西天法界周围景点 西天古佛道场在哪里
导读:西天法界周围景点 西天古佛道场在哪里 1. 西天古佛道场在哪里 2. 西天佛祖在哪个地方 3. 西天古佛介绍 4. 西天老母道场在哪 5. 佛祖道场在什么地方 6. 阿弥陀佛道场在哪里在江西吗 7. 西天佛祖道场在哪里 8. 西天古佛道场在哪里建 9. 西天古佛道场在哪里啊 10. 西天佛祖庙在哪里
1. 西天古佛道场在哪里
梵净山这个名字具有浓厚的佛教色彩,它是从“梵天净土”点化而来。
梵净山位于我国贵州铜仁地区,不仅是贵州第一山,还是我国中西部武陵山脉的主峰,素有“生态王国”之美誉。
典籍上考证,梵净山唐朝以前称“三山谷”,明代以后称“梵净山”。梵净乃佛教净界,梵净山的闻名与开发均起源于佛教。遍及梵净山的庞大寺庙群,奠定了它“古佛道场”的佛教地位,为中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场。佛教文化为梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩。
2. 西天佛祖在哪个地方
《西游记》中的唐僧“西天取经”的西天指的是佛祖宣扬佛法的地方,在天竺国附近,也就是现在的印度,取经取得主要是大乘佛法的真经;其实,历史上真正取回的经书是非常丰富的,不仅有大乘佛法,还有当时流行的大小乘的各种佛法学说。
3. 西天古佛介绍
毗那夜迦,是飞天鱼所著的玄幻小说《万古神帝》中的一个角色,西天佛界的古佛。
角色背景:毗那夜迦,来自西天佛界,是一位智慧圆满的佛门圣者,传说中很可能是迦叶始祖千面千相的其中一面。创建喜禅教,佛法造诣不输六祖和七祖。
其实毗那夜迦本是残暴不仁的大魔,后来被观世音菩萨化身的绝世女子感化,他对万物繁衍,阴阳交融有独特的见解,后来便开创了佛门八大流派之一的——欢喜禅。
4. 西天老母道场在哪
西王母又称王母娘娘,道教神灵,也是中国神话中的一个人物,据《山海经》里记载,为一豹尾虎齿善啸的怪物
5. 佛祖道场在什么地方
西游记中,如来佛祖主的所在地是大西天灵鹫仙山雷音宝刹,简称灵山。佛教中的地藏王、文殊、观世音、普贤,四大菩萨的道场都在中国,而且北京也有一个西天灵山。不过,我们仍然承认灵山在印度确有其地。
玄奘听说过的女儿国在大山深处,还是有男子的,只是女性掌握权力,有可能是原始的母系社会遗族。另有传说,地中海的岛屿曾存在女儿国,通过外来男子繁育后代,只保留女婴。《神奇女侠》中的女儿国,则是神话。
6. 阿弥陀佛道场在哪里在江西吗
东林寺,位于江西省九江市庐山西麓,北距九江市16公里,东距庐山牯岭街 50公里。因处于西林寺以东,故名东林寺。
东林寺,是中国佛教净土宗发祥地,系东晋名僧慧远于公元386年创建,为庐山历史悠久的寺庙之一。汉唐时成为中国佛教八大道场之一。唐代高僧鉴真曾至此,将东林教义携入日本,至今日本东林教仍以慧远为始祖。现寺内诸殿及聪明泉等名胜均已修复。
东林寺建于东晋大元九年 (384年),为庐山上历史悠久的寺院之一。东林寺是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地,也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。
1983年,被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院、国家著名佛教道场、江西省三大国际交流道场之一。
东林寺自建造以来,至2014年已有1600多年历史,沧桑历尽,屡废屡兴。
7. 西天佛祖道场在哪里
你好!
1、
相传五台山原名五峰山,气候异常恶劣,冬天滴水成冰,春天飞沙走石,夏天酷热难当,农民们根本无法到田里种庄稼。文殊菩萨碰巧到这里传教,看到人们遭受苦难,决定改变这里的气候。
文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”,可以把干燥的气候变得湿润,于是变成一个化缘的和尚,到龙王那里借歇龙石。
文殊菩萨来到东海,见龙宫外面果然有一块巨石。还没有走到跟前,已经感觉到 股凉气迎面扑来。文殊菩萨见到龙王,说明来意。龙王很抱歉地说:“大法师借什么都行,唯独这块歇龙石不能借。因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的,清凉异常,龙子们每天工作回来,汗水淋漓,燥热难耐,便在上面歇息养神,你若借去,龙子们就没有歇息的地方了。”文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚,是为了造福于人间特地来求援的。
龙王心里不愿意把神石借人,又不便直接回绝文殊菩萨的请求。估计这位老和尚一人无法将石头运走,龙王勉强答应说:“神石很重,没有人能帮助你,你如果能拿得动,就拿走吧!”
文殊菩萨谢过龙王,走到神石跟前,口念咒语,立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒,然后飘然而去。老龙王惊得目瞪口呆,后悔莫及。
文殊菩萨回到五峰山时,正是烈日当空,因为久旱不雨,大地干裂,人们遭受着深深的苦难。文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中,奇迹发生了:五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是,这条山谷被命名为清凉谷,人们又在这里建了一座寺院,起名叫清凉寺,五峰山也改名叫作清凉山了。至今,五台山又叫清凉山。
2、
五台山风景如画,清凉如水,山峦妩媚,香烟缭绕。每日正午,太阳照群山,五个山台金光四射,大地一片辉煌,就像诸佛开了慧眼一般。生活在五台山的人们安居乐业,吉祥幸福。他们朝听晨钟,夜闻暮鼓,这一切都是五爷为世人开辟出来的好山好水的佛教仙界。
相传五爷是东海龙王之子,排行老五,名字叫圣衍。
传说五爷到五台山游玩,巧遇西天如来佛祖帐下文殊菩萨到五峰山下开辟道场,经文殊菩萨点化,同到东海龙宫借得歇龙石,将原来陡峭险峻的刀削斧劈的五峰山,变成了岿巍敦厚的五个台子,从此,世人改称之为五台山。五台山一改过去那种气候恶劣,冬天寒风刺骨、冰封大地;夏日炎炎、酷暑难挡,而变成常年气候宜人,清爽可爱,夏无酷热,冬无严寒,满山遍绿,花果四季的东方佛教天国,世界佛教圣地。
据说五爷从此与文殊菩萨一起落户五台山。现如今五台山上有一座气势雄伟的万佛阁,就是由文殊殿、五龙王殿、禅房、戏台四个建筑群组成,如同棋盘,占地两千多平方米,其中五龙王殿中,供奉着大龙王、二龙王、三龙王、龙母、五龙王及雨师,其中五龙王供在殿堂中间突出的位置上。
自从五龙王落户五台山,五台山周围数百里地方,年年风调雨顺,人民岁岁幸福安康。巍巍五台山,明媚如画,山泉水流潺潺,土沃草茂,牛羊肥壮。五龙王在民间深受世人崇敬,五龙王对众生慈悲为怀,有求必应,世人对五龙王朝拜络绎不绝,五龙王被世人亲切地称为五爷。
也有传说描述五爷是文殊菩萨的化身,佛法无边,曾救过大清圣主皇帝康熙爷,也曾施恩救过众生。百姓传说五爷有无穷无尽的智慧,有广阔无际的胸怀,五爷怜悯众生,慈悲世人,善男信女供奉五爷,求官得官,求生得子,求财得财,无所不应。供奉五爷,能趋吉化凶,华盖锦旗,胜世妙景,供奉五爷,乐善好施,开智长慧。
相传五爷还是东海龙宫的财神,总管天下人间收成,世人供奉五爷,为了风调雨顺,世人供奉五爷,为了财源广进,兴旺发达。
8. 西天古佛道场在哪里建
没有这么一部经。“西天古佛”也是一种统称,没有一尊佛叫这个名字的。“参禅”两个字来源于唐朝的禅宗,这是一种修行的方法,在此之前是没有“参禅”。
9. 西天古佛道场在哪里啊
永清寺千年古刹 北方少林永清寺位于大李家街道太山村,是一座历史悠久的古寺。2001年被确定为“市级重点文物保护单位”。2006年,少林高僧释恒顺法师传经至此,入寺住持,更名为北方少林永清寺。永清寺庙会始于明代嘉靖年间,历时400多年,含有历史、宗教、民俗等诸多文化内容,一般在每年农历四月二十七到二十九日举行,现又加入了少林武术表演、舞龙、民间故事表演等,已入选大连非物质文化遗产。古佛洞佛教洞窟,辽南胜景位于金州北屏山上的古佛洞,是大连地区现存最早的佛教洞窟。原名“梦真窟”,又称“佛爷洞”,由一座天然溶洞开凿而成。洞中不仅有雕刻精美的佛像,在佛像周围还有天然形成的石鼓、石罄,洞中奇观“佛洞滴泉”为“金州古八景”之一。古佛洞不仅是辽南的一处游览胜地,而且为史学家研究辽南地区佛教文化的起源与发展提供了重要依据,那些至今保留完好的精美文物,仿佛在讲述着一个个动人的故事。朝阳寺负阴抱阳,禅宗道场朝阳寺,坐落在大黑山西麓,又名明秀寺,始建于明代,20世纪60年代被毁,1980年重修。寺院分为两进院落,正殿为大雄宝殿,西配殿为药王殿,东配殿为天后殿,殿前两侧有火池和钟楼。院门为三门,院墙顺山势围起,前后各有一山门。2002年被登记为宗教活动场所。朝阳寺背山临水,负阴抱阳,值数九隆冬,亦和暖如春。“朝阳霁雪”为“金州古八景”之一。胜水寺佛光普照,胜水可鉴胜水寺,又名观音阁。胜水寺以胜水得名,“胜水”出自正殿右侧的古井。据考证,寺内现存古刹为明洪武初年在原刹旧址上重建的,至今已有600多年历史。胜水寺坐落在大黑山东北部的半山腰中,这里环境清幽,丛林蔽日,春夏两季,烟云翻飞缥缈、波澜起伏。寺址险峻,建造独特,正殿三楹,未用一根木料,砖石作拱顶,上覆以红胎绿釉琉璃瓦,称“无梁殿”。正殿檐下原悬有历代名家手书“一洞天”、“佛光普照”等匾额。每年农历三月十六日是胜水寺一年一度的庙会日,前后3天,此时,逛庙会的人排成几公里长阵,人数可达十多万人。石鼓寺悠悠古寺,唐王传说石鼓寺位于大黑山西麓,因早年间殿前曾有圆石两块,山风鼓动,敲击声如鼓而得名。相传为隋末唐初大将尉迟敬德为唐太宗李世民所建,故又称“唐王殿”。殿院两侧有两块平卧的巨石,相传是唐太宗养病的地方,称为“卧病床”。石鼓寺林木郁翠,景色清幽,山峦叠嶂。每年农历九月九日是这里传统的庙会日,浓郁的地域特色和民俗文化,引得游人如织。响水观响水出观,道教庙宇响水观,位于大黑山西北麓,是大连地区著名的道教庙宇,又称响水寺、韵水寺。相传建于唐代,后世特别是清代曾多次重修。响水观依山而建,为二层砖砌飞檐结构,山门配以赭红色垣墙,再加上门外一道坡度较大的台阶,使庙宇显得巍峨庄严。响水观正殿右侧有一天然洞穴,叫做“瑶琴洞”,洞内有清泉一泓流出,自南向北从嵌在寺外壁上的龙口中泻下,激落至蹲伏于水塘中的碧蟾口中,哗哗作响,飞出山谷,故名“响水观”。龙王庙龙王护佑,福至平安龙王庙始建于明嘉靖年间,所供奉的龙王神像,龙首、人身,立于波涛之上,手持笏板,相貌威严。自清朝中叶开始,每年农历六月十三日,都要公祭龙王。龙王庙西侧精舍临海的西壁上开有一窗,站在窗前,整个金州湾景色尽收眼底,这便是金州古八景之一的“龙岛归帆”。清末文人郑心源曾这样描绘:“揽胜步龙岩,窗虚向壁间。望海天,一片云帆。影影如归犹未动,须待到,日西街。举网海风咸,波 镜出涵。傍回樯,语燕喃喃。次第蓬收船泊岸,沽新酿,煮新醎。”金龙观传播民俗,寄托民愿金龙观原名朝阳观,俗称金家庙,始建于清康熙三十八年(公元1699年)。1993年经大连市文物管理委员会办公室批准,作为古建筑重建。重建后的金龙观很有特色,所供奉的神袛,既有道家传说中的神仙,又有被神化了的古代英雄豪杰;既有保佑发财致富子孙满堂的,又有消除各种灾害使百姓五谷丰登的,对保存丰富多彩的民间民俗文化、发扬民间雕塑和绘画艺术,具有一定的价值。
10. 西天佛祖庙在哪里
1、上联:净⼟莲花,⼀花⼀佛⼀世界;下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提
2、上联:⼈世⼤难开⼝笑;下联:红尘苦海出头⾏
3、上联:⼈世⼤难开⼝笑;下联:红尘苦海⾔语愁
4、上联:⼈世⼤难开⼝笑;下联:红尘苦海⾔语闲
5、上联:⾳可观乎;下联:⼠何⼤焉
6、上联:只有⼏⽂钱,你也求,他也求,给谁是好;下联:不做半点事,朝也拜,⼣也拜,教我为难
7、上联:缁门风范即万法⽽⽆⽋⽆缺;下联:圆通道场弥三际⽽不增不减
8、上联:念处正勤三⼗七品为其⾏;下联:慈悲喜舍四⽆量⼼运其⼼
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