云南丘北县仙人洞神树有着怎样的传说故事？

不知道

仙人洞村，有一棵需要几个成年人才能合抱过来的大树。这棵大树当地人叫做黄连头树。长期以来，这棵大树一直被仙人洞村的撒尼族人视为村中的“神树”。每年一到农历三月初三，全村的撒尼人都会在“毕摩”的带领下，自发地聚集到此宰牲祭祀“神树”，以祈求“神树”护佑全村人丁安康、六蓄兴旺、五谷丰登。

相传，仙人洞的撒尼人，原来并不是这里的原住民。传说那是洪荒时代，部分撒尼人因避灾避难，从石林一带逃难而来的。一路向南逃难而来的撒尼人，看到这个地方山青水秀、湖泊连片，有鱼有虾，就决定在此定居。村子朝南，面向的是开阔的湖泊和田畴，朝北往后却是森林密布的密枝山脉所环绕。这里虽然是最理想的逃难居住村落，但是人蓄进出村子根本没有路。人们进出村子只能乘着竹排渡湖而过，出入非常艰难。

传说，就在撒尼人在此居住下来的次年夏天，天空突然乌云密布，电閃雷鸣，天上下着瓢泼大雨。就在这时，从村后的密枝山脉，有一条白龙从山后用力把大山拱开一条豁口。拱开大山以后，白龙并未就此停息，而是继续向南往前拱。最后，白龙的龙头一直拱到仙人洞村的湖边，终于就此停住。就在白龙龙头停住的前面，有一口水塘，它就是如今仙人洞村民口中的白龙子塘。而龙尾则停留在村后大山的豁口处，此处就是现在村民叫的龙尾坡，也是后来村民进出排龙、双龙营的唯一村路。

在白龙龙头停住的地方，原本只有一个小小的土堆，后来慢慢自然隆起了一个巨大的土包。说来也怪，这个隆起的大土包，原本是光秃秃的，可是到了第二年，这个光秃秃的土包上就自然长出了一大片青冈栗、黄连头、麻栗树树苗。而且，这片树林与其他地方的树木相比，有其与众不同奇怪现象，这些树木生长速度非常快，才过几年，这些小树就长成了树干粗壮、枝繁叶茂、挚绿遮荫的大树。

村里的老“毕摩”看到这里自然隆起的大土包和这些与众不同的大树，心中就暗暗思忖：这一定与白龙的龙头定穴于此有其神秘的关联和禅意。通过用法道几经测度，老“毕摩”最终决定，将这片树木定为仙人洞村每年举行祭祀“白龙”和山神活动的“神树”。

就这样，每年只要到了农历三月初三，全村的撒尼人就会齐聚于这片“神树”林下，由作为“开路将军”的老“毕摩”绕“神树”数周，手摇神铃、口诵经文，开展“祭龙”活动。而族人中的青壮年则支灶搭锅，用猪、羊、鸡、鸭给“神树”领生，然后杀猪杀羊，宰鸡宰鸭。待猪、羊、鸡、鸭煮熟后，再用这些熟食和酒水向“神树”献饭，全村到场的族人一起跪拜“神树”。“毕摩”则在香火缭绕中大诵经文，求神作法，以祈求全村人丁安康、六蓄兴旺、五谷丰登。每年的祭祀活动隆重而庄严，族人由此将祭祀活动代代相传延续下来。由此全村也一直相安无事，邻里和睦，人蓄兴旺五谷丰登。

可是到了上世纪70年代，村里在“龙头”盖了一座小学。全村的孩子都来次读书，可是过了没有多久，村子里就连续发生了瘟疫，先是牲口鸡鸭鹅等，再后来部分村民老人和青年都得了不治之症，相继死去。当年患病多达15人左右，这悲惨的灾难让100多户居民陷入了恐慌。灾难过后，人们开始思考，痛定思痛，后来他们想到了老一辈的传说，震动了龙头，才会给村里带来灾难。最后决定把学校迁移他处，给白龙和神树一个安宁。并把龙头原址上复原土包并载了十多颗衫数，并请来德高望重的老“毕摩”，带领村民举行隆重的祭祀仪 式，为白龙请安，为“神树”求愿，并且每年一到农历三月初三，都组织全村在此举行隆重而热闹的“祭龙”节。说来也怪，自从村里重新修复了龙头，栽种了“神树”以后，村子就没有发生过大灾大难。

Hash:4c535bfe03fda74ac7a9e22a26ea5b35301866c5