三穗县有哪些景区 三穗县在哪

导读：三穗县有哪些景区 三穗县在哪 1. 三穗县在哪 2. 三穗县在哪里有地方玩 3. 三穗县在哪天赶场 4. 三穗县在哪里办身份证 5. 三穗县在哪里好玩 6. 三穗县在哪里

1. 三穗县在哪

　　三穗位于贵州省东部，黔东南苗族侗族自治州东北部，大部分地区海拔在600－800米之间，分别与天柱县、剑河县、镇远县和湖南省新晃县接壤，为贵州省东出口之一，是贵州省“东联”经济发展的前沿阵地，素有“黔东要塞”和“千里苗疆门户”之称。 　　全县辖5镇4乡，159个村、3个居委会，总面积1038平方公里。总人20.4口万，其中少数民族人口14.52，占总人口的71.17%。县内交通十分便利，320国道、304和305省道在县城呈十字交汇，县境三级柏油公路以上里程117公里，建设中的65号高速公路纵贯县境南北，主干道里程近30公里。万吨供水设施已投入使用，日供水能力1.5万吨。通讯业发展迅速，杭福贵成一干光缆，黔东南内环线三干光缆，在县城形成通信枢纽平台，全县城乡已建立国内、国际程控电话网和移动通信网。电力已并入国网，县内建有110KV变电站1座和35KV变电站4座，变压器容量10万KVA。 　　县境处于云贵高原向湘西丘陵过渡的斜坡地带，地貌类型多样，山川秀丽，土地肥沃，雨量充沛，环境宜人。属北亚热带温暖湿润季风气候，年平均气温14.9摄氏度，全年无霜期290－300天，年降雨量1147mm。县内耕地面积7798公顷，森林面积40万亩，森林覆盖率46%。农业基础较好，是黔东南州粮食生产基地和畜牧养殖发展重点县。水能蕴藏量2.58万千瓦。 　　三穗自然资源丰富。经济作物主要有油菜、花生、辣椒等；经济林有油桐、楠竹、水果等；矿产资源主要有铅、锌、钒、锰、硅、重晶石、石灰石、煤干石等；畜牧养殖业基础较好，“三穗麻鸭”为中国地方“四大名鸭”之一，年养殖量60－80万只；境内有美丽的自然风光和浓郁的民族文化风情，如全国第二大苗族聚居村寨－－寨头，贵洞风景区，木界风雨桥和杨至诚将军故居，良上红军亭等，旅游业具有广阔的开发前景。 　　三穗县委、县政府按照“一区两线”（以县城为中心区，以320国道、304和305省道为主线）的经济发展构架和“三个一，五突破”（稳定一个农业基础，突出一个财源建设中心，优化一个投资软硬环境，推进城镇开发、工业经济、农业产业结构调整、财源建设、人才开发五个方面的突破）的工作思路，积极实施西部大开发战略，把县域经济引入发展的快车道。县城面积扩容达4.2平方公里，长贵冶金有限责任公司、宏达铁合金有限责任公司、新灵化工有限责任公司、仁康药业公司等一批引资企业相继落户三穗，国民经济得到快速增长，经济实力明显增强，文化、教育、卫生等社会各项事业蓬勃发展，一个以发展工业商贸、农副产品加工和服务产业为主的山水型小城市－－三穗正在崛起。 　　全县20万人民，正以饱满的热情，热忱欢迎国内外有识之士到三穗来投资开发，经商办企业，我们将以优惠的政策、优质的服务、宽松和谐的投资环境，迎接您的到来，我们将竭诚与您携手合作，共铸三穗辉煌的明天。 参考资料： http://www.ss.qdn.gov.cn/ssgk.htm

2. 三穗县在哪里有地方玩

去镇远吧。

从邵阳去镇远可以全程选择高速。邵阳来镇远的自驾车线路最为简单：上高速--过怀化境外高速--贵州玉屏--三穗（或青溪）下高速，40公里左右二级柏油路即可来镇远古城，全长356公里，用时5小时。镇远古镇被誉为“中国最美的十大古城”之一。古镇既有秀美的山水风光，以舞阳河、铁溪为代表；又有以青龙洞为代表的古建筑文化；还有以苗疆长城为象征的少数民族；镇远古镇历史距今已经有2287年了，也算是目前中国古镇中历史悠长的代表。最最� �得的是镇远古镇一直保持了原生态的纯朴的面貌，和很多已经过度开发的古镇不同，这座处于黔东南深闺中的古镇，至今还生活着纯朴的人，去古镇旅游，不用担心找不到客栈，最普通的人家也愿意接纳你，不用担心被讹诈，买到假银饰，镇远的经商文化和古镇文化同样让人敬仰。

3. 三穗县在哪天赶场

自己练,找感觉.

我国民间流传的一种吹奏乐器。广泛流行于西南一带的农村中。也称“吹叶”，即吹树叶发声之意。吹叶的传统由来已久，隋唐时代的九部乐、十部乐中就有吹叶；从五代时期的古墓中发掘出来的石刻上也有吹叶的雕像。可以吹奏的叶子有十多种，如龙眼叶、竹叶、柳叶、桔树叶、冬青叶、杨树叶、桐叶等。要选择新鲜、柔软、厚薄均匀的叶子。吹奏时，将叶子横放于唇下，用手指扯住叶子的两端，开着上唇吹奏。能发出清脆悦耳、优美动听的音调来。用以伴奏山歌或独奏各种乐曲。电影《血与火的洗礼》插曲《苦歌》即以树叶为主奏乐器。

木叶，是苗、瑶、侗、彝、壮、布依、黎、土家、僳僳、阿昌、白、傣、水、哈尼、仡佬、仫佬、毛南、满、蒙古、藏、汉等族单簧气鸣乐器。苗语称黑不龙、促戈脑。侗语称巴眉、嘎不洛。彝语称斯切、斯切嫫。壮语称拜美。广泛流行于黔、川、滇、湘、鄂、桂、闽、海南、内蒙古和东北各地。

在我国中南、西南清澈的江河两岸，在云、贵高原的山间小路上，经常可以听到一阵阵高亢、悠扬的乐声，这是聪颖的少数民族人民，利用一种叶面光滑、具有韧性的椭圆形树叶，通过各种吹奏技巧而发出的清脆、明亮的乐音，就像是多才多艺的山歌手在欢乐地歌唱。木叶，是大自然赋予人类的天然乐器，深受我国许多少数民族人民的喜爱。树叶虽小，音色优美，音乐动人，独具风采。

关于吹木叶的起源，在黔东南的苗家村寨里流传着这样一个故事：很早以前，有个苗族青年小伙叫姜兄九，有个姑娘叫戛兄九，他们的家被一座高山阻隔着，终年不得相见。有一次，他们“游方”(即男女青年用对歌来谈情说爱)时一见钟情。没过多久姑娘就到姜兄九家来了，可是小伙的母亲对姑娘不中意，总想叫她走。为了能挽留姑娘，姜兄九就装病卧床不起，姑娘也就一直留在身边服侍。戛兄九不知是计，服侍三载不见病愈，便提起包袱怏怏离去。姜兄九紧追出门，顺手摘下门前的花椒树叶，放在嘴边吹吐真情。优美而恳切的木叶声飞过田野、山岗，飘到半山坡上，姑娘闻声而返，小伙的母亲见姑娘这样一片深情，再也不赶她走了。他们结成美满姻缘，从此，他们一家过上和睦幸福的生活。

在布依族民间流传着一首古老的情歌：高山木叶起堆堆，可惜阿哥不会吹，哪时吹得木叶叫，只用木叶不用媒。

传说孤儿丹叶，勤劳而纯朴，以打柴卖草为生，年到25岁还未娶妻。一天，他在打柴归途上歇息，见到一种叫关门柴的叶子翻卷合拢起来，经微风一吹，竟然发出悠扬的“呜呜”音响，他随手摘下一片试着一吹，叶子也发出清脆的乐声。此后，他每天上山砍柴，都要摘几片叶子吹，一连吹了三七二十一天，吹奏技巧熟练了，他能把自己苦难的生活和悲欢的心情，用二十一种喜怒哀乐的曲调表达出来。谁知这优美动听的乐曲，竟拨动了天上七仙女的心弦，她不顾天上的清规戒律，毅然下凡来和丹叶“浪哨”(布依语为谈情说爱之意)。丹叶在南龙山上，七仙女在北凤坡上，互相用木叶声传送着一首首浪哨歌，你吹来一首，我回答你一首，两个越吹往一起走得越近，当丹叶走到两山中间时，只 见七仙女像山茶花一样羞答答地等在那里，手上还拿着一片不老不嫩的叶子。他们成了亲，过着男耕女织的美好生活。从那时起，布依族就兴吹木叶，青年男女就用木叶声传递爱慕之情，很早就产生了这首“只用木叶不用媒”的情歌。类似布依族这样的传说，在僳僳族等其他少数民族中也很流行，直到今天，他们仍有吹叶邀情的风俗。

木叶，是最简单、最古老的乐器。原始社会狩猎时代，曾用以拟声捕猎禽鸟，后来逐渐转化为以声代乐、以音伴唱的乐器了。几千年来，吹木叶盛传不衰，但见于史籍较晚。到了唐代，吹木叶更为盛行，在皇室宫廷乐队中也占有一席之地，正式用于“十部乐”的“清乐”中。《旧唐书?音乐志》称吹木叶为“啸叶”。并记述宫廷音乐“叶二歌二”。表明在乐队中有歌唱者二人、吹叶伴奏者二人。唐代历任岭南节度使的杜，精于研究吹叶，他在《通典》(卷一一四)中说：“衔叶而啸，其声清震，桔柚(叶)尤善；或云卷芦叶为之，如笳首也。”《新唐书?音乐志》更明确记载演奏宴会时有“吹叶一人”。

值得一提的是：乐队在演奏像《景云河清歌》和《霓裳羽衣曲》等重要乐曲时，也一定要有吹叶。这时的木叶，已身价倍增，受到隆重礼遇。唐代大诗人白居易，在《杨柳枝词八首》(六)中形象地写道：“苏家小女(六朝歌妓苏小小)旧知名，杨柳风前别有情，剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声。”唐代诗人郎士元，在《闻吹杨叶者二首》诗中描绘得更加淋漓尽致：“妙吹杨叶动悲笳，胡马迎风起恨赊。若是雁门寒月夜，此时应卷尽惊沙”。“天生一艺更无伦，寥亮幽音妙入神。吹向别离攀折处，当应合有断肠人。”可见，那时人们就津津乐道木叶吹奏技艺之高、音乐感人魅力之大了。晚唐之时，洛阳有位名叫柳枝的歌女，年方17岁，就已擅长吹叶音乐，她在管弦的伴奏之下，可奏“天海风涛之曲，幽忆怨断之音”，使听者无不荡气回肠，为之震憾。

在唐代的文献中，也记载着我国西南少数民族吹奏木叶的文字，在当时的南诏地区(今云南大理)，青年男女恋爱时就常以叶声表达爱慕之情。唐代樊绰的《蛮书》中有：“俗法，处子孀妇，出入不禁。少年子弟暮夜游行闾巷，吹壶卢笙或吹树叶，声韵之中，皆寄情言，用相呼召。”在四川成都五代前蜀皇帝王建墓的二十四幅乐舞浮雕中，其中就有一幅是乐师口含木叶吹奏的图像，他席地盘脚，正襟端坐，右手两指岔开扶叶，左手中还持一串树叶备用，表情逼真，栩栩如生。以上所述完全证明，早在1000多年前，木叶不仅在民间广为流传，而且是唐代、前蜀宫廷乐队中的常用乐器。

吹木叶，要选择优良的树种，通常采用桔、柚、杨、枫、冬青等无毒的树叶，叶片的结构匀称，正、背两面都应平整光滑，以柔韧适度、不老不嫩的叶子为佳。太嫩的叶子软，不易发音；老的叶子硬，音色不柔美。叶子的大小对吹奏也有很大关系，过大或太小的叶子既不便吹奏，发音也不集中。一般使用的叶片，以叶长5.5厘米、中间叶宽2.2厘米左右的比较适宜(图)。叶子不耐吹用，一片叶子吹几次就会发软破烂，不能再用，所以吹奏时奏者需有多片树叶备用。

演奏时，要先把叶片上粘附的灰尘轻拭干净，将叶片正面横贴于嘴唇，用右手(或左手)食指、中指稍微岔开，轻轻贴住叶片背面，拇指反向托住叶片下缘，使食指、中指按住的叶片上缘稍稍高于下唇。运用适当气流吹动叶边，使叶片振动发音。木叶就是簧片，口腔犹如共鸣箱，双手也可帮助起共鸣作用，通过嘴劲、口形、舌尖的控制� ��手指绷紧或放松叶片等各种技巧，改变叶片的振动频率，可吹奏出高低、强弱不同的音响，音域达十一二度。若要使它发出不同的音色，就需要运用不同的吹奏方式，通常是按住叶子的下半片，用气吹其上半片，还有一手按住叶片，另一手轻轻拍打，像吹口琴那样，发出来的音响既有共鸣，又能产生波浪音；而技巧比较高的是将叶片夹于唇间，不用手扶即能吹奏，像吹竹笛那样，随着曲调的高低，送出急缓有别的气流，吹奏出优美动听的旋律；技巧特别高超的演奏者更使人叹服，能够一口同时吹响两片木叶，不用手指帮助，同样可以奏出动人的曲调。木叶吹奏高低音时，需运用不同的气量，唇部也随之忽松忽紧，控制气流的送出。吹木叶不能随意断气、断音，特别讲究曲调圆滑流畅、婉转悠扬。

木叶的音色和小唢呐相似，清脆明亮、悦耳动听、近似人声，俗话说：“丝不如竹、竹不如肉”，而这小小的一片树叶，却可与人声媲美，就像人声歌唱一样，并且具有山乡风味。它可以独奏、合奏或为歌唱、舞蹈伴奏，有着十分丰富的表现力，演奏的乐曲大都选自人们所喜闻乐唱的民歌曲调。在湖南等地，还用木叶为戏曲伴奏。在白族、傣族，木叶还用于白剧、傣剧音乐中。

苗族的黑不龙，是黔、滇、湘、桂等省、区的苗族人民喜爱的吹奏乐器，多使用桔叶、柚叶和冬青叶吹奏。靠近江河地区的苗家人，还有使用大鱼鳞片吹奏的，既耐用又发音响亮。吹木叶特别受到苗族青年的青睐，它与爱情生活有着密切的联系。人们常说：吹木叶可以获得爱情，木叶声是幸福的先声。有一首苗族民歌这样唱道：“一首木叶一首歌，两首木叶翻山坡，三首木叶翻岔口，阿妹何时得见哥?”在苗族地区，每当月朗风清之际，就会从寨边飘出娓娓动听的木叶声，这是青年小伙子在邀请姑娘出来“游方”，姑娘也能根据木叶吹出的曲调，辨别出自己的情侣。所以在苗族的民歌中，有“吹木叶要趁叶子青，谈恋爱要趁年纪轻”等诸如此类的词句。

在苗家，老人和女性是不吹木叶的，只有年轻的小伙子才是吹木叶的能手。直到今天，每当青年男女举行“游方”、“摇马郎”、“采花山”等社交、恋爱活动时，悠扬的木叶声此起彼伏。在云南省屏边苗族自治县，苗族小伙子用黑不龙吹的独奏曲《情调》，旋律柔美、明快，吐音纯净、清晰，滑音抒情、自然，具有苗寨独特风格。

在广西瑶族爱用榕树叶、龙眼叶、橄榄叶和荔枝叶吹奏。瑶族有着古老的风俗，每年春节至春耕前，家家备宴畅饮，串寨互贺，小伙子和姑娘则吹奏木叶、翩翩起舞。在一年一度的“浪平”歌会上，到处响起悠扬委婉、优美动听的木叶声。

聚居在黔、桂、湘三省区的侗族人民，巴眉多用樟树、白腊树等质地稍硬、韧性较好的嫩叶子，发音明亮、悠扬。一般多在白天于户外吹奏，如山上劳动、路上行走时常常吹奏自娱。除独奏外，也常为侗歌伴奏。侗族的青年，常用木叶吹奏情歌调，在黔东南苗族侗族自治州天柱县一带流行的《玩山歌》，唱时就用木叶伴奏帮腔，它从“初相会”到“阿辛尝”，中间包括“相思”、“情深”、“白话”、“分离”等歌调，是专门用以传情达意的。每年农历七月十五日，贵州省三穗县一带聚居的黔、湘边境附近的侗族男女青年，都要到景色秀丽的圣德山赶山、对歌，县文化馆还组织吹木叶比赛，优胜者常常成为姑娘的意中人。

彝族的斯切是川、滇、黔等省彝族人民喜爱的乐器，一般选用万年青叶或梧桐叶吹奏。四川省凉山彝族称木叶为叶笛，在大� ��山地区流传的民间故事《大雁姑娘》，生动地叙述了聪明伶俐的锅庄娃子，吹得一手好叶笛，引来了大雁姑娘结成佳侣的故事。云南省泸西县的彝族青年，用斯切吹奏的《爬山调》格外动听。贵州省彝族地区常用木叶为民歌伴奏，称伴奏的二声部民歌为“倒扣”，伴奏的三声部民歌称作“三倒扣”。

壮族的拜美，是壮家人最喜爱、流传最广的乐器，多选用榕树、龙眼、荔枝、橄榄等较为柔软、富有韧性的树叶吹奏。聚居于桂、滇等省、区的壮族人民，常在劳动休息、赶集串寨和对歌赛会等场合中吹木叶，是生活中离不开的乐器，不论在山野林间，还是上、下工的路上，随时都可听到木叶吹奏的《山歌调》，正如一首山歌所唱：“太阳出来红彤彤，扛起锄头去做工，今年增产多几成，吹起木叶庆年丰。”云南省壮乡有首民歌这样唱道：“壮家本爱吹木叶，祖孙一辈传一辈，旧时一吹苦水流，如今一吹心头醉。”壮族青年小伙子到歌墟对歌时，常用木叶向姑娘倾吐衷肠。云南省泸西县的壮家小伙子，特别爱吹《山歌调》。

布依族的青年也喜欢用木叶传情，姑娘们常在晚饭以后，穿戴整齐等待心上人的到来，有一首《浪哨歌》中这样唱道：“堂屋点灯屋角明，屋后传来木叶声，木叶好比拨灯棍，晚上来拨妹的心。”在湘西土家族流传着这样一首情歌：“吹声木叶唱声歌，木叶掉下九江河，千里听见木叶叫，万里听见郎唱歌。”

吹木叶在白族中流传极为普遍，聚居于云南省大理的白族人民，常用竹叶、柳叶、栗叶和梨叶吹奏。民间艺人技艺高超，吹奏方法多样，其中鹤庆县农民盲艺人张树先，他一人常操梆笛和木叶两件乐器吹奏，忽而笛声嘹亮，忽而叶声悠扬，表现了青年男女欢乐对歌的情景，乐曲有《梅花调》等。

4. 三穗县在哪里办身份证

贵州省黔东南州镇远县

522625开头的身份证号码代表出生户口在城市是贵州省黔东南州镇远县；

镇远县隶属贵州省黔东南苗族侗族自治州，距离州府凯里市96公里，位于贵州省东部武陵山区，是贵州高原向湘西丘陵过渡的斜坡地带，东界湖南新晃，南邻三穗、剑河，西毗施秉，北接岑巩和铜仁市的石阡，是贵州省的东大门，素有“滇楚锁钥、黔东门户”之称。

镇远属亚热带季风湿润气候区，气候温和，雨水充沛，四季分明，水热同季，冬无严寒，夏无酷暑。年平均气温16.5度，年最高气温39度，年最低气温-1.9度，年平均日照时数1128小时，年平均风速1.3米/秒，年均降水量为1062.7毫米，每年四月进入雨季，十月下旬雨季结束，雨季降雨约占全年降雨的84%，五至六月为雨量集中时段。

5. 三穗县在哪里好玩

土特产如下：

1，旅游景点：

高过河舞阳河，青龙洞，石屏山，铁溪景区，报京古民居，古巷道镇，远古城，和平村，府城垣，周达文故居等。

2，特色小食：

贵州饮食酸辣为主，镇远美食种类非常丰富，

镇远特色小吃，

特色美食有：陈年道菜、酸汤鱼、牛肉粉、油炸粑、烤鱼、红酸汤、腊肉火锅、豆花火锅、苗家炸辣蟹、肠旺面、糯米粑、袁家嫩豆腐 、 镇远特色火锅等。

镇远古镇是贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县名镇，位于舞阳河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而过，北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观颇似太极图。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。镇远古镇交通方便区位优越，湘黔铁路、株六复线、320国道、沪昆高速公路穿境而过，距铜仁、湖南芷江和贵� ��机场分别为90公里、170公里、270公里。县境东界湖南新晃，南临三穗、剑河，西毗施秉，北接岑巩和铜仁地区的石阡，素有"滇楚锁钥、黔东门户"之称。镇远历史悠久，自秦昭王30年（公元前277年）设县开始至今已有2281年的历史，其元代清代为道、府所在地达700多年之久。

6. 三穗县在哪里

三穗县辖5个镇、4个乡：八弓镇、台烈镇、瓦寨镇、桐林镇、雪洞镇、滚马乡、长吉乡、款场乡、良上乡。159个村，5个居民社区，总面积1035.8平方公里。县人民政府驻八弓，距州府凯里87公里，距省府贵阳247公里。

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