湄洲岛妈祖庙旅游景点介绍 - 湄洲岛妈祖庙有几个庙

导读:湄洲岛妈祖庙旅游景点介绍 - 湄洲岛妈祖庙有几个庙 1. 湄洲岛妈祖庙有几个庙 2. 湄洲岛妈祖宫庙 3. 湄洲岛妈祖庙介绍 4. 湄洲岛妈祖庙是什么地方 5. 湄洲岛妈祖庙有开放吗 6. 湄洲岛妈祖庙的传说 7. 湄洲岛妈祖庙有几个庙子 8. 湄洲岛妈祖庙有几个庙宇 9. 湄洲岛妈祖庙历史 10. 湄洲岛妈祖庙有几个庙号 11. 湄洲岛有几座妈祖庙

1. 湄洲岛妈祖庙有几个庙

湄洲岛有妈祖庙。湄洲岛位于福建省莆田市秀屿区湄洲镇辖岛,距离福建省莆田市中心东南42公里,距大陆仅1.82海里,是莆田市第二大岛, 是妈祖的成神地。湄洲岛陆域面积14.35平方公里,人口3.8万,年均气温21℃,海岸线长30.4公里。包括大小岛、屿、礁30多个。距台湾省台中港72海里。全岛南北长9.6公里,东西宽1.3公里,中部为平原,海岸线长30.4公里。 全镇包括乌丘都使用莆田话,其南为莆田乌丘乡。

2. 湄洲岛妈祖宫庙

湄洲妈祖祖庙,位于福建省莆田市湄洲岛,始建于北宋雍熙四年(987年),是中华妈祖文化的发祥地,是世界妈祖信众的朝圣中心,是妈祖信俗“世遗”地,是海峡两岸交流基地。

湄洲妈祖祖庙是世界上第一座妈祖庙,现存建筑多为清代结构,妈祖庙建筑群以前殿为中轴线布局,依山势而建,形成了纵深300米、高差40余米的主庙道,从山门、仪门到正殿由323级台阶连缀两旁的各组建筑。在祖庙山顶,还建有14米高的巨型妈祖石雕像。

2006年5月25日,妈祖庙被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

3. 湄洲岛妈祖庙介绍

千里眼与顺风耳

妈祖在行善济人时身边会跟着两位护法神“千里眼与顺风耳”,千里眼可以看到千里之外的事物,顺风耳能听到千里之外的声音。这两位神仙常常出现在一些民间的神魔小说里,如《西游记》中,千里眼和顺风耳作为玉皇大帝座下神明,下界巡察人间善恶,同时还协助天神降妖伏魔。而在《封神演义》中,他们又成为商纣王手下的两位战将,参与了多场神仙战争。

4. 湄洲岛妈祖庙是什么地方

湄洲岛妈祖庙可以开车直达。

湄洲岛可以开车进岛,有渡船,车开上渡船渡海上岛,岛上公路修得非,开车没有问题。

湄洲妈祖祖庙位于莆田市秀屿区湄洲镇宫下村东北面。湄洲妈祖祖庙的寝殿、正殿和圣父母祠是祖庙建筑群的主要建筑,是妈祖信仰在祖庙的寝殿,占地面积238平方米,建于宋雍熙四年(987)。

5. 湄洲岛妈祖庙有开放吗

妈祖,姓林名默,女,宋建隆元年(公元960年),生于贤良港,雍熙四年(公元987年)羽化于湄洲山,享年二十有八岁。相传她子民寿国,扶危济困,有禹王水德;娲后神工,人所敬仰,受历朝皇帝褒封。湄洲有主庙,受世界行宫朝圣、分灵,为海上和平女神。

  马祖,姓柳名冕,字敬叔,男,蒲州河东人,少嗜学,与兄登该博著称,冕,文史兼该,长于吏职。唐贞元十三年(公元797年)兼观察福建,任职期间,在福唐、莆田、仙游置马监领牧,悉以"万安"为名,时以马五千匹,驴骡牛八百头,羊三千口为监牧之资,虽因无所滋息诏罢之。但兄弟尝识马政,没而神灵,故莆人于礼泉里秀屿立庙,名曰"灵感";营边立庙曰"昌骏";马厂立庙曰"昌骥",有所求必祷之,海上航行尤恃以为命,或风涛骤起,仓皇叫号,神灵为之变现,光如孤星,则获安济,其灵响与湄洲神相望。(摘录于《八闽通志》)。

  马祖比妈祖早出现160多年,又都是起源于莆田,史书虽载云:"马祖灵响与湄洲神相望"。然而两者今况不同,妈祖庙分布世界各地,森罗林立,赫奕葳蕤,而马祖庙却知者鲜矣。史书记载秀屿"灵感庙"、马厂"昌骏庙"、营边"昌骥庙"以外,前些时马祖岛有人到莆田追源寻祖,据说马祖岛上有马祖庙是秀屿分灵去的。

  马祖与妈祖截然不同,然而妈祖封号众多,有天妃、天后、天上圣 等等,为什么通常多称妈祖呢?除乡国尊崇亲懿礼教之外,原来还有一个传说:妈祖平日很忙,但救难的门是敞开着,在收到救难信号时,一般是派左右手去执行救援任务,如果接到呼妈祖的声音,她必亲身前往施救,有亲疏之别,后来人们得知此奥妙,却藉以为亲,也呼叫妈祖,盼得妈祖亲身庇护。

6. 湄洲岛妈祖庙的传说

南沙天后宫最初修建于于明朝,清朝乾隆年间重新修复后改名为为元君古庙,原本叫做天妃庙,膜拜天后娘娘。在1940年代日本侵华时曾遭破坏。1995年由香港著名实业家霍英东捐款重建天后宫。

妈祖姓林,因自出生至满月不闻啼哭,故取名“默”。自宋代至明中叶以前,民间称她为“通灵神女”或“湄洲神女”;明中叶开始,民众亲切称她为“娘妈”;随后,去台湾的福建移民进一步尊称她为“妈祖”,意思就是娘妈之“祖”。如今,“妈祖”这一民间质朴的称呼已深入人心,被人们普遍接受。据资料显示,现今世界上约有一亿多人信奉天后,有二十多个国家和地区建有天后宫,足见其影响的深远。

妈祖服的传说:莆田湄洲岛及附近沿海妇女为了表示对妈祖的敬奉并寻求保佑家人平安,常穿蓝色上衣以及上半截为红色、下半截为黑色或蓝色的长裤,传说妈祖喜欢穿朱红服饰在海上拯救海难,这种特殊的服饰被称为“妈祖服”。

7. 湄洲岛妈祖庙有几个庙子

湄州妈祖节:农历三月二十三和九月初九,分别是被奉为海神的妈祖的诞生日和忌日。每到这两日,数以万计的台胞和当地民众都来朝圣妈祖。全岛港湾众多,沙滩连绵。环岛优质沙滩长达20多公里,已开发鹅尾山、黄金沙滩、莲池沙滩等海滨浴场5处;还有6千余亩防风林带,是理想的度假胜地。还有鹅尾山神石园等众多奇特的自然海滨景观。

岛上的妈祖庙,创建于公元987年,是当今世界上3000多座妈祖庙的祖庙,是全球2亿多妈祖信众的精神故园。妈祖庙祀海上女神林默,历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。传说她幼读诗书,得道于玄通法师,善于治病救人,勇于拯溺济困。宋雍熙四年(987)九月初九,时年28岁的林默娘,在湄洲岛羽化升天。林默娘即被乡人尊奉为海神并且建庙祭祀,从此此庙的香火不断,成为闽中香火最为鼎盛的庙宇之一。

妈祖庙的寺院规模随历代的整修、扩建而日显雄伟。尤为一提的是明朝著名的航海家郑和七下南洋前,曾经专程来到湄州岛主持御祭大典,并大规模将庙宇修缮一新,成为海内外同胞共同的膜拜圣地。清康熙二十二年(1683)妈祖庙又进行大规模的整修和扩建,妈祖祖庙拥有正殿、偏殿等;组建筑群,16座殿堂楼阁,99间斋舍客房,庙宇依山而筑,金碧辉炽.嵯峨壮观。庙后岩石上,有“升天古迹”、“观澜”等石刻。庙前岩岸海床有大片辉绿岩,受风涛冲蚀,形成天然凹槽,潮汐吞吐之声,由远而近,初似管弦细响,继如钟鼓齐鸣,再若龙吟虎啸,终则象巨雷震天,骤雨泻地。扣人心弦的“湄屿潮音”因而弛名

8. 湄洲岛妈祖庙有几个庙宇

湄洲妈祖祖庙位于莆田市秀屿区湄洲镇宫下村东北面。湄洲妈祖祖庙的寝殿、正殿和圣父母祠是祖庙建筑群的主要建筑,是妈祖信仰在祖庙的主要载体。湄洲妈祖祖庙在世界妈祖文化现象当中拥有至高无上的地位和影响力,是建设年代最久远的妈祖庙,现存建筑为1978年复兴重建。据《莆田县志》记载,林默“羽化升天”的同年,雍熙四年(987)邑人立通贤灵女庙于湄洲岛。这座通贤灵女庙即的湄洲妈祖祖庙,是历史上最久远祭祀妈 祖林默的庙宇。

9. 湄洲岛妈祖庙历史

妈祖十六岁这年的秋天,有一天,她的父兄驾舟渡海北上。当时妈祖正在闺房中精心织布,忽然伏在织布机上闭起眼睛,脸色突变。一手抓梭,一手扶抒,两脚紧踏机轴,拼尽全力在挣扎扶持,惟恐失去什么。

她的母亲发觉后,十分惊恐,急忙把她叫醒。妈祖于是失手将梭掉在地上。她睁开眼睛,跺着脚,嗉啕大哭,说:“我的父亲得救,哥哥却坠海死了!”

10. 湄洲岛妈祖庙有几个庙号

妈祖诞生于宋建隆元年(960)农历三月二十三日。在她出生之前,父母已生过五个女儿,十分盼望再生一个儿子,因而朝夕焚香祝天,祈求早赐麟儿,可是这一胎又是一个女婴,父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚,邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来,晶莹夺目,照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以,父母感到这个女婴必非等闲之女,也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭,便给她取名林默,父母又称她为林默娘,默娘。

林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟,八岁从塾师启蒙读书,不但能过目成诵,而且能理解文字的义旨。长大后,她决心终生以行善济人为事,矢志不嫁,父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业,平素精研医理,为人治病,教人防疫消灾,人们都感颂她。她性情和顺,热心助人。只要能为乡亲排难解纷,她都乐意去做,还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难,也都愿意跟她商量,请她帮助。

生长在大海之滨的林默,还洞晓天文气象,熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石,在这海域里遇难的渔舟、商船,常得到林默的救助,因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化,事前告知船户可否出航,所以又传说她能“预知休咎事”,称她为“神女”、“龙女”。

宋太宗雍熙四年(987)九月初九,是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天,湄洲岛上群众纷纷传说,他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起,又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……。

从此以后,航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上,救助遇难呼救的人。因此,海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像,以祈求航行平安顺利。

妈祖一生在大海中奔驰,救急扶危,在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船;她立志不嫁慈悲为怀,专以行善济世为已任。 历代对妈祖的赐封根据史料,宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封,封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”,并列入国家祀典。

妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠,于同年在湄洲岛上建庙祀之,这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于天圣年间(公元1023-1032年)扩建,日臻雄伟。明永乐年间(1403年-1424年),航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时,已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜,原有金碧辉煌的建筑群已废圯,现存原建只剩下“林默的父母祠”,规模较小。近年来,湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作,已初具规模。莆田湄洲岛的上妈祖庙,天津的天后宫,澳门的妈祖阁,台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。

11. 湄洲岛有几座妈祖庙

莆田人民强大的民间信仰与历朝历代的官方支持合流,促使这个地方寺庙众多。

首先要说的是妈祖文化,妈祖信仰成为中国最有影响力、传播范围最广阔的信仰之一。湄洲岛上的妈祖祖庙,成为世界各地约6000座妈祖庙、2亿妈祖信众的祖 庙,更为莆仙地区增加了缭绕不去的“仙气”。

除了这里是妈祖信仰的原乡,也在于这里是田公元帅、陈文龙、梅妃等民间信仰蓬勃发展的舞台。那些修建过陂塘河渠的吴兴、钱四娘、林从世、李宏,生前是精卫填海的水利专家,死后全被请入神祠,成为镇守一方的本土神明。

而作为海上丝绸之路的重要港口,莆田无疑也是多元宗教的融汇之处。始建于南朝的南山广化寺是汉族地区的全国重点寺院之一,也是福建佛学院的所在,被誉为全国三大模范丛林之一——寺中的释迦文佛塔建于南宋,是佛塔,也曾是海岸线上的灯塔。

始建于唐代的南少林是南拳的重要发源地,在明代时,南少林的僧兵曾是抵御倭寇入侵的重要力量。此外,还有梅峰光孝寺、囊山慈寿寺、云门寺、报恩寺等诸多寺院。

综上,莆田的寺庙众多的原因是因为当地百姓民间信仰强大以及寺庙当做传统文化传承的一部分保留保护下来的结果。

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