网师院各景点 网师园观赏路线图
导读：网师院各景点 网师园观赏路线图 1. 网师园观赏路线图 2. 网师园地理位置图 3. 网师园全景图 4. 网师园导览图 5. 网师园游览路线分析 6. 网师园攻略 7. 网师园景点介绍 8. 网师园观赏路线图分析 9. 网师园游览图
1. 网师园观赏路线图
①妙在得景：园林建筑布局不象宫殿、寺庙和一般住房那样呈轴线对称型式，而是因地制宜，充分利用环境，建筑位置要取最好的视线和观景点，以得体为原则。园林的最大功能是观赏。实现观赏就要造景，而造景者又是具体的人。所以构园重在构字，深在思致，妙在情趣，要在能悟。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》《重过何氏园五首》，就描写了园中有景，景中有人，人与景合，景因人意的造园思想。他写道：“名园依绿水，野竹上青霄”，“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”，此乃园中景也。“兴移无洒扫，随意坐莓苔”，“石阑斜点笔，梧叶坐题诗”，乃景中人也。人们有了这种境界，方可悟构园神理。造园之道，还在于“悟”。悟即领会造园之意境，建筑之虚实。意境就是因情景不同而异。王国维《人间词话》言境界云：对象不同，表达方法亦异，故诗有诗境，词有词境，曲有曲境。“曲径通幽处，禅房花木深”，诗境也。“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂”，词境也。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，曲境也。园林建筑意境亦然，其诗情画意，在实际事物中体现出来，就是园林之意境。园林建筑者如能“悟”出古人咏景之境界，“景露则境界小，景隐则境界大”，“亭台到处皆临水，屋宇虽多不得山”，“几个楼台游不尽，一条流水乱相缠”等，则意境自然油生。古代许多园林建筑假假真真、真真假假，《红楼梦》大观园有真，但也有假。有作者目睹之物，也有作者虚构之处。故假山如真方妙，真山似假便奇；真人如造像，造像似真人。其迷惑人之处正在此。造园之道正亦如斯，所谓实处求虚，虚中得实，淡而不薄，厚而不滞。如园中立峰，亦存假中寓真之理，在品题欣赏上以感情悟物，且进而达人格化。在上述景与人、虚与实等造景、悟物思路指导下，就不难理解和运用构景作法了。
②重在曲折：园林建筑的空间处理不同于一般封闭方正的布局形式，尽量避免对称，要求有曲折变化。如曲径、曲桥、曲廊等，设计时要曲中寓直，灵活应用，曲直自如。园林中两侧都有风景，随直曲折一下，使游者左右顾盼有景，信步其间使距离延长，趣意加深。由此可见，曲本直升，重在曲折有度。根据这一原理，园林中之路，也宜曲不宜直，小径多于主道，则景幽而客散，使之有景可寻，有泉可听，有石可留，吟想其间，所谓“入山唯恐不深，入林唯恐不密”。山须登，可小立顾盼，故古时多采用磴道。园林建筑变化多姿，还可使游人获得小园大览、大园短览之感。我国古代园林多封闭，以有限面积，造无限空间，其要谛就是采用“空灵”手法。盆栽之妙就在小中见大，“栽来小树连盆活，缩得群峰入座青”，乃见巧虑。水不在深，妙在曲折。要使游人感到有景可赏，办法就是改变岸、堤的曲折度，造成“水曲因岸，水隔因堤”之意境。苏南之园，其池多曲，其境柔和。宁绍之园，其他多方，其景平直。故水本无形，因岸成之，平直也好，曲折也好，水口堤岸皆是构成水面形态之重要手法。至于水柔水刚，水止水流，亦皆受堤岸而左右之。园林的大小是相对的，不是绝对的。园林空间隔则深，畅则浅，越分隔，感到越大，越有变化，以有限面积，造无限空间，因此在设计上常采用大园套小园，大湖包小湖手法。此例极多，如北京北海公园中的静心斋，濠濮间、画舫斋，颐和园中的谐趣园，苏州拙政园中的枇杷园、海棠坞等。如果入门便觉个大园，内部空旷平淡，令人望而生畏，即入园亦未 游遍全园。如果景物有特点，委宛多变，游之不足，下次再来。风景区也好，园林也好，不必使人一次游尽。除了以墙、廊等建筑物分隔空间外，还要穿插山石树木，使空间变化灵活而不呆板。花墙或墙上开设漏窗，不仅本身造型精美，而且可使空间互相渗透。通过分划空间的大小对比，使人感到景物层出不穷。此点正是我国园林建筑技术的特色之一。頭條萊垍
③贵在自然：园林之美，贵在自然，自然者存真而已。建筑物起“点景”作用，可谓锦上添花，但花终不能压锦也。基于这一要求，园林叠山理水应尽量造成“虽由人作，宛自天开”的境界。我国古代许多叠山家从来主张园林山水接近自然，园林建筑也要与自然环境协调。如明末清初张南恒所主张的平岗小坡、陵阜陂阪等。今日构园家们如果能够理解这个道理，就不至于使园林建筑离自然太远，并多少能呈现水石交融的美妙境界。如作为栖息小休的宾馆，宜着眼于周围有幽静之境，能信步盘桓，游目骋怀，故室内外空间互相呼应，以资流通，晨餐朝辉，夕枕落霞，坐卧其间，小中可以见大。反之高楼镇山，汽车环居，喇叭彻耳，好鸟惊飞，俯视下界，豆人寸屋，大中见小，渺不足观，以城市之建筑夺山林之野趣，徒令景色受损，游者扫兴而已。所以有些园林专家一再提倡：风景区（包括园林）之建筑，宜隐不宜显，宜散不宜聚，宜低不宜高，宜麓（山麓）不宜顶（山顶），须变化多，要随宜安排，巧于因借，存民居之风格，求古朴之情趣，如小院曲户，粉墙花影，“城市山林”，两得其宜。这样园内建筑可互为对景，园外佳景，可借入园内，而建筑本身能与地形结合，越山跨水无所不宜，有的还可与山石岩洞结合成为自然与人工相融合的建筑。明末张岱在《陶庵梦忆》中忆记长白园（即苏州天平山高义园）云：“园外有长堤，桃柳曲桥，蟠屈湖西，桥尽抵园：园门故作低小，近门则长廊复壁，直达山麓，其缯楼慢阁，秘室曲房，故匿之，不使人见也。”目前，我国有些风景区及园林，移入许多与自然环境不协调的建筑物。如南京燕子矶，除临水一面尚可观外，余则黑云滚滚，势袭长江。有人坐石矶戏为打油诗云：“燕子燕子，何不高飞，久栖于斯，坐以待毙。”总之，古迹之处应以古为主，园林之处应以幽秀为主，自然景区应以天趣为主，切不可移入不协调之建筑。否则，祖国的自然美景，大好河山，灿烂文化，将受大损矣。为了避免远离自然的弊病，园林建筑布局首先要求单体与环境意境协调，或者人工移植一定的外来气氛，后者可以通过所谓模山范水来实现。如承德避暑山庄的湖区建筑以仿江南胜景为主，并且采取苏州集锦式建筑，绘画着重清淡色调，绝禁重彩，与湖光相配，具有塞外江南情调。平原应和山区则仿北方景色为主，再加上园外奇峰异景，构成北国风光。山庄就因仿全国各地胜景，考虑当地环境特点加以再创造设计，因而南秀北雄兼而有之。
④法在借景：城市园林要素表达出预想的境界，办法就在于因地制宜，突出重点，寻觅借景。晋陶渊明的千古绝唱：“采菊东篱下，悠然见南山”，就是暗示一种“借景”。北京圆明园，也是“因水成景，借景西山”。园内景物皆因水而筑，招西山入园，终成“万园之园”。无锡寄畅园为山麓园，景物皆面山而构，纳园外山景于园内。可见，许多园林是园外有园，景外有景。问题的关键是在于“借”。陈从周先生提出：“园外有景妙在‘借’，景外有景在于‘时’。花影、树影，云影、水影，风声、水声，鸟语、花香， 形之景，有形之景，交响成曲”。如今城市造园，已成定势，但要臻其美，关键在“借景”，招城外山色、远寺浮屠入园。頭條萊垍
⑤奇在隔景：园林要借景，也要隔景。特别是市园。经常出现一端要“借”，而另一端要“隔”的局面。借者是招美景于园内；隔者是屏谷丑于园外。合分本相对而言，亦相辅而成，不隔其俗，难引其雅，不掩其丑，何逞其美。造景中往往有能观一面者，有能观两面者，在乎选择得宜。如北京北海公园中的静心斋，其后墙外紧临地安门西大街。如果不用边廊相“隔”，则市嚣之气会历历在目，从而损害古园气氛。今游人入园，目光被边廊亭阁绝然遮隔，尽管身居市街包围，亦无摒弃仙境之感。上海豫园也是一例：此园翠秀堂，乃尽端建筑，厅后为市街，然面临大假山，深隐北麓，人留其间，不知身处市嚣中，仅一墙之隔，判若仙凡，可见隔之妙哉！我国江南市园，无不皆存前奏。沧浪亭虽属半封闭之园，而园中景色，隔水可呼，缓步入园，前奏有序，信是成功。
⑥精在特色：园林虽有树木、山水、建筑构成，此为共性；但每个园林又有特色，此为个性。如苏州四大名园中，网师园是以静观为主，拙政园以动观为主，沧浪亭之苍古，留园之华瞻，它们各具特色，吸引游众。又如北方园林，在建筑上多不用有正脊的屋顶，而用卷棚屋顶（如卷棚悬山，卷棚歇山等），以求轻巧和曲线轮廓。南方园林中建筑的屋顶翼角采用嫩戗起翘，更突出了屋顶曲线。而古代帝王苑囿中为了表现仙山楼阁的境界，集中当时能工巧匠的神技，创造了丰富多彩的园林建筑，如尚能反映古代精湛建筑形制的黄鹤楼、滕王阁以及北京故宫角楼、颐和园佛香阁、画中游等。这些建筑比一般建筑更重视造型及轮廓，表现了我国园林古建精华，其吸引力都凝聚在建筑的特色和风格上。还有一些园林，如苏州网师园，有亭名“月到风来”。它临池面向，有粉墙若屏，正撷风花雪月胜景精华，体现了客观存在的风月招之即来、为我所有的意境，因此该亭成了网师园具有特色的点景建筑。再如西湖三潭印月，为西湖的点景标志建筑之一，因无潭则景不存。人常言：画龙点睛，破壁而出，其理自同。有时一景“相看好处无一言”，必藉之以题辞，辞出而景生。我国许多亭台楼阁，都题有对额，这种题辞无不起着“点景”作用。條萊垍頭
⑦首在神气：巨山大川，古迹名园，首在神气。所谓神气即指园林建筑全局、总体或风格。它是决定园林局部单体建筑的基因，任何构园师若不先观全局、风格和神气，而一味追求枝节琐碎问题，必然限入舍本求末，难以定论的局面。“五岳”之所以为天下名山，就在于“神气”之旺。今规划风景区或园林，若不解“神气”，必至庸俗低级，有污山灵。又如苏州园林建筑，其风格在于柔和，吴语所谓“糯”；扬州园林建筑，风格则多雅健。只有风格定后，方能言局部单体，宜亭施亭，宜榭设榭，山叠何派，水引何式。总之，这些单体建筑，都必循风格之特征。
⑧贵在层次：山不在高，贵在层次。峰岭之胜，妙在深秀。园林同山景一样，也要深秀而富层次。布局时要宜掩者掩之，宜屏者屏之，宜敞者敞之，宜隔者隔之，宜分者分之，“常倚曲阑贪看水，不安四壁怕遮山”，见其片断，不逞全形，图外有画，咫尺千里，余味无穷。例如，园林建亭须略低山巅，植树不宜峰尖，山露脚而不露顶，露顶而不露脚，大树见梢不见根，见根不见梢等，都是增加园林层次的造园艺术特征的措施，是符合“远山无脚、远树无 、远舟无身”等造景机理的。有些园林，如无锡的梅园，常州的红梅阁园，内植许多梅林，最宜以廊“勾勒”，使园内处处成图，实现以少胜多，以小见大。总之这些造园手法，都有增加景深和层次变化的作用。
2. 网师园地理位置图
华北旅游区的旅游资源特征：
1，地貌形态复杂，名声景点众多。
2，人文荟萃，文物故迹引人入胜。
3，大陆性季风气候典型，旅游业淡旺季明显。华东旅游区自然旅游资源十分丰富，是全国旅游区中名山圣水集中之地。最为著名的有以雄伟、险峻、奇特、壮观著称于世的黄山；有号称“东南第一山”的九华山；有挺拔、秀丽的庐山；有以“奇”、“秀”闻名的浙东名山雁荡山；有被称之为“海天佛光”的普陀山等。华东旅游区的人文旅游资源独具特色，旅游诚实多，古典园林享誉世界。著名的园林有拙政园、豫园、网师园，个园等。
3. 网师园全景图
苏州地铁一号线沿线有什么景点：主要从西往东（木渎站：古镇，灵岩山----观前街到临顿路站下-----平江路到相门路站（耦园)----金鸡湖到东方之门站（湖西）或文化中心站（湖东）。
苏州著名景点及介绍：
1、虎丘：虎丘是中国江苏苏州的山丘，山丘上及附近有多処古迹，其中最古的距今已有2500多年历史。虎丘在古代就是著名的景点，有“吴中第一名胜”之誉。宋代苏东坡曾有“到苏州不游虎丘乃憾事也！”的赞誉。虎丘古迹中最著名的是云岩寺塔和剑池。云岩寺塔建于后周，距今已有1000多年历史，被称为“中国第一斜塔”。剑池则可能存有吴王阖闾墓葬，也是传说中王羲之“神鹅易字”的地方。虎丘及其附近区域现辟为虎丘山风景名胜区，行政上隶属苏州姑苏区，是中国国家5A级旅游景区。
2、留园：留园是中国著名古典园林，位于江南古城苏州，以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名。1961年，留园被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1997年，包括留园在内的苏州古典园林被列为世界文化遗产。
3、寒山寺：寒山寺，位于江苏省苏州市城西阊门外5公里的枫桥镇，座东朝西，门对古运河。因唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”而闻名中外，所以来苏州是一定要来这里看一看的。这里最有特色的是钟楼和敲大钟（敲钟另外需要交10元钱）。寒山寺不大，甚至可以说有些小，上到钟楼上能俯看到寺院的全景。建议来这里一定要错峰，人越少，越能感受到诗中的意境和寺院清净的感觉。
4、拙政园：拙政园，是中国江南一座著名的园林，位于苏州市东北街178号，始建于明朝正德年间，初为御史王献臣改佛寺以建。它是苏州园林的代表，1997年被联合国教科文组织（UNESCO）列为世界文化遗产。目前拙政园园林中部和西部仍不失古园遗意。尤其是中部（晚清八旗奉直会馆园林）格局，虽然亭台桥梁多系因袭乾嘉以后甚至晚清的位置，建筑面貌亦均系于晚清，但池山形势仍保持16世纪初王献臣拙政园之大概。西部则为晚清补园，基本保持着光绪初的原貌，而水池形势亦略存明代拙政园的遗意。拙政园居闹市而能延续其山水格局长达五百年，在苏州园林中决系罕见，即在世界，亦属不多。其遗产价值非同寻常。
5、狮子林：狮子林位于中国江苏省苏州市姑苏区园林路，毗邻太平天国忠王府和拙政园，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷，是苏州四大名园之一。已被列为全国重点文物保护单位和世界文 遗产。
6、网师园：网师园，建于南宋时期（1127年到1279年），原本只是取名叫“渔隐”的小型私人花园，经过多次修建，清朝乾隆时期（1736年到1796年），改名为网师园，1997年被列为世界文化遗产。网师园至今仍保有私人花园的趣味与特色，是整个苏州园林中最小巧精致的，面积约为0.54公顷。位于苏州东南方的十全街阔头巷中。其园林中目前最重要的特色是“夜花园”，也就是夜间传统音乐表演与园林艺术的结合，目前参观网师园，也能欣赏到在园中传统音乐与戏曲的表演。
7、沧浪亭：沧浪亭位于苏州城南三元坊，是现存历史最为悠久的江南园林。与狮子林、拙政园、留园并称为苏州宋、元、明、清四大园林，代表着宋朝的艺术风格。全园结构以假山为中心，建筑物环绕四周，高低起伏，树木苍翠，有山林气象；并利用借景，将园外的水与园内的山联成一气，扩大园景。古朴简洁，景色自。在园林设计中独具一格。2000年被列为世界文化遗产。2006年被列为全国重点文物保护单位。
8、沧浪亭：沧浪亭位于苏州城南三元坊，是现存历史最为悠久的江南园林。与狮子林、拙政园、留园并称为苏州宋、元、明、清四大园林，代表着宋朝的艺术风格。全园结构以假山为中心，建筑物环绕四周，高低起伏，树木苍翠，有山林气象；并利用借景，将园外的水与园内的山联成一气，扩大园景。古朴简洁，景色自。在园林设计中独具一格。2000年被列为世界文化遗产。2006年被列为全国重点文物保护单位。
4. 网师园导览图
虎丘适合休闲而且也有很多人文的景观，网师园拙政园小的可怜，如果为了什么4大名园的名气来游览，你当然会选择拙政园。
其实里面只是一些小巧的建筑，人挤人没意思。个人感觉还是虎丘好。以前虎丘塔最底下一层还是开放的，现在不了，因此不能进去虎丘塔。谢谢5. 网师园游览路线分析
博物馆主要是陈列和宣导的，网师园是园林，游玩儿为主，两者意义是不同的，立足点不一样
6. 网师园攻略
苏州经典一日游线路上午游览苏州“四大园林”之狮子林，园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。一边欣赏宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品，一边坐在庭院，观看飞瀑流泉隐没于花木扶疏之中，令人叫绝的古树名木。中午前去游览吴中第一名胜虎丘，相传春秋时吴王夫差就葬其父于此，葬后 3 日，便有白虎踞于其上，故名虎丘。虎丘山小景多，是虎丘的一大特色，特别是千年虎丘塔矗立山。虎丘依托着秀美的景色，悠久的历史文化景观，享有“吴中第一名胜”的美誉。下午参加姑苏水上游，游览北寺塔。如果有时间的话，可去游览最著名的桥枫桥和“姑苏城外寒山寺，夜伴钟声到客船”的寒山寺。
苏州园林游玩攻略苏州园林介绍：苏州是全国首位历史文化名城，它的山水园林更是闻名于全国。苏州园林指的是苏州山水园林建筑，有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、怡园等。中国四大名园之留园和拙政园比较有名，是游客比较偏爱的景点。7. 网师园景点介绍
廊亭桥
陈从周
廊
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。一千多年前的唐诗，就点出了廊在庭院中的妙用。我国古代建筑的单体与单体之间，必依靠廊来作联系，才能成为一个整体。在园林等风景区，则更是因地制宜，巧于安排，构筑了曲直、高低、爬山、临水等多种式样 的廊。
廊在园林中是游览线，又起着分隔空间、组合景物的作用。廊引人随，水石其间，移步换影，幅幅成图。像驰名中外的北京颐和园的长廊，漫步其间，得以饱览昆明湖的湖光景色。而苏州拙政园的水廊，则轻盈婉约，人行其上，宛如凌波漫步。扬州西园前的香影廊，未至其境，名已醉人。
至于苏州沧浪亭的复廊，用花墙分隔，使园有界非界，似隔非隔，令人遐思无限。扬州园林主体建筑用楼，其廊亦作楼式，即复道廊，形成了多层的游览线，寄啸山庄是为佳例。
廊之运用得当与否，有关全局，高下得宜，曲折有度，尤其在可有可无之间，益见功力。即竹廊三折，雅素无华，亦必婉转宜人。至于千步长廊，闿爽平直，则又为别调了。
亭
人们在旅途间，或在游览中，每见一亭，总想小憩片刻，借以恢复暂时的疲劳与观赏四周的景色，即亭者，停也。同时，因为它本身形式的丰富多彩，成为点缀风景的主要建筑小品之一。
亭之美，除造型外，还在于所处之景与所对之景，水边亭、山际亭、林间亭、花畔亭、桥上亭、廊中亭，地位不同，景因而异。伫云亭、快雪亭、待霜亭、牡丹亭之类，又因时而殊。可见亭之构筑非孤立的一座建筑物。
亭在园林等风景区中，起着点景与引景的作月。北京的景山五亭，为城内的最高点，每到北京的人，常为它所吸引，必登高一快，以饱览首都景色。苏州拙政园的扇面亭，亭名与谁同坐轩，小亭临流，静观自得。笠亭如盖，半枕山腰。而网师园之月到风来亭又正点出此亭观景之妙。
至于亭的形式，真是变化多端，可分方、圆、多边、海棠、梅花等等多种。按材料的不同，又有饶多野趣的茅亭、雅洁玲珑的竹亭、庄严凝重的石亭与翚飞多姿的木构亭，它在园林建筑中展示了最美丽的一页。
桥
桥，古代称为河梁，是架在水上的行道，虽属解决交通问题的一项工程，但是聪敏的我国古代人民，总是设法把它和生活、感情、艺术结合起来，是那么富于诗情画意。小桥流水足以令人想望江南水乡景色，而风景区的断桥残雪、交通要道的卢沟晓月，又使人必与四周的风物人情联系在一起。而园林中的桥，正是建筑艺术中的精品。
北京颐和园十七孔长桥卧波，陆水之间，平分秋色，为该园增添上几许光彩。晶莹如雪的玉带桥，一亭翼然的石桥，轻轻地划破了湖面的平整，淡淡地点醒了山影的静穆，又烘托了四时佳景。
江南园林之桥，以雅洁精巧取胜。玲珑空透的拱桥，崛起空间，人桥倒影，更显得山高水阔，而水平线条的梁板石桥，则贴水而过，观赏游鳞莲蕖，益得情趣。苏州拙政园是以动观为主的园林，曲桥不但使水面分隔空间，更与曲廊一样起着桥引人随的作用，其分庭妙运，思致相同。网师园园小而精，以静观为主，廉泉桥小小一拱，横枕涧上，隐处园隅，安排得那么妥帖，游着至此，往往留步。
美丽的中国园林桥梁，形式丰富多姿，有梁式桥、拱桥、浮桥、廊桥、亭桥等，在世界建筑艺术上放出一种独特光彩。
8. 网师园观赏路线图分析
东周时期最负盛名的园林是灵岩山上的“馆娃宫”，相传为吴王夫差为美女西施所建。同时期另一著名园林“姑苏台”也营造建成。这一时期的园林多是利用苏州地区的自然山水依势而建，规模宏大，仅作为王室游乐宫苑。吴亡后， 闾城就此没落，园林的营造工程也就此停止。
直到汉时，吴王刘濞才又建造了“长洲茂苑”。三国时东吴建造芳树苑、洛星苑、桂林苑等。东汉时，私家园林亦开始见载。
魏晋南北朝时，随着汉人衣冠南渡，苏城开始出现大量官绅的私家园林。东晋顾辟疆的“辟疆园”，以其池馆林泉之胜，号称吴中第一。这一时期，苏州的造园之风日盛，造园艺术也有了长足的发展。
隋唐时苏州经济飞速发展，至五代时已成为全国最富庶的地区之一，造园活动十分兴盛。吴王钱镠之子建造了当时规模最大的南园。这一时期的园林艺术风格逐渐从六朝遗风的广府大宅、豪奢绮丽，发展到进入城乡之间的“山居”别业。将隐逸山居的纯朴、雅致引入城市居宅，在形式上更多的追求山林野趣，文人造园渐成风气。
宋时，苏州已被誉为“人间天堂”。如今著名的沧浪亭、万卷堂（网师园）、隐园等都是宋代所建。苏舜钦在自作的《沧浪亭记》中，描写了园中前竹后水、澄川翠干、光影风月的景观。但更多的笔墨却是用“时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归，觞而浩歌，距而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉!”等句子，借山水自然抚慰自身的郁愤。园林此时的意义已经超越了本身的物质特征，成为一种精神象征和寄托。
元代的文人由于不愿在城中受蒙古统治者的严格控制，故带着山林隐逸的思想，多将园林建于乡村。其中以狮子林最负盛名。
明代造园活动出现高峰，《苏州府志》所载有271处，此时的园林风格以闲适典雅为主，以留园、拙政园最为有名。这一时期，由于江南生活富足无忧，同时出于对文字狱的恐惧以及程朱理学的厌倦，江南地区出现了一批不思入仕，专门追求生活品质和情趣的“闲人阶级”。他们钻研出《园治》、《长物志》等许多园林规划和设计的理论专著，极大推动了造园活动向纵向发展。
到了清代，苏州仅府宅园林就有131处，民间以花木峰石简单点缀的小型花园更是多不胜数，苏州故此又有“城中半园亭”之誉，私家花园蔚然成风。耦园、燕园、怡园等皆是这个时期的代表作品。
从东周到清末，苏州古典园林见证了这座老城的政权更迭、兴衰繁盛。这些园林吸收了自古以来中国园林建筑艺术的底蕴和精华，代表了中国私家园林的风格和艺术水平。其蕴含着中国古代的思想哲学、文化意识、审美情趣、文人风骨，是时间的艺术、也是历史的艺术。
9. 网师园游览图
苏州有许多名园，如拙政园、网师园、留园、沧浪亭、狮子林等。
它们的建筑、山水、花木各不相同，各有特点，这些名园也从而具有了各自的风格与生命力
【第一站】
游览世界文化遗产，世界文化的瑰宝，中国四大名园之一——狮子林
2
【第二站】
游览寒山寺，你一定听过这样的一句诗，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船，只有你真正身临其境，才可以感受到那种震撼人心的美！
【第三站】
山塘街是一个免费景区，全天对游客开放，夜晚去欣赏和浏览，会让您仿佛走进一个古色古香，美轮美奂的苏州。
4
【第四站】坐摇橹船到戏台处，听一首美丽的戏曲，叫做姑苏水上游，这是一个非常独特的体验。
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