秦桧庙在哪 秦桧雕像在哪

导读：秦桧庙在哪 秦桧雕像在哪 1. 秦桧庙在哪 2. 秦桧雕像在哪 3. 秦桧庙在哪里 4. 秦桧岳飞庙 5. 秦桧故居在哪 6. 秦桧庙哪里 7. 秦桧墓在哪 8. 秦桧在哪个庙跪着 9. 秦桧跪像在哪个地方

1. 秦桧庙在哪

由来：神王庙位于西湖西北角，北山路西段北侧。 神王庙是历代纪念民族英雄岳飞的场所。岳王庙始建于1221年(南宋嘉定十四年)，明景泰年间改称"忠烈庙"，经历了元、明、清、民国时兴时废，代代相传一直保存到现在。对一代爱国英雄的追思之地。严格地说，这里不应算是一个景点，因为到这里更为了表达一种怀念和敬仰。

兴起：南宋兴起。南宋初抗击金兵的主要将领， 但被秦桧、张俊等人以"莫须有"岳飞塑像(编辑者2012年4月拍摄于杭州)罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下"天日昭昭，天日昭昭"八个大字。 岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。21年后宋孝宗下令给岳飞昭雪， 并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。1204年(嘉泰四年) 即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。

2. 秦桧雕像在哪

北京没有岳飞的雕像。岳飞的石像在杭州岳飞墓旁岳飞墓，亦称岳坟，位于杭州栖霞岭南麓宋时有秦桧，百计害忠良。西湖铸铁像，永跪岳坟旁。

岳飞铜像，坐落在汤阴县向阳路与精忠路交叉口的精忠广场上，是1987年3月由汤阴县政府与汤阴县岳飞纪念馆合资修建的。记得当年，岳飞铜像刚落成之时，名噪一时，不仅汤阴人觉得光彩，就连全国敬仰岳飞的人们，也都为之振奋。参观岳飞庙的游人，必定瞻仰岳飞铜像。

3. 秦桧庙在哪里

不是。应该是全国重点文物保护单位

岳庙，多称为岳王庙，位于西湖栖霞岭南麓，始建于南宋嘉定十四年(1221)，初称“褒忠衍福禅寺”，明天顺间改额“忠烈庙”；因岳飞追封鄂王而称岳王庙。

岳庙是历代纪念民族英雄岳飞的场所。岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。

4. 秦桧岳飞庙

岳飞庙跪像后是秦桧夫妻

5. 秦桧故居在哪

四川宜宾，理由是当地发现有“哪吒洞”“金光洞”等；四川江油，理由是当地是哪吒太子信仰和相关民俗、宗教文化的发源地，江油的非物质文化遗产名录中，也有“哪吒故事及民俗”；天津河西区陈塘庄，理由是哪吒形象或来自“杨柳青年画”，河西区还曾举办“哪吒体育节”，也开发了与哪吒相关的文创产品，河南省南阳市西峡县，理由是该县丁河镇有两座哪吒庙。

对于哪吒故里哪吒故里之争，实际就是名人故里之争在虚拟角色上的翻版。从早年的女娲故里之争，到曹操故里之争，甚至出现持续十余年的西门庆故里之争，更有甚者，连“千古罪人”秦桧的故里，也有地方政府争抢。

哪吒本是上古神话中的虚拟人物，一些地方热衷争抢哪吒故里，无非是为了搭上文化热点的顺风车，提升地方知名度，进一步吸引文化旅游资源。

当一个个的神话人物被拂去艺术化的神魔属性，而异化为权力经济场中的现实标的，不仅名著的文学性被浮躁的铜臭所熏染，也更加暴露了现代人没有文化的虚伪矫饰。唯利是图的权力，连“神仙”都不放过，真的是太肤浅、太功利、太没有创意了。

6. 秦桧庙哪里

清代乾隆年间状元秦大士字涧泉，据说是秦桧之后。某日，他和同学陪同老师袁枚游岳王（岳飞）庙，走到赤身长跪的秦桧雕像面前，沉思片刻，挥笔写下了“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦”。这句话的意思是：自从宋朝之后，人起名字的时候，都很少带“桧”字，今天我到了岳飞墓 前，因为自己姓秦而感到羞愧。

7. 秦桧墓在哪

1、秦桧和王氏夫妇两人的跪像，是元朝浙江的布政使周木弄的。

公元1475年，岳飞墓前第一次出现了秦桧和王氏夫妇两人的跪像。当时元朝浙江的布政使周木，周木为人十分的正直，一生对大将岳飞十分景仰和敬佩，倾佩岳飞的一生坦荡为国奉献的精神，所以周木一提到秦桧就气得牙痒痒，觉得秦桧死得太容易和轻松了，不能消除自己心中的愤慨，这么轻轻松松死掉太便宜他了。于是周木在翻新修整岳飞墓的时候，特地叫人用铁铸造了秦桧和王氏夫妻的跪姿的雕像，放置在了岳飞墓的前面，为的是让秦桧和王氏夫妻让他们当年所犯下的错误，永生永世在岳飞墓前面忏悔。

2、岳飞墓前万俟卨的铜像是明朝浙江都指挥使李隆弄的

到了公元1513年的时候，新上任的浙江都指挥使李隆，重新叫人修造了秦桧和王氏夫妻的人像，同时修建了第三个人的铜像，这个人就是万俟卨。

来曾任湖北提点刑狱，因为依附于秦桧，所以他步步提升很快，借由秦桧的关系网络。

2、岳飞墓前张俊的铜像，明朝浙江按察副使弄的。

公元1594年，浙江按察副使新官上任，上任的官员为了能够得到百姓的民心，于是命令人铸造了岳飞墓前的第四个铜人，这个人就是张俊。

4、岳飞墓前罗汝辑的铜像，是清朝人弄的。

清朝初年，岳飞墓前的四个铜像旁边增加了一个新的铜人，这个新的铜像所对应的人员就是罗汝辑。罗汝辑因为依附秦桧，当时参与了岳飞诬告一案，成了杀死岳飞的帮凶。后人将罗汝辑列入了“奸佞传”之中，称之为奸臣。

8. 秦桧在哪个庙跪着

1、岳飞墓前跪着的铁人跪像分别是秦桧、王氏、万俟卨，张俊和王俊。这五个人都是当初主谋或者参与了陷害岳飞的千古罪人，其中秦桧是害死岳飞的罪魁祸首，他被后人唾骂，遗臭百年，哪怕是跪在岳飞墓前，也难以洗清他的罪孽。

2、在杭州的岳飞墓前只有四个铁人跪像，不过在 江西的岳母目前又增加了第五位奸臣的跪像，他就是当初参与作伪证，诬告岳飞谋反的王俊。

3、这五人跪像都是害死了忠臣岳飞的千古罪人。秦桧因为嫉恨岳飞的功劳，于是主谋，设计以谋反之罪诬告岳飞，害得岳飞惨死。而素来跟岳飞有嫌隙的万俟卨，张俊，也在审判岳飞的时候对岳飞严刑拷打，甚至伪造了口供，打算致岳飞。于死地。

9. 秦桧跪像在哪个地方

秦桧后人写的两句诗“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”

大明王朝有封建王朝最有骨气的祖训，很多人认为这才是应有的节气，它也正是一个这样有担当的朝代。最后一任皇帝朱由检，在位期间勤勤恳恳，但因时代积累问题，最终殉国上吊而死，此前在衣服上写下了“勿伤百姓”四字。真正做到了“天子守国门，君王死社稷。”在此对比之下，宋朝还真是差了不是一星半点，秦桧的为官之道居然还是割地赔款。

即使赢了檀渊之战，宋朝依然选择向战败国赔上笑脸，但金人也并未放过宋朝。公元1127年，金军南下，攻破了当时宋朝的国都东京，并掳走了宋徽宗、宋钦宗二位皇帝。他们俘虏了上万人，并将皇族、妃嫔、朝臣等三千多人送到金国，一代王朝就此衰落。如此的深仇大恨，是多么耻辱的历史。秦桧被后人唾弃，他兄长的一位子孙在路过岳飞墓时，有感而发，写下了两句诗，没想到居然还传诵至今。

在这些被俘之人中，秦桧也在里面。公元1090年，秦桧于江苏南京出生。从官之后，宋朝正处于内忧外患之际。开始的时候，秦桧还是一名抗金忠� �，面对金军劝降，还曾严辞拒绝。靖康之变后，面对死亡的威胁，秦桧最终还是暴露了自己贪生怕死的本性。他为了好处投靠金人，并成为他们军事参谋，甚至还一度还劝降其他官员，祸乱宋朝江山。

据史料记载，1930年10月，秦桧表面谎称杀掉监视之人逃回南宋，实则是作为金军卧底回去里应外合，借机拖垮南宋。自此朝堂之上，秦桧从主战派变为主和派。他主张“南人归南，北人归北”，这样的主张自然遭到群臣反对，他丞相之位也被罢免。但这样的结果却得了金人的欢心，给予他诸多财报。

秦桧尝到了甜头，又想出了一个奸计。他利用宰相张浚没有军权，是个空名都督，让他和自己一起构陷岳飞。秦桧等人向赵构进谗言，说岳飞要迎回二圣，他们利用赵构想继续做皇帝的心思，让他收回岳飞军权。最后他们以莫须有的罪名构陷岳飞清白，于风波亭杀死一代抗金名将。秦桧在此之后更加胆大妄为，他卖主求荣，谋杀忠义之臣，本已位高权重，却还要通外敌。

秦桧的行为一直为后人所唾弃，臭名昭著。更让人没有想到的是，秦桧居然还得了善终，生前获得了美满的结局。罪名罄竹难书的秦桧一直深得皇帝的宠信，还被追赠为申王，不知皇帝被什么蒙蔽了双眼。后世对秦桧这样的千古罪人恨之入骨，他的后人也因此遭到唾弃。后世有人修了许多座秦桧跪像，立于岳飞墓前或岳飞庙前，表达他的忏悔，让其赎罪。直到现世，仍余七座。

秦桧被钉上了耻辱柱，凡遇到秦姓之人，经常被问祖上是否和他有什么关系。清朝乾隆时期，秦桧哥哥秦一脉，延续至清朝时，有一子孙名叫秦大士。他从小品学兼优，在参加科举考试后，顺利得到了状元，可谓是“春风得意马蹄疾”。自武则天后，状元都要面见皇帝，关于他是秦桧后人的事，不知怎么地传到了乾隆帝的耳朵里。

乾隆皇帝还挺唾弃秦桧的，也有些担心他和他的祖先是否一样，是个奸佞之人。乾隆于是来了一番试探，就故意问秦大士的祖先是谁呀。面对皇帝可不敢欺君罔上，这可是杀头之罪。不得不说，状元的脑袋转得就是快，他既不说是秦桧给自己埋坑，也不乱说让人觉得自己忘了祖宗，最后巧妙地从侧面回了一句“一朝天子一朝臣”。

秦大士的回答让乾隆很满意，避重就轻，回答得十分圆滑。他的言论既表明大清朝不是风雨飘摇的大宋，乾隆不是受人摆布的赵构，自己也不是不忠不义的秦桧。既顾全了天子的颜面，也想为受偏见的秦家人正名。秦大士的仕途及生活还是不免受到了秦桧的影响，时不时受到一些小麻烦。做官之后，他去杭州拜见恩师，并与友人同游西湖。

友人故意把他往岳飞墓前引，还说一同作诗纪念一番。看着秦桧的石像，秦大士心中十分难言。轮到他时立即作了两句“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”让秦状元没有想到的是，这两句诗竟被人们流传开来，最后成了千古名句。诗人钱时有两句著名的诗“奸臣误国英雄死，千古遗碑夕照明”，说得正是秦桧与岳飞的故事，奸臣误国而忠义之臣死，虽然秦桧得了善终，但是却得了千百年的骂名。

岳飞虽为秦桧所害，但后人用秦桧跪像向岳飞忏悔，终究也算是善恶有报。正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆。”结善因得善果，结恶因得恶果。善恶终有报，秦桧虽活，但终究站不起来，而岳飞虽死，却得无数人纪念。内心清明，无愧于人，有忠有义，才能够做大丈夫。

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