上杭古田景点解说 上杭古田旅游攻略

导读：上杭古田景点解说 上杭古田旅游攻略 1. 上杭古田旅游攻略 2. 上杭古田在哪 3. 上杭古田旅游攻略一日游 4. 上杭古田村 5. 上杭古田山庄简介 6. 上杭古田景区旅游攻略 7. 上杭古田旅游攻略路线 8. 去上杭古田坐什么车

1. 上杭古田旅游攻略

可以乘坐下列线路：

红古田 → K401路 → 武平2路

古田镇政府(公交站)

红古田 古田镇政府 上车开往 龙岩中心站

8站龙岩中心站 下车步行121米

K401路

龙岩中心站 上车开往 武平汽车站

6站附小 下车步行81米

武平2路

附小站 上车开往 汽车客运中心站

5站县政府 下车步行153米武平县

2. 上杭古田在哪

1929年12月28日至12月29日，中国共产党红四军第九次代表大会在福建上杭县古田召开。

会议解决了一系列建党和建军的根本问题。

1.红军是什么军队：红军是一个执行革命的政治任务的武装集团。这使红军这支新型的人民军队与一切旧式军队划清了界限，明确了红军的性质。

2.红军听谁指挥：红军必须绝对服从党的领导，必须全心全意地为着党的纲领、路线、方针和政策而奋斗。党是军队中的坚强领导和团结的核心。党指挥枪原则的确定，使人民军队的建设走上了正规化道路，过去“军事和政治是对立的，军事不要服从政治”的错误观点得到了彻底的纠正。

3.怎样建设党：必须全面加强党的思想建设。党员不仅要在组织上入党，更要在思想上入党，彻底消除党内各种非无产阶级思想的影响。同时，必须加强党的组织建设，坚持民主集中制、反对极端民主化和非组织观念。

古田会议确立了“思想建党、政治建军”的建党建军原则。

同时，古田会议根据中共中央批示，选举产生了新的中共红四军前敌委员会，毛泽东当选为书记。

古田会议解决了红军军队性质问题，指出党对军队的绝对领导，思想建党是党建的重要原则。这使中国共产党和红军从此走上了更加成熟的发展阶段。会议通过的决议成为我党和我军建设的伟大纲领和重要里程碑。

3. 上杭古田旅游攻略一日游

开放时间为 08:00-17:30。

古田会议纪念馆，位于福建省龙岩市上杭县古田镇古田路85号，始建于1971年7月，于1974年10月正式对外开放，是以古田会议会址为依托建立的集文物收藏、资料研究和宣传教育为一体的专题类革命纪念馆。

古田会议纪念馆总占地面积约8.6万平方米，建筑面积约1.1万平方米，有馆藏文物20000余件，三级以上文物藏品2028件，收藏采访资料600多份、图书资料1万余册，馆藏精品文物有第一套红军装、第一份铅印军报。

4. 上杭古田村

福建省有两个古田，一个这是属于宁德市的古田县，另一个是历史上很有名的“古田会议”的古田，属于龙岩市。

5. 上杭古田山庄简介

所谓的中古田制指的就是过去的部曲庄园经济,庄园里的部曲可以认为是秀封建社会的农奴。

中国四大田制是中国古代不同历史时期的采用的主要四种田制。农田土地制度几种反应了中国古代不同历史时期的社会经济状况，田制的产生与取代也与国家兴盛有着密不可分的关系。

6. 上杭古田景区旅游攻略

成人50元，儿童、学生减半。

古田虎园位于上杭县步云乡，梅花山自然保护区边上，距古田会议会址仅18公里，是4A级国家重点保护动物园。该园是龙岩市委、市政府于2000年8月投入巨资率先在全国实施的华南虎拯救工程，是以开展华南虎人工繁育、半野化、野化豢养，保护生物学和遗传学研究为 主体，以森林景观为基础，集科学研究、科普教育、生态旅游为一体的生态动物园。

7. 上杭古田旅游攻略路线

1、朱子理学文化朱子是朱熹的尊称。朱熹是我国古代伟大的思想家、哲学家和教育家。他出生在福建尤溪，� ��期在闽北讲学，他的理学又称“闽学”，对中国乃至世界都产生巨大而深远的影响。朱熹晚年因朝廷党争，受到奸党迫害，为避“伪学”之难，应古田门人的邀请，来到古田讲学，同时又培养了一大批当地门人，还在许多地方留下诗文墨迹。后来时过境迁，党禁解除，他的理学被奉为金科玉律，他的文集《四书集注》及经学注释成为明清两代科举考试的依据和教科书。当年朱熹先后在古田十多个书院讲学，理学文化的中庸和谐理念在古田深深扎根。同时，朱熹处处为人师表，以其深邃的思想，渊博的学识，高尚的人品以及修身养性的大家风范，清廉俭朴的生活习惯，为古田士人学子乃至普通老百姓树立起完美无瑕的圣哲形象，影响着一代又一代的知识传承者，对古田的教育起到良好的主导作用。

2、圆瑛文化圆瑛是古田平湖端上村人，19岁出家，担任过九届的中国佛教会领袖。他毕生弘法利生，布道施济，爱国爱教，备受佛教界的推崇。圆瑛虽然是出家人，但他又是一个积极爱世的社会人。他的人生轨迹，与国家存亡、社会变革、民族兴衰、人民苦乐紧密相连。他把宗教与政治、佛教与儒教相联系，进行不断的融汇和升华，形成了较为完整的思想体系，也就是圆瑛文化。圆瑛文化的实质是治心和济世。就是无家，无我。他主张入世救世，以大乘佛教义理的实践，匡正人心，积极生活。他认为，时局动荡，连年战争，乃是“我”字作怪，倘若人人能以“无我”之心，报国济世，则家家和睦，社会和谐。圆瑛文化的特点是博大精深。他认为佛儒教理同归一辙，佛教与儒教在理论上有很多地方是相通的。他把释迦牟尼佛学与中国的儒学相结合，并创造性地把它们融会贯通，让佛儒和谐相处，继承和发展了具有鲜明中国特色的中国近现代佛学体系，使佛学理论更加通俗化、社会化，更容易被大众普遍接受，因而把近现代中国佛学理论推向一个新的境界。圆瑛有一首诗这样说：“入世犹垂忧国泪，居山横作感时诗。”他就是用佛教的理念，匡正人心，净化心灵，实现报国志向，这种精神对我们来说具有很大的现实意义。

3、陈靖姑文化陈靖姑是福州下渡人，后嫁到古田，其间帮助当地人做了很多好事。她一生扶危济困，惩恶扬善，是海内外共同敬仰的“妇女、儿童保护神”，她“舍身祈雨，舍己为人”的精神对我们现在构建和谐社会、维护社会安定稳定还很有现实意义。陈靖姑民俗文化底蕴深厚。福建先民到台湾，渡海不易，求生维艰，故祈求他们随身带来的神明临水夫人的保护及庇佑，得以渡过彷徨无依的时刻和精神恍惚的日子。为此，陈靖姑信仰不断繁衍，信徒不断增加，寺庙不断增建，遍及台湾各地。自两岸开放探亲之后，开启了宗教信仰——陈靖姑寺庙进香的大门。自一九八五年始就有许多台湾香客到古田临水宫进香，捐建香客楼。现在古田整个临水宫建筑风格，木雕、对联、故事传说，《闽都别记》里重要故事情节，都是古田民俗文化的重要组成部分。

4、库区文化古田县是全国少有、福建仅有的移民县份，古田库区是古田最大的县情。古田人民为国家建设两次奉献美好家园，是一种非常伟大的壮举。体现了古田人民顾全大局，勇于牺牲的精神。“一五”建设期间，国家建设两个大型水库，其中之一就是古田溪水库，1958年开始建水库时，全县人口16万，移民4万多，淹没了一个城关，两个乡镇。当时水库、水电站建设的设计方案和投资运作等均由中央决策，新中国领导人朱德、陈毅、谢觉哉等来游湖、视察时留下许多壮丽的诗篇� �1994年，温家宝视察古田，称赞古田人民有两种精神，一是奉献精神，二是苦干精神。随着古田两次移民、两座水库的建成，我们现在拥有了美丽的翠屏湖和金钟湖，翠屏湖边有极乐寺，是圆瑛文化的载体，翠屏湖边有溪山书画院，是朱子理学文化的载体，翠屏湖附近的临水宫是陈靖姑文化的载体；在翠屏湖畔，儒、道、释三教俱全，湖底、库边有许多美丽故事的传说，为翠屏湖增添了浓厚的人文色彩。

5、食用菌文化古田几十万人，经过几十年的生产、实践、创新所形成的食用菌产业，是古田经济的一大特色，是我县的支柱产业。古田人民在发展食用菌产业过程中，率先突破食用菌技术，试验成功瓶栽银耳，先后取得了银耳、香菇袋栽和竹荪生料栽培，荼树菇栽培四大技术突破。2007年，被中菌协授予“中国食用菌之都”的光荣称号。食用菌发展，改变了古田一代人的思维方式和经营理念，形成了“崇尚科学，不断创新”的精神值得发扬光大。

8. 去上杭古田坐什么车

1929年12月28日、29日召开的中国共产党红军第四军第九次代表大会（古田会议），确立了确立思想建党、政治建军原则。这时还没有开始反围剿！

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