西天法界周围景点 西天古佛道场在哪里
导读：西天法界周围景点 西天古佛道场在哪里 1. 西天古佛道场在哪里 2. 西天佛祖在哪个地方 3. 西天古佛介绍 4. 西天老母道场在哪 5. 佛祖道场在什么地方 6. 阿弥陀佛道场在哪里在江西吗 7. 西天佛祖道场在哪里 8. 西天古佛道场在哪里建 9. 西天古佛道场在哪里啊 10. 西天佛祖庙在哪里
1. 西天古佛道场在哪里
梵净山这个名字具有浓厚的佛教色彩，它是从“梵天净土”点化而来。
梵净山位于我国贵州铜仁地区，不仅是贵州第一山，还是我国中西部武陵山脉的主峰，素有“生态王国”之美誉。
典籍上考证，梵净山唐朝以前称“三山谷”，明代以后称“梵净山”。梵净乃佛教净界，梵净山的闻名与开发均起源于佛教。遍及梵净山的庞大寺庙群，奠定了它“古佛道场”的佛教地位，为中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场。佛教文化为梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩。
2. 西天佛祖在哪个地方
《西游记》中的唐僧“西天取经”的西天指的是佛祖宣扬佛法的地方，在天竺国附近，也就是现在的印度，取经取得主要是大乘佛法的真经；其实，历史上真正取回的经书是非常丰富的，不仅有大乘佛法，还有当时流行的大小乘的各种佛法学说。
3. 西天古佛介绍
毗那夜迦，是飞天鱼所著的玄幻小说《万古神帝》中的一个角色，西天佛界的古佛。
角色背景：毗那夜迦，来自西天佛界，是一位智慧圆满的佛门圣者，传说中很可能是迦叶始祖千面千相的其中一面。创建喜禅教，佛法造诣不输六祖和七祖。
其实毗那夜迦本是残暴不仁的大魔，后来被观世音菩萨化身的绝世女子感化，他对万物繁衍，阴阳交融有独特的见解，后来便开创了佛门八大流派之一的——欢喜禅。
4. 西天老母道场在哪
西王母又称王母娘娘,道教神灵,也是中国神话中的一个人物,据《山海经》里记载,为一豹尾虎齿善啸的怪物
5. 佛祖道场在什么地方
西游记中，如来佛祖主的所在地是大西天灵鹫仙山雷音宝刹，简称灵山。佛教中的地藏王、文殊、观世音、普贤，四大菩萨的道场都在中国，而且北京也有一个西天灵山。不过，我们仍然承认灵山在印度确有其地。
玄奘听说过的女儿国在大山深处，还是有男子的，只是女性掌握权力，有可能是原始的母系社会遗族。另有传说，地中海的岛屿曾存在女儿国，通过外来男子繁育后代，只保留女婴。《神奇女侠》中的女儿国，则是神话。
6. 阿弥陀佛道场在哪里在江西吗
东林寺，位于江西省九江市庐山西麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街 50公里。因处于西林寺以东，故名东林寺。
东林寺，是中国佛教净土宗发祥地，系东晋名僧慧远于公元386年创建，为庐山历史悠久的寺庙之一。汉唐时成为中国佛教八大道场之一。唐代高僧鉴真曾至此，将东林教义携入日本，至今日本东林教仍以慧远为始祖。现寺内诸殿及聪明泉等名胜均已修复。
东林寺建于东晋大元九年 (384年)，为庐山上历史悠久的寺院之一。东林寺是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地，也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。
1983年，被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院、国家著名佛教道场、江西省三大国际交流道场之一。
东林寺自建造以来，至2014年已有1600多年历史，沧桑历尽，屡废屡兴。
7. 西天佛祖道场在哪里
你好！
1、
相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当，农民们根本无法到田里种庄稼。文殊菩萨碰巧到这里传教，看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。
文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是变成一个化缘的和尚，到龙王那里借歇龙石。
文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块巨石。还没有走到跟前，已经感觉到 股凉气迎面扑来。文殊菩萨见到龙王，说明来意。龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行，唯独这块歇龙石不能借。因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，龙子们每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神，你若借去，龙子们就没有歇息的地方了。”文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚，是为了造福于人间特地来求援的。
龙王心里不愿意把神石借人，又不便直接回绝文殊菩萨的请求。估计这位老和尚一人无法将石头运走，龙王勉强答应说：“神石很重，没有人能帮助你，你如果能拿得动，就拿走吧！”
文殊菩萨谢过龙王，走到神石跟前，口念咒语，立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒，然后飘然而去。老龙王惊得目瞪口呆，后悔莫及。
文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，因为久旱不雨，大地干裂，人们遭受着深深的苦难。文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是，这条山谷被命名为清凉谷，人们又在这里建了一座寺院，起名叫清凉寺，五峰山也改名叫作清凉山了。至今，五台山又叫清凉山。
2、
五台山风景如画，清凉如水，山峦妩媚，香烟缭绕。每日正午，太阳照群山，五个山台金光四射，大地一片辉煌，就像诸佛开了慧眼一般。生活在五台山的人们安居乐业，吉祥幸福。他们朝听晨钟，夜闻暮鼓，这一切都是五爷为世人开辟出来的好山好水的佛教仙界。
相传五爷是东海龙王之子，排行老五，名字叫圣衍。
传说五爷到五台山游玩，巧遇西天如来佛祖帐下文殊菩萨到五峰山下开辟道场，经文殊菩萨点化，同到东海龙宫借得歇龙石，将原来陡峭险峻的刀削斧劈的五峰山，变成了岿巍敦厚的五个台子，从此，世人改称之为五台山。五台山一改过去那种气候恶劣，冬天寒风刺骨、冰封大地；夏日炎炎、酷暑难挡，而变成常年气候宜人，清爽可爱，夏无酷热，冬无严寒，满山遍绿，花果四季的东方佛教天国，世界佛教圣地。
据说五爷从此与文殊菩萨一起落户五台山。现如今五台山上有一座气势雄伟的万佛阁，就是由文殊殿、五龙王殿、禅房、戏台四个建筑群组成，如同棋盘，占地两千多平方米，其中五龙王殿中，供奉着大龙王、二龙王、三龙王、龙母、五龙王及雨师，其中五龙王供在殿堂中间突出的位置上。
自从五龙王落户五台山，五台山周围数百里地方，年年风调雨顺，人民岁岁幸福安康。巍巍五台山，明媚如画，山泉水流潺潺，土沃草茂，牛羊肥壮。五龙王在民间深受世人崇敬，五龙王对众生慈悲为怀，有求必应，世人对五龙王朝拜络绎不绝，五龙王被世人亲切地称为五爷。
也有传说描述五爷是文殊菩萨的化身，佛法无边，曾救过大清圣主皇帝康熙爷，也曾施恩救过众生。百姓传说五爷有无穷无尽的智慧，有广阔无际的胸怀，五爷怜悯众生，慈悲世人，善男信女供奉五爷，求官得官，求生得子，求财得财，无所不应。供奉五爷，能趋吉化凶，华盖锦旗，胜世妙景，供奉五爷，乐善好施，开智长慧。
相传五爷还是东海龙宫的财神，总管天下人间收成，世人供奉五爷，为了风调雨顺，世人供奉五爷，为了财源广进，兴旺发达。
8. 西天古佛道场在哪里建
没有这么一部经。“西天古佛”也是一种统称,没有一尊佛叫这个名字的。“参禅”两个字来源于唐朝的禅宗,这是一种修行的方法,在此之前是没有“参禅”。
9. 西天古佛道场在哪里啊
永清寺千年古刹 北方少林永清寺位于大李家街道太山村，是一座历史悠久的古寺。2001年被确定为“市级重点文物保护单位”。2006年，少林高僧释恒顺法师传经至此，入寺住持，更名为北方少林永清寺。永清寺庙会始于明代嘉靖年间，历时400多年，含有历史、宗教、民俗等诸多文化内容，一般在每年农历四月二十七到二十九日举行，现又加入了少林武术表演、舞龙、民间故事表演等，已入选大连非物质文化遗产。古佛洞佛教洞窟，辽南胜景位于金州北屏山上的古佛洞，是大连地区现存最早的佛教洞窟。原名“梦真窟”，又称“佛爷洞”，由一座天然溶洞开凿而成。洞中不仅有雕刻精美的佛像，在佛像周围还有天然形成的石鼓、石罄，洞中奇观“佛洞滴泉”为“金州古八景”之一。古佛洞不仅是辽南的一处游览胜地，而且为史学家研究辽南地区佛教文化的起源与发展提供了重要依据，那些至今保留完好的精美文物，仿佛在讲述着一个个动人的故事。朝阳寺负阴抱阳，禅宗道场朝阳寺，坐落在大黑山西麓，又名明秀寺，始建于明代，20世纪60年代被毁，1980年重修。寺院分为两进院落，正殿为大雄宝殿，西配殿为药王殿，东配殿为天后殿，殿前两侧有火池和钟楼。院门为三门，院墙顺山势围起，前后各有一山门。2002年被登记为宗教活动场所。朝阳寺背山临水，负阴抱阳，值数九隆冬，亦和暖如春。“朝阳霁雪”为“金州古八景”之一。胜水寺佛光普照，胜水可鉴胜水寺，又名观音阁。胜水寺以胜水得名，“胜水”出自正殿右侧的古井。据考证，寺内现存古刹为明洪武初年在原刹旧址上重建的，至今已有600多年历史。胜水寺坐落在大黑山东北部的半山腰中，这里环境清幽，丛林蔽日，春夏两季，烟云翻飞缥缈、波澜起伏。寺址险峻，建造独特，正殿三楹，未用一根木料，砖石作拱顶，上覆以红胎绿釉琉璃瓦，称“无梁殿”。正殿檐下原悬有历代名家手书“一洞天”、“佛光普照”等匾额。每年农历三月十六日是胜水寺一年一度的庙会日，前后3天，此时，逛庙会的人排成几公里长阵，人数可达十多万人。石鼓寺悠悠古寺，唐王传说石鼓寺位于大黑山西麓，因早年间殿前曾有圆石两块，山风鼓动，敲击声如鼓而得名。相传为隋末唐初大将尉迟敬德为唐太宗李世民所建，故又称“唐王殿”。殿院两侧有两块平卧的巨石，相传是唐太宗养病的地方，称为“卧病床”。石鼓寺林木郁翠，景色清幽，山峦叠嶂。每年农历九月九日是这里传统的庙会日，浓郁的地域特色和民俗文化，引得游人如织。响水观响水出观，道教庙宇响水观，位于大黑山西北麓，是大连地区著名的道教庙宇，又称响水寺、韵水寺。相传建于唐代，后世特别是清代曾多次重修。响水观依山而建，为二层砖砌飞檐结构，山门配以赭红色垣墙，再加上门外一道坡度较大的台阶，使庙宇显得巍峨庄严。响水观正殿右侧有一天然洞穴，叫做“瑶琴洞”，洞内有清泉一泓流出，自南向北从嵌在寺外壁上的龙口中泻下，激落至蹲伏于水塘中的碧蟾口中，哗哗作响，飞出山谷，故名“响水观”。龙王庙龙王护佑，福至平安龙王庙始建于明嘉靖年间，所供奉的龙王神像，龙首、人身，立于波涛之上，手持笏板，相貌威严。自清朝中叶开始，每年农历六月十三日，都要公祭龙王。龙王庙西侧精舍临海的西壁上开有一窗，站在窗前，整个金州湾景色尽收眼底，这便是金州古八景之一的“龙岛归帆”。清末文人郑心源曾这样描绘：“揽胜步龙岩，窗虚向壁间。望海天，一片云帆。影影如归犹未动，须待到，日西街。举网海风咸，波 镜出涵。傍回樯，语燕喃喃。次第蓬收船泊岸，沽新酿，煮新醎。”金龙观传播民俗，寄托民愿金龙观原名朝阳观，俗称金家庙，始建于清康熙三十八年（公元1699年）。1993年经大连市文物管理委员会办公室批准，作为古建筑重建。重建后的金龙观很有特色，所供奉的神袛，既有道家传说中的神仙，又有被神化了的古代英雄豪杰；既有保佑发财致富子孙满堂的，又有消除各种灾害使百姓五谷丰登的，对保存丰富多彩的民间民俗文化、发扬民间雕塑和绘画艺术，具有一定的价值。
10. 西天佛祖庙在哪里
1、上联：净⼟莲花，⼀花⼀佛⼀世界；下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提
2、上联：⼈世⼤难开⼝笑；下联：红尘苦海出头⾏
3、上联：⼈世⼤难开⼝笑；下联：红尘苦海⾔语愁
4、上联：⼈世⼤难开⼝笑；下联：红尘苦海⾔语闲
5、上联：⾳可观乎；下联：⼠何⼤焉
6、上联：只有⼏⽂钱，你也求，他也求，给谁是好；下联：不做半点事，朝也拜，⼣也拜，教我为难
7、上联：缁门风范即万法⽽⽆⽋⽆缺；下联：圆通道场弥三际⽽不增不减
8、上联：念处正勤三⼗七品为其⾏；下联：慈悲喜舍四⽆量⼼运其⼼
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