元春真的不喜欢林黛玉吗？

很多人认为元春主打金玉良缘，甚至不喜欢黛玉，我以微末见识写一写个人观点。

一、元春的黛玉的交集在林黛玉还未进贾府之前，冷子兴就交代：

政老爹的长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫作女史去了。

黛玉未进府，元春已是女史，而薛家也有十年没有进过京城。

在元妃省亲之前，文中一字没提黛玉宝钗见没见过元春，但在省亲当晚，元春却问：薛姨妈、宝钗、黛玉为何不见。

这就透露出一个信息，元春见过这两个表妹。

小说会安排很多暗场情节，不需要写得特别细，元春这么一句话，我们就知道她们以前见过，可能姐妹之间还有交往，曹公就不必在前文里写这么多余的一件事。

王夫人解释说外眷无职，不敢擅入，这是诗书世家的礼仪。

元春的表现是：

贾妃听了，忙命快请。一时薛姨妈等进来，欲行国礼，亦命免过，上前各叙阔别寒温。

一句阔别寒温，就说明她们都见过。

那么是什么时候见过呢？

便是黛玉进贾府之后，贾元春才选凤藻宫之前。

也就是说，宝钗是晚于黛玉认识元春的。

元春选入凤藻宫那一年，黛玉和宝钗年龄都还比较小，对于小孩子，元春能有什么厌恶之心？对她而言，钗黛都是小妹妹罢了。

二、元春不喜“玉”字省亲当晚，元春把宝玉题的红香绿玉改成怡红快绿。

宝玉写诗的时候，宝钗就站出来指点宝玉元春不喜“玉”字，让宝玉改了。

有人就拿着这个说事，可见元春不喜欢黛玉。

这种逻辑堪称放屁，宝玉的玉难道不是玉了？

元春还讨厌自己的亲弟弟？

凤姐就曾经说过：讨人嫌的很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉。

我认为元春不喜欢玉字，凤姐的解释算得上一个理由。

还有一个理由，那就是宝玉本身。

宝玉一见黛玉就问：可也有玉没有？

可见这句话，宝玉之前就问过。宝玉还自己吐槽：家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。

所以宝玉肯定在元春和诸多姐妹里提过这个玉，不仅提，还要问别人有没有，然后还要说没意思。

再想一想宝玉小时候的日常，上到贾母，下到丫鬟奴才，天天都是“宝玉”“宝玉”，动不动还会有人问，宝玉的玉呢？那块玉怎样怎样。

搞不好宝玉自己还要上演砸玉，元春会喜欢那个字才怪。

再有就是金玉良缘。

薛姨妈和王夫人说过一句话：金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻。

这句话连黛玉都听到了，元春能不知道？

我认为元春很有可能对这个说法有些反感，否则她为什么要避开“玉”字？

宝玉写了红香绿玉，她就把“玉”字丢了，于是有玉的怡红院，成为没有玉。这一改简直是在宣布：你们都看见了，这里没什么玉。

三、元春端午节赠礼这一节历来解释为元春更喜欢宝钗，有意促成金玉良缘。

关于二宝礼品一样我之前和很多朋友都解读分析，甚至争执过。

宝玉宝钗的礼品是：上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。

林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿。

眼下两种说法，一种认为宝玉和宝钗相同的是凤尾罗与芙蓉簟；一种认为是红麝串。

在数珠儿是否等于红麝香珠上，我们几个人有些争执不下。

还有人指出红麝、凤尾与芙蓉，全都指向黛玉，怎么可能送给宝钗？是王夫人暗中调换。

还有人认为这礼物是宝钗参选失败，元春的安抚。

总之是二宝� ��物一样了，所以有心人就往金玉良缘上靠。

其实我倒认为，黛玉和三春东西一样，是元春把黛玉当做她们贾府的自家人。我不认为这一点表示元春不喜欢黛玉，也不认为这点表示元春看好了宝钗做弟媳。

以薛家当时的状况，贾家当时的门第，元春不会看好这门亲事。这对贾府没有太大的裨益，薛姨妈和王夫人还在，两家的关系就一定存在，这时候成亲没什么益处。

我认为宝钗和宝玉东西一样，是元春在表示宝钗和其他女孩子不同。你看她送礼物时，因身份而产生了几个层面，贾母一层、王夫人等一层、宝玉一层、黛玉等一层，李纨凤姐这类外姓媳妇单独一层。

按理说，宝钗就该和黛玉她们是一层的。

宝玉是外男，所以和众姐妹不一样，而宝钗之厚重，与宝玉相同，不像是抬举，反而像疏远。

几乎是向外明说，看见没有，我多么重视这个薛家的姑娘，她的礼品和我亲弟弟的一样，她是我姨妈的女儿，是住在我们贾府的客人。

但王夫人、薛姨妈、宝钗，她们却觉得这像是信号，元春好像支持金玉良缘了！

接着的清虚观打醮就很神奇，很多人就认为这是贾母公开反对金玉良缘，让元春这一赠礼没有下文，王夫人薛姨妈有口难言。

其实仔细看，元春赠礼之后凤姐和贾母状态很特别。清虚观打醮是凤姐撺掇起来的，她很高兴，想去给自己放个假。而贾母也很高兴，表示要一起去。只有王夫人不愿意去，理由两个，身体不舒服，预备元春那里可能有人来。不愿意去的还有宝钗，贾母却要求她和薛姨妈一起去。

看贾母状态，王夫人就笑：还是这么高兴。颇有种我们都胜利在望了，你还有功夫高兴？

但贾母表现却是：心中越发欢喜。

我认为这个欢喜是贾母读懂了元春的意思，祖孙两人心照不宣地来了一手。凤姐这个人精也看出来了，所以想去休假放松。

在张道士提亲的时候，贾母在道士跟前来了句：上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。

用和尚来回绝道士，贾母真乃神人也。

更神的是贾母后面的话：

你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。

她竟然说就算穷都无所谓，薛家有钱吧？在一边吧？听见了没？宁愿找穷的也不考虑！

如果元春支持金玉良缘，那么她就会有应对贾母的策略，但是没有。王夫人薛姨妈这边一点动静都没了。王夫人预备元春那里有人来，可能压根就没有人出现。

所以想宝钗那句话：我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！

谁是妃子呢？上头穿黄袍的才是妃子啊！

用宝钗的话来反击宝玉，就是：上头穿黄袍的才是妃子，你这会来说我像妃子了？

而真妃子元春可不就是有宝玉这么一个好兄弟吗？

那么宝钗那句话的潜台词应该是：你真是你皇妃姐姐的好兄弟！

你姐姐戏弄我，你也戏弄我，当我是什么？你就应该和那些嬉皮笑脸的姑娘们顽去！

所以元春支持金玉良缘这件事我认为绝不是在这个时期，一定是贾府走上末路，在某种情况下不得已而为之。而这种不得已造成了宝玉和宝钗的悲剧，特别是宝钗个人的悲剧。

因为元春的描写就这些，后文无从分析，所以只能谈到这里。至于她不喜欢黛玉，我认为是无稽之谈。更喜欢宝钗这种说法我认为也有失偏颇。

以上都是个人观点，一家之言，如有错误请指正。

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文：祁门小谢

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