山东泰山附近的景点介绍 山东泰山有哪些景点

导读：山东泰山附近的景点介绍 山东泰山有哪些景点 1. 山东泰山有哪些景点 2. 山东泰山有哪些景点介绍 3. 山东泰山有哪些景点免费 4. 山东泰山有什么景点 5. 山东泰山周边景点 6. 山东泰山有什么旅游景点 7. 山东泰山有哪些景点名称 8. 泰山有哪些旅游景点 9. 泰山有几个景点 10. 泰山著名景点有哪些

1. 山东泰山有哪些景点

疫情期间莫要乱跑！

非要逛如下：

五岳之首——泰安泰山
　　泰山，这个盘踞在山东中部大地上，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托而被称为“五岳之首”的地方，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。它是中华民族的精神文化的缩影，而今又成为世界珍贵遗产。泰山最引人入胜的地方就是泰山是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山。同时泰山也是佛、道两教兴盛之地，是历代帝王朝拜之山。

　　以儒传家——曲阜三孔
　　千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王。曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。这个不动声色的鲁西南小城，给予了儒文化最厚实的襁褓，博大精深的儒家思想于这里根深叶茂。

　　“三孔”指的是“孔庙、孔府、孔林”，国家首批重点文物保护单位，1994年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。“三孔”既是中国古代推崇儒家思想的象征和标志，也是研究中国历史、文化、艺术的重要实物。

　　烟波浩渺——烟台蓬莱阁
　　蓬莱，被赋“仙气”的一座海滨小城，因八仙过海传说享誉中外。也许你曾多次登蓬莱阁游八仙过海，殊不知它醉人景致体验却是夜幕黄昏后。临近傍晚的蓬莱，日落西山，晚霞满天，映衬的大海成了美丽的“红海”。蓬莱阁仙境被海水包绕，耳边浪涛声似乎在诉说着“八仙过海”的神话传说。

　　蓬莱、方丈和瀛洲想必都知道这是古代神话传说中的三座仙山，是当年秦始皇、汉武帝东巡访仙寻药祈求长生不老的地方。没错，三仙山便坐落在此。这里古木参天，奇石各异，碧水荡漾，珍禽嬉戏，完全一幅人与自然和谐、天人合一的美妙绝伦画卷，蓬莱“人间仙境”的美誉由此而来。

　　东海仙山——青岛崂山
　　崂山是山东半岛的主要山脉，是我国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。崂山拯救了青岛的颜值与活力，山风清爽，潮涨潮落间更显清凉。海上仙山，席海而立，如临仙境。

　　活着的古运河——台儿庄古城
　　台儿庄古城坐落于枣庄市台儿庄区境内，地处山东省的最南端，既是民族精神的象征、历史的丰碑，也是运河文化的承载体，至今仍保留有不少的遗存，被世界旅游组织誉为“活着的古运河”、“京杭运河仅存的遗产村庄”。

　　天下第一泉——济南趵突泉
　　泉城济南是座水做的城。刘鹗《老残游记》真实描述了这里家家泉水，户户垂杨的意境。一河（护城河）一湖（大明湖）三泉（趵突泉、黑虎泉、五龙潭三大泉群）四园（趵突泉公园、环城公园、五龙潭公园、大明湖风景区）构成了天下第一泉的全貌。

2. 山东泰山有哪些景点介绍

中国有两个泰山，山东的泰山和洛阳的西泰山 ，山东的泰山大家都知道，就不多说了，洛阳的西泰山位于河南省汝阳县城南52km处的伏牛山腰地是国家四a级景区 ，占地面积120平方公里 ，开放时间8点~17点 ，门票价格，60元一位 ，还有半价票的 ，主要景点儿，炎黄风，情侣古道。情侣峰，女娲庙，圣水湖，香炉峰 ，还有杜鹃节，西泰山风景区的特点是山峻，石奇，花妍，水清，林密，洞幽 。是休闲度假，避暑的 绝佳圣地 。

3. 山东泰山有哪些景点免费

1.4米以下的儿童和60岁以上的老年人免费。

岱庙位于山东省泰安市泰山南麓，俗称“东岳庙”。始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，体现� ��汉族作为农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建同宫殿建筑一致，建筑体制略有简化。

岱庙的主体建筑是天贶殿，为东岳大帝的神宫。庙内存有秦朝李斯篆书的泰山刻石。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。

4. 山东泰山有什么景点

泰山，是中国五岳之首，古称“岱宗”，有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，又称东岳，中国最美的、令人震撼的十大名山之一，列中华十大名山之首，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。形成于25亿年前，是第一次造山运动兴起的大山；

泰山位于山东省中部，华北大平原东侧，京沪铁路中段。泰山山脉自西向东沿黄河南岸绵延二百多公里。主峰在山东省省会济南市以南65公里的泰安市境内，海拔1545米。泰山东威沧海，西镇大河，山势挺拔，奇峰突兀，有“拔地通天”之势、“擎天捧日”之姿，历史悠久，文物众多，雄伟、奇特、古老、秀丽，是中国第一个被联合国教科文组织载人《自然与文化遗产》名录的单位。是中国首例自然文化双重遗产项目。数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅。

5. 山东泰山周边景点

一，济南市

济南最出名的旅游景点是:大明湖、趵突泉、千佛山，并称济南三胜；以及园博园欢乐世界水上乐园、济南野生动物园、九如山等。條萊垍頭

二，曲阜市頭條萊垍

曲阜著名景点有孔庙、孔府、孔林，已被列为世界文化遗产。以及尼山圣境景区、孔子六艺城等。垍頭條萊

三，淄博市

有聊斋城，樵岭前景区。樵岭前溶洞、开元溶洞、沂源溶洞被誉为“北国第一洞天”等景点。頭條萊垍

6. 山东泰山有什么旅游景点

泰山概况　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫诗）　　泰安，寓意“国泰民安”。境内有“五岳之首”泰山，是中华民族的象征，是灿烂东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地。1987年被列入世界自然文化遗产名录。　　封禅名山　　泰山自古便被视为是社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征。历朝历代，无论谁当上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山。　　无论是帝王将相，还是名人宗师，都对泰山仰慕备至。孔子“登泰山而小天下”传为佳话，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，成千古绝唱。　　泰山日出　　泰山日出、雾凇和雨凇、泰山佛光、云海玉盘被称为泰山“四大奇景”。其他的三大奇景都是可遇不可求的，只有泰山日出，只要皇天不负有心人，都可看得到。所以，到泰山看日出，成了游泰山最大的看点。　　食色泰安　　泰安是齐鲁文化的发源地，也是鲁菜荟萃的地方。泰安市虽然大，但各色鲁菜及小吃随处可见，口味独特。而以泰山煎饼、三美豆腐为代表的泰山小吃，更是过了此地就没此店，绝对不可错过哦。　　门票：泰山有四个进山山门，天外村山门、桃花峪山门、红门、天烛峰山门，四个进山口门票均为（旺季）125元每人，12月1日至次年1月31日实行淡季门票价格，100元每人。　　*重要景点：碧霞祠、岱妙、红门（一天门）、南天门、玉皇顶等。　　碧霞祠　　碧霞祠位于岱顶，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符二年(公元1009年)，整组建筑巍峨严整，气势恢宏，远处眺 望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。　　碧霞祠初名昭真祠，金代改称昭真观，明代称碧霞灵佑宫，清乾隆年间改为今名。明代曾扩建，雍正八年(1730)在明代扩建的基础上，又增建歌舞楼及东西两神门阁，乾隆三十五年部分殿宇得以翻修。　　该祠以山门为界分内外两院。外院有歌舞楼、东西两神门阁、左右钟鼓楼等，歌舞楼下有一火池，人称“宝藏库”，是香客焚表进香之地；山门内供奉青龙、白虎、赵公明、刘挺四尊铜质铸像；院内东西两侧各立清代乾隆皇帝御碑一通，上建御碑亭，院中置香亭，亭左前方立有明万历四十三年《泰山天仙阁金阙》铜碑一通，右前方立有明天启五年泰山灵佑宫铜碑一座。两碑高达五米，与大殿铜顶上下相映，宏伟壮观。主体建筑碧霞元君殿，面宽五楹，重檐八角，殿顶由360垅铜瓦组成，以“象周天之数”，雕梁画栋，气度不凡，内供碧霞元君鎏金铜像，悬有清代雍正、乾隆皇帝分别御书的“福绥海宇”、“赞化东皇”巨匾，殿之东西各建配殿三间，铁瓦覆顶，分别奉送子与眼光娘娘铜质铸像。碧霞元君，俗称泰山娘娘，是泰山主奉的女神，每年前往泰山朝拜碧霞元君的善男信女络绎不绝，香火旺盛，为全国道教重点开放宫观之一。　　门票·开放时间　　免费　　7：30—17：00　　交通　　由岱顶天街行至最东处即到。　　岱庙　　岱庙属全国重点文物保护单位，旧称东狱庙或泰山行宫。位于泰安市区北，泰山南麓。它是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭把泰山神的地方。创建历史悠久，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。　　唐开元十三年进行增修，宋大中祥符二年(1009)再次进行大规模的扩建，据《重修泰岳庙记碑》所载，时有“殿、寝、堂、阖、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑八百一十有三楹”。金代部分建筑被毁，元时又有增修，明嘉靖二十六年(1547)庙内大部分建筑遭到焚毁，清代再次修缮。岱庙城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重叠，气象万千。　　岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建，修建天贶殿等，更见规模。其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。　　天贶（音况，赏赐意）殿是岱庙的主体建筑，为东岳大帝的神宫。殿面阔九间，进深四间，通高22米，面积近970平方米。为重檐庑殿式，上覆黄琉璃瓦。重檐之间有竖匾，上书“宋天贶殿”。殿内供奉泰山神即东岳大帝。民间传说此神即黄飞虎。《封神演义》中，姜子牙奉太上元始天尊敕命，封屡树战功的武将黄飞虎为“东岳泰山天齐仁圣大帝”，命他总管天地人间的吉凶祸福。天贶殿内北、东和西三面墙壁上绘有巨幅《泰山神启跸回銮图》。壁画高3米多，长有62米。“启”是出发，“跸”是清道静街，亦作停留意，“回銮”是返回之意。描绘了泰山神出巡的浩荡壮观的场面。画中人马，千姿百态，造型生动逼真。是泰山人文景观之一绝。　　铜亭，又名“金阙”，位于庙内东北隅的台基上。亭系铜铸件，仿木结构，重檐歇山式。明万历年间始建于岱顶碧霞祠内，称金殿，20世纪70年代迁入岱庙，为我国几座著名铜亭（北京颐和园宝云阁、武当山天柱峰顶金殿、昆明金殿）之一。　　泰山人文景观之二绝——秦刻石，也称李斯碑。此刻石是秦二世胡亥于公元前209年下诏书，由丞相李斯以小篆字体书刻制成的。小篆字体笔画简易而形体整齐秀美，较繁赘的大篆更为人们所喜爱。《泰山秦刻石》原在岱顶，后渐磨损。至清代移存山下岱庙 ，曾被盗又追回。尚存完整者7个字“臣去疾臣请矣臣”，半残者三字“斯昧死”。　　门票·开放时间　　20元　　交通　　可在火车站乘1、3路公交车前往　　红门（一天门）　　红门（一天门）位于岱宗坊北，红门路北首，东临中溪，西靠大藏岭。宫因岭南崖有红石如门而名，创建时间无考，明清时重修。　　庙分东西两院，东为弥勒院，西为红门宫，中由飞云阁相连。东院正殿原祀木雕弥勒佛，1966年毁；东有穿堂式更衣亭，旧时帝王官宦登山至此更衣，今为茶室；南有穿堂式过庭。西院为元君庙。其正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今置九莲菩萨铜像；西有且止亭，今为泰山风光摄影展室；南为穿堂式茶亭。正殿后是禅房院及东西配房。飞云阁原祀观音大士，今为赏景台。　　宫前三重石坊形若阶梯。前为一天门坊，明代建，参政龙光题额，清康熙五十六年(1717年)巡抚李树德重建，两侧有明代人题“天下奇观”及“盘路起工处”大字碑。中有孔子登临处坊，明嘉靖三十九年(1560年)巡抚山东都察院右副都御史朱衡等建，嘉靖状元罗洪先题额并联：“秦王独步传千古，圣主遥临庆万年。”　　一天门坊前路西是关帝庙，原祀三国时蜀汉名将关羽。明清时山西盐商常在此聚会祭祀，奉福神，故又名山西会馆。1983年重修，现为国家文物局泰安培训中心。庙东院有古柏一株，墙外碣书“汉柏第一”。　　宫东跨溪而南是白骡冢遗址。传唐玄宗登泰山时乘白骡，礼毕下山至此，骡累死，遂封“白骡将军”，并备棺垒石为冢。现冢无存，仅留石碑，传为白骡冢碑。民国年间赵正印根据碑额棱上有“垂拱元年”等残字，断为唐高宗《小字登封纪号文碑》。　　宫西是大藏岭，其巅有石屋能藏物，故名。　　宫后有一巨石耸立，上刻“小泰山”。传为碧霞元君的化身，原有元君小庙，旧时香客多在此焚香祈福，建国后庙毁，1985年重建。稍北路西有清代和民国年间“合山会记”碑26块，记载当年朝山进香的盛况，今称小碑林。　　红门宫是泰山中溪的门户，呈半封闭凹形空间。再加宫前三重白色石坊及碑碣，构成一组高低错落、色彩鲜明、形若天梯的古建筑群。自飞云阁洞北望，林荫夹道，石级绵延。自古有“红门晓日”之景。清人赵国麟留诗：“凌晨登红门，霁色明朝旭。俯视万家烟，平畴尽新绿。”　　小洞天在红门宫东北深涧内。南侧有明代知泰安州事甘应甲题、范广书“小洞天”。谷底断崖层叠，横瀑飞流，自北而南有柳条、饮马、石峡三湾。谷侧多圆柱形铁黑色巨石，横断面层层包裹，似枯木年轮，上刻“醉心”。传为汉代文学家枚乘所说的“泰山之溜穿石”，俗称黑石埠，为环状节理辉绿玢岩，国内外罕见。此处一壑曲绕，清溪碧潭，山林涧草，森森蔓蔓，别有洞天。　　交通　　市内可乘3路公交车前往　　南天门　　南天门位于泰山十八盘的尽头，南天门又名三天门，位于十八盘的尽头，是登山盘道顶端，海拔1460米，古称“天门关”。元中统五年，由布山道士张志纯创建，明清多次重修，建国后又翻修两次，现在建筑保持了清代的风格。　　南天门坐落于飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。由下仰视，犹如天上宫阙，是登泰山顶的门户。　　门内有小院，正殿为三灵侯殿，宋真宗东封泰山时建，祀周谏官唐宸、葛雍、周武三人，后改为关帝庙。今置东岳大帝铜像。正殿前为东、西配殿，1984年重建，内供明万历年间女神铜像。正殿后是新辟观景台，石栏半围，开阔宽敞，可瞻岱阴诸景。天街南天门东北有石坊，明� ��题额“升中”，清末废。1986年重建，今人武中奇题额“天街”。坊前北侧有回銮阁，1989年建，为泰安市第三招待所。东侧为泰山管委会南天门管理区、公安派出所驻地及招待所等。　　南天门分上下两层。下层为拱形门洞，条石垒砌，券石起拱，顶铺条石，四周冰盘式出檐，东西总长9.65米，南北进深6.26米，高4.7米。拱形门洞宽3.7米，高3.25米，上镶石匾额“南天门”贴金。两侧镶石刻对联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”上层建摩空阁，面阔3间8.43米，进深5.2米，通高5.3米，二柱五檩五架梁，重梁起架，黄琉璃瓦卷棚重檐歇山顶。下层檐即在墙壁上部，南向正间开拱形门，两次间各开一窗。门上石匾额“摩空阁”，白地贴金红墙衬托，与黄琉璃瓦顶相辉映，更显巍峨壮观。　　南天门下西侧有石棚，内壁镶南天门创建碑，元代杜仁杰撰文、严忠范书写。从碑文内容看，元代以前南天门并无室宇，系元代道士张志纯为之筹备，历经数年营建而成。南天门北面建有关帝庙3间，面阔11.7米，进深9.6米，通高7.4米，四柱五架梁七檩前后廊式，重梁起架，五脊硬山顶。圆形石柱，覆盆式柱础，檐檩、阑额等饰墨线小点金彩绘。前廊内有关帝像赞碑，像阴线刻。南天门和关帝庙中间两侧，原有东西配殿各3间，建国前毁，1984年利用原墙基重建。　　交通　　泰山十八盘顶点，中天门站的索道上站即为南天门站。　　玉皇顶　　玉皇顶位于碧霞祠北，因峰顶有玉皇庙而得名，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天烛峰，海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。　　玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇观，始建年代现已不可考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带”。　　殿内祀玉皇大帝铜像，神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志此地是泰山的最高点，极顶石西北有“古登封台”碑刻，证明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。现在，玉皇顶已成为登泰山观看日出的绝佳地。　　门票·开放时间　　5元　　交通　　由岱顶天街行至最东处碧霞祠，以北便是玉皇庙。

7. 山东泰山有哪些景点名称

1、十八盘

十八盘之于泰山，正如八达岭之于长城；兵马俑之于西安，它是泰山登山盘路中最险要的一段，也是泰山的主要标志之一，更是泰山最值的一走的景点。从对松山谷底至南天门的山路统称为“十八盘”，共有1600多级台阶。前393级称慢十八盘；中767级为不紧不慢十八盘；后473级为紧十八盘。

2、南天门

南天门位于泰山十八盘的尽头，是登山盘道顶端，此处双峰夹峙，仿佛天门自开。由下仰视犹如天上宫阙，所以取仙境场所命名。穿过南天门就是泰山山顶，登山行程正式完成.南天门分上下两层。

3、玉皇顶

玉皇顶位于碧霞祠北，旧称太平顶，又名天柱峰，是泰山主峰之巅。因峰顶有玉皇庙而得名，为泰山绝顶，海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。 玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇观，始建年代现已不可考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等。

8. 泰山有哪些旅游景点

我知道泰山四大奇观

泰山日出

泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转 为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。

云海玉盘

云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。

晚霞夕照

当雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。 晚霞夕照在夕阳的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。“谁持彩笔染长空，几处深黄几处红。”頭條萊垍

黄河金带頭條萊垍

黄河金带——新霁无尘、夕阳西下时，举目远眺，在泰山的西北边，层层峰峦的尽头，还可看到黄河似一条金色的飘带闪闪发光；或是河水反射到天空、造成蜃景，均叫“黄河金带”。它波光鳞鳞，银光闪烁，黄白相间，如同金银铺就，从西南至东北，一直伸向天地交界处。垍頭條萊

9. 泰山有几个景点

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。泰山风景旅游区包括幽区、旷区、奥区、妙区、秀区、丽区六大风景区。游泰山看四个奇观：泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。重要景点有：阴阳界、桃花峪、傲徕峰等。

10. 泰山著名景点有哪些

关于泰山的传说有很多，其中最著名的说法，是说泰山是盘古开天辟地后的头颅幻化而成。

泰山地势高耸入云，山顶上常年云雾缭绕，古人认为泰山是连接天庭之地，历来有“泰山安，四海皆安”的说法。

历朝历代的帝王君主也常在泰山进行封禅和祭祀等重大活动，不少文人墨客亦喜好来此游历，留下了许多流传千古的诗文佳作。

除此之外，泰山上还留下了许多石刻，最著名的石刻属于“虫二”，目前还是泰山著名的72个景点之一。

关于泰山上的“虫二”两字，日本专家费尽心思研究了十年仍不得结果，最后郭沫若却一笑破解了谜底。

听完郭沫若的解释以后，日本专家无不感叹一句，“我们苦苦研究了十年，却从未想到是如此结果。中国古人风花雪月，华夏的文字和文化，果真是博大精深！”

泰山上的“虫二”两字，究竟是何意味？

泰山上“虫二”二字从何而来？

泰山上的“虫二”二字，刻于泰山万仙楼北侧盘路之西一摩崖上。

这“虫二”题字分为上、下款，上款是为题字时间——“已亥夏六月”。

这“已亥”则指的是清光绪二十五年。

下款是为题字者——“历下刘廷桂立”。

话说刘廷桂却也是个难得的天才，12岁时便考中秀才，因而人称其外号为“刘十二”，后来还成为山东省济南市一名士大家。

据相传，有一年刘廷桂邀杭州的三两友人登泰山来到此地，不知为何原因写下“虫二”二字。

如此简单笔画的两个字，一直以来都不被游客所关注，直到有一日，这块石碑面前迎来了一批来自日本的游客，“虫二”二字又重新为世人所关注起来。

五十年代末期，中日之间难得出现了一种往来频繁、交流广泛的活络局面，那时候刚好有一些日本友人在我国相� ��人员的陪同下登临泰山。

这批游客们走过红门，穿过万仙楼后再向北行一段路，便见盘山路上西侧方向上有一石壁上 刻着红彤彤的两个大字，“虫二”。

日本友人不解，转身问身边陪同的工作人员，“请过来帮我看一下，这‘虫’字我是认得的，不知道这‘虫’字上面加上一撇又是一个什么字？”

工作人员看了好一会儿，竟也一时答不上来。

日本友人接着又说，“旁边这个‘二’字我也认识，不知道这‘虫二’两个字凑在一起是不是又有什么特殊的含义？还有这‘虫二’两字是什么人什么时候刻在这里的，有谁能帮我解答一下？”

在场的人面面相觑，这接连几个问题倒还真是把我国的陪同人员给问住了，一时之间竟也真的没人能回答出来，这“虫二”二字究竟是何含义。

泰山每天都有成千上万的游客来到这里，但从来还真的没有谁去关注过这两个字的来源和含义。

从泰山上下来回到宾馆后，我国相关的陪同人员便立即请教了宾馆的经理，还问了随行的导游和广大游客，还有人去查阅了字典辞书，但却一直都没有找到与“虫二”二字相关的答案。

日本专家研究“虫二”十年

当时在那批登泰山的友人中，其中有一位是日本的专家。

这位日本专家十分喜欢中国的古代文化，自那天从泰山回去以后，就一直深深地将“虫二”两字记在心底。

他翻遍了有关中国古代有关的所有汉字和文化，还在民间四处走访，却依然没有找到任何有关“虫二”两字的线索。

直到专家回国，这关于“虫二”的谜语还一直藏在他的心头，未曾散去，他也一直带着这样的疑问回到了日本。

后来，据这位日本专家所说，他研究了“虫二”这两个字长达十年的时间，也未曾明白这两个字究竟是什么意思。

他说：

“我一直都非常喜欢中国那些古老的汉字，这是人类文明的一种传承和中华民族的宝贵财富。

从我开始研究‘虫二’这两个字到现在，已经过去十年的时间了，但我到现在都不知道这两个字的谜底究竟是什么，这是多年来一直困扰我的一个问题。

中国有一句老话叫做‘解铃还须系铃人’，我相信只有我回到中国，才能重新找出关于‘虫二’两字的正确答案。”

郭沫若一笑破解谜底

能让日本专家如此冥思苦想十年的“虫二”究竟是个什么玩意？

那时候，还有不少人带着玩味的心里，不远千里特地来到泰山的石崖边看这两个字。

当时关于“虫二”也有不少国人议论纷纷。

“你说这应该不是‘虫’字吧，这两个字分开来都会读，可是合在一起又不知道是什么意思了。”

还有人说，“‘虫二’莫非是泰山上一种虫子的学名？”

不管从左往右看，还是从右往左看，似乎都没有什么合理的意义。

后来有人想到了那个博学多才的文人郭沫若，大家都说，“去找郭沫若问一下说不定就能知道答案了。如果连郭沫若都解答不出来，那这“虫二”可就是个死结了。”

郭沫若是当时著名的“才子”，精通古文字学，还是那个年代下少有的专业考古学家。

此外，郭沫若还对甲骨文有一定的了解和造诣，凭借着他对甲骨文研究与王国维、罗振玉、董作宾并称“甲骨学四堂”。

可能郭沫若是当下唯一能解此谜之人。

在我国相关人员的陪同下，日本专家亲自登门拜访了郭沫若。

日本专家将这件事情的来龙去脉详细地解释了一遍，还亲自在画纸上写下了“虫二”两个字，请求郭沫若看能否给自己指点一番。

日本专家当时心下还在想，“我回日本研究 这两个字研究了十年，不知道你这个中国人需要多长的时间才能给我答案。”

谁曾想，还不过十几分钟的时间，郭沫若就当场给出了答案。

只见郭沫若拿起毛笔在“虫二”两个字上分别添上了两笔，接着纸上便出现了“风月”这两个字。

据当时在场的相关人员回忆，“郭沫若先生看着纸上那两个大字，几乎是一笑之间就破解了谜底，真不愧是个天才。”

那日本专家苦心孤诣了十年，都没抵过郭沫若那几分钟的思考时间，真不知道日本专家当时心里是什么滋味。

日本专家一时还不明白郭沫若此举到底是什么意思，便只看着那“风月”两个字不说话。

郭沫若笑着说，“你们不知道这也正常，这其实只是一个谜面罢了。”

原来，这两个字，其实叫“虫二”是不太准确的。

“虫二”，是泰山石刻当中为数不多的一个字谜，并不是单指“虫二”两个普通的汉字。

严格说来，其实“虫二”两字，是中国繁体字里面“風”和“月”两个字的字芯。

郭沫若对在场的人解释道：

“你看，这原来是我们中国繁体字的‘風’字。去掉这上面的一撇，再去掉外边的这个框，就成了你们看到的那个‘虫’字。这个‘二’字也是一样的道理。这‘月’字去掉这外面的边，不就是个‘二’字了。

所以，‘虫二’其实是这个字谜的谜面，它这个真正的谜底，意思就是‘风月无边’，‘虫二’不过是一种文字游戏罢了。”

郭沫若一边说着，一边拿着毛笔在纸上给众人比比划划。

经过郭沫若一番详细的解释之后，众人终于恍然大悟。

原来让日本人辛辛苦苦研究了十年的‘虫二’，竟然是‘风月’。

郭沫若又接着说道：“所以‘虫二’这两个字所体现出的真正内涵，是指泰山的风景秀丽无边，这样的书法构思可谓是匠心独运。一般人没能想明白其中奥妙，也是再平常不过了。”

寓意中的“风月”，是指“清风明月”之意。

《南史·褚彦回传》中有载：“初秋凉夕，风月甚美。”

“风月无边”，是指眼前的一切景物都藏于云雾缭绕之中，给人一种“无边”之美感。

若以当代人的眼光来看待这幅石刻，“虫二”两字应是浪漫主义和现实主义相结合的作品，审美价值极高。

郭沫若说道：“中国许多名人都有在各种名胜古迹上留下自己作品的习惯，像有些人还会留下自己的手迹。有的人是夸赞泰山的雄伟，有的则想通过写字的方式来表达自己的内心情感。”

在郭沫若的解释下，这块冷冰冰的石碑竟也变得生动起来。

郭沫若：中国文化的巨人

1892年11月，郭沫若出生于四川省乐山市。

郭沫若早年留学于日本，在九州帝国大学学医，后来在斯宾诺沙、惠特曼等人的影响下，郭沫若才决定弃医从文。

作为中国现代文化史上的先驱者，郭沫若可谓是是二十世纪的文化巨人。

在甲骨文及金文等古老汉字的研究领域上，郭沫若可称为是国内当时唯一的专家。

从他同一个时期的名人看来，大家对他的评价都是极高的。

茅盾说郭沫若是“新诗第一人”。

老舍说：“郭沫若不管是写作还是作诗、学医、考古，他样样都做得很好。”

老舍

就连一向“擅长骂人”的鲁迅都几乎购买了郭沫若所有的古文字著作，评价郭沫若“有伟大成就，值得大家师法。”

再到后来的毛主席，对郭沫若的评价也是极为中肯的。

不论是文学运动还是文艺创作，郭沫若在其中都有卓越的成就 。

他的著作还囊括了诗歌、小说、散文、历史、考古以及书法等众多领� �。

也有网友评论说：“这样一位百科全书式的巨人，研究郭沫若，就相当于研究了一部中国的近代史，或可称之为一个属于郭沫若的时代。”

这便是为什么，即便郭沫若早已远离尘世，但他的文学作品却一直影响着世人，因为他的才华足够耀眼。

除此之外，郭沫若也是一个爱国诗人。

在一片白色恐怖中，郭沫若敢于公开反抗蒋介石，而后被蒋四处通缉，他又不得已背井离乡，前往日本避难。

抗战爆发，郭沫若又第一时间回国参战，态度坚定。

期间郭沫若有计划地组织了一场声势浩大的文化运动，以“文化”为手段来宣传工作。

他精心创作了大量的剧本来鼓舞民心，其中包括《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》等都是郭沫若的得意之作。

郭沫若曾说过：“我要借那些古人的骸骨，来吹这些新的生命进去。”

因此，这些历史剧不仅抒写了郭沫若个人的爱国情感，而且还蕴含着深刻的现实内涵，他也是有意将这些话剧作为一种特殊的斗争武器来使用。

郭沫若笔下的这些史剧创作，基本上全都是为抗日民族的解放战争服务的，是郭沫若对民族解放事业和发展所做的新贡献。

在郭沫若的葬礼上，邓小平同志在悼词中写道：

“郭沫若是为中华民族共产主义事业奋斗一生的无产阶级文化战士，同时郭沫若也是继鲁迅之后，我国文化战线上又一面光辉的旗帜。”

泰山上的“风月”两三事

其实关于“虫二”的来历，民间还有不少传说。

一说，刘廷桂与友人登泰山游历到此处时，友人曾谈及到了杭州西湖的无边风月亭。

友人说：“据传当年乾隆皇帝下江南游历西湖，被当地的美景吸引，便有感而发，在旁边题过‘无边风月’这四个字。”

刘廷桂当下却有些不以为然。

刘廷桂认为：“泰山风景秀丽独特，高耸入云，又岂是区区西湖美景可与之相比？这里虽说有无边风月之亭，但比起西湖，泰山的确更是风月无边。”

话说，刘廷桂灵机一动，当即挥墨写下来“虫二”两字。

原来，乾隆皇帝在杭州西湖曾写过“无边风月”，如果刘廷桂在这里再次写这四个字就算得上“犯上之罪”。

为了避讳乾隆皇帝“风月无边”，刘廷桂在书写这幅作品时，便特意舍去了这两个字的部首，只留下字芯部分，便是“虫二”两字，这便有了人们后来看到的这部分字谜。

“风月”的另一种意思，是指男女之事。

因此民间还有另外一种说法，是说刘廷桂写下这两个字，其实是在讽刺那些山上的尼姑，但他却不敢明目张胆地说出来，只去掉了外面的字体结构，留下了这两个字。

传说清朝时期，泰山斗母宫中的尼姑们私生活的行为非常不检点。

这些尼姑虽说已遁入空门，然而却沉迷于红尘之中，她们还经常偷偷地跑出去偷尝禁果。

刘廷桂多次到泰山游玩，对于这些荒谬之事自然有所耳闻。

他自诩为高雅人士，对于尼姑的这些风流之事自然十分鄙视。

有一次，刘廷桂登泰山的时候口渴了，便向斗母宫中的尼姑讨点水喝，怎料尼姑却不肯给他。

一怒之下，便在石刻上留下了“虫二”两字。

据说刘廷桂当时是想写“风月无边”的，但考虑到如此表达有些太过直白了，泰山人来人往，被人看到必定非常的不雅观，因此便只写了“虫二”两字，以此来讽刺尼姑不守佛规，只会搞一些风花雪月之事。

时过境迁，泰山依旧“会当凌绝顶”，而关于“虫二”与“风月无边”的那三两事，也渐渐淹没在历史的长河中了。

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