梵可散文荣获2019年度 中国散文年会优秀散文二等奖
梵可散文荣获2019年度
中国散文年会优秀散文二等奖
由《海外文摘》杂志社、《散文选刊·下半月》杂志社主办的2019年度中国散文年会颁奖大会11月30~12月1日在京举办，2019年度优秀散文作品同时揭晓。记者获悉，在富阳创业的哈尔滨女作家孙艳萍（梵可）的散文《走进磨心山》获二等奖。
一年一度的中国散文年会，是繁荣中国当代散文创作，发现和推介散文佳作的一次盛会。“2019年度中国散文年会”评选一二三等奖及“年度十佳散文奖”4个奖项，梁晓声、王宗仁、鲍尔吉·原野等一批作家作品共110余篇散文获奖。其中，梵可的散文《走进磨心山》获二等奖。
散文《走进磨心山》已被《散文选刊·下半月》留用。该文共千字，作者以优美真挚的文字，借情抒情，情景合一，让文字在作家的笔下含情脉脉的流淌，文笔行云流水，温暖人心，字里行间中闪烁着对祖国大好河山的拳拳之心。
作家简介：作家孙艳萍（笔名梵可），哈尔滨人。黑龙江省著名青年女作家，诗人。研究生学历，黑龙江省作家协会会员；黑龙江省作家协会散文诗创作委员会会员；黑龙江省中华文化促进会影视艺术委员会副主任、秘书长；哈尔滨市作家协会副主席；哈尔滨市作家全委会委员：《家庭生活指南》杂志、《当代旅游》杂志特聘副总编，浙江城视文化传媒有限公司董事长，哈尔滨宇冠影视传媒有限公司董事长，投资拍摄电影《松江往事》《桃花巷》改编）并担任总制片人。出版的长篇小说有《不曾走远》；《创婚日记》《哈尔滨女人》并先后在国内杂志发表多篇具影响力的作品。天鹅文艺大奖获得者。现为北影控股集团签约作家、编剧；哈尔滨市文创所签约作家。
中国作协副主席、《诗刊》主编高洪波致词
中国当代知名作家梁晓声致词
颁奖现场
二等奖获得者梵可
荣誉证书
荣誉证书
左：梵可 右：梁晓声：中国现当代以知青文学成名的代表作家之一
《海外文摘》刊登《走进磨心山》
获奖散文欣赏：
走进磨心山
梵 可
登上磨心山之旅，是一次完完全全的忘我之旅、清心之旅。
行走在“仙芝茶庄”和“玉佛宝塔”之间，不似行走，倒像是幻作一个仙子。一个采茶的人间仙姑。
未曾品茶，仅是咀嚼着采茶歌，便醉了八分。
生在山上青又青，
十个姑娘采我心，
火神菩萨要我命，
水满金山又还魂。
移步换景间，灵秀的凉亭，拙朴的碑林，一次次撞击着心灵。
就是今日，一时间与清末文人刘梦兰相偕而行：“蒲门晓日”虽不见，“石壁残照”心头绽，“南浦归帆”悠悠哉，“渔山蜃楼”一笔览。我已将磨心山的图画入心入肺地勾勒入心田。
缓步登山，不觉气喘，只觉得往日里的喧嚣已被风吹薄，一层层飞扬入天宇。
如果真如传说，岱山岛形如石磨，而这磨心山正处岛的中间。那么，我们一行人岂不就成为磨心里跳动的粟米？顿时觉得，此生能化身为粮，竟是一种莫名的幸福。
走走停停，举目四望，山并不高，但视野所及，却极为广阔。 耳畔又传来神秘的预言： 说是登上山 顶，可以举手摘星辰，所以也叫“摩星岭”。 或为稻粱，或可摘星，让行走变得熠熠生辉，一次普通的行走，竟然成为了心生辉影的锻造之旅。
磨心山是充满灵秀之气的。它周身都氤氲着薄薄的一层清爽之气。被这气息包裹，仿若自己便是襁褓中的婴儿一般，大约可以恣意放纵、释怀曾经经历的纠缠和龃龉，存留那些珍稀的友谊和恬美。
耳听得海在呢喃，轻轻地、轻轻地用柔情长臂将我揽入怀中，用水的无形来化解我尘世里的痴顽。
还是不要错过顶峰的一览吧！尽可能地张开双目，便见云雾缭绕，碧海澄净，青山锁烟，树影绰绰邀君来！
及至真正品茗这茶中极品“蓬莱仙芝”，约略就懂得了江南的柔、秀、灵、巧绝不是浪得虚名。每一口“交谈”都能深切地感受到亲昵和婉约，每一滴水珠里都饱含着歌谣的醇美。
好一个一芽二叶的诉说啊。色泽嫩绿，汤汁清澈，香气清幽，滋味醇爽，由不得你做主，自然而然就啧啧称赞。
我一直觉得，整个岛上都罩着一层神秘薄雾。这层雾似有似无，如影随行，宛如一个亲密的导游，在你耳畔窃窃私语，告诉你很多闺蜜般的珍藏版的私语。
最怕醉了，可又最想醉了！这一刻，不是酒香的醉人，而是因水而醉！
磨心山留下的每一个足迹，都带着某种命定的缘分。让这趟旅行，带着一种禅机，带着一份感恩。
该走了，该下岛了。该来的，终究来了。该走的，也不能不走。下一次，下一次旅行，我定偕挚友，再来和磨心山叨叨几句，它不会烦的。这一次，我已经深刻体会到了。老友的约定，都是这样的！
南京景点的散文 有关南京的文化散文 散文
1. 有关南京的文化散文
1、朱自清的《荷塘月色》
《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。
文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。
2、茅盾的《白杨礼赞》
《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民。
歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。文章立意高远，形象鲜明，结构严谨，语言简练。
3、鲁迅的《从百草园到三味书屋》
《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。
作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。
三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。
但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。
4、魏巍的《依依惜别的深情》
《依依惜别的深情》是著名作家魏巍1958年发表的一篇通讯。写中国人民志愿军离开朝鲜回国前夕，同朝鲜父老乡亲、人民军战友相互所表达的依依惜别的深情厚谊。
真实地记录了中国人民志愿军与朝鲜人民依依惜别的历史镜头。作品既有概括介绍，又有具体描写，情景交融，笔墨传情，是一篇优秀的散文。
5、巴金的《鸟的天堂》
《鸟的天堂》是现代作家巴金于1933年创作的散文。此文讲的是作者与朋友们在“鸟的天堂”，看了数不清的鸟，心里恋恋不舍，在此文中，作者以清新流畅之笔，发掘和描绘了自然胜景之美，寄托了自己美好的情思，创造出一种清丽悠远的意境。
同时，作者不是孤立地描绘这“鸟的天堂”，而是把它放在南国初夏水乡的夕照、青山、塔影、波光、田畴、朝暾的联系、烘托下加以凸显的。全文虽用语简朴无华，平铺直叙，却到处呈现出如诗似画的美趣，流贯着一种祥和宁静而又生机勃勃的田园牧歌情调。
2. 有关南京文化底蕴的作文
Early in the morning, when I searched the Internet, I found there were many news about the Nanking Massacre, our country’s flag had low down half, for the purpose of commemorating the people who were killed during that hard time.
The massacre is such brutal, about 300 thousand people died, it is shame for our country, the Japanese who did the massacre deny their brutal act all the time.
As the time went by, Some Japanese want to clear his criminal with denying it, but we can’t forget the pain, we must remember it all the time, so that we learn the lesson and be strong.
For those 300 thousand people, it will unrespect to them if they are forgotten, we must re spect history, now we are still fight against the Japanese government.
3. 有关南京的文化散文作品
书名：《朝花夕拾》 作者：鲁迅
主人公：作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
故事梗概：《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
精彩片断：东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云， 花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
赏析评价：朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。
4. 关于南京的文学
汉语言文学，一般出来当老师比较多。
那就去考师范比较好一点。也有可能去做编辑，撰稿人这类的文字工作，家里有关系会比较好一些。如果搞文字研究，那将来还得考研考博，现在哪个专业都无所谓了。5. 南京的文化特色作文
Nanjing is a beautiful and modern city with a long history.
6. 关于南京的散文诗
南京最神奇的井一一紫金山应潮井
六朝如梦
历史悠久的南京，古井遍布。如甘露井、仓顶井、胭脂井、冯玉祥井、让人不老的还阳井等等，据说现在南京千年以上古井24口，明代古井38口，百年以上老井有一百多口，然而最神奇的井，当属紫金山山上的应潮井，位于紫金山小茅峰东侧半山坡。（在永慕庐附近）据《六朝事迹编类》载，此井泉水与江水涨落相应，故名应潮井。
应潮井
：
南京地势最高的井竟然与长江水涨落相应！石迈<古迹编>说能在井中找长江的断芦根：“其井与江潮相通，盈缩往来相应之，时于井间得芦根断属。”更传奇的是段成式《酉阳杂俎》说，唐贞观年间，有一牧童往井中汲水，得一长尺余朽板，上有朱漆字：“吴赤乌二年豫章王子骏之船”。
应潮井来头也很大，史书记载应潮井在紫金山南麓定林寺前。根据史籍记载：佛陀涅槃后有两颗佛牙舍利留存世间，一颗传入锡兰（今斯里兰卡），一颗传入当时的乌苌国，后由乌苌国传到于阗。五世纪中，南朝高僧“法献”游于阗，把佛牙带到中国的首都建康（今南京）上定林寺佛牙阁里，这颗佛牙如今供养在北京西山八大处灵光寺。
钟山上定林寺可以说是中国读书人的圣地。公元439年，南朝刘宋元嘉十六年,外国高僧竺法秀在紫金山下始建上定林寺（现在的定林山庄所在地）。六朝时期的齐、梁时代，刘勰在钟山定林寺前后生活了二十年左右，他借助定林寺丰富的藏书，潜心研究，最终完成了“中国第一部文学百科全书”《文心雕龙》。
可惜的是，宋以后，上定林寺逐渐衰败，后定林寺到方山重建，就是现在的方山定林寺。钟山定林寺只有遗址了。1993年夏，中山陵园管理局在开发钟山山顶旅游线路时发现此井，并建一座六角亭于其上。。
《蒋山塔记》记载，应潮井是梁大同元年后閤舍人石兴于公元 535年在北高峰造佛殿，在殿后所掘之井。
宋人杨备有诗云：“碧梵时时减复增，山头海面密相应。古来泉脉谁之凿?潮生潮落不暂澄。”
杨备，字修之，建平（今安徽郎溪）人，北宋名臣著名文学家杨亿之弟，据说是因兄而荫补入官，官至尚书郎中。他有许多诗歌传世，诗句大多描写南京、苏州及太湖的景物。
7. 有关南京的文化散文名篇
1942年8月29日，清廷议和代表耆英、伊里布、牛鉴登上英舰“康利华”号，首先被英国人领着参观了一圈。这是中国近代的朝廷大臣最早登上外国战舰，亲眼看到过去闻所未闻的洋枪和大炮，昔日的虚骄便改为惊恐不已。
据历史记载，这次上舰谈判为时几小时便匆匆签约。此前 个月英方开列了赔款、礼仪上平等交往(针对过去“天朝”威仪而发)、割让海岛三项基本条件，清朝代表稍一犹豫，英国人便增为十三项条件，加上了五口通商、协定关税、释放所有汉奸等内容，这些大吏便再不敢对条约草稿有一点争辩。上舰后，所谓谈判竟没有涉及到条约内容，说的全是音乐、武器、糖果点心一类废话。
于是，改变中国社会性质的南京条约便完全按英国人的十三项条件画押。赔款2100万元(合1600两白银)，相当一年清廷财政收入的三分之一。最使中国主权从此变得不完整的，是割地(香港)丧失了领土权，开放通商口岸失去了港口防守权、关税自主权，赦免战时的汉奸失去了司法权。过去主权完整的封建社会，从此要加上两个“半”字，即变成半殖民地、半封建社会。
8. 关于南京文化的论文
不久前，“江苏符号”在全球征集，富有成效地展示了江苏的深厚文化底蕴，产生了广泛而积极的影响，使江苏的形象更鲜明地展现在世人面前。如何更有成效地讲好中国故事，传播好中国声音，这次活动对我们不无启示。
习近平总书记指出，中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。江苏符号，浓缩着江苏的发展历程，体现着江苏人的不懈追求。垍頭條萊
从世界范围来看，知名都市无不具有让人耳熟能详的特定文化符号，比如纽约的自由女神像、帝国大厦，巴黎的圣母院、埃菲尔铁塔，伦敦的大本钟、大英博物馆。江苏符号不让这些文化符号专美于前，以其深厚的中华文化底蕴，展现出独特的风采。这次评选出来的20个最具代表性的江苏符号中，既有苏州古城、明故宫等文化遗址，也有南京长江大桥、华西村等现代文明建设成就；既有《二泉映月》、蓝印花布等非物质文化遗产，也有南京民国建筑、总统府等建筑典范，汇聚了不同历史时期不同文化领域的创新创造，古典与现代交相辉映、物质与非物质文化相得益彰，展现了江苏文化的博大精深与源远流长。垍頭條萊
这次活动唤醒了人们的文化记忆，推动江苏文化在世界舞台上精彩亮相，让世界领略到江苏文化的历史穿透力和强大吸引力。透过江苏符号，可以让人们体悟到勤劳勇敢的江苏人开拓进取、勇于创造的执着精神和进步历程，继而领悟到5000多年中华文明的博大精深。活动期间，地球村中的无数网友在江苏文化的汪洋大海中沉醉、痴迷。当选的江苏符号是20个，可是，谁又能计算出在征集过程中再次触动亿万人心灵的“符号”到底有多少？
二垍頭條萊
优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。全球征集江苏符号，彰显了江苏人的文化自觉自信。费孝通先生认为，“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基础上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置。”江苏符号启发人们深入了解自己文化的起源、形成，了解自己文化的演变和发展趋势，对自己的文化优势和文化发展前景充满自信心和自豪感，主动担当起传承和发展文化的历史责任。江苏符号的产生，既是文化自觉自信的集中体现，又将进一步提振全社会推动文化大发展大繁荣的使命担当，让人们在历史与现实的衔接中更加坚信，江苏已经创造了源远流长的文化，江苏也一定能创造出新的文化辉煌！
9. 关于南京的散文
秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船 好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。
秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓“七板子”。大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。
10. 描写南京的优美散文
Hello, I'm Michael. I think my hometown Nanjing is a great place to visit. It is the capital of Jiangsu Province. It has a long history.
There are lots of interesting places to go. You can see beautiful views in Xuan Wu Lake Park.
You also can take a boat trip on Xuan Wu Lake Park. It will be very comfortable and enjoyable.
The Purple Mountain is another place that is worth visiting.
You can breathe fresh air there. It's also a good place to go climbing.
At the top of the Purple Mountain, you can see the view of the whole city.
If you are an animal lover, HongShan Zoo is a good choice. There are different kinds of animals in it.
Xin Jie Kou is a good place to go shopping. There are hundreds of stops in Xin Jie Kou District.
You can go to the Golden Eagle International Shopping Center to buy some beautiful clothes.
Welcome to my home town!
11. 有关南京的文化散文诗
有一位诗人不仅在南京留下的诗歌数量称冠唐朝，而且一生与南京交会轨迹的时间跨度也最大，此人正是李太白。
从最初（725年）写的《金陵城西楼月下吟》,到最后（761年）的《三山望金陵寄殷淑》三山怀谢朓，水澹望长安。芜没河阳县，秋江正北看。卢龙霜气冷，鳷鹊月光寒。耿耿忆琼树，天涯寄一欢。从24到60岁，李白在南京共留下诗作91首。这其中有众多名句：比如“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”，比如“金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。请君试问东流水,别意与之谁短长”，再比如“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲”……可以看出，李白真是不遗余力地宣传南京。著名作家叶兆言也说：“李白与南京关系确实非同寻常，他一生无数次游览或在此暂住，遍赏金陵名胜，广泛结交当地朋友，喝不完的酒，写不完的诗……”
旅游照片散文 旅游的散文 散文
1. 旅游的散文
(一)殷勤的招待 七月二日正是浙江与上海的社员乘车赴会的日子。
这上海这样大车站里，多了几十个改进社社员，原也不一定能显出什么异样;但我却觉得确乎是不同了，“一时之盛”的光景，在车站的一角上，是显然可见的。这是在茶点室的左边;那里丛着一群人，正在向两位特派的招待员接洽。壁上贴着一张黄色的磅纸，写着龙蛇飞舞的字：“二等四元，三等二元。”两位招待员开始执行职务了;这时已是六点四十分，离开车还有二十分钟了。招待员所应做的第一大事，自然是买车票。买车票是大家都会的，买半票却非由他们二位来“优待”一下不可。“优待”可真不是容易的事!他们实行“优待”的时候，要向每个人取名片，票价，——还得找钱。他们往还于茶点室与售票处之间，少说些，足有二十次!他们手里是拿着一叠名片和钞票洋钱;眼睛总是张望着前面，仿佛遗失了什么，急急寻觅一样;面部筋肉平板地紧张着;手和足的运动都像不是他们自己的。好容易费了二虎之力，居然买了几张票，凭着名片分发了。每次分发时，各位候补人都一拥而上。等到得不着票子，便不免有了三三两两的怨声了。那两位招待员买票事大，却也顾不得这些。可是钟走得真快，不觉七点还欠五分了。这时票子还有许多人没买着，大家都着急;而招待员竟不出来!有的人急忙寻着他们，情愿取回了钱，自买全票;有的向他们顿足舞手的责备着。他们却只是忙着照名片退钱，一言不发。——真好性儿!于是大家三步并作两步，自己去买票子;这一挤非同小可!我除照付票价外，还出了一身大汗，才弄到一张三等车票。这时候对两位招待员的怨声真载道了：“这样的饭桶!”“真饭桶!”“早做什么事的?”“六点钟就来了，还是自己买票，冤不冤!”我猜想这时候两位招待员的耳朵该有些儿热了。其实我倒能原谅他们，无论招待的成绩如何，他们的眼睛和腿总算忙得可以了，这也总算是殷勤了;他们也可以对得起改进社了，改进社也可以对得起他们的社员了。——上车后，车就开了;有人问：“两个饭桶来了没有?”“没有吧!”车是开了。2. 旅游的散文杂志投稿邮箱
栏目设置 风景名胜:介绍各地旅游风景区的自然风光，人文景观、特色生态。
环球风情:对海外的城市风光、风景名胜、民俗风情、旅游资源等进行展示，配图讲究视觉冲击力和趣味性 情旅人生:用散文、诗歌等游记方式，把游者旅途中的所见所闻、所思所想、所感所悟形诸文字，记录身体和心灵的精彩旅行。 影像世界:刊登摄影家、摄影爱好者和驴友们精彩的风光摄影作品，用影像推介旅游资源，为摄影与旅游搭建桥梁。 要求: 文字--注重体验性，文笔优美，描写生动，给人身临其境之感。 字数在3000字左右。图片--jpg格式，属性大小1M以上，色彩构图上佳。 最好有人物，更具互动感。 P.s.最好图文配合，也可分别单独投稿。稿 酬: 文字80~120元/千字 图片30元/幅 标题的括弧里就是稿费标准，一目了然。多翻几页就会发现不少旅游杂志了。其他一些青春杂志也有不少都需要旅游栏目的稿件的。3. 旅游的散文该怎么写
80年代游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构，但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。
游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活 貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。
4. 旅游的散文三百字
《红叶的旅行》是选自于2006年9月的《早期教育》的一篇散文诗。它是一首充满儿童情趣的作品，它以生动的童话语言，描绘了红叶飘落旅行的故事，散文中充分发挥想象力，将红叶作了巧妙的比喻和契合的联想，显得具体而又形象，"红叶飘到小河里，蚂蚁把它当小船，红叶飘到大树下，知了把它当被子，红叶飘到窗户上，老鼠把它当窗帘。"这都是和幼儿的生活，幼儿的想象紧紧相扣的。
5. 旅游的散文唯美
《徐霞客游记》
是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，明末徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，在原稿的基础之上，王忠纫手校、季梦良续成稿本，成书于崇祯十五年（1642年）。
6. 旅游的散文唯美句子
这个问题有点不太好回答。因为，每个人的写作方式不同，没有统一的格式。
我一般按两种方式写旅游散文（游记）。
一种是按时间程序写（有点日记式），从日期、地点、天气状况等慢慢展开，好象一位导游把旅游的所见所闻娓娓道来――注意要抓重点，以及有趣的人与事叙述……
另一种是以游览景点的叙述表达美景与特色，也要抓重点和有趣的经历……
以上是给你参考，望见谅！
7. 关于旅游的散文
虽然旅行结束了,但是我们的人生依然还在路上,为自己加油、期待下一次与更美的风景相遇。
8. 旅游的散文随笔
1、就因为之前装了一波，说周末值班特别好，可以坐着，不用无聊的在家躺着，结果他们周末就让我帮忙值班。我一个人值班一个人带班，整个单位都是我的。。
2、一个人值班一个吃饭一个人回家，无聊的一天。
3、值班值班值班！办公室一个人都没有，又冷又饿，干坐着好无聊。
4、还说神马来一场说走就走的旅行，工作后就连一场说走就走的下班都不行。
5、锄禾曰当午，上班好辛苦。上完一上午，还要上下午。不上没钱花，心里更痛苦。为了好日子，辛苦就辛苦。
9. 旅游的散文随笔精选
散文嘛,要形散而神不散,即抓住一个中心,用很多句子来描述它,散文不需要写一个很长的事例,可以将一个类型的多写几个小事,再加上一点,自己的理解和感悟.语句要优美一点,哲理一点.
随笔么可以写旅游、写植物、写读（观）后感 ,写细微的事情.......将自己零碎的思想写出来,这个就要具体一些了.
总之,应该自己先多侃侃别人的文章,对自己有好处,还有,自己要多实践,新手的话,可以请高手修改,不断进步拉!
10. 旅游的散文诗
关于旅游的朗诵诗歌内容如下:
我旅行的时间很长，
旅行的路程也很远。
天刚破晓，我就驱车前行，
穿越广漠的世界，
在许多地方留下足迹，
离你最近的地方，路途最远。
最简单的声调，
需要最刻苦的练习。
旅人叩过每个陌生人的门，
才找到自己的家。
人只有在外面四处漂泊，
才能到达内心最深的殿堂。
我的眼睛向空阔处四望，
最后才合上眼说：“你原来在这里！”
11. 旅游的散文书
景一屏
随着西学东渐，19世纪70年代，中国出现了翻译文学，有翻译诗 、翻译小说、翻译戏剧、翻译散文等，译者多为男性。历史进入20世纪，中国知识女性开始介入文学翻译活动。最早的一位是福建诗人薛绍徽(1866—1911)。
薛绍徽，字秀玉，号男姒，福建闽县 (今福州) 人，著有 《黛韵楼诗集》4卷、词集2卷、文集2卷，辑有 《清闺秀词综》10卷。1900年，她与丈夫陈寿彭 (字逸儒，一作绎如，近代史上著名外交家、翻译家陈季同之弟) 合作翻译法国儒勒·凡尔纳(Jules Verne，1828—1905) 的 《八十日环游记》，开创了女性翻译外国小说的先河。
《八十日环游记》 是中国人翻译的第一部儒勒·凡尔纳的科幻小说。小说由陈寿彭口译，薛绍徽笔述。1900年经上海经世文社出版后，译本受到了很大关注。
儒勒·凡尔纳被公认为“现代科学幻想小说之父”，他的科幻小说故事情节生动、奇幻而又惊险；自然景色描写奇异多姿、绚丽多彩；语言幽默风趣……他的小说被译成多种文字在世界各地广泛传播。读者从他的小说中欣赏到别样的世界———或跟随他一起赴地心旅行，或同他乘飞行器遨游太空……可以想象，他的作品最初与中国读者见面，必定给读者带来非常新鲜的阅读体验。
这一译本的 《八十日环游记》 初版后，广受欢迎。1905年 《八十日环游记》 更名为 《寰球旅行记》 在上海 《时报》 上刊载，1906年上海其他一些书局以 《环球旅行记》 为名再次出版。短短几年，该书被多次转载和再版。
《八十日环游记》 第一个中译本显现出鲜明的本土化特征。比如小说中的人物姓名大部分都是用中国的名字。译者将小说主人公的男仆Pass Partout 翻译成阿荣，将Aouda 翻译成阿黛等。此外，增加了许多注释。比如在小说的第一回中，1872年下面注释是同治壬申，在沙非尔路下面注释的是伦敦城内等，这些注释，有助于读者更好地理解小说内容，使得阅读更加顺畅。
此后，薛绍徽与陈寿彭继续合作翻译了 《格致正规》 以及 《外国列女传》 等作品；薛绍徽还与秀玉于1903年合作翻译了一部以爱情为主题的小说 《双线记》 (英国厄冷著)，由上海中外日本馆出版。
薛绍徽是中国近代翻译文学史上第一位女翻译家，此后陆续有女性翻译家出现，比如陈鸿璧、吴弱男、薛琪瑛等。
陈鸿璧在当时翻译界有较大影响。1904年上海小说林书社成立，1906年11月，该社出版了她译的英国维多夫人著的侦探小说，总题为 《印雪·译丛》。1907年，《小说林》 杂志创刊，创刊号上同时发表了陈鸿璧翻译的三篇小说：英国佳汉的小说 《电冠》、法国加宝尔奥的侦探小说 《第一百十三案》 和佚名的历史小说 《苏格兰独立记》。《小说林》 共计出版12期，每期均有她的译作发表。
吴弱男译有易 卜生的戏剧 《小爱友夫》 (刊 《新青年》4卷6号)，她还译过日本押川春浪的小说 《塔中之怪》，中译本改名为 《大魔窟》 (小说林社1906年8月刊)。
薛琪瑛翻译英国唯美派戏剧家奥斯卡 ·王尔德 (Oscar Wilde，1856—1900) 的 《意中人》 (今译 《理想丈夫》，刊 《新青年》1卷2号)。
薛绍徽和陈寿彭合作翻译的 《八十日环游记》，译文洗练准确，颇能体现原著风格。
陈鸿璧的译文非常注重原文中的心理描写，颇具特色。吴弱男和薛琪瑛的戏剧翻译，不仅剧中人物对话是逐字逐句翻译，就连每幕的布景，也都按原文对译，译文颇为严谨。
20世纪初近代女性翻译家群体的出现并非偶然，它既是西学东渐的产物，也是近 新式教育的发展、女学的昌盛和女留学生日渐增多的必然结果。
