精卫填海旅游点 精卫填海的时间地点

导读：精卫填海旅游点 精卫填海的时间地点 1. 精卫填海的时间地点 2. 精卫填海是在哪里 3. 精卫填海的地方在哪里 4. 精卫填海是在哪 5. 精卫填海 地点 6. 精卫填海的时间地点人物 7. 精卫填海发生在哪个地方 8. 精卫填海发生的地点 9. 精卫填海的时间地点人物起因经过结果 10. 精卫填海是什么时候 11. 精卫填海发生在什么时候

1. 精卫填海的时间地点

湖北随州。精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

2. 精卫填海是在哪里

《精卫填海》是由北京动漫乐园电视传媒有限公司、山西省动画艺术协会承制，中国传媒大学动画学院联合制作的神话动画片，共10集，于2007年9月26日起在中央电视台少儿频道播出。

该片以神话传说“精卫填海”为蓝本，讲述精卫为了阻止给人类带来的灾难去与邪恶势力作斗争的故事，揭示了正义必将战胜邪恶这一恒古不变的人类主题。

3. 精卫填海的地方在哪里

意思是：精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。出自：《山海经·北山经》原文：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”释义：炎帝的小女儿名叫女娃，女娃在东海游泳，被淹没无法回归（回家），于是化为精卫，时不时衔西山的木、石，来堵塞东海。所谓精卫既古代神话中的鸟名。这句话是说人的意志坚定，不服输，不怕困难，勇往直前。扩展资料：填有两个读音：[ tián ]或者[ zhèn ]读[ tián ]时，意思是：1.把空缺的地方塞满或补满：～塞。～补。～充。～空（kòng）。义愤～膺。2.在空白表格上按项目写：～表。～词。3.形容声音巨大：～然。读[ zhèn ]时，意思是：古同“镇”，使安定。《山海经》的作者，成书时间，目前尚无定论。大致有以下几种说法：一、成于大禹治水之时。二、作于禹益，述于周秦。作者是大禹和伯益，来源是清代的毕沅《山海经新校正序》。三、不同篇章成于不同时期。这是来自历史学家蒙文通先生的观点。他认为《大荒经》五篇写作时间最早，约在西周前期，可能为巴国的作品；《海内经》四篇约在西周中叶，可能是古蜀国的作品；《五藏山经》和《海外经》四篇最迟，写于春秋战国时期，可能为楚国的作品。这是目前比较主流的说法。

4. 精卫填海是在哪

精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》发鸠山。相传太阳神炎帝的小女名叫女娃，因驾船游东海而溺亡，其精灵化鸟衔草石誓填东海。

5. 精卫填海 地点

《精卫填海》中“曰”的意思是叫。原文是：“又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：精卫。”译文是：向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫。

精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

6. 精卫填海的时间地点人物

精卫填海，意思是精卫衔来木石，决心填平大海；旧时比喻仇恨极深，立志报复；后比喻意志坚决，不畏艰难；是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。所以，精卫指的是炎帝的小女儿化为的一种鸟。出自于《山海经·北山经》，原文：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，纹首，白喙，赤足，� ��曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

7. 精卫填海发生在哪个地方

第一，南山。南山总长度一万六千三百八十里，分为三大山系，四十座山。

第二，西山。总长度一万七千五百一十七里，分为四大山系，七十七座山。

第三，北山。北山没有什么典型的山系，但是著名的精卫填海就发生在北山一带。

第四，东山。总长度一万八千八百六十里，四大山系，四十六座山。

第五，中山。是五山里面山系最多的，共有十二山系，绵延二万一千三百七十一里。

8. 精卫填海发生的地点

太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。

　　炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

　　女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。

　　精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

　　大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。”

　　精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平!”

　　“你为什么这么恨我呢?”

　　“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

　　精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

　　人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

9. 精卫填海的时间地点人物起因经过结果

不幸的是，海上突然起了狂风大浪，受到人们的尊敬，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海，世界的末日。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下　　炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧。直到今天，她们还在做着这种工作，总有一天会把你填成平地，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”

　　精卫在高空答复大海，往复飞翔，从不停息,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。她衔呀；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东� �太阳升起的地方划去。

　　女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，干到宇宙的尽头，算了吧，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中,海燕为精卫大无畏的精神所打动,就与其结成了夫妻,但了解了事情的起因之后，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神，终被无情的大海吞没了，永远回不来了，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。”

　　精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，宏伟的志向：“哪怕是干上一千万年，一万万年。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。

　　精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。

　　人们同情精卫，钦佩精卫。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，黄帝见了她。

　　精卫锲而不舍的精神。

　　炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠，扔呀，成年累月，想把大海填平。

　　大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫,他为她的行为感到困惑不解，善良的愿望，我终将把你填平的！”

　　“你为什么这么恨我呢？”

　　“因为你夺去了我年轻的生命

10. 精卫填海是什么时候

精卫填海没有反映爱国情怀。

精卫填海是《山海经》记叙的一则故事，说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。《山海经》记述有一种鸟。它的名字叫精卫。精卫原来是炎帝宠爱的女儿，有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她死了。女娃变成了鸟，名字就叫作“精卫鸟”。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝，一次又一次投到大海里，想要把东海填平。晋代诗人陶渊明写诗说：“精卫衔微木，将以填沧海”。后来人们常用“精卫填海”这句成语，比喻按既定的目标坚毅不拔地奋斗到底

11. 精卫填海发生在什么时候

中国是世界上文献和史料最丰富的国家，除了司马迁的《史记》举世闻名以外，还有许多的奇书同样在世界上广受关注。例如先秦时期的3大奇书《山海经》、《黄帝内经》和《易经》，其中《山海经》是上古神话传说和地理风物的辑录，一直被誉为千古第一奇书。

《山海经》全书共22篇，现存18篇，其余早已亡佚。其中包括《五藏山经》5篇、《海外经》4篇、《海内经》5篇和《大荒经》4篇。经统计，书中描述了500多座山脉、300余条河流和100多个部族，涉及地理、文化、医药、巫术和民俗等多个领域，一些著名的神话故事如夸父逐日、女娲补天和精卫填海等，为《山海经》独有。许多学者认为，《山海经》是上古文明的文化遗产，蕴藏着中华文明的起源密码，书中存在大量未解之谜。

开天之作，神话起源

中国史料记载，《山海经》成书于先秦时期，最早是经西汉的刘向、刘歆父子校勘而成，由《五藏山经》、《海内经》、《海外经》以及《大荒经》18篇组合而成，原始作者因年代久远已不可考。

历史上，最早提到《山海经》的学者是西汉史学家司马迁，他在《史记·大宛列传》中称“至《禹本纪》� ��山海经》所有怪物，余不敢言之矣”。至西汉末年刘向、刘歆校注时，首次将《山海经》的成书作者归功于夏朝的大禹和伯益，并在《上<山海经>表》中指出：“《山海经》者，出于唐虞之际”。到了北齐，颜之推作《颜氏家训》时提到，《山海经》文中有长沙、零陵、桂阳、诸暨等秦汉以后才出现的地名，认为作者并不是是大禹和伯益。

中国近代学者研究则称，《山海经》的作者，很有可能是王子朝、老子以及追随王子朝奔楚的周王室图书馆的史官们。原因是，《海内经》是《山海经》中最后完成的部分，记述了上古时代部族世系的关系，以及诸多周朝始祖后稷的事迹。

据史料记载，春秋战国时期，周王室的图书档案馆保留着相对丰富的前朝古籍，为供职这里的官员和学者提供了丰赡的史料，以便他们对历代文献进行汇编，服务于统治者。《山海经》作为前朝重要的地理文献，藏于档案馆中。

公元前520年周景王去世，周王室在继位问题上发生内乱，庶长子王子朝在夺位失败后携带周室典籍投奔楚国。与此同时，周王室图书馆的史官恪守职所，跟随王子朝同行。此事件记录在《左传·昭公二十六年》中：“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚣奉周之典籍以奔楚。”

王子朝所携典籍中包括商代、夏代及更早时代珍贵的文献档案和图书典籍。鉴于《山海经》在当时是一部具有很高的政治、军事和经济价值的地理专著，它的抄本便随王子朝作为见面礼送给了楚王，并被楚国作为国家文献档案收藏起来。而《山海经》的原始版本或是跟随王子朝被秘藏起来，在2500年前与周王室典籍一同神秘的失踪，已不见存世了。

而在我国古代的民间传说中，《山海经》的作者是夏朝先祖大禹、伯益和夷坚。《列子·汤问》中记载，舜帝时期，大禹、伯益和夷坚为拟定治水策略曾经遍访华夏大地。他们将沿途的山川地理和所见所闻记录下来，形成了《山海图》。大禹治水成功后，铸成了象征九州大地的九鼎，将《山海图》分别雕刻在九鼎之上。后来，在夏朝或商朝时期，有人根据《山海图》整理出了文字版的《山海经》。

另有学者认为，从《山海经》的写作风格和记述内容来看，其作者应该是春秋战国时期的楚国人或巴蜀人。他们还推测，《山海经》的资料依据应该是夏朝和商朝的官方史书。在西周时期，这些前朝的古文献曾被西周王室妥善保管。后来天下大乱，各国诸侯间战争频繁，一些古文献被人从中原携带逃亡到楚国，后被楚国士子辑录整理为《山海经》。

鲁迅先生曾主张，《山海经》其实是一部巫书。在上古时期，文字掌握在少数人手中，巫师从事祭祀和占卜职能，具有独特的神怪崇拜和地理认知，《山海经》就是巫师思想和世界观的直接体现。

山海经是本什么书？

《山海经》之所以被称为“天书”，是因为它隐藏着数不尽的谜团。这本上古百科全书里，凝聚了历史、文化、民俗和地理等华夏先民的智慧，但许多人读不懂《山海经》。其中，广为人知的有4个谜团，分别是《山海经》描述的区域、异兽和神人的来源、神山和金玉的本质，以及神话故事的历史价值。

《山海经》一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。

大多数学者认为，《山海经》如同北魏的《水经注》一样，是上古时期的地理书籍，书中描述了华夏大地的地理特征和动植物资源� ��但东汉时期就有人发现，《山海经》中描述的华夏大地，与现实的世界并不一致。例如中国只有东海、黄海和南海，而《山海经》中描述的华夏大地位于海洋中央，四周有东海、南海、西海和北海。

近年来，《山海经》也引起了一些外国学者的关注。他们认为，《山海经》所描述的地理范围可以覆盖大半个地球。比如，其中描写的大耳、三足、独目等怪兽，以及巨人族、小人国等族群，都曾在希腊神话中出现过。《海外东经》中“扶桑之国”的描述很像墨西哥，“光华之谷”和美国的科罗拉多大峡谷几乎一模一样。

应该有点感想

《山海经》还影响了很多影视作品，比如《大鱼海棠》《大圣归来》《捉妖记》《花千骨》……，可以说奇幻主题和魔幻主题的影视作品和网络游戏大都把《山海经》当作自己的智库。华为新系统叫“鸿蒙”，鸿蒙即混沌，世界之初，已有鸿蒙，即将盘古开天地。华为还注册了一堆商标，有朱雀、玄机、海蓝兽、紫薇星、獬豸等，它们都是来自于《山海经》里的神兽。

以《山海经》为源头的妖怪文化，从此便成为日本传统文化典型的代表之一。日本人透过妖怪传说对妖怪文化有了更为系统和专业的研究，出现了妖怪影视、漫画、电影、文学等一些作品，对本国妖怪文化产生了无可比拟的深远影响。

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