丝路行汽车旅游 丝路旅行者

导读：丝路行汽车旅游 丝路旅行者 1. 丝路旅行者 2. 丝路国际旅行社有限公司 3. 丝绸之路西方旅行家 4. 旅行者之路 5. 丝路全景旅行社 6. 丝路旅行社国际旅游线路 7. 丝路旅行记 8. 新丝路旅行社 9. 丝路旅行者拉杆箱 10. 丝路旅行官

1. 丝路旅行者

谷腾堡发明打字机

长期以来，西方流行一种观点认为金属活字技术是谷腾堡没有受到外来影响下独立发明的。元代时沿丝绸之路的旅行者将中国活字技术信息带回欧洲，辗转传到谷腾堡那里，促使他热衷于研究金属活字，并取得成功。

他与毕升都是印刷术的缔造者，更是推动世界历史发展的巨人。

2. 丝路国际旅行社有限公司

乌鲁木齐野马丝路驿站文化主题沙龙矗立于高新技术产业开发区繁华地段，东临鲤鱼山古生态公园，西临高新钻石广场；背倚鲤鱼之山，襟抱高新广场，坐拥都市繁华；周围环境优美，交通便利。

乌鲁木齐野马丝路驿站文化主题沙龙是亚洲十佳品牌主题酒店，隶属于新疆野马国际集团。一家集旅游，休闲，娱乐，餐饮于一体的酒店。。。

3. 丝绸之路西方旅行家

是由意大旅行家马可波罗命名的

4. 旅行者之路

我觉得应该是意大利人马可.波罗

5. 丝路全景旅行社

意思就是说明伊犁是古丝绸之路的主要通道。

伊犁是新亚欧大陆桥中国西部的桥头堡，东西方文化交流荟萃之地。众多保持着各自特色的兄弟民族，使伊犁哈萨克自治州到处都是浓郁的民族风情和瑰丽多彩的人文景观،塞外江南，美丽土壤质地，太阳升旗的地方。

6. 丝路旅行社国际旅游线路

选服务好的价格合理的~呵呵 我去年去的！去的时候也选了好多！最后选的希腊雅典丝绸之路国际旅行社！这个社是地接！很专业！我在希腊帮我解决了不少问题!

7. 丝路旅行记

免门票

丝路欢乐世界由@陕旅集团 旗下西咸新区丝路文化旅游发展有限公司开发建设，位于西安地铁五号线沣西文化公园站西南侧，集纳丝路沿线国家和区域特色，将沿线人文历史、建筑特色、美食特色、艺术特色等融于一身，开创性地为全年龄段人群打造出一个具有欢乐、文化、科技等特征的开放式、无门票的“36小时微度假目的地”。

8. 新丝路旅行社

西安旅游线路有20条。

秦岭生态之旅

旅行社线路一：西岳华山2日拜谒之旅

日程安排：西安——华阴——仙峪景区——西岳庙景区——华山自驾露营地 ——华山景区——西安

旅行社线路二：秦岭商於古道2日游

日程安排：西安——棣花古镇——丹凤花庙/丹江漂流——丹凤（住宿）——金丝大峡谷——西安

自驾游线路一：环越秦岭古道行

线路方案：西安——蓝田王顺山国家森林公园——商洛（古武关道）——丹凤——柞水牛背梁景区（古子午道）——宁陕——洋县（古傥骆道）——华阳古镇——黄柏塬景区——太白（古褒斜道）——留坝紫柏山风景区（古连云栈道）——凤县通天河国家森林公园（古陈仓道）——宝鸡五丈原风景名胜区——西安

自驾游线路二：人文生态旅游度假环线

线路方案：西安——周至（黑河森林公园）——佛坪（熊猫谷）——洋县（朱鹮生态园）——城固（万亩桔园、五门堰遗址）——汉中（红寺湖景区）——西乡（午子山风景区）——石泉（燕翔洞、后柳古镇）——汉阴（漩涡镇凤堰古梯田）——安康（瀛湖生态旅游区）——旬阳（蜀河古镇）——西安

黄河沿线之旅

旅行社线路一：黄河湿地风情2日游

日程安排：西安——韩城（党家村、梁带村芮国遗址博物馆、黄河龙门大桥）——韩城（住宿）——司马迁祠——洽川（处女泉、莘国水城）——西安

旅行社线路二：黄河流域沃野乡村4日游

日程安排：延安——延川（梁家河、文安驿� ��镇）——乾坤湾景区——延安

自驾游线路一：“沿黄观光路”景观大道

线路方案：华阴 ——大荔（多彩渔村、丰图义仓）——洽川（黄河湿地）——韩城（司马迁祠、党家村、梁带村芮国遗址博物馆）——宜川（壶口瀑布）——延川乾坤湾（清水湾、会峰寨）——吴堡（吴堡石城、毛主席东渡纪念公园）——佳县（白云山、香炉寺、赤牛坬民俗村）——神木（“蒙汉天书”地质奇观）——府谷（府州古城）——墙头乡（莲花辿丹霞地貌、陕晋蒙三省交界碑、“沿黄观光路”零公里里程碑）

自驾游线路二：黄河流域沃野乡村游

线路方案：潼关（三河口黄河湿地公园、岳渎公园）——高陵（“泾渭分明”河口）——泾阳（郑国渠景区）——洛川——甘泉（雨岔大峡谷）——定边（无定河景观、盐湖生态旅游区）——靖边（龙洲水上丹霞）——米脂（姜氏庄园）——绥德（汉画像石馆）——清涧（无定河入黄河口、太极湾景区）——延安（延河景观）——西安

丝路风采之旅

旅行社线路一：汉唐文化遗产3日游

日程安排：西安——临潼（华清宫）——临潼（住宿）——乾县（乾陵景区）——宝鸡（住宿）——扶风（法门寺文化景区）——西安（汉景帝阳陵博物院）——西安

旅行社线路二：唐长安城1日游

日程安排：西安——小雁塔——大唐西市——大明宫国家遗址公园——大雁塔、唐城墙遗址公园、大唐不夜城

自驾游线路一：丝路起点观光游

线路方案：西安——城固（张骞墓）——兴教寺——大雁塔——陕西历史博物馆——西安碑林博物馆——小雁塔——大唐西市——大明宫国家遗址公园——汉长安城未央宫遗址——彬县（大佛寺石窟）——西安

自驾游线路二：追寻关中文化

线路方案：西安——白鹿原（白鹿原影视城、白鹿仓）——富平（陶艺村）——泾阳（茯茶小镇、崇文塔）——礼泉（袁家村）——扶风（法门寺文化景区）——岐山（中国·周原景区、北郭民俗村）——凤翔（六营民俗村）——宝鸡（青铜器博物院、中华石鼓园）——周至（楼观中国道文化展示区）——关中民俗艺术博物院——西安

红色文化之旅

旅行社线路一：落脚陕北、进驻延安4日游

日程安排：延安——吴起（中央红军长征胜利纪念园）——吴起革命纪念馆——甘泉（住宿）——富县（直罗镇战役纪念馆）——甘泉（象鼻子湾、下寺湾会议旧址）——子长（住宿）——子长（瓦窑堡革命旧址）——志丹（保安革命旧址）——志丹（住宿）——延安（抗日军政大学旧址）——延安

旅行社线路二：古都西安红色延安5日游

日程安排：西安——八路军西安办事处旧址——临潼（西安事变旧址）——临潼（住宿）——照金（薛家寨、陕甘边革命根据地照金纪念馆）——黄陵（住宿）——黄帝陵景区——宜川（壶口瀑布）——延安（宝塔山景区）——延安（住宿）——延川（梁家河）——乾坤湾景区（住宿）——南泥湾——延安——西安

自驾游线路一：红色遗址旅游线路

线路方案：西安——临潼（华清池五间厅、《12·12》演出）——铜川（照金薛家寨）——洛川（洛川会议旧址）——延安——圣地河谷·金延安（《延安保育院》演出）——延安鲁艺文化园区——西安

自驾游线路二：红色故事追忆游

线路方案：八路军西安办事处旧址——泾阳（安吴青训班革命旧址）——淳化（爷台山反击战纪念馆）——旬邑（马栏革命旧址）——铜川（陕甘边革命根据地照金纪念馆）——延安� ��南泥湾景区）——延川（梁家河、文安驿古镇）——清涧（北国风光景区）——黄龙（瓦子街战役遗址）——富平——西安

人文休闲之旅

线路一：关中休闲3日私家团

日程安排：西安——半坡遗址博物馆——大雁塔、大唐不夜城——西安（住宿）——秦始皇帝陵博物院——华清宫、《长恨歌》演出——临潼（住宿）——华阴（华山景区）——西安

线路二：三国文化体验休闲2日游

日程安排：西安——勉县（诸葛古镇、《出师表》演出）——汉中（住宿）——龙头山景区——西安

9. 丝路旅行者拉杆箱

丝绸之路的开辟，有力地促进了中西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通路。在工业化到来的时刻，完成了它的使命。它已被东起连云港，西至荷兰鹿特丹的10900公里国际铁路线所取代。

但是，它仍有可开发的新价值。

　　 商品交流

　　　正如“丝绸之路”的名称，在这条逾7000公里的长路上，丝绸与同样原产中国的瓷器一样，成为当时一个东亚强盛文明象征。 丝绸不仅是丝路上重要的奢侈消费品，也是中国历朝政府的一种有效的政治工具：中国的友好使节出使西域乃至更远的国家时，往往将丝绸作为表示两国友好的有效手段。

并且丝绸的西

传也少许改变了西方各国对中国的印象，由于西传至君士坦丁堡的丝绸和瓷器价格奇高，令相当多的人认为中国乃至东亚是一个物产丰盈的富裕地区。 各国元首及贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸，家中使用瓷器为富有荣耀的象征。

此外，阿富汗的青金石也随着商队的行进不断流入欧亚各地。这种远早于丝绸的贸易品在欧亚大陆的广泛传播为带动欧亚贸易交流做出了贡献。这种珍贵的商品曾是两河流域各国财富的象征。当青金石流传到印度后，被那里的佛教徒供奉为佛教七宝之一，令青金石增添了悠远的宗教色彩。

而葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜（又称为波斯菜）、黄瓜（汉时称胡瓜）、石榴等的传播为东亚人的日常饮食增添了更多的选择。西域特产的葡萄酒经过历史的发展融入到中国的传统酒文化当中。

商队从中国主要运出铁器、金器、银器、镜子和其他豪华制品。运往中国的是稀有动物和鸟类、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰。

　　 文化交流

　　　中国古代技术西传 目前已知最古老的印刷品：唐代的《金刚经》就发现于敦煌。

造纸术曾经为中国古代科技领先于世界作出了巨大的贡献，然而这种技术似乎只有东亚及南亚部分国家才有发达的造纸工业。随著丝绸之路的开辟，纸制品开始在西域以及更远的地方出现。 人们已在在楼兰遗迹的考古发现了2世纪的古纸。

而中亚地区虽然也是用纸，但没有发现造纸工业的证据。很多人认为造纸术的西传为欧洲及中亚带来了一次巨大的变革，而最初这场变革却是残酷的：唐朝与新兴的阿巴斯王朝在中亚的势力摩擦不断。在对中亚政治格局具有强大影响力的怛罗斯战役中，阿拉伯人将中国战俘沿着丝绸之路带回撒马尔罕，而这些战俘中就有长于造纸术的中国工匠。

最终造纸术就这样传播到世界各地。

　　西域地区沙漠密布，各国的繁荣与水往往是脱不开关系的。天山与昆仑山溶化的雪水是西域的主要补给水源之一。然而收集这些雪水并不是容易的事情，溶化后积聚在山脚的水很短时间就会被蒸发或渗入地下。

自汉朝派遣军队囤积在西域发展农业� �，流传于山区的坎儿井和井渠技术被同样需要水源的军人使用在西域，并逐步流传至更远的国家。 早先西域地区坎儿井技术究竟是由中国还是波斯传入西域一直事件有争议的问题。

不过井渠技术和穿井法被证实是用中国传向西方：《史记》中记载，贰师将军李广利率兵攻打大宛，利用断绝水源的方式围困城市。然“宛城中新得汉人知穿井”，令大宛人坚持了很长时间。

　　中国古代印刷术也是沿著丝路逐渐西传的技术之一。

在敦煌、吐鲁番等地，已经发现了用于雕版印刷的木刻板和部分纸制品。其中唐代的《金刚经》雕版残本如今仍保存于英国。这说明印刷术在唐代至少已传播至中亚。13世纪时期，不少欧洲旅行者沿丝绸之路来到中国，并将这种技术带回欧洲。

15世纪时，欧洲人谷腾堡利用印刷术印出了一部《圣经》。 1466年，第一个印刷厂在意大利出现，令这种便于文化传播的技术很传遍了整个欧洲。

10. 丝路旅行官

在历经数百年的漫漫“丝绸之路”中，有着太多的英雄人物，他们为开拓丝路上下求索，为发展丝路不断探险，留下了很多可歌可泣的故事。斗转星移，世事沧桑，往昔丝路上商贾来往穿梭繁忙的景象早已成为云烟，悠扬的阵阵驼铃声响也已从我们耳畔消散，但他们却是“丝绸之路”上永远矗立的不朽丰碑。

　　1、开辟丝绸之路的英雄——张骞“丝绸之路”的开辟者张骞　　谈到“丝绸之路”，我们就不得不说开辟丝路的西汉时期杰出外交家和探险家——张骞，张骞凿空打开中原与西域的交通，为“丝绸之路”的开辟奠定基础。西汉武帝赐旌节命张骞出使西域　　张骞（约公元前164年－公元前114年），字子文，西汉成固（今陕西省城固县）人。汉武帝刘彻即位时，张骞已在朝廷担任名为“郎”的侍从官。据史书记载，他“为人强力，宽大信人”，即具有坚韧不拔、心胸开阔，并能以信义待人的优良品质，这正是张骞之所以能战胜各种难以想像的危难，获取事业成功的一个重要因素。但如同历史上一切伟大人物一样，要演导出威武雄壮的戏剧，还得具有一定的历史条件和舞台，这就是平常所谓的“时势造英雄”。西汉时期，北方匈奴部落十分强大，而汉初物力、财力不足，对其也都只好采取“和亲”、馈赠及消极防御的政策，但匈奴贵族，仍寇边不已。汉武帝时期，当下达选拔出使西域各国联合抗击匈奴的征召时，满怀抱负而年轻的张骞，挺身应募，毅然挑起国家和民族的重任，勇敢地走上了征途。他两次启程前往边远的西域，第一次在公元前138年，第二次在公元前119年。出使西域是冒险行动，在此期间，他在匈奴度过了十余年的囚犯生活；他观察了印度北部的生活状况；他注意到在大夏(在今阿富汗)有中国货；他派代表远至粟特(在今乌兹别克斯坦)，甚至安息(今伊朗)。　　张骞出使到达西域的盛况　　“闻道寻源使，从天此路回。牵牛去几许？宛马至今来。”这是唐代诗人杜甫在安史之乱中避难秦州（今甘肃天水）时，写下的《秦州杂诗•闻道寻源使》中的诗句，诗中所歌颂的“寻源使”，就是西汉的张骞。在中国历史上，张骞通西域的故事，早已家喻户晓，并带上了某些神话色彩。汉初时，汉武帝首创察举制，张骞就是当时被推举出来的孝廉。民间传说，张骞奉汉武帝之命，开通西域，曾到了“西天”的黄河源头，会见牛郎和织女，带回了天马。虽然天马的事只是传说，但张骞却在大宛国（今费尔干纳盆地）发现了一种良马，这种马的耐力和速度都十分惊人，据说它 们快速奔跑之后，流汗似血色，它们有一个富有传奇色彩的名字——“汗血宝马”。后来张骞返回大汉将此事告诉了汉武帝，因为武帝本人非常喜欢马，听说有这样的宝马，自然想得到。此时，汉武帝的态度也发生了转变，他认为虽然结盟不成，但通商也不失为一个好选择，从而命人开辟通往西域的商道。陕西城固县张骞墓　　随着丝路的开辟，张骞定下了用外交手段和贸易来扩张汉王朝在中亚影响力的策略，虽然这个外交策略最伟大的实施者是汉武帝，但张骞作为提出者和实践者，更值得人们尊重。但可惜的是，张骞没有等到他的宏愿实现的一天，从乌孙国返回（公元前115年）的第二年，他就去世了。如今，在陕西城固县城以西三公里处的博望镇饶家营村建有张骞纪念馆，内有张骞墓。墓地坐北朝南，东西宽15米，南北长15米，高8米，呈覆斗形，抗战间西北联合大学曾对此墓做简单发掘，出土汉代器具，确定为张骞真墓。后经数次修葺，纪念馆花木扶疏，竹影婆娑，景色宜人，颇受游客青睐。

　　2、重启丝绸之路的先锋——班超东汉名将班超画像　　西汉末年，连年的战乱使得北方匈奴势力乘虚而入，控制了西域地区，刚刚开辟的丝绸之路中断，各国人民深受其害，利益大损。直到东汉明帝时期，日益强大的帝国才积累了足够的力量，明帝“欲遵武帝故事，击匈奴，通西域”，正是在这样的背景下，一位重启丝绸之路的先锋走上了历史舞台，他就是班超。　　“投笔从戎”的班超　　班超（公元32年～102年），东汉扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，字仲升，是东汉时期我国著名的军事家与外交家。他生于书香世家，其父班彪（东汉著名的文学家、史学家，过世前已约略完成《汉书》的轮廓）、兄班固（《汉书》的主要编纂者）、妹班昭（班固亡后续撰《汉书》），均为扬名后世的"史笔"，而班超却不愿子承父业，从小就想效法张骞，为国立功。公元62年，31岁的班超随母亲和哥哥班固来到洛阳。当时父亲已死多年，家境贫寒，他只得靠给官府抄书维持生活。这差事枯燥、劳苦且薪低。“为人有大志”的班超在得知匈奴犯边的消息后，把笔一扔，发出誓言，要像西汉张骞、傅介子那样，建功西域，以图封侯，报效国家，汉明帝永平十五年（公元72年），班超跟随同乡、奉车都尉窦固离开洛阳，出击匈奴，于当年冬天到达凉州（今甘肃清水县北），开始了他“平生怀仗剑，投笔事戎轩”的战斗生涯。班超不仅是成语“投笔从戎”的语源，同时也是历代投笔从戎者的榜样及祖师。这时的他已经过了不惑之年，可谓大器晚成。　　班超出使西域路线图　　班超戎马一生征战万里，身处西域三十一年，不费汉家粮饷，不劳大军远征，却立下不世奇功。他出使鄯善(今若羌)，“不入虎穴，焉得虎子”击杀匈奴使节，而后相继安抚于阗(今和田)，重定疏勒(今喀什)，击败龟兹(今库车)、莎车联军，使西域诸国归附汉朝，同时北逐匈奴，西却月氏，重新开通了丝绸之路，玉门关内外再次出现了牛羊布野，中西商旅不绝的太平景象。　　洛阳开建丝绸之路主题公园之班超浮雕　　烽堠边关和西域的苍野荒漠，既是班超立功的战场，也消损了他的健康，多年的“胸胁疾”，已将他折磨得“头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行”。公元100年，已经69岁的班超给和帝上疏，表明了自己落叶归根之情，留下了这段至今仍令人感慨不已的文字：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”班超并没有“空老”玉门关，而是于汉和帝永元十四年（公元102年）八月回� ��了洛阳，遂拜为射声校尉（是掌宿卫兵、地位亲要的职务）。可惜的是，只过了一个月，班超病情加重，驾鹤西去，终年71岁。今在河南省孟津县朝阳镇有班超墓，故人已逝，但班超的故事和精神仍激励着后人。

　　3、西行丝绸之路的圣僧——玄奘西行的圣僧玄奘　　“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞……”一首脍炙人口的歌曲《敢问路在何方》，一部家喻户晓的神话剧《西游记》，而故事的历史原型，就是沿“丝绸之路”西行印度求法的大唐僧人玄奘。那么，圣僧玄奘真如电视剧中所演的那样受尽八十一难才求得真经么，他的真实生活及其旅程的原貌到底如何，他一路上经过了哪些地方，都发生了什么有趣的故事呢？玄奘画像　　玄奘法师（602年－664年），俗名陈袆，洛川缑氏（今河南偃师）人，是唐代著名高僧，世人一般称其“三藏法师”或“唐三藏”，他是杰出的翻译家、汉传佛教史上最伟大的译经师之一，也是享誉世界的旅行家和最全面地记述古代丝绸之路沿途情况的伟大作家。玄奘家族本是儒学世家，为东汉名臣陈寔（Shí）的后代，隋朝末年其家道败落，后其跟随兄长学习佛经，年少时就已熟读《妙法莲华经》、《维摩诘经》，后洛阳度僧被破格入选。隋亡后，玄奘前往蜀地拜访名僧，后又重游长安学习外国语文和佛学，遍访佛教名师，潜心学习经论，造诣日深。但当时佛教各派学说纷歧，难得定论，为探求答案，“以释众疑”，玄奘决心至佛教发源地天竺求取佛教经文。据《大慈恩寺三藏法师传》记载，贞观元年，玄奘结侣陈表，请允西行求法，但是并不像电视剧《西游记》中演的一样，玄奘的请允并未获唐太宗的批准。然而玄奘决心已定，“冒越宪章，私往天竺”， 由此可见，唐僧被称为御弟，绝不是参照大唐皇帝李世民。根据当时的规定，私度边关比私度内地关隘惩罚更重，所以玄奘西行的决定非常危险，但恰好当时长安遭遇大灾，政府允许百姓自寻出路，玄奘借机混入灾民中偷渡出关，可以说，玄奘是一名执着于理想信念的勇敢“偷渡客”。那年，他刚好27岁，从这一天开始，他踏上了一条充满未知的道路。玄奘西游路线图　　玄奘取经始自长安神邑，沿西域丝绸之路的中道出国，终达摩揭陀国王舍新城（今印度腊季吉尔以北数公里处），后经西域南道，于贞观十九年返祗唐都长安，历时约19年，游历三十多个国家，长途跋涉十余万里，沿途记录了各国的风土人情，弘扬传播佛法和大唐文化，大大促进了中原与西域、中国和印度等国之间的文化交流。史载当时玄奘取经返回长安，出现了“道俗奔迎，倾都罢市” 的场景，不久，唐太宗接见并劝其还俗出仕，被玄奘婉言辞谢。尔后其留长安组成完备的译场，据载，其前后共译经论75部总计1335卷，被后人称为新译。电视剧《西游记》剧照　　玄奘的西行事迹在民间广为流传，后经明代作家吴承恩写成小说《西游记》，书中的以玄奘为原型的唐僧不仅在西行路上收服了四大弟子：孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙，还带了观音的三宝：锦蝠袈裟、九环锡杖、三个金箍，及御赐的金钵等，神仙开道，白龙御行，何等威风。然而，现实中的玄奘西行取经简直是不幸。玄奘到达凉州（今甘肃武威）地界时边关被封锁，后被当地一位和尚派了两名弟子趁夜偷偷护送才出了关。到达瓜州时买到一匹枣红色的马，但苦于无人相引，此时胡人石磐陀来请玄奘为他受戒，并自愿当玄奘的向导。有学者认为这个石磐陀就是《西游记》中孙悟空的原型，他是玄奘收的第一个弟子，而且 身份是向导，剃度后成为胡僧，与孙悟空的俗称“猢狲”在发音上非常接近。但他并没有像孙悟空一样坚持到底，走到中途就一去不复返了，此时玄奘只好孤身一人向沙漠走去。在沙漠中，玄奘迷了路，祸不单行的是最后一个水囊也被打翻。在经过四天五夜滴水未进的折磨后，奄奄一息的玄奘被那匹枣红色的瘦马奇迹般地带到一口泉水旁边，助他走出沙漠，与英俊的白龙相比，这匹马甚至连原型都算不上。在现实中，玄奘收徒是在取经之后。第一个徒弟是玄奘在返回途中所收，相传其为西域神童，聪颖绝伦，过目不忘，神童大弟子的身份跟小说中神通广大的大师兄孙悟空也十分相符；第二个徒弟是开国元勋尉迟敬德的侄子——窥基，自幼通学儒典，熟读兵书，但其当和尚有三个条件：“不断情欲；准吃荤血之物；过午能食”。他最初出去讲经一般都是准备三辆车，一辆载佛经，一辆载酒肉，一辆载家仆妓女，因此被称为三车和尚，这和西游记中的猪八戒很是相似；第三个徒弟，是与窥基大师齐名的圆测大师，新罗国的王子，是个学术渊博的外国人。其中规中矩，从事佛经的弘扬，并且是贵族出身，跟西游记中的沙悟净也很相似。南京玄奘寺　　玄奘于唐高宗麟德元年（664年，《旧唐书》本传作显庆六年，661年）圆寂于长安玉华宫，传世顶骨舍利，由于名声显著，各地都想迎请供奉，致使玄奘灵骨一分再分，目前，玄奘舍利在南京玄奘寺、南京灵谷寺、印度那烂陀寺等全世界九个地方被供奉。由玄奘口述，弟子辩机记录的《大唐西域记》，记述了其西行取经沿途见闻，为我们了解西域、印度、巴基斯坦及中亚等地古代历史地理情况，了解丝绸之路的面貌提供了极其宝贵的资料，具有重大科学价值。可以说，玄奘实为我国古代一位在世界史上和国际交往中享有极高声誉的历史人物。　　丝路上的杰出人物绝不止我们上面提到的三位，东汉时期延伸丝路的使者甘英，两晋时期西行求佛的僧侣法显，元朝时期游历丝路的意大利旅行家马可•波罗等等，他们都为丝路的发展和中西方文化的交流做出了贡献，历史不会忘记，后人将永远铭记。

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