伏尔加游轮之旅 伏尔加河上的旅行

导读：伏尔加游轮之旅 伏尔加河上的旅行 1. 伏尔加河上的旅行 2. 伏尔加河风景图片 3. 伏尔加河旅游 4. 沿着伏尔加河 5. 穿过伏尔加河

1. 伏尔加河上的旅行

伏尔加河特产有鲑鱼，最受游客喜爱的特产有“祖国-母亲”雕像纪念品、羊绒披肩、芥籽油等。到伏尔加河旅游,这些特产不容错过!

2. 伏尔加河风景图片

伏尔加河的价值原因：

伏尔加河支流众多，通航里程长;河流总落差小，河水流速平稳，易于航行;河流封冻期短，河流通航时间长;人文原因：流域内人口和工农业集中，运输需求量大。

3. 伏尔加河旅游

被誉为俄罗斯人“母亲伏尔加”的河流是伏尔加河，全长3600千米，是欧洲第一长河。它流量丰富，水流平稳，航运价值很高。通过运河，伏尔加河沟通了波罗的海、白海、黑海、亚速海、里海，实现了“五海通航”。

主要以修筑大型水利枢纽、进行梯级开发为重点，通过开通运河、清理水道、建设河港等综合开发治理措施，实现了发电、航运、灌溉、供水、渔业和旅游等综合经济效益，带动了全流域国民经济的综合发展。

4. 沿着伏尔加河

《伏尔加船夫曲》赏析

1、背景: 《伏尔加船夫曲》是一首流传很广的俄罗斯民歌。《伏尔加船夫曲》深刻地揭示了这样一个主题:在沙皇统治下的俄国人民群众处在水深火热之中,他们忍辱负重,却饥寒交迫。因此,他们以坚韧不拔的精神,担负起历史所赋予的重任踏平世界的不平路,对着太阳唱起歌。它的速度徐缓,旋律朴实,是由著名的男低音歌唱家夏里亚宾演唱的,这种种因素形成了《伏尔加船夫曲》那忧郁、深沉的基本格调。

2、节奏与旋律:歌中一再重复的劳动号子动机: 536301" ,在力度变化上很有层次,它采用了由弱到强的处理方法,从而形象地描绘了纤夫们拖着沉重的货船、迈着艰辛的步伐由远而来,复又远去,直到最后消逝在远方的情景。伏尔加河流是欧洲最长的一条河流。

3、俄罗斯人民称它为“母亲河”。这是因为伏尔加河流域自然风光秀丽,资源丰富,两岸人民勤劳勇敢,并且建立起自己生活的家园,创造了优秀的俄罗斯文化的原故。所以,他们对伏尔加河的感情就像对母亲的感情一样。

4、伏尔加船夫曲歌词大意

哎哟响,哎哟喵,齐心合力把纤拉!哎哟喵,哎幽喵,拉完一把又一把。穿过茂密的白桦林,踏着世界的不平路!我们沿着伏尔加河,对着太阳唱起歌,哎嗒嗒哎嗒,哎嗒嗒哎嗒,对着太阳唱起歌。哎呦啃,哎呦畸,齐心合力把纤拉,伏尔加,可爱的母亲河,河水滔滔深又阔,哎嗒嗒哎嗒,哎嗒嗒哎嗒,河水滔滔深又阔,伏尔加,伏尔加,母亲河,哎呦唠,哎呦啃,齐心合力把纤拉!哎呦,,哎呦,拉完一把又一把!哎呦唠,哎呦响!

5、这是著名的伏尔加船夫曲歌词大意。像我们的黄河一样,俄罗斯人民把伏尔加河也称为母亲河。伏尔加河流域是俄罗斯最富庶的地方之一。千百年来,伏尔加河水滋润着沿岸数百万公顷肥沃的土地,育着数千万俄罗斯各族儿女。伏尔加河的中北部是俄罗斯民族和文化的发祥地。

6、内容思想:表现了船夫们迈着沉重步伐拉纤的劳动场面。作品的基调深沉而又粗壮有力,表现了一定的反抗精神。歌曲开始的节奏显示出拉纤时动作的协调性和一致性;微弱在叹息声、号子声仿佛纤夫们拉着笨重的货船从远方缓缓走来,而在沉重的叹息声中又隐藏着反抗的力量。接下来的下行级进旋律徐缓抒情,与前面动机形成对比,流露出纤夫们对母亲河--伏尔加河的深爱。随着力度的不断加强,歌曲达到高潮,近乎高喊的音调表现了他们要求摆脱痛苦的决心和对光明自由生活的向往。最后歌声又弱下来,逐渐消逝,仿佛纤夫们已离去,高八度音结束则给人以信心和希望。

5. 穿过� �尔加河

1771年，清朝乾隆皇帝在位时，发生了一件重大的事件，就是土尔扈特部在首领渥巴锡的带领下东归，重返祖国。这个伟大的壮举当时轰动世界，被世人称道，也因此被载入史册。

土尔扈特部当时为什么要西迁？又为何要东归？土尔扈特部的后代如今又在哪里呢？带着这些问题，我们重温一下那段激荡的历史。

土尔扈特是我国一个比较古老的蒙古族部落，是四卫拉特（清朝称厄鲁特）之一。部落祖上曾担任过成吉思汗的护卫。卫拉特在明朝时被称为瓦剌，明朝对鞑靼用兵，瓦剌崛起，到也先时势力一度达到极盛，曾大举进攻明朝，发动让明朝大伤元气的土木堡之变，后被于谦击退。

也先死后，瓦剌逐渐衰落，迁移至我国西北的新疆地区。至明末清初时，卫拉特蒙古主要有四个最大的部落：土尔扈特、和硕特、杜尔伯特，另一个是后来让康熙很头疼的准噶尔部。还有一个较小的辉特部。准噶尔部实力最强，逐步统一其他部落，土尔扈特部迫于准噶尔部的压力，西迁至伏尔加河沿岸。

当时伏尔加河沿岸地区尚未被沙俄占领，土尔扈特部在那水草丰美的地方开始了新的生活，并建立了国家---土尔扈特汗国。土尔扈特人在伏尔加河流域幸福地生活，但是好景不长，因为沙俄开始了对外扩张的步伐。

沙俄政府认为土尔扈特汗国是个威胁，因为土尔扈特汗国强盛时期曾是和俄国平起平坐的。但是后来沙俄强大以后，最想要削弱、控制的就是土尔扈特汗国，毕竟东方游牧民族（成吉思汗）对俄来说曾经是场噩梦。

1761年，年仅19岁的土尔扈特汗王渥巴锡继位，沙俄强行控制土尔扈特汗国权利机构，扶植傀儡，对土尔扈特分化瓦解，削弱渥巴锡汗。同时，逼迫信奉佛教的土尔扈特人改信东正教，对土尔扈特人进行迫害。这还不算完，沙俄又指使哥萨克人疯狂抢夺土尔扈特的地盘，碾压土尔扈特人的生存空间。

为了进一步的削弱土尔扈特，沙俄大肆征用土尔扈特青壮年，让他们去土耳其的战场上当炮灰。每次作战，土尔扈特骑兵十万就有八九万死在战场上。关键是不是一两次，而是一次一次又一次，沙俄和土耳其打了二十多年，土尔扈特人再多也不够沙俄填坑的。土尔扈特强盛时期有7万帐，到18世纪60年代，只剩下4万帐左右。沙俄铁了心地把土尔扈特往残废里整，如此下去不被灭绝也差不多了。

打又打不过，只剩下一条路就是回归了。1770年，首领渥巴锡召开绝密会议，决定返回祖国。1771年，渥巴锡动员全体土尔扈特人东归，结果消息走漏，不得不提前行动，伏尔加河西岸的一万多户，因未能渡河而只好留下。渥巴锡率领东岸的部众三万多户约17万人，离开生活了140多年的伏尔加河流域，开始了艰难的东归之旅。

沙俄为阻止土尔扈特人东归，派出大批哥萨克骑兵一路围追堵截，因为土尔扈特人拖家带口，赶着牛羊骆马，行进比较缓慢。途中不断的和沙俄、哥萨克、哈萨克兵进行战斗，造成大量伤亡，另外由于严寒、疾病、饥饿等因素，而失去大量的部众。

但是在首领渥巴锡的鼓励下，土尔扈特人浴血奋战、克服重重困难一往无前地向着祖国的方向行进。历经半年多，跋涉万里，等回到祖国时，只剩下三万五千多人，和出发时相比，十成只剩两成。

好在清廷得知消息后，乾隆皇帝顶住沙俄的压力，坚决对一心东归的土尔扈特部进行了接纳并按东、西、南、北四路进行分盟安置。渥巴锡所领的南路土尔扈特人后代生活在如今的新疆巴音郭楞蒙古自治州和静县、和硕县一带。

和静县、和硕县汉朝� �属于焉耆国，地处天山中段南麓，是新疆南北交通要道，地理位置优越。如今南疆铁路纵穿南北，国道216、217、218以及省道206、301、305、321等线路从境内穿过。在和静县城的满汗王府就是土尔扈特部第二十七世汗王满楚克扎布的居所。

东、西、北三路的土尔扈特后代生活在乌苏，博尔塔拉蒙古自治州，阿勒泰地区的布尔津、富蕴县、青河县以及塔城地区的和布克赛尔蒙古自治县等地。

而未能和渥巴锡汗一起东归的土尔扈特人，如今生活在高加索山脉北边的俄罗斯联邦卡尔梅克共和国境内，成为卡尔梅克人。他们原本生活在伏尔加河沿岸，但在大部队东归之后，留下的这些备受哥萨克和沙俄人的欺压，最终迁移到埃利斯塔一带。

埃利斯塔是欧洲唯一的佛教城市，被称为欧洲小拉萨，就是因为土尔扈特人信奉佛教。二战期间，卡尔梅克人因被怀疑和德国有牵连，曾被流放到西伯利亚，1958年平反后才迁回并恢复卡尔梅克共和国。

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