盘山石刻景点介绍 盘山摩崖石刻

导读：盘山石刻景点介绍 盘山摩崖石刻 1. 盘山摩崖石刻 2. 盘山有哪些名人石刻 3. 盘山摩崖石刻介绍 4. 盘山石刻图片 5. 大盘山摩崖石刻界碑 6. 著名摩崖石刻 7. 盘山摩崖石刻图片大全 8. 盘山摩崖石刻图片 9. 石山摩崖石刻

1. 盘山摩崖石刻

门票30元

交通概况： 在泉州市区的新车站乘坐到马甲的车，到马甲镇区下车，在仙公山山下停车场有车上山。在市区的中心客运站可以乘坐11路车到马甲，以同样的方式上山。

景点简介： 　　 在泉州城北郊，距离市区35公里（又名双髻山），南北朝齐（480－520）因祀“何氏九仙”而名。仙公山以其美景“仙”名，誉满闽中，驰名海外。其山势雄伟，岩崖陡立，径曲林深。山中处处有景、有画、有诗、有情，林泉峦谷与亭台楼榭之间分布着数十处景点和景观，这些景点和景观内涵丰富，传说迷人，著名的有“丰山洞”、“白水岩”、“朝天阁”、“九天仙门”、“仙灵桥”、“仙井”、“仙脚迹”、“仙棋盘”、“仙茶树”、“仙排阁”、“出米岩”、“藏杉井”、“观日台”、“小髻寨”、“杨海洞”、“立鹤亭”、“立鹤洞天”、“贵妇双髻”、“小髻仰仙”、“九狮聚会”、“禅鸡晓唱”、“双龟听法”、“仙山石林”、“双髻云海”、“荷潭印月”、“夕阳沉江”、“盘山火龙”和宋代朱熹、王十朋，明代张瑞图等历代文人骚客留下的摩崖石刻等。被誉为“八闽名胜无双境，绝顶蓬莱显九仙”的人间仙境。 　　登上仙山，寻道览胜，或乘座缆车，极目江天，那旖旎风光和绝顶凌空、置身天外，会让人如临仙境、心旷神怡而留连忘还。

2. 盘山有哪些名人石刻

《登盘山绝顶》 年代: 明 作者: 戚继光 霜角一声草木哀，云头对起石门开。

朔风边酒不成醉，落叶归鸦无数来。但使雕龙销杀气，未妨白发老边才。勒名峰上吾谁与，故李将军舞剑台。《过盘山》 年代: 宋 作者: 吴涧所 盘回六七里，天色冷飕飕。石壁无平地，山云隔远洲。清笳悲送日，老卒病眠秋。行望酒家出，青山映碧流。《盘山石刻诗》 年代: 明 作者: 明无名氏 盘山高巍峨，半入青云里。中间最上峰，更向天边起。行行白石崖，六月不知暑。

3. 盘山摩崖石刻介绍

门票30元 交通概况： 在泉州市区的新车站乘坐到马甲的车，到马甲镇区下车，在仙公山山下停车场有车上山。在市区的中心客运站可以乘坐11路车到马甲，以同样的方式上山。 景点简介： 　　 在泉州城北郊，距离市区35公里（又名双髻山），南北朝齐（480－520）因祀“何氏九仙”而名。仙公山以其美景“仙”名，誉满闽中，驰名海外。其山势雄伟，岩崖陡立，径曲林深。山中处处有景、有画、有诗、有情，林泉峦谷与亭台楼榭之间分布着数十处景点和景观，这些景点和景观内涵丰富，传说迷人，著名的有“丰山洞”、“白水岩”、“朝天阁”、“九天仙门”、“仙灵桥”、“仙井”、“仙脚迹”、“仙棋盘”、“仙茶树”、“仙排阁”、“出米岩”、“藏杉井”、“观日台”、“小髻寨”、“杨海洞”、“立鹤亭”、“立鹤洞天”、“贵妇双髻”、“小髻仰仙”、“九狮聚会”、“禅鸡晓唱”、“双龟听法”、“仙山石林”、“双髻云海”、“荷潭印月”、“夕阳沉江”、“盘山火龙”和宋代朱熹、王十朋，明代张瑞图等历代文人骚客留下的摩崖石刻等。被誉为“八闽名胜无双境，绝顶蓬莱显九仙”的人间仙境。 　　登上仙山，寻道览胜，或乘座缆车，极目江天，那旖旎风光和绝顶凌空、置身天外，会让人如临仙境、心旷神怡而留连忘还。

4. 盘山石刻图片

天津盘山风景名胜区，位于天津市蓟州区西北15公里处，5A级旅游景区。盘山属燕山山脉，主峰挂月峰海拔高度864.4米。因盘山雄踞北京之东，故有“京东第一山”之� �。

盘山的美景，有三盘之胜，即下盘水，中盘石和上盘松。盘山有五峰八石，五峰又称五台，紫盖峰为中台，自来峰为北台，九华峰为东台，舞剑峰为西台，先师台为南台（如果论五峰，则改为挂月峰）。盘山有几十尊名石，最有名的八石，是悬空石、摇动石、晾甲石、将军石、夹木石、天井石、蛤蟆石和蟒石（走经典路线，只能见将军石）。

“下盘流泉冷，十里闻澎湃”。从主路登山，路边有山溪流水。一路过“入胜”“三盘暮雨”“漱峡”等景点，逆山溪而上可直至天成寺后的翠屏峰。因为是走主路，“乾隆戏台”以东岔路上的东甘涧、西甘涧、天井石等水胜暂时看不了。

历史上盘山曾建有 72 座寺庙，抗日战争时期，日军为扫荡盘山抗日根据地的八路军武装，出动飞机将所有寺庙逐个炸毁。路上经过的天成寺、万松寺等为后来重建的。

天成寺的寺院分上下两层，上层有大殿、配殿、月亮门、千年银杏树、古佛舍利塔（就是照片中的大高塔）及砖砌长老和尚灵塔、普化和尚塔和清乾隆"御制盘山碑记"等。下层有"江山一览阁"和游廊。

盘山是花岗岩山，由于岩石组级垂直节理发育，具有典型"球状风化"特点，故形成奇峰林立，怪石嵯峨的独特景观。天成寺向上，道路稍陡。路经欢喜岭的”福牛圣地“，这里以独特的松石奇观为依托展开，集石胜、松胜和传奇为一体。天工造化的怪石比比皆是。有憨态可掬的神牛石；有灵峰飘驰的云动石；有翊翊如生的宁寿石。还有金盆聚宝石，丑鸭迎春石等。奇松有亲密无间的团结松，依依缠绵的情侣松；有蟠曲翳天的伞盖松；还有折解不散的抱石松等。松生石隙，石伴松生。

过了福牛圣地，到达万松寺。万松寺是前山索道的中转地，下通山门，上达挂月峰。

图来源于网上，侵删。

万松寺是盘山最大的庙宇，原名李靖庵，因唐初名将李靖曾在此居住而得名。

盘山塔林，位于万松寺南侧，由九十九座历代高僧的墓塔组成。主塔普照禅师塔、太平禅师塔，为砖体结构。

万松寺向上，山路更加陡峭。直到“捧日”景点，才又有平道可走。

捧日，在陡崖边上的两块巨大的花岗岩组成。（景点没设么可看，但这是路标）

道路折向右方。过盘古寺和几十丈高的将军石，到达登顶前最后的陡坡——盘山南天门，这里主要有朝天坊、蹬天梯和南天门阁楼等景观。蹬天梯从弥勒峰脚下起步，至日岩和月岩之间，相对高差150米。走左边的盘路，可见多处摩岩石刻，最后也会汇合到蹬天梯。

过了南天门，就可以看到云罩寺、挂月峰、定光佛舍利塔等殊胜景观。（从山门到挂月峰，需要走3-4个小时。）

清代康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝，都曾巡游盘山，礼佛参禅。乾隆到盘山次数最多，达32次。

从挂月峰可经后山索道，转电瓶车下山，沿途经上方寺、北少林寺和饮马潭，可回到山门。

附：盘山不止一条旅游路线，从天成寺—东甘涧—天井石—北少林寺还有一条中盘游览线。另外还有多条待开发路线。

5. 大盘山摩崖石刻界碑

T048.217.17.017.00是天梭三眼计时石英女表。

10点方向是30分钟计时，2点方向小表盘是10分之1秒计时，6点方向小表盘是手表正常走时秒针，因为这款是计时码表，大盘最长的表针是计时秒针。10点方向同2点方向的表针平时是不动的只有复位的时候才会动。大盘秒针平时也可以不动也可以让他走时。60-400这个数字是测速使用。在公路上面有界碑，先把计时长秒针复位到12点位置，在第一个界碑位置按一下两点方向按钮，计时� ��针开始走动，到一公里下一个界碑位置再按一下两点方向按钮，计时秒针停下，秒针所对应表盘的数字就是你当时的车速。

6. 著名摩崖石刻

《杨淮表记》全称《司隶校尉杨淮表记》，东汉隶书摩崖石刻，熹平二年刻于褒科道崖壁。

关陇道上的东汉摩崖石刻《河峪颂》，虽处偏于一隅的陇上，但依然受传统经学的熏染，其成为古隶典范并非偶然。

全称《李翕折里桥陠阁颂》。东汉隶书摩崖刻石。传为仇绋书。熹平元年刻。石在今陕西略阳境内。

《石门颂》、《郙阁颂》、《西狭颂》，书史上将之称为“摩崖三颂”或“汉三颂”。

7. 盘山摩崖石刻图片大全

个人觉得不错，盘山“步步有景”，名胜古迹遍布。主要的景点有：天成寺、古佛舍利塔、定光佛舍利塔、进士墓、石塔林、千佛像、契真洞石窟、摩崖石刻、新山门、牌楼、衮雪、三盘暮雨、卧云楼、凤翘松、飞帛涧、如如池、普照禅师塔等。

盘山旅游推荐线路：

线路一：走西路山门 → 入胜至天成寺 → 塔林 → 万松寺，乘索道下山;或先乘索道上山，经万松寺 → 神牛福地 → 天成寺下山。沿途可观赏：元宝石 → 漱峡 → 迎客松与大石桥 → 卧云楼 → 千年银杏树 → 乾隆御碑 → 天成寺 → 环翠亭 → 神牛福地 → 塔林 → 万松寺等多处景观，是游客的首选路线。

线路二：由入胜 → 天成寺至万松寺(也可从牌楼处乘坐盘山客运索道直达万松寺)后徒步登山至云罩寺和挂月峰(或从万松寺乘坐客运云松索道直达云罩寺)下山。沿途可饱览五峰雄姿 → 三盘胜景，欣赏怪石奇松，寻访典故传说。

8. 盘山摩崖石刻图片

“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉”

九华山，在荔城西北10公里的西天尾镇、常太镇交界处，系北干山脉主峰，海拔741米，与荔城南面的壶公山遥遥相望，同为兴化平原之侧的名山。

历史

莆田九华山层峦叠嶂、翠峰如簇，形如九朵莲花，故有“九华叠翠”之称，系莆田二十四景之一。此山还有别名：因落日余晖映照山峰而称“霞山”；因山形如笔架而称“笔架山”。

九华山最为古老的称谓是“陈岩”“陈岩山”“仙公尾”。相传汉代有陈胡二道人来自北方，在莆田择胜而栖。姓陈的上九华山，姓胡的上壶公山，后皆得道成仙，故九华山有“陈岩”诸称。九华山或以神名，或以形名，或以色名，显得扑朔迷离，有着梦幻般的色彩。登九华山，东西南北均有小路可通。

今人多从西天尾沿盘山公路驱车而上，直达离山巅不远的桃花坞。在这里弃车拾级而上，可见摩崖石刻“上天梯”三字，相传系明代进士周瑛(1430～1518)所书。

典故

临近峰顶有一道山门，山门横额有“天衢云路”石刻，相传为宋天圣年间(1023～1031)进士方峻所书。门旁石九华山“天衢云路”山门刻有诗，内有“虫文摩宿雨，鸟道出寒烟。见客询何梦，逢樵恐是仙”句。

过山门、石埕为云端殿，据载为宋代莆田县令张少英倡建。近代又重建，仿砖木结构一切皆石。殿前双狮惟妙惟肖，殿正中供奉玄天上帝，左侧为文昌帝君，右侧为关云长、关平及周仓。“仙公洞”就在云端殿之后，洞额刻有“燕子洞”三字，并有一联：“巷陌乌衣谢，楼台栋宇空。”仙公洞是祈梦之地。

据兴化县志载：唐会昌年间(841—846)，河南嵩山少林寺六祖惠能大师的高徒千灵辞师云游，惠能赐偈：“逢苦即住，遇竹且居。”千灵行至九华山北侧的苦竹山时顿悟偈语之意，闻苦竹山有山魈作怪，遂与山魈打斗。

千灵饮铁以示� ��力，：山魈大惊失色，败逃九华山巅，化为燕子钻入山洞，被千灵以一石船倒扣镇在洞中。老百姓又奉祀何氏九仙于洞中镇压山魈，永保一方平安。

故此称“燕子洞”和“仙公洞”。后千灵在苦竹山创建苦竹寺，圆寂后敕谥苦竹寺千灵祖师。苦竹寺现有两座古塔墓，其中高2.3米的一座，其石刻文就是：“唐开山千灵祖师、历代大师及诸善信”。

传说

相传，何氏九仙为西汉淮南王刘安及其门客八公争帝失败后从江西潜入福建隐居于九华山颠，后修炼成仙。另一传说为何氏九兄弟从安徽来九华山隐居，后至九鲤湖羽化成仙。

仙公洞后有一石穴，深二尺许，有三口泉眼。据莆田县志载：“大雨不溢，大旱不涸，水清而甜，相传为汉代的陈仙淘金井”。原来是太古火山的遗迹。南宋诗人刘克庄有诗：“昔闻淘金井，今尝仙公水。身心俱清静，不知我是谁。”石穴旁有“石茶灶”“石棋盘”等，相传为仙人弈棋晶茗之处，仙公洞左侧有紫竹院，内祀观音菩萨和韦驮爷、伽蓝；洞右侧有蓬莱阁，内祀八仙。殿宇金碧辉煌，神像栩栩如生。

其间有楹联“至上穹苍真光普照，尊称罔极正气常辉”；“殿立红云开玉陛，山披翠雾垂珠帘”；“瑞气缭绕天宇静，祥光氤氲九华春”。

此外，九华山上还有紫云岩、罗汉石室、仙人足迹等古迹，以及石鱼鼓、石牛等怪石。

9. 石山摩崖石刻

神木县境早在四、五千年以前，

已有人类定居。

在窟野河、秃尾河两河流域，

有数处仰昭文化、龙山文化遗址。

神木市两河文明发展

沿黄云 | 神木，你的名字

“神”字如印，刻在神木大地的石山上，此山也被命名为“神山”。自然风蚀的岩画体现神木人民的性格，也代表黄土高原千沟万壑的自然风貌，同时也是Logo汉印造型的纹理。

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