旅游文化与哲学的关系 哲学的文化
导读：旅游文化与哲学的关系 哲学的文化 1. 旅游文化与哲学的关系 2. 哲学的文化 3. 哲学在哪里 4. 哲学角度看旅游 5. 哲学与旅游的关系 6. 哲学视野中的旅游研究 7. 哲学 景观 8. 哲学景点中国 9. 哲学的魅力在哪里 10. 哲学的主题
1. 旅游文化与哲学的关系
是的
人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。
随着现代社会的飞速发展，文化旅游正成为一种备受青睐、生机盎然的旅游形式。文化因素对现代旅游活动的影响，将会更加深刻和深远。要加快中国旅游业的发展，提高其国际竞争力，就必须高度重视旅游文化建设。这首先是旅游的文化本质特征的必然要求。
2. 哲学的文化
中国传统哲学文化在现代生活当中最典型的体现是矛盾的辩证法。
丰富的矛盾的辩证法思想，如《易经》中的“一阴一阳之谓道”，把阴阳矛盾看作是变化发展的根本之道，春秋史墨的“物生有两”，孙子兵法中的“奇正相生”的军事辩证法，黄帝内经中五行论“相生相克”理论，老子的“相反相成”“反者道之动”的思想，王充的“同气相成，殊气相革”观点，王安石的万物“皆各有耦”、“ 耦之中又有偶”，朱熹认为万物“无独必有对”、“万物皆有两端”，张载的“一物两体”，“动非自外”，王夫之的“荣枯代谢而弥见其新”的新陈代谢思想等都是对矛盾、辩证法的深刻理解与表述。
而且这些在当今中国现实生活中表现的彼彼皆是。中医的辩证论治，饮食常识的相生相克，军事理论上的知己知彼百战百胜，企业管理上的＂贵和尚中，和而不道”。
3. 哲学在哪里
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4. 哲学角度看旅游
（一）美学价值——主指自然景观
美学价值是自然风景区对旅游者产生吸引力的最根本原因。
（二）科学价值——主指自然景观
①众多的风景名胜区，在地学上具有某种典型性。
如国际上——夏威夷的火山；东非大裂谷；南斯拉夫的喀斯特地貌。
中国——泰山、庐山是断块山；桂林山水、路南石林是喀斯特地貌；黄山是典型的花岗岩地貌；长江三峡是典型的河流峡谷地貌。
②许多名山、国家公园、自然保护区是生物资源丰富的地区。
③风景名山对于研究高山气候、山地垂直自然带、云雾的成因等
（三）历史文化价值——主指人文景观
（四）经济价值
旅游资源的使用，能产生巨大的经济效益。目前，旅游业已经发展成为世界上最重要的产业之一。
5. 哲学与旅游的关系
因为乱世太长 ,社会心理情绪转向内化,思索人自身以及从自我角度看人与世界的关联,文学史人学,不是治理之学和蒙混之学,关照人、关照个体与生命的思想和文艺出现,因此是文史的自觉。
魏晋南北朝时期，是中国历史上的“乱世”。深刻地影响了文人的心态与精神风貌，同时也影响到整个文学创作的主题、题材与作品的基调。因为战争造成的大量的人口死亡，使心灵敏感的文人普遍地感受到了人生命的脆弱、命运多变难卜，人生祸福无常以及生命个体面对多变的时代的无能为力，于是，我们便在魏晋南北朝文学里看到了一些集中的文学主题，如生死主题、游仙主题及隐逸的主题。在乱世之中，文人的生活方式表现为或慷慨悲歌、或任诞放达、或及时行乐，追求声色，而文学风貌也呈现出或梗概多气、或隐约曲折、或绮丽华靡的特点，这些都和特定的时代背景相关。这一时期在哲学思想领域的特点是，思想活跃，各种思潮纷纷兴起。简而言之 可概括为儒学衰微、玄学兴起，佛、道二教广泛传播。 自从汉武帝始，儒家思想作为一种官方意识形态一直居于支配地位，汉末黄巾起义动摇了两汉数百年间儒学独尊的地位。曹操提倡法治，用人唯才，而选拔“不仁不孝，而有汉国用兵之术”（《求逸才令》）的人，则加速了儒学的衰落。儒学的地位一旦打破，人的思想一旦从桎梏中解放出来，于是便出现了思想界的活跃局面，各种“异端”思想便流行起来。
魏晋南北朝时期，汉大一统集权政治的衰落，传统儒家文化和经学统治的松动、长期稳定的家族地位，支离破碎的社会格局，纷乱无序的社会现实，使曾经有权的，有钱的，有文化的等一些特殊阶层自然而然的开始对生命价值和生命本体的探寻与思考，这就是所谓的“人的觉醒”。这种“人的觉醒”虽然在不同时期和不同集团中有着很大的不同，但它无论如何是一次重大的历史进步。
6. 哲学视野中的旅游研究
从哲学范畴去对他进行理解及行为，对于认知的履行与体验，从而正确性与错误性的证明。
从外哲学范畴去对他进行理解，意思是对于哲学观念和认知的那种旅行与体验，从而正确姓于错误性的证明。
他们的责任都在于能够提醒人们不盲目信从或根从，而是要有自我经验或体验的参与，对观念本身的判断。
7. 哲学 景观
景观格局，一般是指其空间格局，即大小和形状各异的景观要素在空间上的排列和组合，包括景观组成单元的类型、数目及空间分布与配置，比如不同类型的斑块可在空间上呈随机型、均匀型或聚集型分布。它是景观异质性的具体体现，又是各种生态过程在不同尺度上作用的结果
尺度，亦称“缩尺效应”，是气动效应的一种。此效应是一种客观存在而用尺度表示的限度效应，只讲逻辑而不管尺度无条件推理和无限度外延，甚至用微观实验结果推论宏观运动和代替宏观规律，这是许多理论悖谬产生的重要哲学根源
8. 哲学景点中国
中国哲学
1. 《周易》
2. 《四书》
3. 《老子》
4. 《庄子》
5. 《墨子》
6. 《荀子》
7. 《坛经》
8. 《近思录》
9. 《象山语录》
10. 《阳明语录》
11. 《<孟子>字义疏证》
中国哲学史
1. 胡适《中国哲学史大纲》
2. 冯友兰《中国哲学史》
3. 韦政通《中国思想史》
4. 刘纪璐《中国哲学》（英文，自先秦诸子到隋唐佛教。美女兼哲学家，吾于纪璐见之）
5. 冯友兰《中国现代哲学》（中国哲学史新编第7册）
《苏菲的世界》
作 者：乔斯坦·贾德
本书是西方社会公认的优秀哲学通俗读物，被当作西方青少年哲学启蒙书。所以小编认为本书的最佳适读年龄是14-25岁，不能再晚了。
本书的主人公，苏菲，一个14岁的少女，她某天放学回家，发现了一封神秘的信，上面写着——
你是谁？世界从哪里来？
就这样，在某个神秘导师的指引下，苏菲开始思索，从古至今各位西方大哲们所思考的根本问题。
由于是小说的形式，语言并不算简练，所以小编慎重建议：如果要达到哲学入门的目的，请务必自行梳理一下时间线，不然这本书就白读了。
2
《哲学家们都干了些什么？》
作 者：林欣浩
如果没记错的话，这是小编第二次推荐这本书了。实在是因为它很适合中国人去了解西方哲学史，可以被称为中国版《苏菲的世界》。
本书读起来非常带感，没有晦涩的哲学名词，通篇都是一个个有趣的故事。读本书的时候，每一章你都有种身临 其境的穿越感，像是你的灵魂附体在一个个哲学家身上。
尤其可贵的是，它的观点并不片面，绝不是“戏说”“解密”这类闲书。它的逻辑相当清楚，从不同角度，多个环节，用自己的语言表述哲学观念，还加了很多生活化但非常贴切的比喻。
小编建议这本书和《苏菲的世界》二选一，如果你喜欢像看小说似的和主人公走下去，选苏菲；如果你喜欢穿越到一个个小故事里，选这本。
3
《中国哲学简史》
作 者：冯友兰
黑格尔曾经说中国是没有哲学的。他的意思，也许是指中国没有类似于西方这样主要依靠理性而搭建的哲学体系。但小编认为，如果他多活100年，看到这本书，就不会这么说了。
本书的前身是冯友兰先生的英文讲稿，后经整理写成这本《中国哲学简史》。此书一出，立即成为西方人了解和学习中国哲学的首选入门书。多年来，一直是世界各大学中国哲学的通用教材。
作为中国人怎么能不了解自己国家的哲学呢？
如果你平常就喜好看点春秋战国，读点孔孟之道，听点百家讲坛，那这本书会帮你把零散的知识汇成体系。
4
《你的第一本哲学书》
作 者：托马斯·内格尔
本书与罗素的《西方哲学史》齐名，是哲学入门的必读书目。小编这里没有选《西方哲学史》，是因为小编觉得罗素的《西方哲学史》太过宏观，不适合入门，更适合你在读完所有入门书后做系统的整理。
这本小书一共9个问题，越靠前的越基本，越往后的问题越具体。读完这本书，你会发现平时想不通的问题，早就被哲学概括了，无论是对错、公正、死亡还是生活意义。
本书最大的特点，就是短小精悍，甚至可以作为一本关于哲学的目录简介，它只引我入门，然后教你顺藤摸瓜去看其他的书。如果你被《苏菲的世界》那500多页吓到了，就投奔这本书吧。
5
《哲学的慰藉》
作 者：阿兰·德波顿
看过本书的人可能会惊讶一下，这本书和前面4本不是一个套路啊？
是的，在本书里，哲学不再是智慧的追问，而是你空虚心灵的慰藉。
看到作者德波顿，你就不用担心文字的可读性了。他将用他美妙华丽且不失乐趣的文字带领我们走进6位哲学大师的精神世界。这对于没有系统学习过哲学的人来说，既增长了见识，又满足了精神需求。
当然这种类型的书势必会出现文学气太浓，哲学味太淡的特点，只能说是为你了解哲学开辟一条另类的道路。如果你喜欢同类型的《文化苦旅》，那这本书是适合的。
9. 哲学的魅力在哪里
发现一棵草，能感天地之生机；发现一朵花，能观天地之色彩；发现一片叶，能悟人生之哲理。
魅力是什么？是一株小草破土而出的坚强，还是一朵花在开放时绽出的迷人的色彩？其实，这些都是魅力。魅力会时时出现在我们身边，需要我们去发现、去体会、去感悟。
有人说：“魅力是美的代名词”。可是我却不这样认为。我认为：任何一种事物都有它独特的魅力。比如小草，它虽然没有大树的挺拔，但它那“野火烧不尽，春风吹又生”的精神却让我们感受到了它的魅力；比如荷花，它虽然没有牡丹的雍容华贵，但它那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格却让我们感受到了它的魅力；比如细流，它虽然没有大海的宽广，但它那“水滴穿石，持之以恒”的坚韧的意志却让我们感受到了它的魅力……
魅力，是需要我们去发现的。魅力，并不仅仅是那些倍受瞩目的眼光，一个淡淡的微笑，一杯暖暖的咖啡有时也是一种魅力。记得听说过一个故事 一位乘客因误了吃药时间而对空姐大发脾气，但空姐却始终微笑着，向他赔礼道歉，这位空姐竟先后露出十二次笑容，等待着乘客的原谅，终于乘客被感动了，而且把以前写的投诉信改成了感谢信投给了航空公司。从这个故事中，我感受到了微笑的魅力。
魅力，是需要我们去体会的。如果我们没有体会到魅力的价值所在，对我们的人生就是一种损失，体会魅力，不能把别人的缺点与自身魅力相比较，要把他人的魅力与自身的不足相比较，找到自己的不足之处，这才是魅力的真正价值所在。
魅力，是需要我们去发现、去体会、去感悟的，而发现魅力、体会魅力也需要找到正确的方法，使魅力的价值得以提升，只有这样，我们的生活才会更精彩！
10. 哲学的主题
实践出真知
所谓事实其内在的联系并不是不言自明的，是需要靠人的抽象思维、理论思维才能把握得到的，哲学思辨就是这种抽象思维、理论思维的典型形态。
中国人崇尚事实胜于雄辩，那是因为中国文化中缺乏雄辩的逻辑基础，以其如此雄辩就成为玩弄文字游戏，如此雄辩当然不如摆事实了。
这类独占话语霸权的圣人当然完全无需雄辩，他们只需凭借掌握在其手中的话语霸权特别是支撑这种话语霸权的政治强权，就足可以令人信服，故崇尚事实胜于雄辩，其实是信奉权力胜过理智，这是对自身作为有理智的人的理性的贬低，是在理智上自卑的一种典型表现
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