义务旅游景点 义务景点有哪些
导读：义务旅游景点 义务景点有哪些 1. 义务景点有哪些 2. 义务有啥景点 3. 义务周边旅游 4. 义务好玩的景点 5. 义务有哪些旅游景点 6. 义务有啥特色 7. 义务有哪些景点? 8. 义务风景好的地方有哪些 9. 义务景点排名 10. 义务有哪些景区 11. 有意义的景点有哪些
1. 义务景点有哪些
义乌以全球最大的小商品集散地而名闻于世。而义乌还保留着不少依然美好而古朴的古村古镇。
1、何店村，义亭镇何店村位于义乌市南面13公里处，是一个有近三千人口的大村。自北宋开始，已有1000余年历史。明清、民国时期十分繁荣，以酿酒和烧窑致富者众多。
2 杜门村，东塘乡杜门村，传说因500年前傅姓太公傅藻建杜门书院而得名
3慈溪村，此慈溪，非宁波慈溪，乃是义乌慈溪，位于赤岸镇西南，与武义交界，距赤岸镇所在地22公里。
4石明堂村，在义乌市城西街道，有一个古老村落石明堂村。石明堂村位于城西街道西部，距城西街道办事处约4公里，是一个四面环山、山清水秀的半山区村庄。
2. 义务有啥景点
义乌沒有5a景区。只有一个4a级的景区就是义乌国际商贸城，坐落于义乌市区繁华的稠州路，是目前世界上单体面积最大的商品批发市场, 也是我国规模最大，国际化、现代化程度最高的商品批发市场。国际商贸城现有经营面积170万平方米，占地约有1平方公里，3万余个商位。
3. 义务周边旅游
走访江南第一镇 游横店影视城国家级5a级旅游景区
走马观花游金华双龙洞
兰溪古村 细雨中游诸葛八卦村
金华余仓村——早上看烟雾，日头闲农耕
百年大家族 郑宅古镇的匆匆岁月
“横店国”夏日一游！
看景的同时也可以去吃享誉中华的金华火腿
4. 义务好玩的景点
义乌是闻名与世的小商品集散中心，有来自国内的客商和世界各国的外商。同时义乌也是一个有二千二百多年悠久历史的古城，所以有众多的风景名胜。
一，全世界最大的小商品批发市场一，义乌国际商贸城，2005年被国家评为4A级购物旅游景区，商品丰富，物美价廉，是购物者的天堂。
二，义乌乐园
义乌乐园坐落在义乌江边，它有着得天独厚的风景地理位置。也是义乌的儿童公园。
三，佛堂古镇
佛堂古镇是集建筑、绘画、雕刻三大特点于一体的古建筑民居群，有历史悠久的古水运码头，可沿江经兰溪江、富春江、钱塘江进入东海。
四，双林寺
双林寺建寺一千多年，盛誉海外，早在唐宋时期就有日本僧人慕各而来，元朝以后中日双方僧人交流更甚，相互拜访甚多。镇寺之宝一双林铁塔，虽然历经千年风霜，依然乌黑发亮，雄伟挺拔令人称奇。
五，天龙风景区
天龙风景区森林繁茂，小桥流水峡谷险峻，夜听风涛，耳闻鸟鸣。是人们休闲避暑的好去处。
六，福田湿地公园
福田湿地公园虽处闹区中心，但却是一个闹中取静、休闲游嬉的理想之地。每天游人络绎不绝，假山湖水小桥草坪相映成趣。
七，圣寿寺
圣寿寺始建于三国赤乌年间，己有1750多年的历史，寺中留存元代的圣寿寺碑、石罗汉、石幢座、白乳泉。是一座香火鼎盛的古寺，游人如织。
八，仙坪古道
仙坪古道位于上溪镇仙坪村，这里四面环山，是古义乌去往婺州（金华）以及江西省的重要古道。
九，大寒尖
大寒尖是义乌市的最高峰，大寒山两岸青山簇拥着一泓清泉，相映成趣。游人可以在毛竹搭建的棚屋露营，品尝农家土菜，体验别样的山水情趣。
十，上溪桃花坞
上溪桃花坞三月里，景区内满山遍野的都是盛开的桃花，在桃花坞岩口湖畔有一小岛，名为桃花岛，岛上盛开的桃花更是宛如绚丽彩霞一般，实在叫人沉醉不已。
5. 义务有哪些旅游景点
义乌周边好玩的有：
1、武义温泉
素有“萤石之乡 温泉之城”美称。武义温泉以量大、水优、温度适宜而著称，出水量6000吨左右，含有多种对人体有益的微量元素。温度42~45℃，堪称“浙江第一，华东一流”。温泉山庄、清水湾·沁温泉度假村、溪里温泉浴吧已相继开放。
2、横店影视城
国家AAAA-旅游区，现已建成广州街、香港街、明清宫苑、秦王宫、清明上河图、梦幻谷、屏岩洞府、大智禅寺、明清民居博览城等13个跨越几千年历史时空，汇聚南北地域特色的影视拍摄基地和两座超大型的现代化摄影棚。已成为目前亚洲规模最大的影视拍摄基地，被美国《好莱坞》杂志称为中国好莱坞。
3、罗源村
隐藏起来的童话世界。罗源村处在三座大山的包围中，五彩的涂料让村子瞬变成了时尚的国外小镇。作为“中国彩色第一村”而名声在外。
4、佛堂古镇
集建筑、绘画、雕刻三大特点于一体的古建筑民居群。大多是清朝时期与民国初期所建，与典型的江南民居风格比较，虽同为粉墙黛瓦，佛堂的古建筑却不同于一般的江南建筑，其外观传承了徽州民居的马头山墙，而细部装饰以及建筑结构、构造方面又融入了独特的地方木雕、砖雕、石雕工艺，并且雕刻的花饰、图案内涵丰实，技艺精美。
5、金华双龙洞
坐落在海拔350-450多米的北山南坡，除底层的双龙洞之外，还有中层的冰壶洞和最高的朝真洞。双龙洞分内、外两洞，外洞高大明亮，洞高66余米，长、深各33余米，面积1200多平方米。洞内陈放着一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。
6. 义务有啥特色
特产:
义乌物产丰饶,红糖、火腿、南枣被称为义乌“三大宝”、饮誉海内外;
豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特产,历史久、产量大、质量上乘,古今中外屡获殊荣。南枣、蜜枣红糖火腿豆腐皮、腐竹白字、顶陈酒山花梨。
小吃:
义乌市是浙江省第二产粮地区,农作物品种多又加盛产红糖,制作食品原料丰富。小吃:乌市是浙江省第二产粮地区,农作物品种多又加盛产红糖,制作食品原料丰富。聪明手巧的义乌人在辛勤劳作之余,制作出了许多具有地方风味的小吃。用大米制作的有白米饭、白米粥;泡饭、饭汤、菜饭、米粉羹、糖饧、索粉干等;用小麦粉制作的麦结、面老鼠、麦拓糊、麦饺;麦鳅、麦馃、馒头、拉拉面、麦羹、馄饨、索面;用番薯制作的番薯粉条、番薯馃饼……城乡上下,风味小吃多达数十种。有些小吃形成了自己鲜明的特色,如东河肉饼、义亭拉拉面、佛堂酥饼、苏溪麻饼、楂林绿豆糕、廿三里油炸馃、稠城回回糕等。还有用糯米、粟米、芝麻、花生、大豆等,经过炒爆后加糖制作的“麻糖”。
民俗民风:
根据华人的计时方法,新的一年及生肖是晚上11点钟开始,因此传统的迎春时间多在晚上11时正。不过,现代大多数人是在午夜12时正迎春。
一般华人仍有迎接财神爷的习俗,人们也在这一天涌到寺庙去许愿或祈求平安。
生期酒:老人生日,子女必为其操办生期酒。届时,大摆酒宴,至爱亲朋,乡邻好友不请自来,携赠礼品以贺等。酒席间,要请民间艺人(花灯手)说唱表演。在贵州黔北地区,花灯手要分别装扮成铁拐李、吕洞宾、张果老、何仙姑等八个仙人,依次演唱,边唱边向寿星老献上自制的长生拐、长生扇、长生经、长生酒、长生草等物,献物既毕,要恭敬献酒一杯,“仙人”与寿星同饮。
婚礼酒:提亲至定亲间的每一个环节中,酒是常备之物。打到话(提媒)、取同意、索取生辰八字,媒人每去姑娘家议事,都必须捎带礼品,其中,酒又必不可少。婚期定下,男家又酒肉面蛋糖果点心一应俱全, 请姑娘的舅、姑、婆、姨,三亲四戚。成亲时,当花轿抬进男家大院,第一件事就要祭拜男家列祖列宗,烧酒、猪头、香烛摆上几案,新人双脆于下,主持先生口中念念有辞,最后把猪头砍翻而将酒缓缓洒于新郎新娘面前。之后,过堂屋拜天地,拜毕,新人入洞房,共饮交杯酒,寄托白头相守、忠贞不二的爱情。洞房仪式完毕,新人要双双向参加婚礼酒宴者敬酒表示致谢,此时,小伙们少不了向新婚夫妇劝酒,高兴起来,略有放肆,逗趣、玩笑自在其间,婚礼酒宴充满民间特有的欢乐情趣。
月米酒:妇女分娩前几天,要煮米酒1坛,一是为分娩女子催奶,一是款待客人。孩子满月,要办月米酒,少则3、5桌,多则2、30,酒宴上烧酒管够,每人另有礼包1个,内装红蛋、泡粑等物。
7. 义务有哪些景点?
义乌有“三宝”，红糖、火腿和南枣。
1.义乌红糖色泽嫩黄而略带青色，质地松软、散似细沙、纯洁无渣、甘甜味鲜、清香可口、营养丰富。义乌红糖因色泽嫩黄而略带青色，故又名为义乌青。素以质地松软、散似细沙、纯洁无渣、香甜可口著称。
2.南枣是义乌特有的名贵产品。清乾隆时，曾列为贡品，故又称“京果”。《中国名产》第一集有“江南枣中佳品，是浙江义乌南枣”的记载。用“双仁枣”加工制成的南枣，果肉肥厚，乌黑发亮，花纹清晰细密，滋味甘美，营养丰富，含有糖、淀粉、蛋白质、多种维生素和单宁、硝酸盐、酒石酸等多种成分。
3.火腿是浙江金华的著名特产，这里还有一个小故事呢：抗金名将宗泽是现在的浙江金华义乌人，他一次带着家乡腌制的猪腿进献给宋钦宗，咸猪腿肉色、香、味俱全，因为色泽鲜红如火，宋钦宗就赐名“火腿”，从此火腿成了贡品。盛产火腿的有金华、东阳、兰溪、义乌、武义、浦江、永康，这些地方都属于金华，统称金华火腿。
8. 义务风景好的地方有哪些
铜山岩，位于义乌市义亭镇，风景秀丽环境优美还不错的。
得胜岩，位于义乌火车站那边的曹村，登上山顶，有一览众山小的感觉。
还有松瀑山，位于义乌市赤岸镇的朱丹溪公园没到一点，那儿的瀑布也很不错哦，有一种疑似银河落九天的意境。。。。。。。。。
还有路过的戚继光公园，都不错的啊！！！
还有横店的欢乐谷。。。
9. 义务景点排名
义乌的红色景点有陈望道故居、吴晗故居、冯雪峰故居、长城公园（义乌市烈士陵园）、义乌党史陈列馆、侵华日军细菌战义乌展览馆等革命遗址、名人故居，还有乡村振兴榜样红旗村、七一村、缸窑村等，另有展现改革开放40年义乌巨变的国际商贸城、青岩刘村、义乌城市规划展示馆、宗泽故里千年家风馆。这些“红色景点”串联起义乌轰轰烈烈、可歌可泣的革命史，书写出义乌筚路蓝缕、以启山林的建设史，展示着义乌改革奋进、勇立潮头的开放史，它们是一面面高高飘扬的旗帜，是一座座永恒矗立的丰碑，它们如灯塔般闪耀，照亮初心，指引方向，给人力量。
10. 义务有哪些景区
最值得去的地方首选国际商贸城，全球最大的小商品批发市场，值得你去！
义乌国际商贸城坐落于义乌市区繁华的稠州路，被联合国、世界银行等国际权威机构确定为世界第一大市场，也是我国规模最大，国际化、现代化程度最高的商品批发市场。国际商贸城现有经营面积170万平方米，占地约有1平方公里，3万余个商位。有一种说法，如果你在每个商位停留一分钟，按一天8个小时计算，逛完整个国际商贸城需要两三个月时间，足见市场规模之大。 2006年，国 商贸城成为全国首个以购物性质为主题的国家AAAA级旅游风景区。
义乌国际商贸城一区购物旅游推荐① 玩具购物旅游特色街：一区一楼8-14号门② 生产企业直销中心购物旅游区:一区四楼1-18号门义乌国际商贸城二区购物旅游推荐① 中国小商品城发展历史陈列馆：二区33号门大厅三楼 ② 箱包购物旅游区：二区中央大厅1楼2-6号门及4楼东38- 42号门义乌国际商贸城三区购物旅游推荐① 眼镜购物旅游区：三区一楼 ② 化妆品购物旅游特色街：三区三楼48-52号门 ③ 画业购物旅游区：三区五楼义乌国际商贸城四区购物旅游推荐① 景区游客接待中心：四区南4号门 ② 袜类购物旅游特色街:四区一楼13街 ③ 围巾购物旅游特色街：四区四楼7街 ④ 鞋类购物旅游特色街：四区三楼30街 ⑤ 国际商贸城旅游购物中心：四区南大门五楼义乌国际商贸城五区购物旅游推荐床上用品购物旅游特色街：五区二楼进口商品旅游购物特色街：五区一楼
11. 有意义的景点有哪些
我觉得经典有意义的古诗有以下几首：
《题八咏楼》 李清照
千古风流八咏楼，江山留与后人愁。
水通南国三千里，气压江城十四州。
《题八咏楼》是李清照创作的一首七言绝句。它和李清照著名词作《武陵春》作于同一时期，均是作于南渡避难金华期间。内容上诗与词都涉及到“愁”。不过词中李清照感叹的是辗转漂泊、无家可归的身世之愁，写得极其哀婉凄美，所谓“物是人非事事休，欲语泪先流”。
而在这首《题八咏楼》中，李清照则是悲宋室之不振，慨江山之难守，是于国家的大愁。但是她却从愁肠中发出豪迈的气概，在诗的一开头，便写出震古烁今的千古名句“千古风流八咏楼，江山留与后人愁”。这种心忧国事的大愁，是不限于时间和空间，是古今共有的愁。
首句“千古风流八咏楼”，可以说是古代诗歌中描摹楼宇，笔调最为轻灵潇洒，最为生动传神的一句。八咏楼，原名元畅楼，在宋婺州（今浙江金华），是当时的临观胜地。李清照这里说它千古风流，自然不仅仅指它能够催生文人的逸兴壮采。更多的还是与次句“江山留与后人愁”息息相关。
纵观李清照的诗词，所涉及到的愁，于国、于家、于己，都是大苦、大悲、大愁，这离不开她的身世经历，主要便是历史环境。汴京沦陷、北宋灭亡，南宋朝廷的驻跸之地建康、杭州也先后一度失守。这让李清照深感南宋的大好河山没有丝毫安全保障，故发出“江山留与后人愁”的千古慨叹。
最后两句“水通南国三千里，气压江城十四州”，意思是说，水道密集可以深入江南三千多里，战略地位足以影响江南十四州的存亡。这里的十四州，借用了晚唐诗僧贯休《献钱尚父》诗中的“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”之句。贯休正是婺州兰溪人，关于他的十四州还有一个典故。
据说钱镠称吴越王时，贯休投诗相贺，但钱镠意欲称帝，要贯休改“十四州”为“四十州”，才能接见他。贯休留下“州亦难添，诗亦难改”，便拂袖而去。后来贯休受到前蜀王建的礼遇，被尊为“禅月大师”。贯休宁可背井离乡远走蜀川，也不肯轻易把“十四州”改为“四十州”。李清照这里所说，明显是她为了讥讽不惜国土丧失的南宋朝廷。
李清照的这首诗，距今虽有八九百年，但它的余韵犹在，读起来依然能够感受到她的豪迈气概，依然能撼动人心。“千古风流八咏楼，江山留与后人愁”，这两句千古名句，既惊艳，又发人深思。
《泛海》 王阳明
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！
夜静海 涛三万里，月明飞锡下天风。
感悟：
王阳明写这首《泛海》时正是他人生最为困顿危厄、进退维谷的时候。他因为秉公直言，得罪了当时的奸臣刘瑾，被廷杖四十，谪贬为贵州龙场驿驿丞，孰料刘瑾还要赶尽杀绝，在他奔向贵州路途中还想暗害他。王守仁急中生智，做出投江自杀的假象，骗过了尾随之人，并搭上了前往福建的船。不料，当他坐船行于海上，却遇上大风暴，船只几乎倾覆。王守仁此时毫不畏惧，写下了这首著名的《泛海》。
一切艰难险阻，在我看起来，就如天上漂浮的一朵朵白云，不应停滞于心中，而天空的颜色，是洁净湛蓝的。夜深人静时，我思考着国家的命运，思考着自己的人生经历，尽是大起大落，如海中波涛一般。我将乘天地之正气，秉光明的心地，去接受任何的人生艰难险阻的挑战。《泛海》这首诗体现了玩阳明洒脱的心胸和强烈的自信，以及诗歌背后所蕴藏的深刻哲理。章太炎评价王阳明心学时曾说过四个字“自尊无畏”，这四字从《泛海》中得到了很好的体现。
《示秬秸》 张耒（宋）
城头月落霜如雪，
楼头五更声欲绝。
捧盘出户歌一声，
市楼东西人未行。
北风吹衣射我饼，
不忧衣单忧饼冷。
业无高卑志当坚，
男儿有求安得闲。
感悟：
月亮从城头落下去，早晨的霜厚得像雪一样；更鼓从楼上响起来，声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子，走出家门，拖着长声叫卖。这时候，街市上从东到西，一个人还没有呢！
寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！孩子们啊，人们从事的职业并无高低贵贱，但意志都必须坚强。男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒汉呢！
钱钟书先生说：“在“苏门四学士”中，张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖，虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情，晓畅如话的诗句，生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁）“心忧炭贱愿天寒”一句化出；结句的勉励之辞“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”，则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时不少差，因为作诗，且有所警示。
《南乡子·黄州临皋亭作》 苏轼
晚景落琼杯，照眼云山翠作堆。
认得岷峨春雪浪，初来，万顷蒲萄涨渌醅。
春雨暗阳台，乱洒歌楼湿粉腮。
一阵东风来卷地，吹回，落照江天一半开。
感悟：
元丰四年，苏轼被贬黄州第三年春天的一个傍晚，词人在长江边上的临皋亭上看风景，见到落日斜照、春意盎然，写下了这首绝美之作。
这首词的主要内容，便是动静结合，描写了苏轼在江边临皋亭上看到的美丽景色。全词语言质朴、意境阔大，具有豪迈的气势，展现了苏轼被贬后能够寄情于山水的豁达襟怀。同时它也抒发了苏轼浓浓的思乡之情。
开篇两句“晚景落琼杯，照眼云山翠作堆”，意思是说，傍晚时分的美丽景色倒影在手中的玉杯里，青山绿树把一杯的玉液都染绿了。这两句既是比喻也是夸张，它写出了傍晚水天一色的景致。即傍晚的时候，山色显得更加苍翠欲滴，倒映在如同玉杯一样的江中，恰如把满江春水都染成了绿色。可见写景新颖生动，美得令人心醉。
紧接着三句“认得岷峨春雪浪，初来，万顷蒲萄涨渌醅”，依然是比喻手法的运用。苏轼将眼前的万顷江水，比喻成葡萄美 。并由此想到了这碧波荡漾的江水，理应是由岷山与峨眉山上的雪融化而来。而那里正是苏轼的故乡，故此番景色，除了令词人心醉外，还勾起了他浓浓的思乡之情。
下片则是由静景描写转到动景描写，苏轼描写了春雨骤降骤停的迷人景致。首先，“春雨暗阳台，乱洒歌楼湿粉腮”，即正在苏轼沉浸思乡情绪的时候，忽然天色骤暗，一场春雨倾泻而下，打湿了未及躲避的美人的粉腮。它是词人丰富想象力的表现。阳台，在四川巫山，这里指歌女所处之所，也就是歌楼。
据宋玉《高唐赋》记载：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下”。由此可见，这两句主要表达的是春雨的骤降。然后，“一阵东风来卷地，吹回，落照江天一半开”三句，则是对春雨骤停的描写。即一阵突如其来的东风，春雨便停了。夕阳的余晖将半边天空都染成了红色，倒映在江水中霎时便呈现出半红半绿的奇观来。
如此奇幻瑰丽的景色，令苏轼叹为观止。而他将其通过独特的构思，丰富的想象，展现在我们的眼前，则更加瑰丽迷人。不禁让人想到白居易诗中的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”。总的来说，苏轼这首词是一首美得令人心醉的绝美之作。
《凤凰台上忆吹箫》 贺双卿
寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。正断魂魄断闪闪摇摇。望望山山水水，人去去，隐隐迢迢。从今后酸酸楚楚，只似今宵。
青遥，问天不应，看小小双卿，袅袅无聊。更见谁谁见，谁痛花娇？谁共欢欢喜喜，偷素粉，写写描描？谁还管，生生世世，暮暮朝朝？
感悟：
读完这首词，我们感到一位多情幽怨的女子扑面而来，对爱情的美好想往得不到共鸣，缠绵悱恻的情感无处寄托，该是多么地失落和惆怅啊！这位女子就是贺双卿。
贺双卿出生于普通人家，因在家中排行老二，所以起名双卿，双卿自幼天资聪颖，灵慧超人，但因家境贫寒，没钱念书。
后来免费在学馆听了三年，学会了读书写字、也入了吟诗作文的门。
做家务时，一有闲暇，便在饭桌边写诗作文，并让舅舅带到学馆请先生修改。
转眼间 ，双卿长到十八岁了，到了谈婚论嫁的年龄。虽然有出色的诗才和气韵，可这些在当时乡下人眼里，一钱不值。
双卿父亲去世后，便由叔父做主，嫁与邻村佃户周大旺，周大旺体壮如牛，脾气火爆，斗大字不识一个，只知埋头种庄稼。
他与体质纤弱、性情柔怯而又善诗能文的双卿形成了极不和谐地对比，双卿望着陌生的丈夫，感到很孤独，哪有共同语言啊？
婚后第三天，婆婆就令双卿开始了煮饭、喂鸡、舂谷之类杂活，受尽了委屈。双卿想把心里的话说给周大旺，从丈夫那里得到抚慰，周大旺非但不理解他，反而把怨气洒在双卿身上，双卿难过极了，只有把满腔幽怨倾诉在纸上，形成了一篇篇饱含血泪、充满惆怅、郁闷的诗词，为后世留下了宝贵的乐章。
尽管双卿出于一片苦心想过好日子， 可笨拙粗俗的丈夫却如顽石一般，丝毫体会不到双卿苦心，反和其母不断折磨双卿。
可怜才女双卿婚后的日子郁闷痛苦、酸酸楚楚，终因又累又气，在二十岁时便离开了人世，无尽的才华埋没在婚姻里，让世人为之遗憾，痛惜。
同样的悲剧也发生在唐婉和林黛玉身上，唐婉与陆游，林黛玉和贾宝玉，他们在精神上是很对等的，对感情也是情真意切，但她们却缺少与对方在社会地位、经济基础方面的对等，终因不敌可怕的封建制度，香消玉损，倒在不对等的爱情、婚姻里。
《鹧鸪天· 林断山明竹隐墙》
宋·苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
感悟：
乱蝉、衰草、白鸟、红蕖，雨后新凉，乡间的景致是那么可爱，处处彰显出诗人的怡然自得。
但是，你可曾知晓，写这首诗的时候，苏轼正奔波在被贬黄州的路上。
林语堂说：“苏东坡，这是一个听着就让人想要微笑的名字。”
这个世界没有永远的晴天，也没有永远的雨季。
阳光太强，就找一片树荫看看蓝天白云；
风雨太大，就借一片屋檐听听风声雨声。
常言道：心不平则气不静，心不平则气不和。
很难想象，一个满脑子功名利禄的人，能够拥有平静安乐的生活；
也很难想象，一个心机重重的人，能够享受片刻的轻松和惬意。
很多时候，我们无法左右自然、左右环境。
但是如果我们能够左右得了自己的内心，照样可以从炎炎夏日里遇见清风明月，从风雨雷电中欣赏到鸟语花香。
放开心胸，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
《闲居初夏午睡起》 宋·杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
感悟：
有人说：一个成熟的人，既能享受最好的，也能承受最差的。
杨万里这一生，年少登科，曾做过天子近臣，也曾沦为江湖浪子。
宦海之中，浮浮沉沉，却没有一次将他击垮。
在被贬谪的那些岁月中，每当夏天来临，杨万里最喜欢做的事情就是采摘几颗杨梅，坐在芭蕉树下，看一群顽童嬉戏打闹。
虽然孤身在外，但是那样一个炎热漫长的夏天在他看来却是一段弥足珍贵的时光。
杨万里退隐江湖，于故园中聆听鸡鸣犬吠，专注于新体诗歌的创作，终成一代诗宗。
苏轼说：“人间有味是清欢。”
人生本就是一场孤独的修行，无论跻身多少繁华，赏尽多少繁花，终究还是要回归平静。
心静了，也便空了；
心空了，也就轻松了；
心轻松了，智慧也就产生了。
在这种情况下，一颗梅子是人生，一片芭蕉是人生，一首诗歌也是人生……
从而身处酷暑不觉炎热，身居闹市不觉烦躁，身处沧海而波澜不惊。
《齐安郡后池绝句》 唐·杜牧
菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。
尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
感悟：
杜牧在创作这首《齐安郡后池绝句》的时候，刚刚被排挤出朝堂，流离失所。
正当壮年的杜牧，原本事业蒸蒸日上，却因为党派斗争遭受无端的打压。
我们可以想象得到，诗人的内心应当是无比的愤懑。
但是最终，展现在我们面前的却是一幅清幽妍丽的画面：
夏雨绵绵，菱叶在水面下拼命地生长，浮萍爬满了整个水面，鸣莺在穿叶弄花、鸳鸯在戏水沐浴……
夏日雨季，在诗人的笔下不再是闷热与烦躁，而是恬静幽雅，充满了勃勃生机。
在残酷的政治环境和自然环境的双重压迫之下，诗人反而沉下心来，找寻到了属于自己的那份清凉。
三代帝师翁同龢有一副名联：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”
一个人遇事能沉得住气，是一种素质，更是一种能力。
当我们急躁的时候，当我们冲动的时候，当我们被各种诱惑激发得心神不宁的时候，我们不妨适当劝导一下自己：静静，再静静。
也许当我们真正静下心来的时候，才发觉烦 不过是庸人自扰，利欲不过是过眼烟云，唯有安静能带给我们成长的力量。
《绝句》 陈师道
书当快意读易尽，客有可人期不来。
世事相违每如此，好怀百岁几回开？
感悟：
唐诗重在“情韵”。宋诗则由“理趣”代替了“情韵”。这是因为宋人在思想上，倡导儒、释、道三家的合流，从而造就了理学的昌盛。
所以宋代诗人往往会以冷静的态度来观察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，最终让诗富有理趣。
这首《绝句》，便是宋诗中最有理趣的经典之一。
《绝句》是宋代诗人陈师道创作的一首七言绝句。陈师道，字履常，号后山居士，是苏门六君子之一，也是江西诗派的代表之一。其一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。诗歌风格以拗峭惊警见长，但有内容狭小、词意艰涩之病。这首诗却是陈师道少有的真情流露之作，读来并无艰涩之感。
诗的前两句“书当快意读易尽，客有可人期不来”。陈师道从自己的亲身生活经历和感受出发，道出了无数人会于胸中而没有表达出来的心声。即合口味的书，读起来兴致很浓，可惜很快就读完了。对脾气的朋友，谈起话来很投机，可惜朋友不能常常到来。这种心声，想必大家肯定都曾有过。
结合陈师道写这首诗的历史背景来看，这种心声又是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。
宋哲宗元符二年（1099年），诗人困居徐州，生计维艰，只能“左右图书，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”。而当时陈师道对脾气的朋友，黄庭坚被贬戎州，苏轼被贬儋州，其他人也各自任职在外，没有相见的机会。其惆怅心情可想而知。
诗的后两句“世事相违每如此，好怀百岁几回开？”意思是说，世界上的事往往是这样美中不足与意愿相左，人生百年，又有多少次能够欢笑开怀？
从这两句诗来看，陈师道则在惆怅之后，又转向了旷达，以求自我安慰。这是诗人的真情流露，它也揭示了一个道理，不如意的人生，才是最真实的。
钱钟书先生曾在《宋诗选注》中说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯，他可以写出极朴挚的诗来”。无疑陈师道这首《绝句》便是钱钟书所说的极朴挚的诗。而但凡朴挚的诗，无一不是需要诗人从自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来。所以它也是陈师道这首诗能够与很多人产生共鸣的原因。
虽然它同宋代脍炙人口的理趣诗，苏轼的《题西林壁》、朱熹的《观书有感》等相比，要略逊一筹，但不失为一首真情流露的理趣佳作。
《白头吟》 唐·刘希夷
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？
洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在？
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
感悟：
人被麻绳五花大绑，以沙土填塞口鼻，用装满黄土的麻袋压住胸口。这是古时对待重刑犯的土囊之刑。
但是，你根本不会相信这也是一个舅舅对自己外甥的绝杀之计。
1000多年前的那个年轻人也和你一样，他只是将这首《白头吟》拿给舅父品鉴，不曾想到却成了他的催命符。
这个年轻人叫刘希夷，他的舅父是当时闻名天下的才子，宋之问。
唐朝是诗人的天下，没有什么是一首诗不能解决的，包括仕途。宋之问想将自己外甥的诗占为己有作为打开官路的下一块敲门砖，刘希夷没有答应。天性，人也；人心，机也
宋之问一怒之下，杀机一起，便再也按捺不住。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”
古往今来，繁盛的洛阳城，多少故事在这里上演，但是没有一件能够比刘希夷这个年轻人的故事更让人唏嘘。
宋之问杀了自己的外甥，却也机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。因其人格卑劣，被玄宗下令诛杀。也许他至死都不曾明白一个简单至极的道理：人世间一切去处，皆有来路。
反倒是他那个在悄无声息中离开这个世界的外甥，最后流芳百世。有的人死了，生命才刚刚开始。
《别董大》 高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
感悟：
唐玄宗天宝六年，宰相房琯被贬谪异地。他门下好友琴师董庭兰无奈离开长安，继续四海漂泊的生活。
十年后的河南商丘，董庭兰与昔年的好友高适异地重逢。一别十余年，他们二人如今依旧怀才不遇，一身的落魄潦倒。
短暂的好友相会终须一别，日暮天寒，风雪萧萧，同时天涯沦落人的高适看着银鬓苍头的董庭兰，心中也是万分酸楚。只觉胸中一股悲慨之气奔涌而出，高适一双大手紧紧握住董庭兰瘦长的双手，道出了临别的慷慨赠言。就是这首经典绝句。
董兄啊，此一去你要多多珍重。不必担心他乡知音难觅，更不要心灰意冷，你的才华和盛名普天之下谁人不知谁人不敬？你终会有一飞冲天之时！”高适掷地有声的一首小诗，深深温暖、激励了潦倒中的董庭兰。在此去经年里，董庭兰都不会忘记那个风雪交加的黄昏，好友高适为他所作的这首赠别诗。是挚友亦是知音的良苦用心和肺腑之言，支撑他在人生最灰暗的时候，满怀激情地继续前行。后来的董庭兰果真乐坛蜚声，倍受世人推崇。
高适，著名的四大边塞诗人之一，与岑参并称“高岑”。他本人也属大器晚成，年少喜欢旷游于山水之间，性情豁达豪放。彼时的高适也正郁郁不得志，他没有丧气沉沦，反倒用自己的自信豪迈去影响激励落拓的好友。后来的高适励精图治，几次出征边塞。久经沙场历练的他，建立了赫赫军勋。高适在长年的军旅生涯中，愈加开阔了眼界、坦荡了心怀，写出了很多颇有成就的边塞诗。
知人论世，一个人的胸襟格局同时也决定了他的诗风。从这首送别小诗中就能体会出来，诗人用真挚之笔写下了质朴豪放的情感。一扫悲苦凄凉的离愁别绪，给好友也给自己燃起了勇气和希望，不愧是正能量满满的人生知己。
《蜂》 罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
感悟：
这首诗通俗易懂，不做作，不雕饰，以至简的语言赞美了蜜蜂不辞辛劳的高尚品格，寄托了作者淡泊志远的出世情怀，虽无高级风雅，但却极有风韵。
罗隐采用先抑后扬的手法，前两句先批判蜜蜂“无宝不盗”的行为，山野风光悉数被其霸占，而后两句话锋一转，罗隐道出真相：蜜蜂漫山遍野地跑，只是为了酿造花蜜，而这花蜜又无法自己享用，所以它们忙忙碌碌的一生，究竟是为谁辛苦，又为谁甜？
罗隐歌颂的也许是蜜蜂伟大的母爱，也许是无私的奉献精神，但无疑这两种都是千金不换的人间真情，故而称之为“最美”无可厚非。
不过，也有学者从中读出了不一样的味道，指出这首诗实际是借蜜蜂来讽刺那些不劳而获的人。
蜜蜂行遍千山万水，掠过万紫千红，罗隐说“百花成蜜”，实则远远不止，这才积累了珍贵的花蜜，然而蜜蜂辛苦了自己，“甜”却被养蜂人轻松掘走！这里的养 蜂人不是特指，而是代指不劳而获之人，对应到罗隐身上，就是那些在朝堂之上拿着俸禄却没有丝毫作为的蛀虫。唐代最丑的一位诗人，却写下史上最美的一首诗歌，这究竟是生活的苦难造就了诗人，还是诗人造就了生活的苦难？
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