老子故里的景点 老子故里在哪个地方
导读：老子故里的景点 老子故里在哪个地方 1. 老子故里在哪个地方 2. 老子故里是什么地方 3. 老子故里怎么介绍 4. 老子的故里在哪 5. 老子故里在哪儿 6. 老子故里到底在哪 7. 老子的故乡在哪个市 8. 老子的故里到底属于哪里 9. 老子故里在什么地方 10. 老子故里是哪里
1. 老子故里在哪个地方
老子的故乡在春秋时期的楚国苦县，也就是现今的河南鹿邑。
老子大约于公元前571年出生于楚国苦县，据《史记·老子韩非列传》所说，老子即李耳，是楚国苦县厉乡曲仁里人。
2. 老子故里是什么地方
1、太清宫位于河南省周口市鹿邑县城东5公里的太清宫镇的东北隅，是老子的诞生地，也是祭祀老子的祠庙，1978年被定为县级文物保护单位，1986年被定为河南省重点文物保护单位。2011年，鹿邑太清宫被国家文物局列为第五批全国重点文物保护单位。
2、鹿邑县古称“鸣鹿”“苦”“真源”“谷阳”“仙源”。史料记载，公元前571年，老子就诞生在这里。所以，鹿邑县既是李姓的发源地，又是老子的故里。农历二月十五是老子生日，后人为纪念老子，在鹿邑县老君台、太清宫兴起庙会进行祭拜。2012年2月，鹿邑县被中国文联、中国民协正式命名为“中国老子文化之乡”。
3. 老子故里怎么介绍
红色旅游指的是以中国共产党领导人民在革命战争时期取得伟大的胜利所形成的纪念地、标记物为载体，以革命精神、革命历史、革命事迹为内涵，进行缅怀先烈、参观游览的活动，其目的是加强对公民的历史教育，增强人们爱党爱国的情怀！
老子故里位于河南省鹿邑县太清宫镇，是道家文化的发源地，2001年被列为国家级重点文物保护单位，是自然景观加历史文化为一体的综合旅游区，不能算作红色旅游地！
4. 老子的故里在哪
座标河南省鹿邑县，传说春秋时期老子李耳便是在这个地方出生的，所以称为“老子故里”（有的时候跟不知道情况的人这样形容自己的家乡，是会有被打的几几率的），在县内有一座明道宫，宫里有一座景观，称为老君台，传说为老子修道成仙飞升之地，又名“升仙台”“拜仙台”。山门从下到上的青石台共32层，加上正殿前一层，恰为33层，正好符合太上老君仙居33层青天之说。
比较传奇一点事是1938年6月1日，侵华日军攻打鹿邑县城，对老君台连续发射十三发炮弹却无一发爆炸，惊恐之后纷纷跪拜，祈求宽恕。1997年9月19日，当年的日军炮兵梅川太郎等人在老君台下立了和平碑柱表示忏悔，四面分别用日文、简体中文、繁体中文、英文写着：“我们祝愿世界人类的和平”。
此外还有传说，以前在鹿邑有个村儿，村的一旁有一巨洞，洞里有一妖怪，每天晚上都要出来抓个人当晚餐。老子就炼了七七四十九鼎生铁水，封了洞口，后来这个村儿改名——生铁冢。
又一说，老子在本家地盘炼丹不成，顺着风水，往南寻着一块好地儿，筑台炼丹，终于大成。此地遂称“丹成”。后来又改字“郸城”。这个地方现在就在鹿邑的南边。
5. 老子故里在哪儿
函谷关是老子作《道德经》的地方不是老子故里。老子是春秋时著名的思想家。他看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。
把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得很可惜，就想设法留住老子。于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。”
老子听后，就在函谷关住了几天。几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的著作，然后就骑着大青牛走了。据说，这篇著作就是后来传世的《道德经》。
传说，当年函谷关总兵尹喜远眺日出望东方，紫气浩荡八千里“日出东方，紫气东来”；老子骑青牛而至，于是便拜老子为师，辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行 昼行夜宿，不几日来到将军山下，只见此处祥云缭绕，四季如春，溪流纵横，鱼翔浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚，真乃世外桃源，老子抬头望时，只见一巨石十分奇异，如有人形，豹头环眼，铁面虬鬓，一手执剑，一手执扇，五蝠飞舞，正气浩然，不尽叹到：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。……”洋洋洒洒五千言。
6. 老子故里到底在哪
从史料来说，东明根本不存在什么老子故里这一说，东明史料记载的也只有庄子而已,。老子（又称李聃），春秋时期楚国苦县曲仁里（鹿邑）是道家学派创始人，世界历史文化名人。老子，楚人也。庄子者，蒙人也。老子春秋，庄生战国。老子为周首藏史，庄蒙漆园吏。二者根本就不是一个人，老子着《道德经》五千言，庄子着《南华经》十万余言。很多史学家认为庄子很大程度继承和发扬老子的学说，也就是后来人们长说的“老庄”，其实一开始原本他们就是二个人。
7. 老子的故乡在哪个市
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8. 老子的故里到底属于哪里
座标河南省鹿邑县，传说春秋时期老子李耳便是在这个地方出生的，所以称为“老子故里”（有的时候跟不知道情况的人这样形容自己的家乡，是会有被打的几几率的），在县内有一座明道宫，宫里有一座景观，称为老君台，传说为老子修道成仙飞升之地，又名“升仙台”“拜仙台”。山门从下到上的青石台共32层，加上正殿前一层，恰为33层，正好符合太上老君仙居33层青天之说。
比较传奇一点事是1938年6月1日，侵华日军攻打鹿邑县城，对老君台连续发射十三发炮弹却无一发爆炸，惊恐之后纷纷跪拜，祈求宽恕。1997年9月19日，当年的日军炮兵梅川太郎等人在老君台下立了和平碑柱表示忏悔，四面分别用日文、简体中文、繁体中文、英文写着：“我们祝愿世界人类的和平”。
此外还有传说，以前在鹿邑有个村儿，村的一旁有一巨洞，洞里有一妖怪，每天晚上都要出来抓个人当晚餐。老子就炼了七七四十九鼎生铁水，封了洞口，后来这个村儿改名——生铁冢。
又一说，老子在本家地盘炼丹不成，顺着风水，往南寻着一块好地儿，筑台炼丹，终于大成。此地遂称“丹成”。后来又改字“郸城”。这个地方现在就在鹿邑的南边。
9. 老子故里在什么地方
老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,出生于春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇),约生活于前571年至471年之间。
墨子出生何地，有争议。《史记·孟荀列传》说他是“宋之大夫”，《吕氏春秋·当染》认为他是鲁国人，也有的说他原为宋国人，后来长期住在鲁国。墨子自称“今翟上无君上之事，下无耕农之难”，似属当时的“士”阶层。但他又承认自己是“贱人”。他可能当过工匠或小手工业主，具有相当丰富的生产工艺技能。墨子“日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。相传他曾止楚攻宋，实施兼爱、非攻的主张
庄子是哪里人? 这个问题的答案最早见于司马迁的《史记•老子韩非列传》：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。”这里的“蒙”究竟在哪里?庄子故里之“蒙”以及“漆园”又是什么地方? 学术界对这个问题可谓伤透了脑筋。因为古人写文章惜墨如金，素以用字简练著称，导致今人莫衷一是，众说纷纭。
有人认为：今之安徽蒙城，世称“山桑，北冢，古漆园”，改名蒙城 自唐代天宝年间，但蒙城之“蒙’却由来已久。他们认为不独尽人皆知，且有史据可证。南朝宋罗泌《路史》云：“盘庚自奄迁于北冢；北冢，蒙也。”《嘉靖寿州志》还有记载：乾隆《颖州府志》“漆园城，在县河北三里，即旧蒙城；庄子为漆园吏在此”。
反对者也不乏其人，他们从《隋书·地理志》于“谯郡·山桑”下找答案。《隋书·地理志》记载：“后陶置涡州涡阳县，又置谯郡，梁改涡州曰西徐州，东魏改曰谯州，开皇初郡废，十六年改涡州为肥水，大业初州废，改县曰山桑。又粱置北新安郡，东魏改置蒙郡，后齐废郡置蒙县，后又置郡，开皇初废郡。又梁置阳夏郡，东魏废。”他们认为：上面一段引文好像“山桑”(后为蒙城)也曾经称“蒙”。其实，《隋书·地理志》说的是“谯州”之内(南北朝时州辖郡，郡辖县)三个区域的建置沿革，其中涡阳、肥水、山桑的变迁，才属今之蒙城，而北新安、蒙郡、蒙县，仍属今商丘。并认为“粱郡·守城”(今商丘)注云：“梁置北新安郡，寻废”，这就是对上面的解释和照应性的说明，由此推出，迟至隋代，今蒙城从未沾上“蒙”字。
孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹城（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
10. 老子故里是哪里
邹城市是孟子的故乡，位于山东省南部，与孔子的故乡曲阜毗邻，很早就被人们称为“邹鲁”。孔子和孟子作为中国历史中的“至圣”和“亚圣”，自古又广为人知。许许多多的人都游过孔子的故乡曲阜，却又很少到过孟子的故里邹城。其实，若论距离，孔子的故乡曲阜离邹城并不远。
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