泉州景点大开元寺 泉州景点大开元寺景点播报报

导读：泉州景点大开元寺 泉州景点大开元寺景点播报报 1. 泉州景点大开元寺景点播报报 2. 泉州开元寺开放 3. 泉州开元寺景区 4. 泉州开元寺最新通知 5. 开元寺泉州活动内容 6. 泉州开元寺活动 7. 泉州市大开元寺 8. 泉州开元寺游客中心 9. 泉州大开元寺恢复开放

1. 泉州景点大开元寺景点播报报

东西塔

泉州开元寺东西塔为我国现存最高的一对宋代石塔，表现了宋代泉州石构建筑和石雕艺术的高度成就，是泉州古城的独特标志和象征。

扩展知识

开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，始建于唐朝武则天垂拱二年(公元686年)，至今已有1300多年的悠久历史。

开元寺是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院，被列为第二批全国重点文物保护单位，国家4A级景区。

据《泉州志》记载，唐代时这里桑园园主黄守恭有一天梦见一位和尚让他舍地建寺，不便拒绝，于是提了一个条件：如果园中的桑树在三天内能开出白莲花，就施舍。不料三天内桑树真的开出了白莲花，黄守恭也就依照约定舍地为寺，故此得名“莲花寺”。至今寺内西面还有一株古桑树，年代久远，开元寺也因此又被称为“桑莲法界”。

开元寺布局严谨，建筑宏伟，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、戒坛、藏经阁、水陆寺、檀越祠、准提禅林。

开元寺之所以闻名遐迩，主要是因为寺院的两侧广场，分别就是著名的两座古石塔，东为镇国塔，西为仁寿塔，合称“紫云塔”，被称为石塔中的“塔中奇珍”。两塔傲然卓立，巍然对峙，相距约200米，使整个寺院的布局显得更加的宏敞壮观，塔高40多米，是中国现存最高的石塔。

东西塔历经风雨侵袭，地震摇撼，仍屹然挺立，体现了宋代泉州石构建筑和石雕艺术的高度成就，是中国古代石构建筑瑰宝，成了泉州古城的独特标志和象征。

泉州是个具有浓厚宗教文化色彩风貌的古城，宗教文化特别浓厚，穿梭在街道巷子中，可能某个转角就会邂逅一座庙宇。而道教、伊斯兰教、佛教同时相融在这个城市中却丝毫不显得突兀，另有一番风情。

开元古寺沉静于闹市中，门外就是热闹的泉州西街市井，退回门内就是安静古朴的佛寺园林，到过泉州的人必会到这里感受一下古老的佛教文化。

2. 泉州开元寺开放

开放时间：

上午7:00至12:00，下午13:00至17:00。

开元寺位于广东省潮州市开元路。就在潮州古城内，前身为荔峰寺，始建于唐代开元二十六年（738年），又称：“开元镇国禅寺”，俗称开元寺一直沿用至今。

地方宽敞、殿阁壮观、文物众多、香火鼎盛而名闻遐迩，为粤东地区第一古刹，有“百万人家福地，三千世界丛林”之美誉。

3. 泉州开元寺景区

古东方第一大港

　　泉州港古代称为“刺桐港”，是中国古代海上丝绸之路起点，宋、元时期泉州港被誉为“东方第一大港”，与埃及的亚历山大港齐名 ，呈现“市井十洲人”、“涨海声中万国商”的繁荣景象。北至泉州湄洲湾内澳，南至泉州围头湾同安区莲河。港口资源优越，海岸线总长541公里。

　　驰名商标全国地级市第一

　　2014年我市新增包括“裕园”等商标在内的中国驰名商标12件，占全省新增总数的36.3%。至此，我市共有中国驰名商标136件，继续保持全国地级市首位。同时，新增省著名商标107件，总数997件，数量继续位居全省设区市首位。截至目前，泉州市共有有效注册商标16.3万件，位居全国地市级第二位。

　　农民工幸福感全国第一

　　2012年，一份由中国人民大学和工众网联合发布的调研成果显示，在被调查的全国20个主要用工城市中，泉州农民工幸福感位列首位。据了解，此次调研的样本是从工众网农民工数据库中随机抽取，由工众网工众研究中心采取电话调查的方式进行访问，共收集到有效问卷2473 份。最终得出结论是，无论是整体农民工评比，还是新生代农民工评比，在泉州的幸福感均排名第一

　　就业率全国第一

　　中国社会科学院在北京发布《2009年中国城市竞争力蓝皮书：中国城市竞争力报告》。蓝皮书显示，福建泉州以98.83%的就业率位居中国城市第1名，在全球排名第5。

　　最大糖果出口基地

　　2014年，泉州检验检疫局共检验监管出口糖果2898批、10880万美元，同比分别增长43.75%、39.94%，呈大幅增长态势。其中出口值已占福建省九成以上，占全国1/4以上，并成全国最大出口糖果基地。

　　我国现存最早最大的妈姐庙——天后宫

　　泉州天后宫，位于泉州市区南门天后路一号，始建宋庆元二年（公元1196年），最早称“娘妈宫”，其是所有妈祖庙中现存建筑规模最大，保存最好，仍保留一些宋代构件和明清时代木构。泉州天后宫也是大陆妈祖庙中第一座被国务院审定公布的国家重点文物保护单位（1987年）

　　世界上唯一的摩尼教寺庙——草庵摩尼教寺

　　草庵摩尼教寺遗址位于福建省泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村万山峰（又名万石山、华表山），始建于宋代绍兴年间，初为草筑，故名。为中国仅存完整的摩尼教遗址，也是研究世界宗教史及中外交通史之重要实物依据，全国重点文物保护单位。

　　中国唯一反映古代中外海上交通史的博物馆——海交馆

　　海外交通史博物馆在开元寺东侧。1959年创建。是一所通过文物陈列，反映中外人民友好往来来历史的专馆。现陈列有1974年泉州湾后渚港出土的宋代海船及其出土文物、宋元时期宗教石刻231方。

　　我国现存最早的海港大石桥——洛阳桥

　　洛阳桥原名万安桥，是古代汉族桥梁建筑的杰作之一。位于洛阳口，距福建泉州城5公里，北宋皇祐五年至嘉祐四年(1053～1059年)由泉州知州蔡襄主持修造。列为国家级重点文物保护单位。桥长834米，宽7米。作为中国现存最早的跨海石桥，其“筏型基础”、“种蛎固基法”，是中国乃至世界造桥技术创举，充分显示了中国古代汉族劳动人民的非凡智慧。

　　我国最长的古石桥——安平桥

　　安平桥位于中国福建省泉州市晋江安海镇和泉州市南安水头镇之间的海湾上，享有“天下无桥长此桥”之誉。又因桥长约5华里，俗称五里桥。安平桥属于中国古代连梁式石板平桥，始建于南宋绍兴八年(1138)，历时十四年告成。明清两代曾多次重修。该桥是中古时代世界最长的梁式石桥，也是中国现存最长的海港大石桥。1961年安平桥成为国家第一批公布的全国重点文物保护单位之一。

　　我国现存最古老、最完好的伊斯兰圣墓——灵山伊斯兰教圣墓

　　灵山伊斯兰教圣墓座落泉州东外灵山南麓。据《闽书》载：唐武德年间（618－626），伊斯兰教创始者穆罕默德门徒四人来华传教，其三贤、四贤到泉州，卒葬此山，屡显灵异，俗名灵山圣墓。灵山圣墓是我国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹，与麦地那的穆罕默德圣墓、纳贾夫的阿里圣墓齐名，被称为“世界伊斯兰教的第三圣墓”。

　　我国现存最古老的桑树——开元寺内的千年古桑

　　福建省泉州开元寺内西北角有一棵古老的桑树，它已经有1300多年的历史了，是我国现存最古老的一棵桑树。关于这棵桑树，还有一段很有趣的故事。开元寺是唐朝的女皇帝武则天建立的。这个地方，原来是一个叫做荑守恭的大财主的一个桑园。有一天，财主做了一个梦，梦见一个和尚要在这块桑园建立佛寺。这财主不好直说不愿 意，就故意给和尚出了个难题：财主说如果桑树在三天之内能开出白色莲花，就让和尚在此建立佛寺。过了三天，园内桑树上果真开满了白色的莲花，财主无可奈何地把这个桑园献了出来让老和尚建立佛寺。

　　我国现存最高石塔，高48.24米——开元寺内的东西塔

　　泉州东西塔，是镇国塔、仁寿塔的合成，是中国现存最高的一对石塔，位于泉州市区西街泉州开元寺内。镇国塔始建于唐咸通六年（公元865年），仁寿塔，始建于五代梁贞明二年（公元916年）。东西塔历经风雨侵袭，地震摇撼，仍屹然挺立，表现了宋代泉州石构建筑和石雕艺术的高度成就，是中国古代石构建筑瑰宝。

　　我国现存最大的道教石雕——清源山老君岩的老君造像

　　老君造像雕于宋代，据《泉州府志》记载：“石像天成，好事者为略施雕琢。”寥寥数语，使之更具有神 秘色彩。石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，席地面积为55平方米。是我国现存最大的道教石雕，为全国重点文物保护单位。

　　我国现存最早、最古老的伊斯兰教寺庙——清净寺

　　清净寺又名艾苏哈卜大清真寺，位于泉州市区涂门街，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。始建于北宋大中祥符二年(1009年)。2008年，由阿曼苏丹国王全额捐资，在寺东边添建新礼拜堂。清净寺现存主要建筑为大门、礼拜殿、明善堂等部分。泉州清净寺为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，与扬州仙鹤寺、广州怀圣寺、杭州凤凰寺合称中国伊斯兰教四大古寺。

　　我国现存数量最多的祈风石刻——九日山祈风石刻群

　　九日山祈风石刻群位于泉州市南安丰州九日山景区内，是中国现存的祈风石刻数量最多的祈风石刻群。九日山以“山中无石不刻字”饮誉宇内。历代摩崖石刻达75方，其中海交祈风及市舶司事石刻13方，记载了从南宋淳熙元年至咸淳二年（公元1174-1265年）冬季遣舶和夏季回舶的祈风情况。这些石刻是我国与亚非各国人民友好往来的历史见证。1991年联合国教科文组织“海上丝绸之路”综合考察团来泉州考察，各国专家学者对此胜迹赞叹不绝，并留下了考察记事石刻，又为九日山增添了光彩。

　　我国现存最完整的花岗岩滨海石城——崇武古城

　　崇武古城坐落于福建省泉州市惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，是1387年（明洪武二十年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建，是中国现存最完整的丁字型石砌古城，是明政府为抗击倭患，在万里海疆修筑的60多座卫所城堡中仍保存完好的一座。1988年被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。同时，崇武还有被誉为“中国八大最美海岸线”之一的崇武海岸。

　　我国现存最早，保护最好的“三世佛”石雕造像——喇嘛教三世佛造像

　　喇嘛教三世佛造像是我国现存年代最早、保护最好的喇嘛教“三世佛”石雕造像，位于泉州市清源山风景名胜区碧霄岩景区内。元代泉州路监临宫——达鲁花赤阿沙登临清源山，感岩之雄奇，选崖而雕，并筑殿崇奉。至20世纪60年代由于年久失修，殿堂塌毁于暴风雨中，石雕造像暴露于崖壁。1988年12月，泉州市政府拨出专款进行保护，在原址兴建，1991年8月竣工。

　　有车族泉州人最土豪

　　根据4S店、加油站的消费数据，挖掘出的2013年有车用户吃喝、玩乐、购物、出行类别的消费平均值，泉州人以年消费236093元位居全国第一，福州以217574元位列第二，合肥以214516元列第三，厦门以213638元排名第四。

　　嫁妆最高

　　网传泉州晋江 石狮是全世界嫁妆最高的地方，一般家庭基本50万打底，稍微好点的家庭都是几百上千万的嫁妆，当然亿万嫁妆的也很多！抢银行不如娶个闽南新娘啊！！

　　除此之外，咱们泉州还是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，是“海上丝绸之路”的起点，是中国首个“东亚文化之都”，是全国文明城市，国际花园城市，全国十大市民最满意城市之一……

4. 泉州开元寺最新通知

开元寺下午17:30关门。开元寺位于福建省泉州市鲤城区。是泉州佛教三大丛林之一。占地面积7.8万平方米，建于唐垂拱二年，原是大财主黄守恭的桑园。被列为全国重点文物保护单位，列入世界文化遗产名录，成为中国第56处世界遗产，泉州开元寺是22处代表性古迹遗址之一。

5. 开元寺泉州活动内容

1.提前预约，扫健康码

来寺礼佛、游览，请提前通过“泉州开元寺寺务委员会”公众号填写个人真实信息进行实名预约，并在入口处出示预约码，配合工作人员进行体温测量。

请准备好健康码，并进行扫码登记，出示行程码。

2.佩戴口罩，不要聚集

入寺后，请全程佩戴口罩，不要聚集。

3.带上水，毕竟游玩也是很费体力的，几时补充水分。

6. 泉州开元寺活动

1、大开元寺，原名开元寺，又称东大寺，位于邢台市开元北路88号。

史建于后赵石勒年间，距今已有近1700年历史，为我国历代名刹，是禅宗二祖的传钵之地和禅宗七祖神会大师的驻锡之地，曹洞宗的发源地之一，也是“大开元一宗”又称“贾菩萨宗”的祖庭。

2、潮州开元寺，位于广东省潮州市开元路。

前身为荔峰寺，始建于唐代开元二十六年（738年），元代改为“开元万寿禅寺”，明代称：“开元镇国禅寺”，又称”镇国开元禅寺”，加额“万寿宫”，俗称开元寺一直沿用至今。向为历朝祝福君主、宣讲官府律令之所。

以地方宽敞、殿阁壮观、圣像庄严、文物众多、香火鼎盛而名闻遐迩，为粤东地区第一古刹，有“百万人家福地，三千世界丛林”之美誉。

3、福州开元寺，坐落在福州城内经院巷的开元寺。

始建于梁太清二年(548年)，是福州现存最古老的佛寺，初建时名大云寺，唐开元二十六年(738年)改名开元。寺门口的开元寺牌匾，据说是1000多年前的唐代大书法家欧阳询所书。

4、泉州开元寺，位于福建省泉州市鲤城区西街。

是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年（686年），初名莲花道场，开元二十六年（738年）更名开元寺。

扩展资料

泉州开元寺的传说：

泉州开元寺的檀樾主黄守恭，为轩辕黄帝子有熊氏之后。据《江夏紫云黄氏大成宗谱》记载，黄守恭为黄姓一世祖第一百一十二世子孙，生于贞观三年（629年），卒于先天元年（712年）。

黄守恭为官泉州（另说，黄守恭家中种桑养蚕，为泉州最早的桑蚕业开拓者），成巨富，有地三百六十庄。有僧名匡护禅师，向黄守恭求地建寺，黄不给。匡护禅师遂朝来暮往，殷勤日久。

黄守恭对匡护禅师说：“若欲吾地，待吾后园桑树开莲花。吾将舍地给你。”匡护禅师欢喜而去。

第二天，匡护禅师又来，对黄守恭说，你后园的桑树开了莲花，请去欣赏。黄见花，颇不安，欲拂前言。僧飘然而去，并无踪迹。

公即染病，三年不愈，桑树三年开花不绝。

公（按：黄守恭）叹曰：此僧人非常人也。乃榜贴各街寻之。

僧忽自至。公拜曰，前言已发，故所愿也，但未知地要几许？

僧曰，一 袈裟影足矣。公许之。僧以袈裟抛至半天，三百六十庄地尽行遮荫，黄守恭献地造寺，于唐垂拱二年（686年）开始，先后建成莲花寺、兴教寺、龙兴寺（开元二十六年，738年，改名开元寺）。

因其处常有紫云盖地（另说寺的大殿建成后，忽然天降“紫云盖地”，致使殿前大庭一千三百余年众草不能繁殖。大书“紫云”二字揭于山门。开元寺的土地是黄守恭献的，寺内建檀樾祠，专奉黄守恭的禄位，遵奉黄守恭及其子孙为檀樾主。

7. 泉州市大开元寺

正月初二开始开放，入寺需要在开元寺公众号先预约才能进去，初九十五暂时对外开放。

8. 泉州开元寺游客中心

弘一大师圆寂在何处？

福建泉州温陵养老院晚晴室。

一

熟悉了解弘一法师的人，都知道弘一法师圆寂在泉州温陵养老院晚晴室，并写下“悲欣交集”。但是还是有很多人并不清楚弘一法师具体的圆寂地点，有的人认为是在泉州的承天寺，有的人认为是在泉州的开元寺，其实这两者都不是。

承天寺是弘一法师在泉州城内最早住锡的寺院，在这里他帮助性愿法师创办了佛学研究社，并给寺僧讲授佛法和书法，整理寺内古版蔵经，在月臺别院结缘赠字。弘一法师圆寂以后，是在承天寺进行的荼毗仪式，承天寺为此专门设立了“弘一法师化身处”的石碑。

（承天寺 弘一法师化身处）

后来弘一法师三到闽南时，性愿法师将其安排至开元寺，弘一法师在尊胜院为大家讲解南山律以及佛学相关的演讲，编纂整理律学资料。为纪念弘一法师，开元寺将法师讲经的尊胜院改为“弘一法师纪念馆”，已经成为泉州纪念弘一法师的标志性地点。

（开元寺 弘一法师纪念馆）

除此之外，还有部分人尤其是游客会误以为泉州清源山上的清源洞是弘一法师圆寂的地点，这也是以讹传讹。很可能是因为清源山上有弘一法师舍利塔的缘故。

（清源山 弘一法师舍利塔）

从这些混乱的说法上就会知道，尽管弘一法师已经非常知名，每年关于弘一法师的宣传和纪念的活动频频，但对于类似弘一法师圆寂地点这样的问题还是没有被普遍知晓。我想这与主要宣传开元寺、承天寺、清源山这样的有名景点有很大的关系，而且很多纪念性的活动也多设在弘一法师驻锡过的寺院，反而弱化了人们对弘一法师真正的圆寂地点（泉州温陵养老院晚晴室）的认知。

二

要理解弘一法师为何圆寂在养老院，首先要了解的是弘一法师出家以后的状态。

对于大部分僧人而言会常驻寺院，但也有一些会选择云游四方，与众生结缘。弘一法师因为个人的发心和愿力，选择了随缘而居随缘而行的修行状态。法师一生或是受邀讲法，或是闭关著述，或是研修参访。可谓一念渡众生，莲花处处开。

对于圆寂处，僧人当然应会在大限之前选定妥善之地。一般认为僧人会圆寂在自己经常活动的地方，也就是在寺院之中。然而最终地点是否在寺院，并不能作为苛责僧人的理由，更何况很多的得道高僧有自己的示寂因缘。

佛陀一生修行即是居无定所，云游在恒河一带，时常居住的地方也是大护法居士捐献的精舍。佛陀在自己涅槃前三个月即已知晓，最后在拘屍那醯连尼耶跋提河的岸边，两棵娑罗树中间示寂。

三

弘一法师在起初并没有常居温陵养老院的打算，其中有很多复杂原因。

在1942年5月，弘一法师自惠安灵瑞山弘法归来，原计划是去晋江福林寺，只是因为时值日本侵华最猖獗的时期，沿海战事吃紧。而且此时法师身体已不太健康，众位护法居士劝请法师� �泉州城中居住。

当时温陵养老院院长叶青眼居士极力恭请法师至养老院居住，于是法师暂居温陵养老院，这也是法师第三次到温陵养老院居住。但当时弘一法师并没有在温陵养老院常住的打算，而且一直有移居寺院的想法。

因法师身体缘故，法师没有选择路途过远的寺院，婉拒了永春普济寺和漳州同修的邀请。首先考虑的是晋江的福林寺，法师在福林寺居住十个多月，在这里完成了《律钞宗要随讲别录》《晚晴集》《药师经析疑》等作品，而且法师是受惠安灵瑞山邀请方才离寺，后因战事没有直接返回。所以弘一法师首先想到的是福林寺，可惜法师惊闻福林寺监院在处理广谦法师圆寂之事时不遵佛法仪轨，于是放弃重返福林寺。

法师随即想赴闽东居士邀请前往福州，同样是沿海战事的缘故，没能成行。随后，法师又打算移居泉州开元寺，但是在关于圆寂后如何处理的事情上没能得到满意答复。经过这几次周折以后，弘一法师便不再有移居的打算，或许法师已知自己不久将西去于是不再强求，这可能就是一种因缘吧。

（弘一法师圆寂处 温陵养老院晚晴室）

四

温陵养老院究竟是怎样的一个地方？

我相信即便大部分熟知弘一法师的人，也很难说清为什么弘一法师最后会愿意常居养老院，且在此圆寂。那么最重要的问题出现了，温陵养老院是我们所认为的普通的养老院吗？

不是的。

在民国后期，由于社会变革、军阀战乱、日本侵略，导致生灵涂炭。这时候有不少的爱国华侨包括泉州籍商人自发组织慈善项目，出资捐建了很多医药馆、育婴堂、养老院。譬如，开元寺慈儿院、金粟寺养老院、崇福寺诊疗所等。

温陵养老院就是由旅沪商人伍泽民捐资筹建，而参与管理和发起者多为泉州佛教居士，温陵养老院院长叶青眼就是弘一法师的皈依弟子。温陵养老院实际上赡养的都是体弱年迈的僧人和无家人儿女的老人。

温陵养老院是一个慈悲而庄严的地方。

五

知道了这些，也就知道了题目的答案。

温陵养老院，这个承载着战乱年代人间关怀的地方，有一位高僧曾随缘作化。晚晴室，温陵养老院中的普通砖房，见证了弘一法师的晚晴时光。

如今，养老院已不再，而晚晴室犹存。

想去看看吗？

9. 泉州大开元寺恢复开放

1.福州金山寺

金山寺位于福州西郊洪塘村附近乌龙江上，是闽江的一个著名景点，著名的金山寺八景也出于此。票，建于宋代，是福州唯一的水中寺。金山寺免门票，要到寺里，需乘坐小船船票5元，寺庙不大，但站在围廊上远眺宽阔的闽江面，也是别有一番滋味。寺庙依地形和自然景致而建，四周围以护栏，限于地形，寺院没有巍峨的殿阁和巨大的佛像，但玲珑精巧的建筑倒映在水中，分外别致。

2.福州西禅寺

福州西禅寺位于工业路边上，名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙。古刹的大门柱上雕刻一副楹联：“荔树四朝传宋代，钟声千古响唐音。”这副对联的作者是清代周莲撰写的联句，点明“西禅寺”是唐朝的古寺。一走进园区，豁然开朗。寺内的环境非常幽静，古树参天，红墙碧瓦，建筑也很漂亮，整座寺庙显得很有灵性，历史感很强。 一定要去寺内的报恩寺，共有14层，每一层都有佛祖成佛的故事；玉佛楼里那两尊精美的玉佛也很值得一看；此外还有五百罗汉堂、观音阁等可参观。

3.开元寺

说起开元寺或者很多人都知道泉州的开元寺，但是在福州也有这么一座开元寺，福州开元寺是福建省现存 较古老的寺院。此寺原称“灵山寺”，后改为“大云寺”，开元寺曾是福州历史上规模最大的寺院，其范围东起现井大路，西至现尚宾路，南达三牧坊，北抵现龙山巷，约占当时城区面积的十分之一。

4.鼓山涌泉寺

鼓山涌泉寺位于福州著名景点鼓山上，寺建在海拔455米的鼓山山腰，前为香炉峰，后倚白云峰，有“进山不见寺，进寺不见山”的奇特建筑格局。整个涌泉寺依山势而建，各个殿堂拾级而上，给人以很大的纵深感和雄伟的气势，涌泉寺与平面布局的一般寺院相比更具大寺风范。近集古今两百多块摩崖石刻，其中以蔡襄的“忘归石”和朱熹的“寿”字闻名。密密麻麻的石刻依着山壁顺势而下，甚是震撼，美中不足是过度饱和的描红久看之后竟有种街头小广告的感觉。想来古人也是爱凑热闻随处留名的呀。

5.福州文庙

福州文庙位于福州市区的圣庙路，坐地铁到“南门兜”站，出口不远就是。是国内保存较为完整，规模比较大的文庙之一！这次带小朋友来感受中国尊师重教的传统文化！文庙坐北朝南，依次为棂星门、泮池、泮桥、大成门、月台、大成殿等。大成殿前东西两侧配有长长的厢房，现布置为展览室，西侧厢房展览福建各地现存的文庙；东侧则是文庙走出来的状元、进士、高管等，以人物介绍为主，及过去科举制度介绍，还有蜡人布置的仿真现场。 庙应该就是当时、当地的官办学校或是具有现在教委、教育局作用的职能部门，有督学、办学作用。 经常出门旅游，能够丰富知识啊。

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