孔子生迹园是假景点吗 曲阜孔子生迹园

导读：孔子生迹园是假景点吗 曲阜孔子生迹园 1. 曲阜孔子生迹园 2. 曲阜孔子生迹园介绍 3. 曲阜孔子纪念馆 4. 曲阜孔子文化馆 5. 曲阜孔子生迹园门票 6. 曲阜市孔子博物院 7. 曲阜孔子文化园 8. 曲阜孔庙文化遗产 9. 曲阜孔子生迹园开放时间 10. 曲阜的孔子博物馆

1. 曲阜孔子生迹园

没有迹开头的成语。

迹结尾的成语有：

【成语】： 不拘形迹

【拼音】： bù jū xíng jī

【解释】： 形容言谈举止无拘无束，自由自在。

【出处】： 茅盾《子夜》四：“曾沧海回头一看，认得是土贩李四；在某一点上，他这李四是不拘形迹的密友。”

【举例造句】： 同他做了朋友，时常约他吃酒，不拘形迹地畅谈。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第十六章

【拼音代码】： bjxj

【近义词】： 放浪不羁。

2. 曲阜孔子生迹园介绍

人文景观　　沁阳市博物馆 　　沁阳市博物馆是一座地方综合性博物馆。1979年在原天宁寺旧址上成立沁阳第一个文物保护中心——文物保护管理委员会。1984年11月在有馆址、有人员、馆藏文物丰富的情况下经省文物局批准成立沁阳博物馆。天宁寺始建于隋代，时名长寿寺，唐武后时易名大云寺，金代又易名为天宁寺。沁阳市博物馆现有面积10600多平方米，建筑面积2000多平方米，是河南省旅游景点之一，国家级优秀爱国主义教育基地。 　　沁阳市博物馆以国家级文物保护单位天宁寺三圣塔为主题，前有雕梁画栋的仿宋式山门，后有大雄宝殿之台基，两侧为仿古建筑的展厅和办公用房，院内碑碣林立，错落有致，环境优雅，景色宜人。馆中设苑是博物馆的一大特色，石苑内玉泉翠蔚，鱼跃荷池，垂柳依依，小桥流水，中有古建与园林相结合的楼台亭谢，围建150米的长廊内陈列着历代石刻照像200多件。其内容分为三部分：第一部分为历代石刻艺术品；第二部分为书法艺术品，这里主要展示两套法帖，第一套为明清之际著名的书法家王铎所书的《延香馆贴》，第二套为康熙皇帝所书的《点翰堂御书法帖》；第三部分为历代墓志铭，陈列着魏至民国墓志铭80余方，内容涉及人文、地理、边关等重要文史资料。这些石刻展品，其中许多都是国内比较珍贵的精品和孤品。琳琅满目的石刻文物，上自汉魏，下迄明清，各以其宝贵的史料价值、卓越的艺术造型和精湛的书法技艺为国内外学者、艺术家和广大书法爱好者所珍视。沁阳市博物馆现以《河内石苑》、《沁阳革命史迹》、《唐代大诗人李商隐》为基本陈列，同时经常举办接待各类中心展览和临时展览。 天宁寺三圣塔　　天宁寺三圣塔位于河南省沁阳市博物馆院内，该塔建于金大定十一年（公元1171年），距今已有800多年的历史，位居河南三大金塔之首。2001年6月25日，天宁寺三圣塔作为金代古建筑，三圣塔被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 天宁寺三圣塔总高32.76米，由基座、塔身、塔顶三部分组成。方形基座占地140多平方米，高6.5米，其上置边长8.6须弥座，承托着十三层密檐式塔身。由塔基、塔身、塔刹三部分组成，高32.76米，平面呈方形，每层高度与宽度逐级递减收敛，呈优美的抛物线形。内部结构又似宋代作法，把回廊走道、竖井、壁龛、心室、拱券、攒顶等各种工艺巧妙结合，融为一体，使其造型美观、体量平衡、加大整体钢性，三者达到完美统一，基座南面一券门上方有青石题额一方，上书“中天一柱”四个大字，为怀庆知府张甑题。第一层塔身四面设门，门两边施隐窗，在普柏枋以上设砖砌斗拱承托撩檐枋，以上各层叠涩密檐下均施菱角砖，并砌出腰檐。檐上砌菱角牙子，其上叠涩做出密檐，各层高度由下向上逐层递减，宽度也逐级收敛，使整体外轮廓呈抛物线形。 刹顶为一小宝塔，相轮式刹座，上置宝珠。由于三圣塔特殊的造型，使其既雄伟壮观，又玲珑迷人。为� ��南金代塔中形体最大、保存状况最好、石刻艺术资料及塔铭题记最丰富的一座，具有较高的文物价值。 清真北大寺　　中国伊斯兰教清真古寺。位于河南省沁阳市自治街中段。该寺约于明朝初期始建，明万历八年(1580)以后重新扩建。据明万历十八年(1590)鼎建清真寺礼拜殿记：“万历十二年秋，于是乎清真寺观厥成矣”，“犹以拜殿不设寺未完也，复率众捐金建拜殿四楹于大殿之前，雕檩刻桷，丹漆黝垩，其举不逾年而毕役”。清代又多次修葺扩建，建筑形制仍保持了明代的风格。该寺距今已有400多年的历史，占地面积约3万平方米，总建筑面积3100多平方米。其主要建筑包括主殿(后窑殿)、礼拜殿、客厅，(殿前抱厦)、过厅(二门)、厦殿(大门)、讲堂、沐浴室等共100多间。女寺另设于大殿北侧。男寺为主体建筑，殿、厦、厅，棚结构严密，左右对称。大殿平面窄而深，进深36米，给人以肃穆之感。殿内沥粉贴金，雕梁画栋，十分华丽。后窑殿高过大殿屋脊，使整个寺院愈后愈高，并以孔雀蓝和三彩琉璃脊、瓦饰顶，色泽清艳，气势壮观。寺内尚存明、清时期碑刻10多通，部分匾额、对联、壁画亦保存完好。其中后窑殿堂悬挂的“奉至仁至慈的安拉之名”的阿拉伯文匾额为一笔写成，3朵花瓣图案衬托其间，为伊斯兰书法艺术的佳作。该寺是河南省现存规模宏大、保存完好的伊斯兰教建筑，被列为国家级重点文物保护单位。 朱载堉纪念馆　　“郑藩王乐府旧址”，2001年6月25日由国务院公布为全国重点文物保护单位。位于沁阳市自治街中段。纪念馆共分四个展厅，介绍朱载堉生平及成就，有大量碑石、题刻。纪念馆中间为朱载堉像，旁边陈列着经朱载堉改进过的大型唢呐模型。 药王庙木牌楼　　2000年9月25日，由河南省人民政府公布为“河南省重点文物保护单位”。位于城东天鹅湖附近，现为沁阳市佛教协会。木牌楼为双层歇山顶建筑，琉璃瓦覆顶，下多层彩绘斗拱，中有“济世慈心”匾额。碑载：“庙创于乾隆五十二年（1787年），初峻于嘉庆十三年（1808年）。后增修四圣殿、对庭、潇洒阁、东禅院。药王庙建成后，成为各方药商祭拜药王、洽谈怀药贸易的中心。现仅存木牌楼和东西对庭。 　　药王庙木牌楼建于清嘉庆六年（1801年），屹立于长10.5米、宽3.2米的台基上，为四柱三间牌楼式建筑。四根立柱一字形排列，每根立柱前后均有抱鼓石，正背两面的枋额华板均为透雕木刻。木刻内容有人物故事、锦禽花卉、祥龙瑞兽等。主题画面饰以贴金装饰，富丽堂皇，形成一条自然完美的艺术画廊，具有较高的艺术价值。在枋额雕饰上，正面凤在上、龙在下，背面龙在上、凤在下，有其一定的社会意义。尤其是该牌楼吸收石枋的优点与古建筑顶饰相结合，更吸取前代牌楼的精华，使之风格一新，是不可多得的古建精品。 古羊肠坂：　　古羊肠坂位于沁阳市北25公里的常平乡常平村北碗子城山间，古为京洛孔道，豫晋交通之咽喉。该坂道因其在山间崎岖缠绕，形似羊肠故名，现存古坂道长900多米，唐代山顶平地筑小城，后称为"碗子城关"。 　　羊肠坂地势险要，战略位置极为重要，为兵家必争之地。坂道周代已有。春秋时为赵国重要的通道，孔子北说赵国曾过此地。战国时，秦将白起率军克羊肠攻赵，取得了长平之战的胜利。魏武帝曹操北征高干，在此写下了著名诗篇《苦寒行》。以后历代均在此筑城设卡。抗战期间，这里是国民党四十军常平阻击战的重要战场。现存关卡、石寨墙、碗子城、孟良寨、古羊肠坂石刻等遗迹多处。 曹谨墓：　　曹谨墓位于河南 省沁阳市城区南关村东。座北面南，墓区南北长80米，东西阔15米，神道两侧原有石马、石羊、石望柱各一对，前部有石牌坊等石刻文物，文革中遭到破坏，1999年修复。 　　曹谨是我国近代史上一位杰出的历史人物，他一生为官三十多年，慈惠善政，勤廉为民，"所至民亲，既去民思"。尤其是他在台湾凤山、淡水的八年中，挖渠圳修水利，使凤山"收谷倍增，民乐厥业"；捕海盗平械斗，使"淡北七百里得安堵"；抵外侮抗英夷，捍卫了民族的尊严和祖国领土的完整；兴文化办教育，使当地"文风日盛，人才骤增"，深得台湾同胞的爱戴，被称为"宝岛禹王"，奉若神灵，春秋祭奠。道光二十九年因病逝世，咸丰二年归葬于此。修复后的曹谨墓，松柏成荫，花草成园，已成为对广大人民群众进行爱国主义教育和台湾同胞常来举行盛大祭拜活动的场所。 邘国故城：　　邘国故城位于沁阳市西北15公里西万镇邘邰村东南。北依太行屏障，南瞰沁河平原，地势北高南低。邘国是商代鄂侯封地。西周时，鄂侯南迁，周武王封次子邘术于此。故《史记》徐广注："鄂――作邘"。《水经注》载："其（邘）水南流，经邘城西，故邘国也。城南有邘台。……京相璠日，今野王西北三十里有故邘城，台是也。"现从地面上仅能看到其北城墙及东城墙一段，其余城垣均夷为平地。古邘城西北角有一高台，面积约1300余平方米，高9米，相传姜子牙曾在此钓鱼，故曰"钓鱼台"。 　　在邘国故城西北还有一小城，清代复修，原设门，皆以砖石拱券，门额有石刻，东曰"迎旭"，南曰"古邘城"。因近年村建城大部分被拆除。从仅残存的城墙看，夯土层为战国时期，可能是战国时期古邘国的卫星城或为统治阶级单独居住的地方。加强对邘国故城的保护，为研究古代城址及邘姓起源提供了重要的实物资料。 郗城遗址：　　郗城遗址位于沁阳市区西南13公里柏香镇贺村西北。郗城始建于西周，沿用至汉代。据《水经注》记载：“济水又东南，迳絺（郗）城北”。郗城在筑城时因地制宜，东北角一段临潴龙河（济水）依水而建。经调查，城址平面呈不规则七边形，总面积约10万余平方米。原城墙宽14－16米，高2－5米不等，现仅存西北角一段，其它城墙深埋于地面之下。该城设东、西两个城门，且不对称。因未勘探发掘，城中建筑布局不详。但采集遗物丰富，且时代跨度较大，包含有龙山、商、周、春秋、战国、汉代等时期的文化遗物、遗存。郗城为周代豫西北著名的“十六邑”之一，而且延续时间长，它不仅对研究西周及春秋战国时期的政治、经济及历史文化有着极其重要的价值，而且为古代城址考古和郗姓起源研究提供了珍贵的实物资料。 碗子城：　　碗子城与羊肠坂位于常平乡常平村北宛子山间。山腰一台地亩许，春秋战国间筑城，因城池仅30多平方米，故名碗子城。羊肠坂盘旋在太行山间，南起邘国故城，北接壶关，相传该坂道为帝尧时所开，现存古坂道长800多米。此段有古碗子城、关卡、兵站、城堡、烽火台等古代军事设施建筑、遗址九处。碗子城是古坂道上的重要城堡、太行径咽喉要地。秦昭王四十七年（前260年），秦兵抢夺此城，发动“长平之战”。汉建安十一年（206年），曹操在河内募兵屯田一年后，北上太行山进击叛将高干，面对此城以及感受军旅生活的艰辛，歌吟羊肠坂，写下《苦寒行》。唐会昌三年（843年），李德裕派兵征讨叛藩刘稹，夺取此城。秦至近代，古羊肠坂及碗子城都是兵家必争之地。 野王古城：　　野王古城，始建于西周，秦王政六年（公元前241年）为卫国都邑� �北魏至清末，历为郡、州、路、府的署地。元至正二十年（公元1360年）重修。明、清两代均有增筑。城周长九里一百四十八步，高四丈，宽三丈三尺。护城河宽五丈，深二丈五尺。城墙外用砖砌，设四门楼，城墙上建角楼、炮台与垛隍。民国17年改四门额：东“朝曦”为“中山”，西“万成”为“自由”，南“朔南”为“平等”，北“拱极”为“共和”。解放后，城墙逐渐被毁。现残存的城西北与东北角城墙为元代重筑。东北角段从原城关镇塑料厂起，东南到杂免营，全长485米，宽2－－14.8米不等。 　　野王古城是“千年古县”传承的重要载体，是沁阳悠久历史文化的见证，它对研究豫西北政治、经济、文化、军事都有着极其重要的价值。 沁园遗址：　　沁园位于府城东北沁水北岸，金时为官僚宴游之地。今名北金村，原有《沁园图刻石》，后移至城角禹王阁。阁废石轶。据《后汉书》，汉明帝把女儿封在野王（今沁阳），为沁水公主。他为女儿在沁水之阳修建的庄园名叫“沁园”。后来庄园被外戚窦宪倚势强夺，有人写诗以咏其事，名其调为“沁园春”。今沁阳市北金村是“沁园春”词牌的发源地。元耶律楚材在《过沁园有感》中写：“昔日曾游沁园春，今日重来迹已陈，水外无心修竹古，雪中含恨瘦梅新。垣颓月榭经兵火，草没诗碑覆劫尘，羞对覃怀昔时月，多情依旧照行人”。 自然景观神农山风景名胜区　　神农山风景名胜区动植物种类繁多，被列为国家级保护动物的有金雕、麝等5种，珍稀植物有照山白树、领春木等10种，奇花野草不计其数。 如诗如画的自然景观，内涵丰富的人文景观，险奇旷幽的原始森林，神农坛这一人间仙境，使人心旷神怡,心驰神往…… 　　二仙庙始建于唐代，历经宋、元、明、清，规模庞大。有唐、宋、金、元、明、清碑石200多通。李　白、刘禹锡、韩愈、王铎都曾至此游历并赋诗文。 　　白松岭 白松岭景区为省级自然保护区，长11．5公里，宽4．5公里，景区内生长着330多种植物，100多种中草药和40多种珍禽异兽，其岭巅上生长的白皮松为我国珍奇树种。白松岭享有'天然动植物园'的美称。 　　丹河峡谷位于河南焦作沁阳市东北16公里处，距焦作市76公里，总面积76平方公里，共分布着大大小小132个景点，是一处集自然风光、人文景观和民俗文化于一体的休闲旅游区。 丹河峡谷风景区　　丹河峡谷山水风光雄伟壮美。栲栳山雄奇险峻，登山纵览，整个丹河尽收眼底，周围群山成环拱之势，蔚为壮观。丹河水倾碧吐玉，迤逦屏天，至此或垂钓河畔，或嬉戏水中，抑或乘皮筏顺流漂浮，尽享“从流漂荡，任意东西”的快感。丹河峡谷人文景观多姿多彩。修建于宋朝时期的宋寨，规模庞大，保存完好，有“中原第一堡”之美誉。丹河峡谷民俗文化色彩浓郁。在这里既可以品尝到具有浓郁乡土特色的野味、野菜，还可在农家小院摆棋对弈、品茶赏月，欣赏水磨、斗鸡等特有的民俗风情。

3. 曲阜孔子纪念馆

　　没错是定时开放，在墨子纪念馆左门登记完即可免费参观，每天4小时，可以拍照。 　　免费参观时间： 　　9：00-11：00 　　14：00-16：00 　　墨子故里存有争议，但是现在全国知名专家考证：墨子公认为（滕州）鲁国人。 　　此外还有（河南）楚人说.但楚人说，很多与史载文献冲突！ 　　1. 墨子故里考证的过程 1.最后证实：鲁国人。晚清学者孙诒让作《墨子间诂》，并附作《墨子传略》 始提出墨子为鲁国人。主要根据是，《贵义》“墨子自鲁即齐”、《墨子。鲁问》 “以迎墨子于鲁”、《吕氏春� ��。爱类》“公输般为云梯，欲以攻宋，墨子闻之， 自鲁往”等语，证明墨子为鲁国人。近年来，张知寒连续发表《墨子原为滕州人》 《墨子里籍新探》等数篇论文，进一步明确指出，墨子的出生地应为古代邾国的 “滥邑”（在今山东滕州境内），滥邑后来归属鲁国，故可以说墨子是鲁国人。 （1）一说宋国人。《史记。孟子荀卿列传》附载墨子事迹曰：“盖墨翟，宋 之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。”这篇二十四字的传记颇 为简略，只说他是宋大夫。后世学者据此推测他是宋国人，出生地也当在宋国。此 说一直流行到清代。 （2）一说楚国人。清毕沉注《墨子》时，根据《吕氏春秋》高诱注墨子为鲁阳人， 以及墨子与鲁阳文君有关系，主张鲁应作楚鲁阳，墨子的故里当在鲁阳。 （3）但是（宋人说河南楚人说）遭到梁启超的严厉批评！他在《墨子学案》中，根 据《墨子-公输》“归而过宋”语，力证他不是宋国人。又《墨子。贵义》说：“墨 子南游于楚”有力证实了不可能是（今河南）楚国人 （4）此后方授楚《墨学源流》和张纯一《墨子鲁国人说》都对墨子宋人说、楚鲁阳 人说，作了进一步批评。另《墨子.公输》记载“起于鲁，行十日十夜而至于郢 （楚国都）”直接说明了墨子是鲁国人（今山东省滕州市） 墨子是宋国贵族公子目夷之后，史载滕州东南有目夷亭；墨子学说继承了邾 娄文化的传统；邾娄号称“百工之乡”，而墨子的科技成就正是从工匠的实践中 总结而成；墨子的生活习俗，从所穿的衣服鞋履来看，都是邾娄族所制。此外，滕州境内尚有与目夷相关的文物古迹，目夷、墨翟应是同音之转。 　　墨子简介 　　简介 相传为宋国人。主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。墨子死后，墨家分为相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨三个学派。 墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班 （俗称 鲁班 ）相比。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。墨子曾做过宋国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾经从师与儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派，并列“显学”。 墨子一生的活动主要在两方面，一是广收弟子，积极宣传自己的学说，二是不遗余力的反对兼并战争。 墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高领袖被称为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，必须服从巨子的指导，听从指挥，可以“赴汤蹈火，死不旋踵”，意思是说至死也不旋转脚跟后退。 为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广，东到齐、鲁，北到郑、卫，南到楚、越。

4. 曲阜孔子文化馆

文化站是乡（镇）人民政府、城市街道办事处、区公所一级的基层文化事业机构,隶属于乡（镇）政府、街道办事处、区公所；是当地开展综合性群众文化宣传娱乐活动、普及文化科学知识的组织辅导部门和活动场所。乡镇综合文化站建设是公共文化服务体系重要工程之一。文化馆是县、市一级的群众文化事业单位，有的地方也叫文化中� �。[culturalcentre]文化活动中心，作用是开展群众文化活动，并给群众文娱活动提供场所。目前我国各省市基本都有文化馆，并且随着社会经济发展，人们精神文化水平的提高，越来越多的文化馆将被建设。

在国外，正在兴建的很多孔子学院也类似于宣传中国传统文化的文化馆。

5. 曲阜孔子生迹园门票

不要门票

曲阜孔子文化节2022办3天。

9月26日～28日，“2022中国（曲阜）国际孔子文化节 第八届尼山世界文明论坛”如约而至，将在山东省济宁曲阜隆重举办。届时，可以聆听儒家经典，感受文明交融，参与“六艺”体验，触摸中国传统文化的独特魅力。同时，深入研究人类文明多样性和人类共同价值的关系，为事关人类前途命运的重大问题提供中国智慧和中国方案。

6. 曲阜市孔子博物院

孔子博物馆营业时间：

每周二至周日9：00-17：00，16：00停止入场。每周一为闭馆日（国家法定节假日除外），不对外开放。

曲阜市孔子博物院占地面积16.5万平方米，总建筑面积5.5万平方米，各类展陈面积共有1.7万平方米。

上行展厅为大哉孔子基本陈列，由序厅和五个部分构成，序厅通过多媒体投影对孔子进行了总括性介绍，五个部分内容分别为孔子的时代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子与中华文明、孔子与世界文明。下行展厅为诗礼传家基本陈列展，分余荫百世、孔府档案和阙里遗风三个单元。另外设有临展专题展厅。

7. 曲阜孔子文化园

孔子博物馆位于山东省曲阜市孔子大道100号，占地面积16.5万平方米，总建筑面积5.5万平方米，各类陈列面积共1.7万平方米。是社会科学类名人专题博物馆。

2018年11月26日，耗时5年建成的孔子博物馆新馆在孔子故里山东省曲阜市开馆试运行。

孔子博物馆是山东省文化和旅游厅所属的正处级公益一类事业单位。

8. 曲阜孔庙文化遗产

曲阜孔庙（又名：阙里至圣庙）位于山东省济宁市曲阜市中心，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。

曲阜孔庙是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家5A级景区，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群；与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。

9. 曲阜孔子生迹园开放时间

儒林繁体字：儒林

基础释义

儒家学者之群。

详细释义

指儒家学者之群。

《史记》有《儒林列传》。 张守节 正义引 姚承 曰：儒谓博士，为儒雅之林。《汉书·杜周传赞》：“迹其福祚，元功儒林之后莫能及也。” 颜师古 注：“儒林， 贡 、 薛 、 韦 、 匡 之辈。”《后汉书·儒林传序》：“今但録其能通经名家者，以为儒林篇。”《孔丛子·执节》：“寡人闻 孔子 之世，自 正考甫 以来，儒林相继。”

泛指儒生、读书人。

《三国志·魏志·王朗传》“及 文帝 践祚” 裴松之 注引《魏名臣奏》：“辟雍所以修礼乐，太学所以集儒林。” 王闿运 《皇授光禄大夫刘公墓志铭》：“明有功贡，以劝儒林。”

泛指士林、读书人的圈子。

《旧唐书·韩愈传》：“而 独孤及 、 梁肃 最称渊奥，儒林推重。” 宋 苏轼 《答乔舍人启》：“伏惟某官，名重儒林，才为国器。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“侍郎有《籜石斋集》五十卷行世，其画尤为儒林珍贵。”

指儒家著作。

三国 魏 曹植 《魏德论》：“既游精於万机，探幽洞深；復逍遥乎六艺，兼览儒林。”

指儒家经学。

清 钱谦益 《新刻＜震川先生文集＞序》：“儒林道学，� �为两科，儒林未可以盖道学。” 高燮 《索黄宾虹治印先寄以诗》：“乃以空论相操戈，儒林道学遂分科。”

指学官。

《南史·孝义传上·朱文济》：“自卖以葬母，太守 谢蘥 命为儒林，不就。”

10. 曲阜的孔子博物馆

三孔，六艺城，尼山，颜庙，廖河公园，少昊陵，大沂河，体育公园，孔子博物馆，梁公林等等，其实也可以去边上的兖州逛逛兴隆文化园，那里面有世界上最大的室内佛像建筑，近几年刚修起来的，也是个不错的选择。下面这些是兴隆文化园，最顶上有佛骨舍利。

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