年青人寒假旅游景点推荐 青州旅游景点

导读：年青人寒假旅游景点推荐 青州旅游景点 1. 青州旅游景点 2. 青州旅游景点排名前十 3. 青州旅游景点图片 4. 青州旅游景点排名 5. 青州旅游景点门票价格 6. 青州旅游景点大全哪里最好 7. 青州旅游景点有哪些 8. 潍坊青州旅游景点 9. 青州旅游景点黄花溪 10. 青州旅游景点荷花窑

1. 青州旅游景点

云门山:云门山是1985年省政府公布的第一批省级风景名胜区之一，位于青州市城南2.5公里处，海拔421米。

驼山:驼山，名为“驼岭千寻”的驼山距，与云门山东西相望，因山形似驼，故称“驼山”。驼山，位于青州市城西南，离城6公里，主峰海拔408米，为古青州八景之一，被称为“驼岭千寻”。

玲珑山:玲珑山，在青州市城西南16公里处，海拔567米，面积2.73平方公里。

仰天山:仰天山为国家AAAA级旅游景点，位于山东青州市城西南46公里，主峰海拔800多米，最高峰摩云崮海拔848米。2000年2月22日，经国家林业局正式批准仰天山为国家森林公园。

蓝溪谷:蓝溪谷位于山东省青州市王坟镇白洋口村，风景优美，山谷中有蓝溪水库山谷，种有蓝莓、大石榴、大樱桃、树莓、黑枸杞、葡萄等浆果。谷中除了农作物，生长着密集的黄荆条、荆条花。

黄花溪:黄花溪位于国家级风景名胜区青州市，誉为“北方九寨沟”。从青州市庙子镇圣峪口村西南行2公里，过泰和山风景区，通过泰和隧道，就到了黄花溪。

范公亭:范公亭公园占地面积300余亩，位于青州市范公亭路西端，因范仲淹惠政知青州而得名。

顺河楼:顺河楼建于清咸丰年间。1988年在顺河楼北建李清照纪念馆，面积3000平方米，有归来堂、金石斋、易安室、人杰亭、词廊等景点。

青州市博物馆:青州市博物馆是中国唯一一座县级一级博物馆，馆藏文物达三万余件，国家珍贵文物就有一千多件。另外驼山石窟是中国重点文物保护单位。2009年9月，中国第七届花卉博览会在青州市博物馆举行。

2. 青州旅游景点排名前十

您好，首先青州不靠海！

青州市，山东省潍坊市下辖市，地处山东半岛中部，东临昌乐县，西靠淄博市的淄川、临淄两区，南接临朐，北与东营市的广饶接壤，东北与寿光市毗连，为古"九州"之一。因地处东海和泰山之间，位于中国东方，"东方属木，木色为青"，故名"青州"。1986年由原益都县撤县设市，现为省辖县级市。

青州好玩的有一下地方！

第一：云门山

云门山是1985年省政府公布的第一批省级风景名胜区之一，位于青州城南2.5公里处，海拔421米。

第二：驼山

驼山，名为"驼岭千寻"的驼山距，与云门山东西相望，因山形似驼，故称"驼山"。驼山，位于青州城西南，离城6公里，主峰海拔408米，为古青州八景之一，被称为"驼岭千寻"。

第三：玲珑山

玲珑山，在青州城西南16公里处，海拔567米，面积2.73平方公里。

第四：仰天山

仰天山为国家AAAA级旅游景点，位于山东青州城西南46公里，主峰海拔800多米，最高峰摩云崮海拔848米。2000年2月22日，经国家林业局正式批准仰天山为国家森林公园。

第五：蓝溪谷

蓝溪谷风景区位于山东潍坊青州市王坟镇境内，S233省道南12公里，西邻仰天山，是集旅游观光、休闲度假、生态农业与一体的生态型旅游区，融山的隽秀、水的神韵于一体，挟田园秀色、禀历史文明于一身。境内峰青峦秀，怪松搭棚，古藤蟠缠，使人心旷神怡，流连忘返

第六：黄花溪

黄花溪位于国家级风景名胜区青州市，誉为"北方九寨沟"。从青州市庙子镇圣峪口村西南行2公里，过泰和山风景区，通过泰和隧道，就到了黄花溪。

3. 青州旅游景点图片

1、仰天山，有佛光崖、千佛洞、地下溶洞、望月亭等。

2、云门山，摩崖刻寿、陈抟洞、云门窟、望寿阁等。

3、驼山，驼岭千寻，摩崖巨佛，昊天宫，天池� ��。

4、逄山，比较原始，只有少量新建设施。

5、柿子沟，原始景区，未开发。

6、黄花溪、泰和寺、天缘谷，新建景区，门票较贵。

7、玲珑山、井塘古村，有北魏崖刻，古村落（电视剧《红高粱》外景地之一）

8、黑山，有刻巨字佛，白衣洞等。

9、峱山，因源自诗经，只能体会古意，附近有管仲墓、四王冢、二王冢等齐国王、臣墓地，

10、雀山，有晏婴井、白云洞、千亩放马场（山顶巨型盆地）等

11、马驿山，实际为马驿门，市区转盘西南角，可体会古意。

12、九龙峪，圣水峪，新修景点，人气较旺。

4. 青州旅游景点排名

潍坊市十大著名旅游景点：

1.青州古城景区，5a级，不收门票，景区内城墙，偶园两个景点收费，其余免费。去过几次，一般般，当散步的地方可以，体味古风古韵就算了吧，都是仿古建筑，商业化太严重。

2.临朐沂山风景区。5a级。没去过，不予评价。

3.青州仰天山风景区。没去过，不予评价。

4. 青州井塘古村，明代建筑风格村落，区域不大，外省的值得一去，本省的随便，因为小时候生活的村子跟他差不多，差异不是特别大。

5.潍坊十笏园景区，微型明代园林，面积不大，无聊了看看是可以的。散步去转转也可以。

6.寿光巨淀湖景区，省级湿地公园，北方的沙家浜，这个景区是近几年开发建设的，把一小部分自然湿地开发改造成大面积的湿地公园，红色旅游教育基地，地处潍坊东营交界处，景色还是很错的。

7.昌邑绿博园，就是各种植物，包括热带植物，兼具园艺设计，民俗文化等，喜欢这些调调的值得一去。

8.安丘青云山民俗游乐园，4a，没去过，不予评价。里面一些民俗表演，山水园林角色植被都不错。

9.潍坊富华游乐园，就是一座游乐园，过山车，摩天轮，跳楼机之类的，喜欢刺激的可以去玩一下。

10.潍坊金宝乐园，里面有动物园，有儿童乐园，适合带着孩子去玩。

其实，潍坊还有其他一些景点，我觉得有些比榜上的要好，例如

青州云门山景区，海拔不算高，也比较容易爬，但是个人觉得上山景色可以，下山就差一些，山顶风光不错。

青州黄花溪景区，景色比云门山好些，毕竟有山有水，比云门山也高，爬着过瘾，下山可以选择漂流。

潍坊欢乐海景区，摩天轮，亚洲最大的无轴摩天轮，喜欢摩天轮的可以去一下，欢乐海沙滩一般，沙子太粗，硌脚，沙子里有很多粉碎的贝壳，可见沙子是人造的，如果夏天去，又硌脚又烫脚，简直是享受。欢乐海是个大工程，这几年刚开放，一些配套设施还没完善，还有一部分在施工中，没开放，相信再过几年，这里会成为集旅游休闲娱乐等于一体的大型景区。

5. 青州旅游景点门票价格

龙兴寺免门票。

龙兴寺始建于北魏时期，是唐宋王朝的皇家甲等寺院，明代初被毁。共存世达800多年，是当时全国著名的寺院之一。1996年在龙兴寺遗址出土了北魏至北宋时期的各类佛教造像400余尊，被列为当年中国十大考古发现之首，是20世纪中国100项重大考古发现之一，轰动国内外，享誉世界。

该发现被列为当年中国十大考古发现之首，是20世纪中国100项重大考古发现之一，轰动国内外，享誉世界。

2006年，由得道高僧释正开法师和全国著名画家、佛门禅师夏荆山老居士大力筹措，重建工程启动。重建 后的龙兴寺占地面积300亩，总建筑面积3万平方米，总投资约2亿人民币。整个龙兴寺工程突出了唐代风格，结合现代理念，气势恢宏，雕梁画栋，金碧� ��煌，殿宇巍峨。是二十一世纪的经典工程。

寺院常住僧人20人，佛事活动井然有序，能够成功的举行大小法会，能圆满地达到广大信众的佛事要求。龙兴寺位于青州市重要的旅游景点驼山脚下。是青州市十大旅游景点之一。有很多省内外各级领导和客人 经常到寺院观光指导。每天游人、信众络绎不绝，是国内大型佛教圣地之一。

6. 青州旅游景点大全哪里最好

1、青州古城为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。

青州古城旅游区位于中国优秀旅游城市、国家历史文化名城——山东省青州市境内，总揽青州古城、云门山、博物馆三大板块，是融自然景观、人文景观于一体、城景合一的文化旅游区。

2、青州云门山为国家AAAA级旅游景区。

云门山位于青州城南2.5公里，海拔421米。群峰突起，象座千仞高山。山顶上有石洞南北相通，远望象一方明镜高悬太空。每到夏秋时节，云门内云雾缭绕，缥缈绕如仙境，人称“云门仙境”，云门山因此得名。

3、青州仰天山国家森林公园为国家AAAA级旅游景区、国家级森林公园。

青州仰天山国家森林公园位于青州市王坟镇，现为国家4A级旅游景区。景区风光秀美，地域广阔，总面积达2400多公顷，森林景观、地貌景观和人文景观浑然一体，森林繁茂，百草葱笼，绿波荡漾，森林覆盖率达到97%以上，是华北地区难得一见的天然植物园。

4、青州泰和山风景区为国家AAAA级旅游景区。

没有哪一座山像泰和山一样囊括了山水景观的极致，含山势之雄浑、地质之奇特、湖水之灵秀、瀑布之壮美；没有哪一座山像泰和山一样容纳了历史文化的精髓，藏佛教之博大、道家之智慧，儒家之仁爱、历史之深邃；没有哪一座山像泰和山一样践行了休闲度假的意义，眠可以卧于青山，醉可以把酒舟上，唱可以临风山岗，食可以山珍野味。在这里旅游不仅仅是时尚，更是全新的体验和享受。

5、青州双贝体育公园为国家AAA级旅游景区。

青州双贝体育公园现为国家3A级旅游景区，是青州最大也是最适合做户外运动的大型运动健康场所，包括高尔夫球场(高尔夫练习场、概念九洞球场)、户外拓展训练基地、篮球场、羽毛球场、游泳池、垂钓场等。为了更好地满足游客的消费需要，公园的配套设施也日渐完善，会议中心、西餐厅、酒吧、会所、运动公寓、棋牌、保健、影视厅等餐饮会议娱乐项目，充分体现了生态、绿色、休闲、娱乐为主题的运动理念。

6、青州花好月圆景区为国家AAA级旅游景区。

青州花好月圆景区位于青州市黄楼街道办事处，是国家3A级旅游景区。七色花街位于黄楼镇花卉核心区，全长6000米，是一条半封闭式的休闲娱乐步行街，游客可以走花街、串花巷，观看花卉生产过程，亲自动手栽花，体验花卉种植乐趣，感受花农生产生活方式和花卉文化内涵。

7、青州市弥河水利风景区为国家AAA级旅游景区、国家水利风景区。

弥河水利风景区位于潍坊市青州市境内，依托弥河水利工程而建，属于自然河湖型水利风景区。景区河道长18km，总面积15.03km2，其中水域面积9.8km2。

8、青州南阳河景区为国家AAA级旅游景区。

青州南阳河为国家3A级旅游景区，沿线风景众多，是一条人文景观之河，从上游主要有，玲珑山、井塘古村、驼山、王府游乐园和南阳湖公园。中游主要有，范公亭、洋溪湖、顺河流、归来堂、三贤祠构成的范公亭公园，青州博物馆、龙兴寺遗址、以及万年桥、表海亭以及宋城。下游正在治理当中，规划结构采用“一轴多点”串珠式形式。景区� ��含滩林生态风貌区、民俗文化活动区、“花”文化展示区、历史先贤纪念区等特色区域的完整的“生态画廊、历史长卷”风光带，打造成为名副其实的文化之河、商业之河、生态之河、特色突出的青州之河。

9、青州农民画画院为国家AAA级旅游景区。

中国青州农民画画院地处驼山南路，北邻范公亭公园，西邻南阳湖景区，风景秀丽，交通方便。市场总占地面积2.7公顷，建筑面积22574㎡，由农民画交易市场、农民画展览中心、民间收藏博物馆和老年大学等部分组成。

10、仁河水库水利风景区为国家AAA级旅游景区、国家水利风景区。

青州市仁河水库水利风景区位于山东潍坊青州县境内，依托仁河水库而建，属于水库型水利风景区，规划面积68平方公里。

7. 青州旅游景点有哪些

青州范公亭公园，公园门票15元（含李清照纪念祠、三贤祠门票） 青州王府游乐园，门票20元。

青州偶园，门票10元。云驼峰景区，门票80元（含云门山、驼山）云门山单独门票40元。泰和山风景区，门票110元（含黄花溪、天缘谷）黄花溪单独门票80元。仰天山风景区，门票110元，灵泽洞门票30元。井塘古村风景区，门票40元。青州花博园，门票40元。青州驼山滑雪场，门票30元。青州神秘山寨门票20元。（含逄山风景区免费） 以上收费景区，从网上或者团购订票会有不同程度的优惠。青州九龙峪风景区，免费。青州清风寨风景区，免费。青州弥河生态园及风景区，免费。青州市博物馆，免费。青州市东关古街及真教寺、天主教堂等，免费。青州南阳河公园，免费。青州其他景点，暂无统计。

8. 潍坊青州旅游景点

青州风景名胜区是国家级重点风景名胜区，有国家AAAA级旅游景点两处（云门山风景区、仰天山国家森林公园），国家一级博物馆一处（青州博物馆）。境内“中华之最”的云门山大寿字、全国重点文物保护单位驼山石窟造像、魏碑鼻祖郑道昭的玲珑山题刻、世界罕见长达2600米的山体巨佛、中国“二十世纪百项考古发现”之一的龙兴寺佛教造像等，处处散发着中国优秀旅游城市的风采和魅力。

9. 青州旅游景点黄花溪

黄花溪

这条溪水发源于黄花坡。黄花坡是个村子。关于这个村名的由来，还有段故事。

山谷的尽头，四面都是山。很早的时候，没有人住。

离这儿很远的地方，有个村子染上了瘟疫，全村人都没了，就剩了一个小伙子。小伙子躺在病床上，愁得直抹眼泪。

这天晚上，他做了一个梦。梦见一个有山有水的地方，到处都是鲜花，简直漂亮极了。他瞪着大眼就看呆了。

接着，有个白胡子老头走过来：

“孩子，你来吧。到了这里，你就没有忧愁了。这个好地方，能安神，也能安家哩！”

小伙子第二天醒来，就觉得好了病，身上也有的是劲儿。他没含糊，挑起行李就上了路。

走了九九八十一天，来到这座大山里。实在走累了，他就放下担子，坐在了石头上。他看到山坡上开满了黄色的花，特别好看。他很想知道这是什么花。正好，有个姑娘赶着一群羊走过来，小伙子站起来问道：

“请问大妹妹，这花叫什么名？”

姑娘看看他，微笑着说：

“黄花。听说，书上叫‘萱草’呢。”

“萱草？”

小伙子一听这名字，想起来了：

萱草还叫“忘忧草”、“疗愁花”。

难道，这里就是没有忧愁的地方吗？对了，一定是。那白胡子老头不是说，“能安神，也能安家”吗？萱草还叫“安神菜”呢。

小伙子一阵高兴，又突然发现：

这里的山水，� ��跟他梦见的地方，一模一样。

于是，他就搬来石头，准备盖房子。

可是，他慢慢地又有了忧愁。因为，他老想着那个放羊的姑娘。那姑娘太清纯了，看她一眼就舒服半天。怎么才能再次见到她呀？

就在小伙子备好石料，准备动工的时候，那边来一个带着苇篱、挑着扁担的。苇篱挡着脸，看不见模样。小伙子只看到，扁担一头挑着一袋子面，一头挑着锅碗瓢盆和蔬菜。等到那人摘下苇篱，嗳呀，放羊的姑娘！

姑娘站在他面前，笑着说：

“我帮你盖屋吧。”

小伙子激动得不知道说什么好。他愣怔了半天，说了一句：

“你叫什么名字？”

“黄花。”

“黄花？”小伙子想，你就是那忘忧草，疗愁花，安神菜？

小伙子喜得像驾云儿一样。

两个人很快就盖起了房子，也成了家。小日子过得别提有多舒坦。

后来，那里成了一个村子。村名就叫“黄花坡”，这道山谷也叫“黄花溪”了。还因为，那个放羊的黄花是最清纯的，所以，人们就把清纯的大姑娘，叫做“黄花闺女”了。

葛 雅

在这盅壶谷里，有一种很神奇的植物，叫“美人藤”。为啥叫这么个名呢？你听我说。

谁也不知道是哪个村子里了，有个青年叫“山根儿”。山根儿和一个叫“葛雅”的姑娘相爱了。这天，山根儿把葛雅领到了家。全家人一看，都恼了：

你山根儿平头正脸的，怎么找来这么个丑妮子。黑得比锅底强不了多少。头上几根黄毛毛。特别是这胸脯，简直是个男孩子。

全家人直接就说到葛雅的脸上，山根儿他娘说：

“你这个丑样儿，还想给俺家做媳妇？你以为，俺山根儿是缺胳膊少腿呢！”

山根儿他爹说：

“我权当没有儿子。权当绝了后。你们爱上哪上哪。俺丢不起这个脸！”

邻居们也来凑热闹。

这个说：

“咱村里多少辈了，还没见回这么丑的人呢！”

那个说：

“啧啧啧，看她一眼，三天吃不下饭去。”

山根儿也是倔性子，一跺脚，拉着葛雅就出了门。

走出村子，又没处去。山根儿就牵着葛雅的手，走到山里来了。

他俩找了个山洞，二话没说就住进去。

这时候正是春天，他俩就吃野菜。到了夏天就吃野花。秋天吃山果。没人笑话他们，也没人骂他们，他们反倒很开心。

就在他们刚刚住进山洞的时候，葛雅出去挖野菜，遇见一位老太太，一手提着篮子，一手提着裤子。葛雅就觉着奇怪，迎上去问道：

“老奶奶，您到山里来做什么？”

“俺老头病了，给他挖点药。”

“那您，怎么提着裤子？”

老奶奶说：

“别提了。刚才碰到一条大蛇，‘嗖嗖’地撵我。我没命地跑，裤腰带都跑掉了。”

葛雅想，这么大岁数的人，提着裤子走路，多不方便。她解下自己的腰带就递过去：

“老奶奶，您要不嫌，就扎我的吧。我还有呢。”

老奶奶起初也是不要，可是经不住葛雅使劲地劝。到底还是不好意思地接过来，扎上了。

葛雅等老奶奶走远，砍下一条青藤子，当了裤腰带。

过了几天，藤子干了，不好用了。葛雅就找到那种藤子，再砍下一截。就这样，从春天一直扎到秋天，她自己也不知换了多少回。

这时候，葛雅的摸样渐渐地就变了。山根儿整天和她在一起，也就没有看出什么来。

秋天都快过去了，天气很冷了。山根儿他娘说啥也是惦记儿子，就偷偷地找到山里来了。

她找到山根儿住的山洞，却不想进去。她怕碰见那个丑妮子，烦心。

她在大树后面站了没多会儿，就看到一个姑娘走� �来。山根儿他娘的眼睛，顿时就亮了：

俺山根儿换了媳妇了？还是这个漂亮啊！简直就是戏词儿上说的“沉鱼落雁”呢。你看那皮色儿，白里透红；你看那头发，黑得发亮；你看那胸脯，都快把衣裳鼓破了。这样的美人儿，天底下上哪找哇！

山根儿他娘跑进山洞，一把拉起山根儿：

“根儿啊，你换了俊媳妇，怎么还不回家？别跟爹娘斗气了。有了这么好的媳妇，全家人脸上都有光呢！”

山根儿懵懵懂懂地说：

“俺没换媳妇，还是那个丑妮子。”

“刚才出去那个是谁呀？”

“媳妇啊。”

山根儿他娘喜得满脸开花：

“就是！这个媳妇，比天仙都好呢。赶快家去。咱办个顶热闹，顶红火的大喜事儿！”

山根儿还是猜不出，他娘怎么就忽然说出这样的话。他本来是打谱永也不回家的。可是又怕天冷了，葛雅在这里受苦，于是就叫着葛雅，跟着娘回了家。

办喜事的那天，四庄八乡的都来看俊媳妇。山根儿这才发现，葛雅真是比以前漂亮了。可是怎么变的呢？他却想不出道理。

晚上，小两口在床上合计了大半夜，这才找到原因：

葛雅用那青藤子扎腰扎的。

这事儿很快就传开了。有个老先生说，那种藤子叫“美人藤”，是灵丹妙药，专门养颜、美白、丰胸的。

这下了不得了。方圆百里的女孩子，都到这里来找美人藤扎腰。因为这是葛雅发现的，这一带的老百姓，就管美人藤叫“葛雅”。

10. 青州旅游景点荷花窑

砚是研磨颜料(主要为墨)的文具。它是由原始社会的研磨器具与调色器具演变而来。

关于远古时期的砚，《文房四谱》记载说：“昔黄帝得玉一纽，治为墨海焉。其上篆文曰："帝鸿氏之砚’。”这里帝鸿氏指的是黄帝，由于传说中的黄帝时代尚无“篆文”，由此看来，此条记载没有什么可靠性，此器可能为后世[赝字中厂字换广]鼎。现在发现最早的砚石有两方，一是发现于陕西省宝鸡市属于仰韶文化早期的北首岭遗址，石砚长17.8厘米，宽14厘米，椭圆形，有大小两个凹槽，距今约5000余年。另一是发现于陕西省西安市临潼区属于仰韶文化早期的姜寨遗址，石砚长8厘米，宽6.4厘米，平面略呈方形，一角略残，砚面及砚底平整光滑，面有直径7.1厘米、深2厘米的圆形臼窝。砚盖亦为石质，呈扁平梯形。两砚出土时臼中都残存有红色颜料，说明它们都是兼有调色功能的研磨器。

殷商时代，毛笔已较精良，因此与之相配的其他文具，包括砚在内，也较进步了。河南省安阳市的殷墟妇好墓(妇好为商代第二十三王武丁的配偶)，即曾出土一件调色盘。周代的砚，在河南省洛阳市曾出土有两方，一为长方形，以粗砂石磨光而成；另一为牛形，玉质。两方砚面均残留有朱红色，说明以上这些“石砚”，当时仍兼为调色器。

春秋战国时期，仅有一些关于砚的记载，《文房四谱》上说“鲁国孔子庙中有石砚一枚，制甚古朴，盖夫子平生时物也。”《述异记》上记载春秋时越大夫范蠡有石砚。

秦汉时期，1975年发现的湖北省云梦县睡虎地秦墓，还出土有石砚。砚由不太规则的菱状鹅卵石加工而成，长6.7—7厘米，宽5.3—6厘米，高2厘米。附有研石，高2.2厘米，亦为鹅卵石经简单加工而成。早期的石砚，大都为此种形制，以自然石料简单加工而成，都是用研石将天然矿物墨或人工墨，碾碎研磨的。

汉代的砚出土的不少。如1981年在山东省临沂县(今临沂市)金雀山西汉墓出土的长方形漆盒石砚，砚长21.5厘米，宽7.4厘米，高0.9厘� ��。木胎砚盒，里外髹漆彩绘，内镶石板，石板上方有研石，同时出土的还有毛笔、木牍等。在汉代古墓中，多有长方形石板出土，并配有精致的木盒或漆盒。这种石板或称黛板，黛板可研磨黛粉用以美容，《楚辞》即有“粉白黛黑，施芳泽只”之语。石板也可研墨，用于绘画书写，因此也称为石砚。江苏省邗〔han含〕江县西汉墓出土有彩绘嵌银箔漆砚，此砚为木胎，平面呈凤字形，砚池中间有三角形泄水孔，羊首木塞。砚身髹黑漆，侧面饰贴银箔人物、禽兽，砚背朱色漆地，饰黑色云气及腾龙飞凤。我国漆器的发明与使用都较早，此件漆砚工艺精湛，绘饰精美，说明漆器在汉代已有了很大的发展。也说明了我国砚种的丰富与别致。漆砚在以后历代也有制作与使用。

1955年在河北省沧县(今沧州市)出土东汉石砚，砚分为砚盖、砚身及底部三足。砚盖雕成双龙盘绕，两龙口部衔接，颈下透雕，中腰盘转，四足匍匐。此砚也附有研石，砚盖内正中有一凹槽，砚盖与砚身相合时，适可容下研石。整个石砚，设计巧妙，造型生动，工艺精美。东汉石砚的形制与制作，比之多为简单饼状或素面板状的西汉以前的石砚，又前进了一步。1978年在河南省南乐县出土一方三足圆石砚，砚盖雕刻异常精美，浮雕六条相互攀缠的飞龙，阴刻龙鳞，四周刻饰翻卷水浪。飞龙六首攒聚，共戏宝珠，巧妙组成盖钮。如此巧布，尚属少见，实为汉砚杰作。更引人注目的是此砚有铭文44字，盖钮为“君”字，砚底中为“五铢”二字，砚口沿一周隶字：“延熹三年七月壬辰朔七日丁酉君高迁刺史，三公九卿，二千石，君寿如石，寿考为期，永典启之，研直二千。”砚石铭文对了解社会历史与砚主情况等都有重要的价值，是“文房四宝”重要的文化内容之一。

除石砚外，汉代还有陶砚，铜砚等。陶砚如汉12峰陶砚，长18.5厘米，宽21.5厘米，通高17. 9厘米，此陶砚为箕形砚面，前低后高，向前倾斜，砚周诸峰蝤崪〔qiúzú酋族〕，三面环抱，中峰下有一龙首，设有一孔可注水，左右两峰下各为一负山人像，余九峰环绕成半圆砚堂，砚身下为三足。陶砚设计新奇别致，整体和谐。汉砚中还有1969年在江苏省徐州市出土的铜盒石砚，通称鎏金兽形铜砚，长25厘米，宽14.8厘米，高10.5厘米。砚形为一伏地奇兽，双角双翼四爪，张口露齿，鎏金铜质兽体，通身镶嵌近百粒红珊瑚、青金石与绿松石小珠。铜砚分为上、下两部分，上背部为砚盖，下腹部内为砚石，石面光洁润泽。砚盒通体鎏金，光泽灿然，点缀华美，装饰考究，可谓富丽之极。它不仅为汉砚之珍，在砚史上亦属上乘佳作。

《齐民要术》引述东汉政论家崔寔〔shi 实〕的《四民月令》说，“砚冰释，命幼童入小学，学篇章。”“砚冰冻，命幼童读《孝经》、《论语》篇章，入小学。”说明当时在小学幼童学习中，已普遍使用了砚，这也说明了汉代砚量增多。

从出土情况看，砚种较多，有石砚、陶砚、漆砚、铜砚等。砚式也富于变化，除长方形、圆形以外，尚有瓢形、峰形、箕形、异兽形等，许多砚还附有精美的砚盒。砚的制作日益精良，已由单纯的文具开始演变为工艺美术品。这些都说明汉砚在质量上，较之前代已有了很大的变化。

汉砚在质与量上的提高与发展，也反映在对砚的理论认识上。《说文解字》上说：“砚，石滑也。”“砚，[石靡]〔mo莫〕也。”([石靡]为磨之本字)。《释名》说：“砚，研也。研墨使和濡也。”从这些对“砚”的解释说明，可看出从功能等方面 ，对砚的性质有了更深入的认识。

魏晋南北朝时期，制砚水平有了进一步的发展。砚的品种更多，又出现了瓷砚以及银砚、玉砚、木砚等等。在砚形上，开始趋于定型化。圆形、长方形等成为基本形式。同时在砚体装饰上，也更加艺术化。

据《文房四谱》记载：“魏武《上杂物疏》云："御物有纯银参带台砚一枚，纯银参带圆砚大小各四枚。’”这是说魏武帝曹操时，已有银砚。晋代葛洪在《西京杂记》上说：“以玉为砚，亦取其不冰。”这说明那时也有了玉砚。晋代傅玄在《砚赋》中有“木贵其能软”的话，《文房四谱》上便说：“因知古亦有木砚。”

瓷器是我国古代的一项伟大发明。我国原始瓷器约在商代出现。现在一般认为，一直到东汉才完成了由原始瓷器向成熟瓷器的过渡。有趣的是，近年来就有晋代瓷砚出土。1958年安徽省马鞍山市出土有青釉三足瓷砚，圆形砚盘，周边起沿，底有三熊形足，直径11.3厘米，高3.6厘米。此砚胎骨灰白，砚身及底施青釉，有细小开片纹，是著名的“越州窑”青瓷制品。由于青瓷产地在江南，主要产地在浙江(如越州窑)，因此在江南一带有较多的瓷砚出土。由于瓷质较坚硬，研磨时弹性小，使用时不甚理想。但在尚未发现专用石质砚材的地方，瓷砚可大量制作，能满足教育、文化、艺术发展的一定需求。因此，瓷砚的出现与发展，在砚史上仍有重要意义。晋代以后，直至清代均有瓷砚的制作。

除瓷砚外，也有晋代陶砚出土。1958年在南京的四座东晋墓中，出土四方陶砚，其中一为三足圆形灰色陶砚，墓主为颜谦妻刘氏，另外也在其他女性墓中有砚具发现，这说明当时喜爱翰墨的妇女为数不少。使我们联想起“书圣”王羲之的老师、晋代女书法家卫夫人。传说为卫夫人所著的《笔阵图》就谈到“文房四宝”：“夫纸者，阵也；笔者，刀矟〔shuo 朔〕也；墨者，兵甲也；水砚者，城池也。”将“文房四宝”比喻为兵械战阵，看来，这位巾帼真要“笔伐”了。

晋砚，除出土的与文献中记述的以外，也有反映在古代绘画中的。宋代米芾的《砚史》上就记载有：“晋砚见于晋顾恺之画者，……有十蹄圆铜砚中如[钅敖]〔ao傲〕者。”这说明米芾在顾恺之的画中，见到过有十足的、形如烙饼器具的铜砚。

南北朝时期的石砚近些年也有发现。如1975年在浙江省绍兴市一座南朝砖墓中，出土有兽蹄五足瓷砚，圆形，下有五蹄足，直径20.3厘米，高5.6厘米。南北朝时的北魏也有石砚出土，1970年在山西省大同市一座北魏墓中，出土石雕方砚，长21.2厘米，宽21厘米，高8.5厘米。砚面中间有方形砚池，其余部分均浮雕乐舞、骑兽、蟠龙、禽鸟，砚体四侧满雕纹饰，浮雕力士、禽兽等。北魏在迁都洛阳之前，都城为平城(今大同)。该地为北魏与西域诸国交往贸易的枢纽，在人文地物上，都受西亚的的影响。此件方砚的雕刻风格就集中反映这一特点。砚侧的莲瓣纹饰及肥硕力士，都具有西亚的风格；砚体上雕刻的鸟、兽、鱼、龙均为汉画像中常用图案，具有我国汉代艺术特色。这种完美巧妙的结合，既反映了当时发北魏平城地区的特定历史地理环境，也反映了当时的中外文化艺术的交流。

隋唐时期，特别是在唐代，经济文化的繁荣，绘画、书法艺术的提高，都促进了文房用具的发展。在砚型上更趋于圆形、箕形(长方形)，砚堂与砚池连为一体。在砚材上，石砚与陶砚居于主导地位。特别在石砚的选材与制作上，出现了号称“四大名砚”的端砚、� �砚、鲁砚与澄泥砚，揭开了我国制砚史上的新篇章。

隋唐时期的砚，出土与流传下来的都不少，特别是唐砚较多。1952年安徽省无为县出土一件隋砚，为赭〔zhe 者〕釉多足瓷砚。圆形，直径19厘米，高6.8厘米。下为21蹄足，砚身与水池施赭釉，底及圈足内均裸露深灰色胎质，砚面微凸，周环以水池，此即为通常所说的“辟雍砚”。“辟雍”本为西周天子所设大学。《礼记》说：“大学在郊，天子曰辟雍。”蔡邕在《明堂月令论》中说：辟雍之名，是“取其四面周水，圜如壁”。为何设计成此种形状？汉代班固《白虎通义》解释说：“辟者，璧也。象璧圆又以法尺，于雍水侧，象教化流行也。”三国时代就已有辟雍砚，曹魏时繁钦的《砚赞》说：“圆如盘而中隆起，水环之者，谓之辟雍砚。”辟雍砚是利用文具巧妙进行教化宣传的杰作。

唐代的许多陶砚、瓷砚大都为辟雍砚。如现藏北京故宫博物院的一件唐代22柱足圆陶砚，直径34厘米，高15厘米。圆形陶质，上层砚侧为乳丁纹及花蕾纹，再下排列着相间的凸雕兽面与乳丁纹。最下有22柱，柱首皆为兽头，柱底为兽足。

北京故宫博物院另藏有一唐多足白瓷砚，圆形，直径16厘米，高5.9厘米，下有26个蹄足。我国历史上，瓷器开始出现时是青瓷与黑瓷，大约在北朝末期出现白瓷。白瓷的烧制成功是我国瓷器史上一项重要的成就。在唐代，形成了以浙江越窑为代表的青瓷和以河北邢窑为代表的白瓷，这两大瓷窑系统，一般以“南青北白”概称之。唐代的白瓷是很著名的，以白瓷制作社会上大量使用的砚，也是对此的很好说明。

1979年在江西省丰城县(今丰城市)还出土有一唐双盂多足瓷砚，圆形，直径16厘米，高5.5厘米。砚心微下凹，多蹄足，一侧有两个橄榄形笔插，通体施黄褐釉，色泽晶莹光亮，造型美观。这是一件带有笔插的辟雍砚。另外也发现有既带笔插又有水盂的辟雍砚。说明辟雍砚的形式在发展变化，功能也日趋完善。

在流传下来的唐砚中，有一方三堂梅花石砚甚为别致。此砚为双面砚，长方形，长27.5厘米，宽20.7厘米，高5.5厘米。一面为十字界开成双堂双池，砚池为两朵梅花；另一面为单堂，砚池为一朵梅花。石色深紫，砚体敦厚稳重。砚石双面利用，设计构思巧妙。

宋砚仍承隋唐砚风，以注重实用为主，较少装饰加工，长方形抄手砚为砚型主流。抄手砚是砚面略具坡度，自然形成砚堂与砚池，砚底掏空成两墙足的一种砚型。所谓抄手，是执握砚时，便于手抄砚底。因砚底掏空，砚重减轻，也便于持携。这种砚型，属凤字形系统，与唐代箕形砚一脉相承。也可说，抄手砚更早是从汉代长方形石板砚发展演变而来。抄手砚在宋代已发展到成熟阶段，其砚型可使砚面得到合理有效的利用，既制作简易，又经济实用，是砚史上的常规砚型。

宋代也盛行瓦砚。从一些记述中看来，唐末与五代就已有瓦砚了。如《文房四谱》上说：唐末吴融有《古瓦砚赋》“勿谓乎柔而无刚，土埏〔shan 山〕而为瓦。勿谓乎废而不用，瓦斫而为砚。”斫瓦为砚，就是制作瓦砚。《文房四谱》上又有五代时“僧贯休咏砚诗："……应念研磨久，无为瓦砾看。倘然人不弃，还可比琅玕〔lang gan郎干〕’”，也似在说瓦砚，并把瓦砚比为美石。

宋代瓦砚，《文房四谱》上说：“魏铜雀台遗址，人多发其古瓦，琢之为砚，甚工，而贮水数日不渗。世传云：昔人制此台，其瓦俾陶人澄泥以絺绤〔chixi痴细〕滤过，碎胡桃油方埏� �〔zhi直〕之，故与众瓦有异焉。”这是说宋初有人以著名的曹魏时铜雀台的古瓦制作瓦砚，性能很好，可“贮水数日不渗”。历史记载，铜雀台瓦在制作时，是将所选陶土，经葛布过滤，并和以胡桃油，成型烧制而成，与普通瓦有区别。除用铜雀台古瓦制砚外，当时还有以汉代未央宫瓦制作的瓦砚。关于铜雀台瓦砚以及未央宫瓦砚，在清代《西清砚谱》中有图录与记述。虽混有“鱼目”，但仍可见些遗意。

唐宋以来，制砚业有了进一步发展。宋代有许多砚著剞劂〔ji jue基决〕行世，如米芾的《砚史》，高似孙的《砚笺》，李之彦的《砚谱》，以及苏易简《文房四谱》中的《砚谱》等，这些都是研究砚史的重要文献。

元代砚的形式，大体上为宋砚形式的延续，对各种砚材均有制作，风格略显粗犷朴拙。元代还出现一种暖砚。前面提到汉代崔寔在《四民月令》中说：“正月砚冻开”，说明冬季有砚冻现象。清代唐秉钧的《文房肆考图说》上说：“天气严寒，点水即冻，……砚上堆冰。”为了防冻，人们也想了许多方法，如“石灰泡汤，可以免冻，或预磨墨计，以管装悬怀中。”等。为了防冻，还发明一种暖砚，该书说：“冬月严寒砚冻，市肆俱用锡造笔筒形，下置油盏点火，上面研墨……制造三层砚，上层四面钩镶。中央用薄端石，以便磨墨。砚之高处，作锡池贮水，下层无底虚中，可置小炉一个，贮炭常暖。其中间一层，多积热水，令水气上蒸常湿。砚墨不即干燥，真是佳制。”这是设计非常巧妙的一种暖砚，分为三层，上层嵌以砚石，中层蓄水，下层为加热炭炉。较为普遍的暖砚只有二层，上层为砚石，下部设置洞堂，以燃炭火。有的暖砚，下部制成抽屉式炭槽，使用更为方便。

上海博物馆收藏有一件元代镂空刻花暖砚，为两长方形，制作相同之铜砚套叠组合而成。长17.1厘米，宽9.5厘米，高6.8厘米。长圆形砚堂，砚池呈半月状。砚侧四周均透雕蟠环，成有规律的缠枝纹饰。下层为抽屉式炭槽，屉面设有拉环。此外，北京首都博物馆也藏有元代石质暖砚。

清代诗人徐以升有《炙砚》诗：“文思忽飞扬，冰凝砚一方。炙余资石炭，化处受玄霜。调燮交离坎，中和适燠〔yu郁〕凉。不须呵彩笔，抒藻有辉光。”这是说诗人文思涌动，砚却冰凝，燃炭暖砚，炭黑冰白。调节水火，中和热凉。不须呵笔，词藻文光。暖砚增延了砚台使用的时间，拓宽了砚台适用的地域，有助于文化艺术和教育事业的发展，便利了商业活动和日常生活，确是一种巧妙的设计。

明清两代，砚台制作在工艺上发生了巨大变化，由注重实用性文具用品，逐渐演变为具有观赏性的工艺美术品。制作风格由古朴趋向奢华，由简洁趋向繁缛。自明代始，砚上铭刻更为增多，颂祷、咏志、题跋、记事等等不一而足。有的砚铭铭记具有很高的史料用途，有的铭文具有文学艺术价值，有的铭刻则具有书法欣赏意义。

清代的砚材，除了前代已有的砚材以外，更是极尽奢豪之能事，甚至出现了不具或少具研磨性能，仅视其稀少与昂贵才选择的“砚材”，如水晶、翡翠、玉石、漆砂、象牙、料器等。在砚体加饰的题材上，清砚所表现的内容也极为广泛。花草树木、虫鱼禽兽、云霞日月、山川景物、历史典故、人物神仙、金石碑刻、名家书画等无所不包。在制作工艺上，出现了仿古、仿旧、仿真的工艺砚。在雕饰上也出现了地方特色与不同流派。如有崇尚清秀隽永、高雅脱俗的“浙派”；有追求纹饰丰满、图案繁复 的“广作”；有偏宠砚材昂贵、制艺精艳的“宫作”。文人置砚，以雅见长，带书卷气；民间备砚重用为本，具质朴味。清砚真是异彩纷呈，琳琅满目，是砚史上的辉煌时代。

清代砚坛的繁荣发展，也反映在理论研究上，不论在宫廷还是在民间，都有整理、研究、论述与总结性的论著出现。《西清砚谱》以图文方式著录了清代皇家藏砚。该谱所录各类砚共计240枚，清高宗自序说：“内府砚颇夥，或传自胜朝，或弃自国初……因命内廷翰臣甄覈〔he核〕品次图而谱之。”《西清砚谱》编者为于敏中、梁国治、董浩等人。绘图为门应兆等人。砚谱所录一部分是作为文物珍藏的自汉唐至宋元的砚，一部分是明与清初的镌品。“凡例”上说：“是谱荟萃古今得砚二百，陶则汉甓〔pi辟〕称首，而唐宋以下，澄泥旧制胥隶焉。石则晋砚开先，而端歙[上艹下(左丹右隻)]〔huo 获〕村诸旧石属焉。”

《西清砚谱》另一特点，是除对砚加以说明外，都附有砚图。“凡例”上说：“前人谱砚，往往详于说而略于图，……是谱所绘尺度既用线法收分，其不及分者，注明砚图之首，至其形制刻画，若蓬莱道山，兰亭等图，细至夔〔kui 奎〕蜗虫鸟，无不摹写入微，而于石质损驳、眼蛀金星、翡翠之属，尤极意皴染，各开生面，其有一图绘至三四面者。”砚图绘制尺度形模准确，生动逼真，惟妙惟肖。

“西清”是清代宫内南书房的别称。南书房又称南斋，为清初皇帝读书的地方。清代以宫廷丰富的收藏、雄厚的力量编制的《西清砚谱》，起到了以“文房之资，立言传道”的作用。《西清砚谱》是宝贵的砚史文献，具有很高的史料价值。

清代高凤翰的《砚史》也是很著名的“砚典”。高凤翰是清初画家，好藏砚，蓄砚1000多方，后择其精者，制铭撰记，手绘后自行镌刻，拓出砚图，题句诗文，钤以朱印，编制成《砚史》。高凤翰《砚史》共四册，题识书迹众体皆备，铭记文句意境隽永，实为美集金石、书画、诗文为一体的艺术珍品。

高凤翰《砚史》后经王相、王应绶以及著名书法家吴熙载等人筹划摹刻，得以流传。摹本存砚图112幅，共收砚165方。卷首有高凤翰自题“墨方开国”，次页有高凤翰造像的《云海孤鹤图》，并有清代书法理论家包世臣等人的序跋题识多幅。

在高凤翰《砚史》中，有许多关于名砚的材质、品名、制作等等的记叙与论述。通过高凤翰《砚史》也可以了解高凤翰有关铭砚、制砚、藏砚的资料。高凤翰的许多砚铭、题识也都是佳作。如“陋铜雀，薄未央，陵云作赋声琅琅，试与掷地成铿锵”；“墨乡磅礴，天空海阔”；“波涌云垂想其气奇，玉润镜平想其质清”。

清代朱栋所撰《砚小史》说：“栋固不文，颇有此癖，所得端歙旧坑及古瓦研十三方，不减古人名砚，特名其斋曰"十三砚斋’。”他收集历代论砚著作，整理研究，撰成此书。该书薛序中说：“取古今论砚之书，仿史家例共成四〔juan卷〕 (同卷字)，曰《砚小史》。”该书黄序中说：“《砚小史》原原本本，无一字无来历，无一语不蕴藉，无一图不精彩。”该书主要论述端州、歙州、青州、潭州等地石砚及石末澄泥砚，古砖古瓦砚、玉晶玛瑙砚，铁铜银砚。关于砚的史论有12则，还有赋、文、诗、词与铭等，书后附有“十三古砚图”及“诸公之砚”。《砚小史》最后还附有“墨考”。《砚小史》取材广博，论述精当，是一本简明扼要的砚史读本。

清代吴兰修撰有《端溪砚史》一书，共� �卷，上卷专论砚坑。中卷介绍砚材、砚式、砚值以及用砚、藏砚之法。下卷记叙了贡砚、开坑诸事。《端溪砚史》是介绍与论述砚石，尤其是端砚的名著，是了解端砚的必读之书。

清代的砚书超过了以往历代的总和，为我们了解与研究我国古砚提供了宝贵的资料。除以上所介绍的之外，著名的还有纪昀《阅微草堂砚谱》、唐秉钧《文房肆考图说》等。

明清两代，特别是清代，由于皇家豪族的奢欲，文人雅士的嗜爱，砚品在开采、制作、雕饰、装潢等方面，都达到了前所未有的高度。明清砚业，可谓砚论要著迭现，煌煌巨帙，壁立千仞。砚艺名家辈出，群星璀璨，耸壑昂霄。在砚史上，确已“崧高维岳，峻极于天”了。

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