为什么清迈的很多漂亮的寺庙都不要门票？

导读：为什么清迈的很多漂亮的寺庙都不要门票？ 为什么所有的旅游景点里或者附近，都有寺庙的存在，而不见道观？ 到外地旅行你喜欢参拜当地的寺院吗？

有句谚语：普渡众生，佛门常开。寺院里的僧侣以虔诚信念修行，当然不会动创收、赢利的脑筋。而以佛教为职业，寺庙经营者，不得不剃去头发，穿上袈裟扮成僧侣。怎么能放弃任何赚钱的名目。

我想这应该泰国的宗教文化有关吧！

众所周知，泰国人所信奉的是小乘佛教。小乘佛教讲究修行在于个人，每个人都想把自己修成一个相对圆满的人，这点和基督教的自我忏悔文化相似。

修心的地方怎能收费呢？这是泰国人的普遍心理。因为敬畏和清心，所以不敢谈钱。

为什么所有的旅游景点里或者附近，都有寺庙的存在，而不见道观？

随着国庆节和仲秋假期的来临，也到了每年的旅游旺季，人们都会选择出去游玩，来减轻生活的压力，释放在现实中的苦闷，那么对于现代人见惯了高楼大厦水泥建筑，也就更加向往古老的土木建筑，古建筑分属于不同的朝代，都具有各自的特点，风格迥异，这点上确实很吸引人。

不过说到精美的古建筑，除了一些特别有名的皇宫以及古城，那么最多的就是我们见到的寺庙了，因为这些寺庙都是供奉神明的场所，所以这些建筑也是非常的庄严华丽，雄伟宏大的。

那么为什么很多的旅游景区，寺庙很多很常见，但是道观却很少，这是什么原因呢？据我了解，道教是在我国产生的，也是属于我们华夏文明的一部分，是我们的祖先留下来的一种文化遗产。佛教是由国外传进来的，不是我们的本土宗教，那么为何我国的佛教寺庙却多于道教的道观？

咱们首先来了解一下道教，道教是由教义所决定的，道教是讲究出世，道教是教人不再去眷恋世俗凡尘，讲究的是修炼成仙，而且古代的道教有着非常多的规矩，不是所有的人都可以成为道家弟子的，很多道教的教义也都是由师傅亲自传授给弟子的，而且道教也是很低调的，他们一般都是在深山中居住，讲究的是修炼，修行，很少与人打交道，所有道教都是返璞归真的，讲究的是与自然的天人合一，自然也就没有必要建立豪华的道观了。

而佛教收的弟子就非常众多了，而且也是很简单的，只要是放下了俗事，就可以出家做僧人（和尚），而且修行的方式也是诵经，学习佛经，而且佛教的教义是要度化众生；所以佛教就和人们的接触很多，而且信徒们也是很乐于出香火钱，来修缮庙宇和寺院。

而古代的僧人都是居住在佛寺中，很少有出去的云游的。古代那些道士都是喜欢出去云游，基本上很少在道观中久住，而且道家的人在理念上是讲究原始简单，所以很多的道观都是很简单的房子，也就很难保存到现在。自然现在见到的道观也就比古寺少的多了。

好啦，以上就是个人了解，欢迎大家评，你们都认为是什么原因呢？

也不是所有的，在青岛崂山就既有道观也有寺庙。但是总起来说还是寺庙多一些也更有名气一些，从古到今佛教的传播范围远远大于道教，寺庙多于道馆也很正常，所以给你感觉好像到处都有寺庙一样。只不过这些年商业化风气盛行，虔诚的和尚越来越少了，能赚钱的庙宇越来越多了。

到外地旅行你喜欢参拜当地的寺院吗？

我是内蒙老武，很高兴回答你提出的“到外地旅行你喜欢参拜当地的寺院吗？”这个问题。

首先，我明确的告诉您：在外地旅行，我喜欢参拜当地的寺院，但我会选择性的参拜当地寺院。

喜欢参拜的寺院：外出旅行，如果碰巧当地有历史悠久，文化底蕴很深的寺院，我会很高兴的去参拜！因为，通过对这些古老寺院的参拜，可以了解历史上曾经在这� ��水土留下了什么样的痕迹，留下了什么美丽动人的传说。对于一个旅行者来说，这也是旅行所追求的目的之一。

像集寺院和宫殿为一体的布达拉宫，就是我所喜欢参拜的寺院。

拥有悠久历史传承的，如关林关庙，也是我所喜欢的。

看着是新建的，但其实是在原有基础翻新，所承载的历史并没有丢失，我也是喜欢的。

不喜欢参拜的寺院：过度商业化的寺院。现在有很多地方，都大兴土木，把原本还算有点历史积淀的小庙，愣是改造成金碧辉煌的旅游景点，更有甚者，凭空捏造一段故事，一座寺院就拔地而起，何来历史？这种寺院去了之后，非但感受不到一丝的历史气息，漫天的商业化气息令人避之不及。

寺院所承载的，不单是宗教信仰，更多的是对历史的记忆。因此我外出旅行喜欢参拜当地有历史、有故事的寺院，而商业气息浓重的寺院是我所不喜欢参拜的。

我是内蒙老武，关注我，带您去看不一样的风景！希望我的回答能让您满意。谢谢！

我个人还是很喜欢去寺庙参观的，寺庙对于普通人来说都一个样，其实不然。

第一、每个地方的寺庙建筑和格局都不尽一样，每个寺庙里供奉的也各有侧重。

第二、通过一座寺庙可以反映出当地的一些历史文化。

第三、寺庙也可以反映当地的经济状况。

第四、还可以反映当地人民的宗教信仰状况。

前几天我还专门去了江津的西部少林寺，有兴趣的可以看看我的短视频，也分享几张图片

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