曲阜的旅游景点感悟 曲阜孔庙旅游感悟
导读：曲阜的旅游景点感悟 曲阜孔庙旅游感悟 1. 曲阜孔庙旅游感悟 2. 游孔子故里曲阜感受 3. 曲阜孔庙游记 4. 参观曲阜孔庙的感悟 5. 曲阜孔庙游后感 6. 游曲阜孔庙有感 7. 曲阜孔庙旅游感悟心得 8. 山东曲阜孔庙旅游
1. 曲阜孔庙旅游感悟
怀着虔诚的心情参观了久负盛名的孔庙国子监。
元明清三代进士题名碑、古代帝王祭祀孔子的大成殿及乾隆十三经，都使我感受到它的名不虚传。
而一个意外的发现，更是给了我深刻的启迪，让我对中国文化的庐山真面目有了更新鲜的认识。
这个意外的发现就是古代算筹。
展厅详细介绍了孔子的生平事迹，古代算筹最吸引我—孔子教授内容“六艺”中“数”的部分。
孔子在我看来一直只是礼和书，也就是礼仪和四书五经的代名词，一个满口“之乎者也”的“老学究”，除此之外,我却知之不多。
万万没有想到，他居然文理双全!不仅如此，他的“六艺”中还包括了乐、射、御，即音乐、射箭和驾车。
以前在我印象中严肃有余生动不足的孔子，一下子变得鲜活了许多，也高大了许多。
给我的另一个启迪，是让我见识到中国古代劳动人民的智慧。
《夏侯阳算经》中就有对于用算筹计数的记载，“满六以上，五在上方；六不积算，五不单张。”一至五的数字用数目直观的竖条表示，六及以上的数字则在上方添加横条表示“五”……原来算筹是如此精密而严谨！原来早在阿拉伯数字传入中国以前，中华人民已经有了一套自己的完整数学体系，并且毫不逊色！我为之倍感欣慰、骄傲和自豪！
即使是中国国力开始衰退的1800年，中国的生产力总值占全球生产总值的比重还占据了三分之一，超过了整个欧洲。
更何况在中国的鼎盛时期，可以想像这个数字该是多么惊人，中国在世界上的地位何其显赫—这一切都要归功于中华文化，归功于其核心孔子，就连这个貌似微不足道、默默无闻的古代算筹，都曾经在历史的舞台上扮演过妙不可言的角色呢！
2. 游孔子故里曲阜感受
曲阜孔子六艺城门票优惠政策
1、70周岁以上(含70周岁)老年人,凭身份证和老年证免票入园;60周岁至69周岁的老年人,凭身份证和老年证购半价优惠。山东省60岁及以上老年人免票入园。
2、散客游中身高1.4米(含1.4米)以下的儿童在购票监护人陪同下免票入园;团队游中身高1.2米以下的儿童在购票监护人陪同下实行免票;18周岁以下(含18周岁)未成年人、全日制大学本科及以下学历学生,凭本人有效身份证或学生证享受半价优惠;香港、澳门、台湾等入境青少年凭有效《港澳居民往来内地通行证》、《台湾居民往来大陆通行证》或学生证购半价票。
3、现役军人凭本人有效士兵证、士官证、军官证免票入园;退役军人凭退伍证、转业证免票入园。
4、伤残人士持本人有效伤残证免票入园。
3. 曲阜孔庙游记
今天一大早，我们就动身出发去山东曲阜。
坐在车里，我就像一只快乐的小鸟，又说又笑。车子行驶了3个多小时，终于到了曲阜。我们先去游览了孔庙。孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家，被尊为儒家学派的创始人。他创立的儒学思想在中国乃至世界历史上都有着很大的影响。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。我们来到了孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。这是为了形容孔子的学问高深，赞颂孔子学问有一万个八尺那么高。进入孔庙，里面有许多参天的古柏，形态各异，连空气中都弥漫着淡淡的柏树香气。我们随着人流往里走，看到了金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的 全过程，自始至终完整无缺。走过一座拱桥，我们来到了棂星门，这是把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，历史上有尊孔如尊天的说法。孔庙真大啊，像个大皇宫。一路上，我们参观了太和元气坊，圣时门，汉石人，成化碑，奎文阁，十三碑亭等古建筑。当我来到大成门的时候，发现了一个有意思的事情，成语“勾心斗角”竟然被用在了建筑上。大成门的建筑结构就是 “犬牙交错，勾心斗角”。中间插进为“勾心”，左右四角尖端相顶为“斗角”。这是古代工匠为了节省建筑空间而发明的，你们说有意思吗？ 孔子是伟大的教育家，他教出了很多有成就的学生。孔子当初是在土台上大杏树底下给学生讲课的，到了宋代，为了纪念孔子讲学，修建了杏坛。杏坛的建筑结构较为别致。这种结构在全国来说也是不多见的，四面悬山，十字结脊，巨角重檐，黄瓦朱栏，雕梁画栋，精美华丽，从四面观看形状一致，具有独特的建筑特点。亭周围有方正石栏，亭前水波花纹石雕香炉，传系金代遗物。哈哈，这可比我们的教室豪华多了。不愧是中国第一课堂啊！ 大成殿。这是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑，又称东方三大殿。四周环有28根用整个石头雕成的龙柱，工艺精湛，造诣很深。我围着大成殿绕了一圈，真大啊，这真是一座雄伟壮丽的大建筑。孔庙的一石一木都有着悠久的历史，我真为我们祖国的悠久历史感到自豪！
4. 参观曲阜孔庙的感悟
人们皆知孔子，皆知孔子的文化，孔子是一位伟大的思想家，教育家……孔子是人们皆知的圣人。为了感受儒家文化，暑假期末，爸爸妈妈、我和姨姥爷，小叔叔到山东曲阜参观了著名的孔庙。
孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，是中国三大古建筑群之一，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。
首先我们来到了孔庙的第一道门，首先映入眼帘的是“万仞宫墙”这四个醒目大字，这四个字系清乾隆皇帝的御笔。是为了形容孔子的学问高深，赞颂孔子学问有一万个八尺那么高。
来到了第二道门，上悬“金声玉振”四大字。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。此碑是孔庙的起点，踏过了这一道门才真正的进了孔庙。
接着往前走，就到了壁水桥。壁水桥是模仿北京的金水桥构造而成。在这里导游叔叔还给我们讲了一个壁水桥的典故。相传，乾隆皇帝下江南时，游孔庙，由坤和纪晓岚两大臣陪同，在当时，纪晓岚为讨好乾隆皇帝，在乾隆上桥时，要高呼一声：步步高升。下桥时，也要高呼一声：代代相传。乾隆龙心大悦，直赞纪晓岚机智过人。从此，壁水桥就有了一个很好的寓意，从中间的那个玉道向上走表示步步升高，站在最顶端左右望望表示人财两旺，向下走表示代代相传。听到了导游叔叔详细的讲解，我不由地走上了壁水桥中间的玉道上，到了中间顶端左右望望，然后一步步的地走下桥，就这样我反反复复走了好几趟。
在此，我真心的祝愿我的亲人、老师还有朋友能够平平安安，快快乐乐，工作顺利。希望自己的成绩能够步步升高。
壁水桥向北走，就到了 “弘道门”，这道门始建于明洪武年间，是当时的孔庙大门。清雍正七年根据《论语》“人能弘道”而命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。
再往前走，就到了孔庙的主体建筑“大成殿”。这座大殿是我国现存的巨大古建筑之一。这个殿最引人注目的就是正 的那十根石柱，那十根石柱均以整石刻成，气势磅礴，每根柱上都雕刻有两条巨龙，飞腾于云彩之中，两龙间有一个宝珠，故名称为“二龙戏珠”。
正前方立着孔子像，那是个身穿皇袍的孔子像。之所以立一个身穿皇袍的孔子是因为人们很尊敬孔子，把他当成皇帝一般的尊敬，所以才立一个这样的孔子像。”
沿途返回，路旁的柏树有的青翠，有的已苍老，前方的一棵柏树立在那里，青翠欲滴。
“它是孔子亲手植的一棵柏树，另一棵柏树已枯老，只留下了这一棵完好的树。”导游叔叔说道。
看着路旁的柏树，我流连其中，仿佛置身在幻想的境界里，想着想着，出了门口，我的遐思也停止了，回到现实。我恋恋不舍的再次瞻望孔庙，心中澎湃起来，我感叹孔子的伟大，也感叹曲阜孔庙这座祖先给后人留下的宝贵财富!
通过游览曲阜孔庙，让我了解到了古代圣人很多的知识，学到了怎样孝敬长辈，尊敬父母，让我开拓了视野，感受到了儒家文化。这些丰富的知识比金钱更为宝贵。它将让我一生受用不尽。
5. 曲阜孔庙游后感
武威文庙是中国三大孔庙之一，而西夏博物馆里的西夏碑是我国研究西夏文化的重要文物。
6. 游曲阜孔庙有感
怀着虔诚的心情参观了久负盛名的孔庙国子监。
元明清三代进士题名碑、古代帝王祭祀孔子的大成殿及乾隆十三经，都使我感受到它的名不虚传。而一个意外的发现，更是给了我深刻的启迪，让我对中国文化的庐山真面目有了更新鲜的认识。 这个意外的发现就是古代算筹。 展厅详细介绍了孔子的生平事迹，古代算筹最吸引我—孔子教授内容“六艺”中“数”的部分。孔子在我看来一直只是礼和书，也就是礼仪和四书五经的代名词，一个满口“之乎者也”的“老学究”，除此之外,我却知之不多。万万没有想到，他居然文理双全!不仅如此，他的“六艺”中还包括了乐、射、御，即音乐、射箭和驾车。以前在我印象中严肃有余生动不足的孔子，一下子变得鲜活了许多，也高大了许多。 给我的另一个启迪，是让我见识到中国古代劳动人民的智慧。《夏侯阳算经》中就有对于用算筹计数的记载，“满六以上，五在上方；六不积算，五不单张。”一至五的数字用数目直观的竖条表示，六及以上的数字则在上方添加横条表示“五”……原来算筹是如此精密而严谨！原来早在阿拉伯数字传入中国以前，中华人民已经有了一套自己的完整数学体系，并且毫不逊色！我为之倍感欣慰、骄傲和自豪！ 即使是中国国力开始衰退的1800年，中国的生产力总值占全球生产总值的比重还占据了三分之一，超过了整个欧洲。更何况在中国的鼎盛时期，可以想像这个数字该是多么惊人，中国在世界上的地位何其显赫—这一切都要归功于中华文化，归功于其核心孔子，就连这个貌似微不足道、默默无闻的古代算筹，都曾经在历史的舞台上扮演过妙不可言的角色呢！
7. 曲阜孔庙旅游感悟心得
作者看似闲情随笔，却给人带来深思的话题。通过作者的行文，我们看到了尼山书院的宏伟与静雅，从中学到了一些历史。夫子洞的传说，让人浮想联翩。作者通过这两处景点，感悟到人生，继而发出到当今社会需不需要孔子这样的思想来滋养灵魂的呐喊，令人深思。结尾处的忧心忡忡，是对儿子一代人的担忧，也是对社会的一种担忧。
这样的文章，让人见识了孔老夫子的风采，增长了见识，而结尾之处的感悟，则更是和现实生活联系起来，真的是很耐人寻味。
山书院与夫子洞
一
坊间传说山东曲阜师范大学将要更名为孔子大学，这是不是真事，我不知道，我只知道曲阜师范大学的文化底蕴很深，是一所好学校，儿子考上了这所大学，我挺高兴的，可我知道妻子心里不满意，儿子心里不痛快。为了让儿子能够多了解一些孔子的伟大，以便以后能够精辟的去解读孔子思想，做一个大写的人，上个星期天的早上，我开着车拉着娘儿俩游览了孔府、孔庙和孔林。谁知道，这母子俩竟然对“三孔”不感兴趣，两人就像逛风景公园似的，走马观花地玩了一天，我看着娘儿俩连一点点的人生感悟都没有，心里挺不是味，寻思着，我陪着你们玩了一整天，只有中午在酒店里吃鸭煲的时候，才看到你们俩有些精神头，真是没劲。
下午回家之后，我就寻思着，妻子对儒家学说不感兴趣，还情有可原，也可以理解，因为这些年来，妻子的心里头只有我和孩子的吃喝拉撒睡，只有家里的柴米油盐酱醋茶。可儿子生长在孔孟之乡，现在都已经高中毕业了，竟然对孔孟学说还如此陌生，这可怎么得了！不行，趁着儿子还没有到曲阜师范大学报到之前，找个时间再带娘儿俩到尼山书院和夫子洞去游览一番，继续实地启发儿子对孔子这个伟大历史人物的感性认识。
孔子一生宣传他的仁政德治的思想，其“仁者，爱人”的思想在中国漫长的封建社会里，一直都折射着人文主义的光芒，哺育、教育了无数个仁人志士和平民百姓。孔子的有教无类思想和实践，使教育平民化，使官学转化为私学，在历代封建社会里让平民教育成为了可能，真的是很了不起。孔子的礼乐御射书数六艺教育，从古自今培育了无数英雄豪杰，他这面大旗至今仍然还是光芒万丈，照耀着人类，影响极大，史无前例。就连美国人出版的《世界名人大辞典》、《历史上最有影响的一百人》，英国人编撰的《人民年鉴手册》一书当中，都把孔子排在了世界第一位。
二
尼山位于曲阜城区东南 三十公里处，原名尼丘山。尼山不算高，但周围五峰连峙，峦嶂相迭，有一种不同寻常的景色。尼山的东面，有常年不竭的智源溪，终年流水潺潺，即便是最寒冷的冬季，这一片的苍松翠柏也都充满了勃勃生机。
尼山书院坐落在尼山脚下，尼山书院与洙泗书院、石门书院、春秋书院并称为曲阜的四大书院。
中国的书院讲学之风，主要是从宋代开始的。公元1035年，苏州知府范仲淹将州学和孔庙结合在一起，创立了“庙学合一”。1043年，孔子四十六代孙孔宗愿对尼山孔庙进行扩建。元朝初期，书院列入了全国官办系统。1336年，中书左丞王懋德奏请在尼山创建书院，并保举彭璠为山长，创建了尼山书院。元朝末年，尼山书院败落。1417年由五十九代衍圣公孔彦缙发起重修。1494年，六十一代衍圣公孔弘绪、四氏学学录孔公璜又再次修建。如今保存的尼山书院建筑，是清朝道光年间所修建的庙宇。
以前那所独立的尼山书院，建在尼山孔庙东北的百余米处，独为一院。书院内有正房3间，东西厢房各3间，系当年讲学授业和纪念孔子的地方。1925年，孔子七十七代孙孔德成再度重修，除修复了尼山孔庙之外，又修复了尼山书院及颜母祠。
尼山书院是中国古代众多书院中的组成部分，影响面并不算是多么大，但因为它地处圣人故乡，与儒家创始人孔子有着这样或那样的关系，因此也就具有了一些独特之处。尼山孔庙，因孔子诞生于尼山而建。尼山书院又依尼山孔庙而建，它的独特之处就在于书院建于圣人的诞生之地。
今天的尼山书院，即尼山孔庙。 山书院周围有一千多棵桧柏，棵棵郁郁葱葱，树干笔直，树冠不大，形似毛笔，被人们称为文柏、笔柏。古朴的青砖灰瓦隐藏在尼山书院苍翠的树木中。
尼山书院共有院落五进，殿堂五十多间，正门名棂星门，棂星门前，立有“大明尼山书院”的石碑。二门名为大成门。寺庙主体建筑为大成殿，殿前有两庑各五间，殿的东、西各有掖门。殿后有寝殿三间，两庑各三间。东、西两侧门连接两旁跨院。东院前为讲堂，后为土地祠，西院东侧连接毓圣侯祠，单成一院。西侧为启圣王殿和寝殿，是供奉孔子父母的地方。寺庙内外有元、明、清以及民国时期的石碑十余幢，是了解孔子出生地尼山及其建筑群历史沿革的重要资料。
尼山书院红墙金瓦，院内苍松林立，古木参天，绿苔满地，班驳的红漆木门掩住了一院的幽深，这里的确是一处修心养性，读书学习的好地方。
尼山书院东南不远处有一座四角飞檐的凉亭，相传两千多年前，孔子曾经站在这里往东瞭望沂水河，触景生情，突感时光流逝，人生易老，不由自主地就感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。后人在此地建亭纪念，故名观川亭。
三
夫子洞，是一个天然石室，又名坤灵洞，位于尼山孔庙东南崖下，洞里有一张天然石床，洞前立着一块刻有夫子洞三个大字的石碑。
夫子洞很小，也很普通，但在当地的传说颇多。传说之一：孔子的母亲身怀六甲，在田地里干活的时候，突然间肚子疼痛难忍，来不及赶回家了，就在这个野外的夫子洞里生下了孔丘。孔子的父亲看着这个婴儿十分丑陋，以为是个怪物，便将这个婴儿放在了洞中，拽着妻子回了家。
初生的婴儿嗷嗷待哺，山上的一只母老虎听见了，便跑进洞里来哺乳这个新出生的婴儿。当时正是秋高时节，洞里闷热，婴儿热得难受，哇哇大哭，就在老虎不知如何是好的时候，一只在天空飞翔的老鹰闻声飞进洞里，站在地上用翅膀为这个婴儿扇风降温。当时在田地里干活的一些老百姓，看到这种奇特的情景，以为洞里的婴儿是凤凰之子，于是民间就有了凤生、虎养、鹰扇风的优美故事。
四
那天上午，我和妻子站在夫子洞前照合影的时候，我的脑子里就琢磨着，春秋战国时期这样一个一出生就历尽艰险的婴儿，为什么能成为一个历史的巨人？那个阶段中国的思想界为什么大师如云？人类社会的经济和文化的发展是正比的关系吗？中华民族的复兴中首先进行文化的复兴，是不是一个最佳的切入点？现今这个市场经济社会，究竟还需要不需要孔子这样的思想家来滋养人们的灵魂？
那天尼山书院和夫子洞景点上的游人很少，比起曲阜城里孔庙的那种一天到晚车水马龙的情景简直是天壤之别。偌大的尼山，古老的尼山书院，仅有我们一家三口人和司机小邹在这儿闲逛。
那天更加令我失望的事情是，临要回家的时候，儿子就好像是从荒郊野外转了一大圈，累的没点精神，连句话也不想说，无精打采地一头钻进车里，闭着双眼靠在车座背上打起盹来。我坐在副驾驶座位上，回头看了儿子几眼，心里寻思着，这个孩子生长在人们不计后果发展经济，全民经商的年代，虽然弄不清楚社会上老虎成群，苍蝇成堆的根本原因，但耳闻目睹过一些老师理直气壮地让学生家长办一些私事，事后给学生调调座位之类的事情；逢年过节笑眯眯地收下望子成龙，盼女成凤的家长们给的红包，在这种校风环境当中成长起来的孩子，幼小的心灵难免不滋长金钱主义至上的毒菌。
唉！但愿儿子将来可别是一个没有生活念想，没有人生 仰，没有灵魂的人。我这么寻思着时候，脑子里忽然涌出了几句莫名其妙的诗句，便不由自主地信口吟哦起来。
回头看到地上的影子，
忽长忽短扭曲着心魔。
思绪在尼山书院漂游，
围绕圣人不知做什么。
携妻带子步入夫子洞，
鹰扇风的传说在眼前。
漫山遍野到处是故事，
千年松柏寂静的语言。
观川亭里瞭望沂水河，
心里渐渐燃起一团火。
野草顶出冰冷的土地，
迎着西南风活出自我。
8. 山东曲阜孔庙旅游
孔庙8点开门，开门之前有个开城仪式比较隆重。
孔庙:开放时间：8：00－11：30；13：00－16：00。
当然最好不是旅游旺季(五一,十一等)去比较合适。
一般是早上去比较好，很多寺庙在上午是会举行法会的，早上去的话容易遇到，这样就可以去参加参加。
寺庙是一个庄严神圣的地方，要保持最基本的整洁，不能穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋进。
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