市，由于轮船航运业的兴起、外国的入侵和不平等条约的签订，较早作为商埠开放，因此较多地受到西方文化的影响，在这些城市出现的某些洋式建筑。而大部分内陆地区的城市由于交通不便，仍处于与外部世界较为隔绝的状态，中国传统建筑文化的表现为强；只有个别城市或临近边界、或因铁路建设的发展等原因，也有洋式建筑兴建。

沿海城市的洋式建筑以上海外滩（Bund of Shanghai,又称“黄浦滩”）和南京路、天津九国租界、广州“十三行”和沙面、厦门鼓浪屿、青岛胶澳租界“青岛区”的建筑为代表。

长江沿岸城市的洋式建筑以南京下关、武汉汉口租界的建筑为代表。

内陆地区沿边城市哈尔滨早期的建筑主要通过中东铁路的修建和开通，受俄罗斯传统建筑和十九世纪末欧洲流行的“新艺术运动”样式影响，在中东铁路系统的建筑和东正教堂中表现为多。滇越铁路（1903--1910年）是中国西南地区的第一条铁路，它的建成加速了云南的近代化。越南人在参与了滇越铁路的修建和昆明商埠的开发过程中，间接地把其所受法国建筑文化的影响带到滇越铁路沿线的城市和昆明。

北京的洋式建筑则以东交民巷使馆区建筑为滥觞，以资政院、大理院为代表。

洋式建筑的设计者基本为外国来华的建筑事务所或建筑师。

2、二十世纪二十年代----传统式建筑：

以模仿中国古代建筑或对之改造为特征的中国近代建筑

本世纪的第二个二十年，中国建筑的历史中反映出了世界上现代建筑思潮的影响，同时也反映出了中国建筑师面对列强的入侵而激发的民族意识，这两种因素有剧烈的碰撞、交叉和融和。

传统式建筑的典型代表可以说是在中国近代建筑历史中具有传奇色彩的第一代建筑师吕彦直（1893?929年）设计的南京中山陵（1925?929年）。中山陵陵园总体平面呈钟形，引人发“木铎警世”之想，寓意深远；墓在祭堂后合乎中国观念，式样采古制，建筑朴实坚固，形势及气魄极似中山先生之气概及精神。

吕彦直生年仅36岁，但他以设计并主持建造南京中山陵而确立了自己在中国近代建筑史上的地位。1926年他设计的广州中山纪念堂，是中国近代跨度最大的会堂建筑。

1927年国民政府成立，定都南京后于1929年所作“首都计划”，则是中国进行的较早、规模较大的城市规划设计。“首都计划”的详细方案中，全部政府办公建筑均采用中国传统建筑造型，极力提倡采用“中国固有之形式”，意为发扬光大本国传统的文化。这在二十年代是一种开创性的设想。

在北京，传统式建筑以二十年代所建北京协和医学院 ( Peking Union Medical College，简称 PUMC )新校舍建筑群体、燕京大学校园建筑、辅仁大学、国立北平图书馆为典型。

令人深思的是，较早出现的传统式建筑的设计者主要是外国来华的建筑事务所或建筑 师。反映出外国建筑师处在中国近代社会多元文化的背景下，对当地传统文化的吸收和追求。

3、二十世纪三十年代----新式建筑：

欧美“国际式”新建筑潮流冲击下的中国近代建筑

中国近代建筑的历史从二十世纪二十年代开始进入重要的发展时期。其标志是中国近代建筑教育兴办，并日益完备；中国建筑事务所陆续开业，中国人建筑师成长起来；中国建筑团体先后成立，学术活动得以开展。

杨廷宝（1901-1983）是中国第一代建筑师中出类拔萃的人物。他的设计作品运用中西建筑处理手法，不墨守陈规，刻意创新，在三十年代初期就已弛誉南北。他所在的基泰工程司（Kwan，Chu and Yang）是中国近代建立较早、规模较大的建筑事务所，中国有相当影响，天津、上海、南京等地的许多重要工程均出自基泰之手。

此外，“华盖建筑事务所”（The Allied Architects Shangai）、“庄俊建筑事务所”、“范文照建筑事务所”、“董大酉建筑事务所”、“兴业建筑事务所”等都是中国近代极为重要的建筑设计力量，在上海、天津、北平、南京、重庆、成都、无锡、桂林、贵阳、昆明等地主持设计了许多建筑项目。

梁思成（1901--1972年）是中国近代建筑教育事业的开拓者，是中国古代建筑历史研究工作的创始人。建筑设计创作不是他一生建筑活动中的主要部分，但他对建筑设计创作问题多有著述，为数不多的作品表现了世界现代建筑潮流的影响，这以他1932年所作北京仁立公司铺面改造设计为代表。

中国近代建筑史上第一代中国建筑师设计创作的许多重要建筑物，都是今日中国的宝贵财富，成为当地城市的重要景观，给中华大地增添风采。

中国近代建筑是多元文化下的历史见证 但不能成为当代中国建筑师创作的样板

早在本世纪之初，两位中国人建筑师就分别在北京和南京作过不同的尝试：供职于陆军部军需司营造科的沈琪，于1906年为陆军部衙署设计了一栋以西洋样式为主、但颇多中国装饰的主楼；受命于两江总督的通州师范学校工科毕业生孙支厦（1882-1975），在1909年主持设计了一栋基本为西洋样式的江苏省谘议局建筑。此后近九十年间，中国近代和现代建筑师有无数设计作品问世，样式繁杂。但是，虽然经过了几代人的艰难摸索，时至今日，中国传统文化和西方现代文化的结合问题，仍然是困扰着每一个中国建筑师的难题。

虽然今天西方现代文化的冲击不再是伴随着侵略而来，但中国建筑师仍始终跳不出中华民族悠久而灿烂的几千年历史文明所造成的耀眼光环。虽然中国近代建筑史上第一代建筑师设计创作的许多重要建筑物，都成为今日中国的宝贵财富，值得我们珍惜和保护，但他们的作品似乎也不能成为当代中国建筑师创作的样板。我想，这当是我们对中国近代建筑认识的一个方面。

7. 皇家号游轮

海洋梦幻号，海洋独立号，海洋光辉号，海洋自主号，海洋魅力号，海洋绿洲号

8. 皇宫号游轮

一、美丽[ měi lì ]：好看;漂亮，即在形式、比例、布局、风度、颜色或声音上接近完美或理想境界，使各种感官极为愉悦 。

造句：

我看见美丽的鸟儿在飞翔。

她渐渐出落成美丽的姑娘。

泰晤士河傍晚的景色美丽。

美丽的田野是天然的画幅。

他们在观看美丽的晚霞。

二、奢侈[ shē chǐ ]：挥霍浪费钱财，过分追求享受

造句：

他们过奢侈生活已有多年。

他的薪水低，很少买奢� ��品。

很少有人买得起这种奢侈品。

他放弃了一切奢侈享受。

他在奢侈的环境中长大。

三、壮观[ zhuàng guān ]：雄奇伟观的事物或风景

造句：

他被这壮观的景象所吸引。

费萨尔的宫殿十分宏伟壮观。

开幕式典礼是个壮观的场面。

这样的壮观近年来很少见哪。

湖岸的景色十分壮观。

四、梦幻[ mèng huàn ]：梦中的幻境

造句：

这造成了一种宛如真实的梦幻。

这哪里是一次选举，简直是梦幻。

云雾常常遮掩了梦幻般的阿尔卑斯山脉。

但是让我们再进一步继续这样梦幻似地设想。

她眼里的亮光已经变成一种梦幻的忧郁的温柔。

五、豪华[ háo huá ]：建筑、器物设备等]富丽堂皇，以富裕、奢侈为特征的

造句：

他过着帝王般的豪华生活。

穿得好不一定衣着豪华。

舞会开得既热闹又豪华。

他们乘坐辆豪华的汽车。

那个富翁住在豪华的宅子里。

9. 燕京号客轮

这篇文章选自巴金的《海上杂记》。1923年，19岁的巴金和三哥毅然冲破封建家庭的樊笼到了上海，南京，考入东南大学附中补习班。在学习期间，参加了一些社会活动，著名的“五卅”运动对他影响较大，他的民主思想得到进一步发展。1927年1月15日，他乘法国轮船“昂热号”离沪赴法，卫惠林同行，先后同船的中国学生计9人。他去法国是为了学习供济学，“向西方找真理”，进一步研究无政府主义理论，考察欧洲的社会活动。法国既是无政府主义的发源地，也是当时欧洲的政治流芳者的庇护所。2月18日，“昂热号”邮船抵达马塞。19日巴金抵达巴黎。在邮船航行期间，巴金撰写了《海行杂记》38则。《繁星》是其中的一篇游记，写于1927年1月。

《繁星》是巴金1927年从上海赴法国留学途中在邮轮上写下的一系列文章中的一篇。

一九二七年一月，中国革命进入一个最严峻的时刻。革命军队正在向南京和上海进发，此时，巴金启程赴法留学。这个对革命充满热切的向往、渴望为人民牺牲的青年，没有料到会是在这样的时刻离开祖国。巴金认识到这一点，经过激烈的内心斗争，他才做出了走的决定。

一九二七年一月十四日，巴金和朋友卫惠林结伴，在上海，登上一艘法国邮轮“昂热” 号。 。他们经过香港、九龙、西贡、新加坡、吉隆坡，越过印度洋，抵达红海的吉布提，然后通过苏伊士运河到塞得港，从这里跨过地中海到了马赛。他给大哥的信中描写了旅途见闻，五年后他把这些信件集成一本小册子题为《海行杂记》出版了。

它以清新的笔调、饱含感情的描绘着多彩的山光水色，异乡的风土人情，初步接触到帝国主义统治下殖民地人民悲苦的生活；描写了在西贡、新加坡所接触到的、被称为“海外孤儿”的华侨，对来自祖国的同胞那种至亲好友般的亲热；同时也诉说了他那些朴素的生活信念。这本处女作，初步显露出巴金在文学创作上的才华。

10. 北京 游轮

北京玉渊潭公园游船开放时间是周一至周五八点半到十七点半，六日是八点到十八点

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