为什么有人觉得《西游记》的天宫没有《红楼梦

《西游记》的天宫《西游记》作者以极其瑰丽的浪漫主义想象，塑造了一个神仙世界。西方极乐，海外仙山，更完美的是天庭的政治中心----玉皇大帝的天宫。

来看看天宫是什么样的。

太白金星把孙悟空召到天庭。孙悟空初登上界，在他眼里天宫是这样的：

金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉琉璃造就，明幌幌宝玉妆成。……外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。……寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。……又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。

天宫金堆玉砌，琼楼玉宇，瑶草琼花，纤尘不染。天宫里的东西都是稀世珍宝，是人世间所没有的。

《红楼梦》的大观园《红楼梦》的大观园是作者曹雪芹创造的一个世外桃源，人间仙境。

荣国府的大小姐元春才选凤藻宫，被封为贤德妃。贾家为了迎接她回家省亲，斥巨资修建了大观园。

大观园是“天上人间诸景备”。

大观园尚未进门，已是不凡：

贾政先秉正看门。只见正门五间，上面桶瓦泥鳅脊；那门栏窗隔，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰；一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番草花样。左右一望，皆雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去，果然不落富丽俗套，自是欢喜。

园中亭台楼榭，参差错落。景物衔山抱水，精美绝伦。奇花异草，藤萝掩映。

元春省亲当日，更是流光溢彩，连元春都默叹奢华过费。

《西游记》的天宫比《红楼梦》的大观园美丽，但不如大观园动人。要论美丽富贵，《西游记》的天宫比《红楼梦》的大观园更甚，但是动人处，天宫却无法和大观园比拟。

天宫金光灿烂，晃得人睁不开眼。但这些金玉之物没有丝毫的温度。冰冷的天庭戒律森严，神仙之间没有温情。天宫只美丽不动人。

神仙并没有那么逍遥。织女，七仙女，还有《西游记》中的披香殿侍香的玉女，有多少神仙思凡，向往人世红尘的烟火气。天宫如何的富丽，都无法挽留蠢蠢欲动的心。

有一句话叫“只羡鸳鸯不羡仙”。电视剧《天龙八部》主题歌《难念的经》有一句“舍不得璀璨俗世”，凡夫俗子的幸福是神仙也羡慕的。

大观园令人向往之处，不在园，在人。

《红楼梦》文中写：

（元春）忽想起那大观园中景致，自己幸过之后，贾政必定敬谨封锁，不敢使人进去骚扰，岂不寥落。况家中现有几个能诗会赋的姊妹，何不命他们进去居住，也不使佳人落魄，花柳无颜。却又想到宝玉自幼在姊妹丛中长大，不比别的兄弟，若不命他进去，只怕他冷清了，一时不大畅快，未免贾母王夫人愁虑，须得也命他进园居住方妙。想毕，遂命太监夏守忠到荣国府来下一道谕，命宝钗等只管在园中居住，不可禁约封锢，命宝玉仍随进去读书。

这段话有脂砚斋庚辰眉批：大观园原系十二钗栖止之所，然工程浩大，故借元春之名而起，再用元春之命以安诸艳，不见一丝扭捻。

大观园是作者为宝玉和众女儿构建的乐园，是作者而不是元春安排众钗进园居住。这里我借用脂砚斋常用的一句话：莫要被作者瞒过。

大观园的众儿女，读书写字，弹琴下棋，作画吟诗，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，快乐非常。

贾宝玉写得“四时即事诗”，极力铺陈大观园的乐事。

春夜即事

霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆更听未真。

枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。

盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。

自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。

夏夜即事

倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。

窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。

琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉。

水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆。

秋夜即事

绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。

苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦。

抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花。

静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶。

冬夜即事

梅魂竹梦已三更，锦罽鹴衾睡未成。

松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺。

女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。

却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。

大观园里每天更新着美好。

诗结海棠社，联诗芦雪庵，众才女文采飞扬。这边厢杨妃戏彩蝶，那一边飞燕泣残红 ，春去春又回。红香圃醉卧史湘云，寿怡红群芳开夜宴，衣香鬓影。

大观园不是仙境更胜仙境 。

大观园比天宫多的是温情和雅致。

大观园兴建时有一句脂砚斋批语：大观园系玉兄与十二钗之太虚幻境。

只可叹大观园的“虚”，大观园的“幻”，这个理想的乌托邦在现实中是不可能存在的。所以一朝抄检后，大观园诸芳流散，很快就土崩瓦解，毁于一旦。

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