涛雒有什么山 涛雒有什么山可以爬

导读：涛雒有什么山 涛雒有什么山可以爬 1. 涛雒有什么山 2. 涛雒有什么山可以爬 3. 涛雒有哪些村 4. 涛雒的由来 5. 涛雒有什么山什么庙 6. 涛雒旅游景点 7. 涛雒有个什么山 8. 涛雒镇有哪些景区

1. 涛雒有什么山

传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地球上除了人类所有生物灭绝，地球两极颠倒，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。

女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产炼石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。

于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。

天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就为今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。 女娲补天台女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功，同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。

2. 涛雒有什么山可以爬

玉鸡是指传说中的神鸡。居东方扶桑山上，率天下之鸡报晓。其说始见于汉。《神异经·东荒经》：“盖扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣，潮水应之矣。”

扶桑山位于山东省日照市涛雒镇南，因“汤谷上有扶桑，十曰所浴”《山海经》而得名。山顶有天然玉（石）鸡一尊，昂首面向大海。(1)传说中的神鸡。

《神异经·东荒经》：“盖 扶桑山 有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之。

3. 涛雒有哪些村

276805 - 山东省日照市东港区邮编 涛雒镇, 涛雒镇马家村, 涛雒镇大刘庄, 涛雒镇朝阳村, 涛雒镇海员村,

4. 涛雒的由来

　　日照历史源远流长。夏、商时期属东夷。《吕氏春秋·孝行览·首时》说，西周初年的著名人物姜太公是“东夷之士”。今秦楼街道冯家沟村东南有姜公台，传说即为太公钓鱼处遗址。　　西周到战国前期属莒国。公元前11世纪，周灭商后，封少昊之后裔为莒国君，定都今莒县城阳。公元前431年，莒国被楚所灭.历经沧桑沿革，宋元佑二年（公元1087年）置日照镇，属莒县，取“日出初光先照”（据乾隆年间《日照县志》记载）之意，始有“日照”之名。　　金(南宋)翰林日照状元张行简在祝贺日照由镇升县时写到:　　"大定二十四年，闻莒州升日照镇为县。喜不自胜，欣然命笔。　　《山海经》曰：“琅琊台在渤海间，琅琊之东” 。《纪年》亦云：“东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨”。念我日照，虽偏居海隅，却享有琅琊之名，天台之胜，背依泰沂，怀抱东海，更兼仙山飘渺，河流纵横，自古为日神祭祀之地，黄老成仙之乡。河上公、 安期生、于吉、葛玄等在此悟道授徒，秦皇汉武到此寻仙访道� �可谓盛极一时也。　　日照之名，始于元佑。祖曰：天台山有河上公丈人题字云：“云自天出天然奇石天下无，日照台前台后胜景台上有”，“日照”之名盖出于此，谓之“海上日出，曙光先照”之地是也"。　　日照历史悠久，公元前3500年到公元前2000年的日照两城，是亚洲最早的城市。夏、商时期属东夷，西周到战国前期属莒国。宋元佑二年（公元1087年）设日照镇，属莒县，取“日出初光先照”之意，始有“日照”之名。金大定二十四年（公元1184年）设日照县，属益都府莒州，明代属青州，清代属沂州。民国时期，先后属胶州道和琅琊道；1928年撤道，直属山东省政府。1940年3月，中共领导的日照县抗日民主政府成立，次年8月隶属滨海专员公署。新中国建立后先后划归沂水行署、胶州行署、临沂行署。1985年3月撤县建市，1989年6月建地级市，1992年12月设区带县。陶文化源远流长。在日照境内目前发现的800多处重要的龙山文化遗址，其出土的文物主要是陶类。陶器多以表面透黑的砂质陶和乌黑光亮的细泥质陶为主，有部分磨光黑陶，器表以素面为主，有的饰弦纹、划纹和缕孔。如两城镇遗址、尧王城遗址、东海峪遗址、丹土遗址所出土的各类黑陶制品均制作精细、美观，特别是东海峪遗址出土的蛋壳黑陶高柄孔杯，无釉而乌黑发亮，胎薄而质地坚硬，其壁最厚不过1毫米，最薄处仅0.2毫米，重仅22克，制作工艺之精，堪称盖世一绝，系珍贵文物。　　日照是中国远古时期的太阳文化起源地，是世界五大太阳文化起源地之一。历来有太阳崇拜的习俗。　　据考证，《山海经》中记载的羲和祭祀太阳的汤谷和十日国就在日照地区。日照市东港区涛雒镇上的天台山上仍然留有太阳神石、太阳神陵、大羿陵、老祖象、东方神龙、老母庙、石鸡、石椅、石磨、日晷等与太阳崇拜有关的遗迹。莒县凌阳河出土的“日火山”和“日火”陶文以及陶器上出现的大量太阳纹，都充分证明日照地区东夷先民的太阳崇拜传统。《后汉书,方术列传，赵彦》记载：莒有五阳之地：城阳，南武阳，开阳，阳都，安阳等地名，都是古莒国太阳崇拜的直接证据。莒县博物馆苏兆庆先生在“夷人崇日与秦始皇东巡琅琊”一文中说：“特别是东夷民族对太阳神的崇拜更有其悠久历史传承，不少有关太阳来历的神话故事广为流传于民间”，“主要崇拜太阳的少昊羲和族，居住在汤谷（亦称旸谷）一带，是太阳神赐福下民的圣地”。“用史迹和考古资料对这些古代神话进行印证，可能汤谷就在东海之滨的琅琊一带。这里的先民早在5000年前，就已掌握了用日出方向判断四时，并将这种原始历法用于发展农业和航海事业”，“祭日活动，解放之初，莒地依然流行”。　　日照有一个民俗节日叫太阳节。每年的农历六月十九,农民把新收获的麦子做成太阳形状的饼,供奉太阳,感谢太阳给了大地阳光,让农民获得了丰收,据说 后来这饼越做越大,厚的就叫锅饼,薄的就叫煎饼,这就是山东大煎饼的来历。1992年,日照人自己作词谱曲,由著名歌唱家范淋淋演唱的<<这是太阳升起的地方>>获得全国新歌比赛大奖,被中央电视台选项为每周一歌.　　市名由来　　日照历史源远流长。夏、商时期属东夷。《吕氏春秋·孝行览·首时》说，西周初年的著名人物姜太公是“东夷之士”。今秦楼街道冯家沟村东南有姜公台，传说即为太公钓鱼处遗址。　　西周到战国前期属莒国。公元前11世纪，周灭商后，封少昊之后裔为莒国君，定都今莒县城阳。公元前431年，莒国被楚所灭。；历经沧桑沿革，宋元佑二年（1087年）� �日照镇，属莒县，取“日出初光先照”（据乾隆年间《日照县志》记载）之意，始有“日照”之名。曾被誉为“东方桥头堡”之美誉！　　诺贝尔物理奖获得者丁肇中　　1974年11月，一个重大科学发现的消息传遍了全世界，更是振撼着整个物理学界，特别是高能物理学界。美国麻省理工学院的一个实验班底－－纽约长岛市国立布洛克海文实验所的闭路电视向全世界播送：这个实验所经过10年的努力，已经发现了新的粒子。这个新粒子被命名为“J粒子”。这一发现者和实验班底的主持人，是美籍华人丁肇中博士。因为这一发现，瑞典诺贝尔奖金委员会于1976年10月18日，授予他“诺贝尔物理学奖金。”消息飞山越海，穿渡重洋，到达了中国，更来到了名人的故乡——山东省黄海之滨的侨乡日照市。

5. 涛雒有什么山什么庙

这是很久以前的了，那时候还没几个人有相机。

6. 涛雒旅游景点

女娲补天遗址

　　有人认为，传说中女娲补天的地方是河南省济源市邵原镇，这里至今仍可见许多五彩石。中国民间文艺家协会认为，五彩石可能是女娲补天时所留，邵原镇因此被该协会确定为女娲补天神话之乡。 简介

　　女娲补天的传说 传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。

　　女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产炼石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。

　　于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。

　　天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就为今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。 女娲补天台女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功，同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。

7. 涛雒有个什么山

中国的天台山在山东日照涛雒镇南，距国家级历史文物保护单位尧王城遗址（也有认为是少昊之墟）约3公里。古书《山海经》和《竹书纪年》均有记载。

天台山又称扶桑山，是东夷人祖先羲和祭祀太阳神的场所，是东方太阳崇拜和太阳文化的发源地，也是东夷人祭祀先祖的圣地。

8. 涛雒镇有哪些景区

　　人越少的海滩，这些小玩意越多，建议去大泉沟以北任家台以南的原始海滩看看，但是一定要注意安全！　　顺便介绍一下日照的海滨景区：　　来日照,最核心的就是看大海------日照海滨景区，北起鲁南国家森林公园(第四海水浴场)，依次是：任家台至王家皂等十几个村办海水浴场及景区，然后是第三海水浴场（王家皂村管）、山 海天浴场（乔家墩子村委管理）、太公岛浴场（北苗家村管理）、阳光海岸（10年暂归董家滩管理）、万平口景区（第二海水浴场，旅游局直属）、世帆赛基地（体育局直属）、灯塔景区（旅游局直属），时间三四天足够了。　　如坐汽车来的话，有一趟万平口直达森林公园的公共汽车（北沿海专线），4元／人（车上购森林公园门票可免车票），旺季间隔15分钟。森林公园的门票40元／人，那是我们日照最好的（第四）海水浴场，海滩地势平坦，水质优秀，沙子非常细！暑期是个非常不错的景点，丁肇中教授（祖籍日照岚山区的美籍物理学家、诺贝尔奖获得者）称赞这里的海滩比夏威夷更美。夏天可以在里面好好的玩上一整天。但在不能游泳的季节去，有点对不起门票钱，呵呵！　　第三海水浴场，8/10/16路公共汽车直达，票价1元／人，浴场免费，海滩地势较平坦，夏季的游客很多。我家小店就在附近的高档度假小区内，日照的海洋馆也在这里，海洋馆的评价不太好，好一些的鱼类据说都让管理者送给有关领导了。现在的海洋馆已经办不下去了，全靠所占海滩广场的摊位地租过活。2010年春天海洋馆开始全面整修，据说要建设一个国际水准的海滨广场和地下的海底公园。附近的乔家墩子和王家皂都是久负盛名的度假渔村。　　万平口景区（第二海水浴场），5、6、8路等多路公共汽车直达，票价1元／人，浴场免费，沙质较粗，海滩较陡，不过离市区和港口较近，陆上设施也最为齐全，号称“日照人民的大客厅”，但最近两年，新增了不少低俗的游乐设施，个人认为有损二浴的整体景观，许多游客朋友亦有同感。因为这里礁石多、浪大，每年都有意外发生，所以据说今后这里不再允许下海游泳了。　　万平口景区里面有个潮汐塔，可以显示潮汐变化，很有意思。塔里面有个所谓的海战馆，人为捏造的景点，实在乏善可陈（门票35，宰人！）。但登塔远眺，海天一色，心胸开阔，不失人生一乐！　　万平口西北的水运会基地，在原来万亩泻湖基础上改建而成。规模、景观堪称中国一绝，09年承办了全国运动会的水上项目，绝对不可错过，无门票，但外地车辆需缴纳10元停车费。水运基地的西门就是著名的太阳城音乐喷泉广场，值得一看！旺季门票10元，淡季免费 。　　万平口南边的灯塔景区，设计新颖，夜景尤为出彩，堪称日照地标之景！但年久失修的蓝色地灯和盖而未成的酒店楼盘，使之逊色不少。 （无门票）　　万平口北边的阳光海岸（以前的金沙滩浴场），2010年修整一新开放迎客。那里的景观的确很棒，尤其是夜景，仙乐婆娑，月影朦胧，谈情说爱之天上人间，这里做重点推荐！（无门票）　　夜晚的万平口景色怡人！在海曲东路跨海大桥上，世界帆船帆板比赛基地、水运基地、灯塔景区尽收眼底，色彩绚烂！值得强力推荐！无门票，免费，但不能长时间停车，只能低速通过，走马观花！　　竹洞天（将帅沟）景区近年搞的不错，离老市区不远，15路公交车直达，门票也不贵30元，据说今年要涨价。在日照三天以上的游客可以去那里体验一下江北最大的竹海！　　尽量不要在海边个体摊位吃烧烤，怕挨宰的话，海边以西3公里的地方吃饭，一般问题不大。大学城餐饮实惠，但暑假旺季开门的较少。（可参考拙作《日照海滨餐饮游乐价格介绍》）　　祝您的日照海滨之旅圆满愉快！！！

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