求财去哪个寺庙 秦皇岛求财去哪个寺庙
导读：求财去哪个寺庙 秦皇岛求财去哪个寺庙 1. 求财去哪个寺庙 2. 秦皇岛求财去哪个寺庙 3. 普陀山求财去哪个寺庙 4. 求财去哪个寺庙最灵验 5. 求财去哪个寺庙最好 6. 山西求财去哪个寺庙 7. 九华山求财去哪个寺庙 8. 北京求财去哪个寺庙 9. 五台山求财去哪个寺庙 10. 成都求财去哪个寺庙 11. 鸡足山求财去哪个寺庙
1. 求财去哪个寺庙
佛山值得参观的寺庙
在广东省佛山市有一个寺庙非常值得给大家推荐一下，就是大佛山观音寺，这个寺庙是当地的宗教事务的所在地，有很多的宗教事务都是在这里举行的，该寺庙的建筑是很漂亮的，是典型的岭南的建筑风格，所以从外观上来看，是非常的有特色的，之所以这里是一个非常值得参观的寺庙，不仅是因为这座寺庙的香火旺盛，外观非常的漂亮，而且是因为这座寺庙周边的景色也是很美丽的，寺院内绿树如茵，是夏季避暑的好地方。

佛山最灵验的寺庙
佛山祖庙是非常灵验的寺庙，这个寺庙始建于宋代，不仅建筑非常的漂亮，而且在寺庙内有很多的艺术品，这些艺术品都是非常的正规的，比如里面的铜镜，规模是很大的，直径有将近1.31米，同时还有很多的兵器，寺庙的装饰也是非常漂亮的，里面有很多的雕塑，有木雕，陶塑，还有很多的砖塑都是很精致的，整个建筑的布局很庄严，而且还有亭台琅谢，有着非常典型的园林特色，这里是很灵验的，去的朋友可以去烧香拜佛。

佛山香火最旺盛的寺庙
芦苞祖庙是一个佛山香火非常旺盛的寺庙，这也是一个依山而建的寺庙，寺庙是三教合一，有着非常悠久的历史，至今已经有800年的历史，寺庙历经沧桑，给这座寺庙增添了很多的沧桑感，这里是宗教文化的一座非常瑰丽的宝库，每一个到这里的人都会烧香拜佛，因为这里是非常灵验的哦。1‘
2. 秦皇岛求财去哪个寺庙
抚宁慈恩寺不要门票。慈恩禅寺位于河北省秦皇岛市抚宁区留守营镇,距离著名的避暑胜地北戴河仅15公里，南戴河景区10公里。周边有205国道、秦滨高速、京哈铁路、京山铁路及沿海高速,形成了以抚宁区为中心,以国省干线为骨架,以县乡道路为辅助,连接周边县市,四通八达的交通网络。
慈恩禅寺以中国最浪漫的寺院冠名,秉承宗恩法师“活在当下,现在最幸福”的佛教理念,让优美的风景在禅韵中流转,让古典与现代相邀,把出世和入世统一,让爱国和爱教一致,使抽象佛教思想文化找到有所依托的具体形象,打造了一方度人于苦海的美丽净土。它将人类文明、古老的文化融合到现代化佛法中,以最浪漫的情怀,等待着有缘人的到来。
3. 普陀山求财去哪个寺庙
当然可以！
但是要注意三点：頭條萊垍
一者，许愿要正。
也就是说，求佛菩萨帮忙的事情、目标一定要正当。不能求菩萨帮你满足非分之想，更不能让佛帮你做坏事。这样的许愿佛菩萨是不会答应的。佛菩萨答应了这种许愿，岂不是成了贪官？而求身体健康、求病痛痊愈、求找个合适的工作之类的这些都可以，但切记不能歪心和贪心，不能要求过高。
二者，还愿要善。
不能用造恶业的办法来还愿。佛菩萨帮你满足了愿望，你却去杀生，那岂不是佛菩萨在鼓励你杀生么？所以这种还愿万万不可取。还愿方式最好能根据因果关系和许的愿相对应。比如求身体健康的，最好用放生的方式来还愿，求财求工作的，最好是用财布施、法布施等方式来还愿。頭條萊垍
三者，修行助缘。垍頭條萊
在许愿和愿望达成之前，一定要采取实际行动争取佛菩萨的感应，诚心持咒或者念佛菩萨名号，或多行善事，广结善缘，有助于所愿成就。许愿只是播种，播种不等于收获，要想有收获，必须有辛勤的劳作，坐而代收是不可能的。我们应该视许愿为导引我们刻苦修行的契机，而不应该把它看成某种渔利的时刻。
许 愿是一种承诺，还愿是践行自己的承诺。是基层民间对佛陀的一种信仰方式，绝不是商场上世俗的交易。许愿是建立在对佛陀崇信基础上的一种发愿形式，还愿是建立在信、愿、行基础上的对愿言的一种履践方式。从根本上讲，许愿和还愿都不应有什么功利色彩，而是促使信徒舍邪归正、修行精进的方便法门。垍頭條萊
求佛，实际是求自己，只要自己做好了，什么事情都能如愿。佛帮助你，也只能通过求佛人的主观努力形成合力才能实现。单方面的求佛许愿，让佛给你“打工”，自己去做“甩手老板”，所愿不可能成就。许愿、还愿要和正信正行、断恶增善挂起钩来。我们学佛者，一定要把这个道理弄明白，破除迷信，切不可入俗随流，以免影响自己的修行，也败坏了佛门的声望。垍頭條萊
切记——莫把佛菩萨当成贪官！
另外，也要注意许愿、还愿、发愿之间的区别。
任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生，甚至这已经成为宗教活动的标志性目的。大凡遇到人力所不能及的事情时，都会去佛菩萨面前许下愿望，如果事后‘灵验’，便虔诚的按照之前许愿时的‘约定’还愿。
［还愿］——当事件得到一个满意的结果后，便按照事前的约定还愿。頭條萊垍
佛教经典里你是找不到［许愿］［还愿］这两个词的，但是会经常见到［发愿］这个词。
［发愿］简单的理解就是——我希望通过我的某些行为达到某种结果，请求佛或菩萨们护助，协助我圆满这个愿望。前题是这个行为和所希望的结果是符合道理的。
［发愿］和［许愿］的区别在于，［发愿］以行为为因；［许愿］以结果为因。举个事例来比喻就比较清楚了。頭條萊垍
［发愿］的人会说：由于我往昔的贪婪、吝啬、偷盗等等非法的原因，造成现在财富不圆满的现状，我发愿忏悔往昔的种种过错，发愿广行布施，远离贪吝，终不舍弃这个愿望。如果我的愿望是真实不虚的，那么请您帮助、加持我使得财富圆满。
［发愿］的真实不虚很重要，一定是思考过的，信念坚定的愿望，而不是委曲求全的糊弄。这里又牵扯到一个常常挂在嘴上的词——心诚。
心诚的定义在佛经中是有。
［尔时，坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言：‘所说至心者，差别有几种？何等至心，能获善相？’］條萊垍頭
（那时，坚净信菩萨问地藏菩萨：所说心诚至心，有几种情况？那种心诚至心能获得最佳结果？）垍頭條萊
［地藏菩萨摩诃萨言：‘善男子！我所说至心者，略有二种。何等为二？一者，初始学习求愿至心；二者，摄意专精，成就勇猛，相应至心。得此第二至心者，能获善相。此第二至心，复有下中上三种差别，何等为三？一者，一心，所谓系想不乱，心住了了。二者，勇猛心，所谓专求不懈，不顾身命。三者，深心，所谓与法相应，究竟不退。］
（地藏菩萨回答说：善男子，我所说的心诚至心，略有两种。哪两种呢？一，当开始学习时，希望得到一个结果的心诚至心；二，摄意专精，成就勇猛，明白道理，认识道理后的心诚至心。得到这第二种心诚至心的人，能获得最佳结果。这第二种心诚至心，还有上、中、下三种差别，哪三种呢？第一，一心。系想不乱，心住了了；第二，勇猛心。专求不懈，不顾身命。第三，深心。与所学的佛法道理相应，究竟不退。——引自《占察善恶业报经》垍頭條萊
［发愿］里的行为因素本身就包含了［还愿］的意义，依照愿望去作就是在［还愿］，不需要另外的［还愿］。 頭條萊垍
学会［发愿］是至关重要的。即便有些事情目前无力做到，只要始终坚定一个愿望，象保护种子一样守护她，依照这个愿望合理合法的行为，始终会有开花结果，所愿圆满的一天。祝愿每一位发愿者发愿时都能做到［真实不虚］，事半功倍，所愿圆满。
不懂问我，希望对您有帮助，南无地藏菩萨！
4. 求财去哪个寺庙最灵验
主要有普济、法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约一万一千多平方米.
心诚必能所求如愿
5. 求财去哪个寺庙最好
古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹
6. 山西求财去哪个寺庙
求财，求平安，驱邪。
关羽（？-220年），河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。东汉末年名将。字云长，本字长生。美须髯公，人称美髯公。河东解县(今山西省运城市解州镇)人。熟读《左氏春秋》，有深谋大略。好《左传》，善待卒伍而骄于士大夫，以忠义见称于后世。
关羽早期跟随刘备辗转各地。赤壁之战后被刘备任命为襄阳太守，刘备入益州，关羽留守荆州。219年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，被潘璋部擒获，被杀于临沮。蜀汉后主刘禅追谥其为“壮缪侯”。
7. 九华山求财去哪个寺庙
卍 九华山是地藏王菩萨的主道场。而地藏王菩萨的主道场之主坛在万寿寺。所以你若要到九华山求财、 求平安，则应该到九华山的万寿寺烧香。才不负往九华山进香之行。
8. 北京求财去哪个寺庙
1、通教寺。
通教寺，是北京市著名的尼众寺院。 地址：北京市东城区针线胡同。
2、崇阳庵，在大石桥胡同46号，也是一座不大的尼姑庵。
3、三圣庵。
三圣庵，清称三圣庙街，民国后称三圣庵。 这座庙宇始建于1000多年前的宋仁宗时期，也就是辽代的南京城时就有了。为供奉西方三圣的尼姑庵，故名三圣庵。
地址：陶然亭北里黑窑厂街14号。
4、栊翠庵
地址：西城区南菜园街12号北京大观园栊翠庵内
5、白衣庵
地址：东城区（原崇文区）东茶食胡同88号
9. 五台山求财去哪个寺庙
1、《五台山》 年代: 清 作者: 顾炎武 东临真定北云中，盘薄幽并一气通。欲得宝符山上是，不须参礼化人宫。
2、《五台山和韵》 年代: 宋 作者: 史监 群峰历尽到巅峦，极目清凉境界宽。山入雁门真设险，地藏佛国即长安。 雨来绝涧自成响，云渡远溪时作团。花落经台钟梵寂，袈裟香霭翠云蟠。
3、《送僧游五台山》 年代: 宋 作者: 释简长 五峰横绝汉，寒翠倚苍冥。积雪无烦暑，高杉碍落星。 碛雪檐外见，边角坐中听。师到栖禅夜，龙湫独灌瓶。 垍頭條萊
4、《游五台》陆深 五云常覆五台端，天近清都特地寒。 涧道千年冰未化，林梢一夜雨初干。 黄河紫塞依依见，碧殿朱楼面面看。 万壑千岩清未了，更从高处望长安。
5、《五台山》顾炎武 东临真定北云中，盘薄幽并一气通。 欲得宝符山上是，不须参礼化人宫。
6、《菩萨顶》康熙 四十余年礼世伽，本来面目是天家。 清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。
7、《送牧堂上人游五台》孔尚任 层崖翠接蔚蓝天，百丈清风待皎然。 古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。 经包渡水何妨湿，衲袖穿花更觉鲜。 不比人间行路苦，离情也废一霄眠。
8、《清凉纪游：入山》雍正 清凉境界梵王宫，碧染芙蓉耸昊穹。 万古云封五顶寺，千株松纳四时风。 盘迥鸟道珠幡里，缭绕炉烟画障中。 石立俨然如接引，疑逢青髻化身童。
9、《清凉山》乾隆 雪蹊历历度桥踪，白玉层梯认碧松。 春月景殊秋月景，下方钟和上方钟。 得教触目清裁别，间复翘心□韵重。 只有清凉无改度，迎人翠掩五云峰。
10、《七绝·南五台山一景》 山形峻峭峰峦险，碧水涓流醉锦霞。 长啸鸟惊岩虎卧，灵英台上望春花。
11、《七绝·游五台山文》 清凉山上峰连天， 园通寺内觅佛缘。 忽闻声声木鱼响， 疑是众佛到身边。
12、《七律·登五台山》山左闲人 青烟碧树紫云开，安步当车上五台。 福地餐风清肺腑，洞天饮露洗尘埃。 无边妙义谁先得，有限玄机我独猜。 络绎如云朝拜者，半求福祉半求财。
13、《五台山遇雪》紫筠 平明客下五台山， 雪积林梢玉作簪。 不恨夜来汾酒浅， 目迷光景误询禅。
14、《七绝·登五台山》文会春 万壑松涛涌五台，凌霄楼起白云来。 几声鸟语天然趣，山近晴看一镜开。 夕阳返照影流东，点点寒鸦过远峰。 渔叟罢竿收钓饵，牧童吹笛弄秋风。 日光隐隐见苍海，山色青青耸碧空。 万壑千崖增秀丽，往来人在画图中。 垍頭條萊
15、不断的奋斗就是走上成功之路。——孙中山
10. 成都求财去哪个寺庙
温江的寺庙有几个，门口都有做香火生意的
公平的新庙子（温江往永宁方向）坐任何一路公交车，只要到客运中心的就可以，下车走两步
万春的南岳庙（温江往郫县方向）
涌泉的白衣寺（温江往双流方向）坐201
11. 鸡足山求财去哪个寺庙
心诚则灵。你去了就知道。建议徒步上山，不要乘坐索道，相信你还会去第二次第三次。
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