商丘火文化景区 火神庙商丘

导读：商丘火文化景区 火神庙商丘 1. 火神庙商丘 2. 河南商丘火神庙会 3. 商丘市火神庙 4. 商丘火神庙的简介 5. 火神庙商丘位置 6. 商丘火神台庙 7. 商丘火神像 8. 商丘 火神祭祀 9. 商丘古城火神台

1. 火神庙商丘

1、任家大院

任家大院是一座多重四合院建筑群，现存于虞城县大同路中段北侧的建筑只是其中的一部分，是豫东保存较完整的清代民居，属省级文物保护单位。

任家大院的多重四合院建筑群落，因属民间官宦大贾之民宅，故史志、典籍均无详细记载，是清代中叶嘉庆、道光年间世居马牧集任氏第十五世孙任壮猷生员得了“二品封典”的功名后修建，以后经陆续修建，在马牧大隅首东北侧形成了规模较大的四合院建筑群。其主要部分位于大同路中段北侧的东西两个大院。东侧大院建筑多数已被改造，已无原貌。西侧大院建筑保存完好，即现在的任家大院。

任家大院整个建筑占地面积3721平方米，房屋102间，沿中轴线有主院3节，布局平面呈“凸”字形，它以门楼过厅、中堂、堂楼为中轴线，按照左右对称、前低后高的原则，严谨地将各个单体建筑连成一片。屋顶是青色小瓦铺面，内顶为八砖拼扣，檐脊翘张，屋有脊兽，屋脊重叠，脊端皆为专门烧制的兽首饰物。屋内上有垛梁，方木扁椽，下有镂雕隔扇。各院皆为四门相照，结构对称严谨。

任家大院大门位于东侧上首，临街构造。门楼高阔，亦属清代私家宅院过车门楼式建筑。上置鲫鱼海马插花兽，下置木雕门额，门两侧座以硕大石狮，门西有轿房1间，专放一顶主人使用的豪华轿子。进入大门设一天井，宽长丈余，西侧设一小院，即任宅第一节院落。迎门造一照壁，照壁西侧有一门道将天井与任宅第二节院落呈“┓”型衔通。

2、营郭遗址

营郭遗址位于虞城县南35公里营郭集，面积20万平方米。遗址上原有火神庙、地藏庵、建吉寺、三义阁、泰山庙、李银观等庙宇，各有大院和数十间楼台殿阁。间植古槐翠柏，前后连成一体，形成一片古建筑群。后代庙废，只剩建吉寺，后重建堂楼三间，耸立在4米高的营郭台上，是该县南最高的一所建筑，周围七、八里可望见。1978年经初步试探，发现有新石器时代石器、蚌器、骨器和彩陶等多种陶片。另外有墓葬、房基、灰坑、窑址等，内涵极为丰富。据实物分析，这里是一处新石器时代仰韶文化晚期遗址，并含有河南龙山文化及商、周、汉、唐等诸文化遗存。此遗址面积大，延续时间长。对研究新石器时代仰韶文化，河南龙山文化与山东龙山文化、大汶口文化之间的相互关系有极其重要的价值。1986年列为省阶文物保护单位。

营廓镇：营廓镇位于虞城县南部，东临黄家乡，南接安微省毫文具店州市，西望瞧阳区，北依沙集镇，总面积雪43平方米。耕地3.9万亩，总人口2.6万，辖20个行政村。该乡土壤肥沃土壤多淤沙两合土，是金县有名的粮食囤；万史悠久，是巾中国英雄花木兰村的故乡，花木兰祠座落在该乡周庄村，现有木兰祠，木兰陵园两处景点。木兰祠内现有大殿元清两道石碑。

3、花木兰祠

木兰祠位于河南省商丘市虞城县县城南35公里的营廓镇大周庄村，是纪念花木兰的祠堂，距京九铁路木兰站2.5公里，是河南省人民政府首期挂牌的重点旅游景点之一。 虞城县木兰祠始建于唐代，金、元、清各代均有重修。木兰祠曾占地万余平方米，有大门、大殿、献殿、后楼和配房等。幸存祠碑两通，详细记载了木兰身世、英绩及历代修祠情况。 一千多年来，每逢木兰的生日旧历四月初八，地方官司吏率领耆老邦民，前来致祭，以缅怀英灵、教育后代。后来就沿袭成每年四月初八前后为期三天的香火大庙会，豫、鲁、苏、皖四省交界百余里的群众，纷纷前来赶会烧香，进行贸易。

4� ��魏堌堆遗址

魏堌堆遗址位于店集乡魏堌堆村，1986年被列为省级重点文物保护单位。遗址高出地面1.5米，重点保护面积92800平方米。文化层厚4.5米，下层内含大汶口文化的罐、瓮、盆、杯等器物，有夹砂和泥质灰陶，纹饰有方格纹、蓝纹等；中层含有龙山文化的遗物，器型有鼎、深腹罐、单耳罐、碗、平底盆等，生产工具有石斧、石刀、石镞、蚌镛、陶纺轮和陶网坠等，属造律台类型遗址（距今约4000年）；上层埋有许多秦汉时期的空心砖、石棺墓葬，叠压达三层，内涵相当丰富。该遗址对研究南亳遗址具有重要的意义。遗址顶部中央，有伊尹墓，墓高4米，周长75米，墓前有伊尹祠，现有大殿三间，另有祭殿、卷棚、花戏楼等建筑，并有祭祀内容的明清石碑20余通。

伊尹墓周围现有古柏树183棵，最大胸围3米，相传，伊尹生于空桑，死后葬此。伊尹曾为阿衡，是我国第一位奴隶出身的宰相，汤药的创始人，烹饪的鼻祖，曾辅佐商汤灭夏，建立了不朽的功勋，关于伊尹墓和古柏林在当地留下了许多有趣的传说，此地已成为对外开放的旅游景点。

店集乡：虞城县辖乡。1956年建店集乡，1958年属谷熟公社，1965年析建店集公社，1983年改乡。位于县境西南部，面积55平方公里，人口3.7万。辖店集、杨庄、庞屯、董新庙南、董新庙、毕李庄、黄双庙、杨楼、洼杨、惠楼、魏古堆、张大-庄、屠庄、李楼、沈庄、魏楼、南宋庄、丁庄、郭庄、吴楼、西刘庄、南刘庄、宋火庙、张桥、李阁、半庙、阎屯、高庄28个村委会。

虞城县，河南省商丘市下辖县，位于河南省东部，豫、鲁、皖三省交界处，地处商丘市区东部，西邻商丘新区，是全市距离商丘中心城区最近的县。位于北纬33°43'-34°52'和东经114°49'-116°39'之间，县境东西宽47.5公里，南北长67.6公里，面积1485平方公里，西靠梁园区、商丘新区和睢阳区，北邻山东省菏泽市单县，东接夏邑县、安徽省宿州市砀山县，南连安徽省亳州市谯城区。虞城县地处中纬度，属于东部暖温带半湿润半干旱大陆性季风气候，四季分明。虞城县境内地势平坦，气候宜人，自然资源丰富，常年平均气温14℃，年日照率53%，年平均无霜期216天。截至2018年，虞城县辖虞城高新技术产业开发区及10个镇、15个乡，县政府驻城关镇。截至2018年，虞城县人口126万人。

2. 河南商丘火神庙会

118、 户县庞光镇化羊峪金峰寺庙会。正月二十五日；六月十五日（会期五天）。

119、 户县太平峪奎峰造山会。七月初九日。 120、 户县太平峪向阳洞庙会。三月初三日。

121、 户县太平峪万花山朝山会。正月初九日；六月十五日；七月十五日。 122、 户县渭丰镇六村十九堡迎送城隍民乐会。正月十二到十五日。 123、 户县城西北渼陂湖陂头村周王季陵上巳节古会。三月初三日。 124、 户县秦渡镇庞村罗汉寺庙会。正月二十一日。 125、 周至县终南镇豆村大蜡会（关帝庙）。四月初六到初八日。 126、127、128、129、130、131、132、133、134、135、日。

136、日。

137、138、139、140、141、142、143、144、145、146、147、148、149、150、151、152、153、154、155、156、157、158、周至县终南镇马蓬灯笼会。正月十七日。

周至县终南镇西部司竹乡古会。二月二十八日。 周至县哑柏镇四屯乡纸社火。正月十八日。 周至县哑柏镇天台寺庙会。029－85145543. 周至县骆峪乡骆峪口骆庙灯会。正月十五日。

周至县哑柏镇仰天村仰天河畔饮龙庆典。二月初二日。 周至县哑柏镇七曲报恩寺庙会。正月二十三日。 周至县楼观台庙会。二月初八到初十日（十日 正会）。 周至县西楼观老子诞辰。二月十五日。

周至县楼观台西塔峪村佛教庙会。正月二十三日；六月六日；九月九周至县南集贤村古乐演奏。正月十四到十六日；二月二十三到二十五周至县集贤镇大曲沟谷口红孩儿洞古会。六月十七到十九日。 周至县广济镇南大坪太白庙会。八月初六日。

周至县和太白县交界处太白山拔仙台庙会。七月十三日。 周至县二曲镇小寨子火神庙会。正月二十日。 周至县城南17公里处黑水峪口仙游寺 太白县高马头青峰寺庙会。清明节。 太白县老君庙。

咸阳市渭滨乡东南坊、古渡乡西阳村牛拉鼓社火。正月十五日。 咸阳市渭城区塔尔坡村圆明寺。九月十九日 。

咸阳市渭城区塔尔坡村北中午台庙会。六月十三日；九月十三日。 咸阳市渭城区凤凰台圣母宫、安国寺。九月十九日。 咸阳市秦都区魏家泉村福圣寺.九月十九日。 咸阳市北杜乡龙岩村龙华寺 咸阳市杨林区小灵山道观。

泾阳县永乐镇崇文塔古会。正月十五到二十三日。 三原县城隍庙会。八月十一到十五日。

永寿县监军镇药王庙会。二月初二到初五日。 永寿县监军镇圣母庙会。七月七日。 永寿县古屯钟神会。三月十二日。

永寿县仪井镇高庙山毛郎神庙会。三月十八到二十日。 永寿县仪井镇白姑娘神会。九月九日。 永寿县旧县城阎王庙会。四月初八日。

159、 永寿县白坊村佛神会。六月十九日。 160、 永寿县后沟佛神会。七月十二日。

161、 永寿县地母神庙会。八月初二到初四日。

162、 永寿县常宁镇娘娘神庙会。九月十三到十五日。 163、 乾县阳峪镇铁佛寺庙会。正月十二到十六日。 164、 乾县阳峪镇太平村四郎庙会。四月初八日。 165、 乾县阳洪境内化度寺。 166、 乾县城关城隍庙。

167、 乾县阳洪三坳村北泔河水库南岸弥陀寺。三月二十八日；四月七日。 168、 武功县武功镇后稷祠和姜嫄庙会。正月十六日。 169、 武功镇河滩会。十一月初九到十五日。 170、 武功镇城隍庙会。七月初四日。 171、 武功镇龙王庙。

172、 兴平市马嵬坡黄山宫。 173、 兴平市老君唐师洞。

174、 杨凌区李台乡建子沟村恩义寺庙会。正月二十三日；十月十三日。 175、 杨凌区徐西湾村西三街北洪积寺庙会。二月十日。 176、 彬县大佛寺庙会。三月初八日。

177、 彬县城西花果山石堡灯山景观。正月初十到十六日。 178、 长武县东街昭仁寺道场。？

179、 铜川市耀州区药王山庙会。二月初二日。 180、 耀县药王山南庵。

181、 铜川市耀州区柳林镇瑶玉村香山寺庙会。三月十五日；

3. 商丘市火神庙

店集乡位于河南省虞城县西南部，西临睢阳区，南与沙集乡接壤，乡政府驻店集，距县城19公里，相传汉朝名将韩信率兵打仗在此屯兵休整，故名“韩信店”，后简称店集。清末，农民曹中平曾在此聚众起义。 原属商丘县，1951年从商丘县划归谷熟县，设店集区。1954年并入虞城县，仍为区，1956年改为乡，1958年属谷熟人民公社，1965年成立店集人民公社，1983年改称乡。总面积55平方公里，辖30个行政村，88个自然村，人口4.2万人，耕地4.985万亩。店集乡地形平坦，地势西北高，东南低，平均海拔45.2米。土质以沙为主，南部间有淤土，东多沙碱。有敬老院一所，安排五保供养40人。乡政府所在地有乡直部门10个。店集农历单日逢集，三月十九、十一月十一、十二月十一逢古会，魏固堆双日逢集，每年农历二月二、四月八、九月九及腊月初一逢古会，董新庙、回龙镇双日逢集。 2006年，辖30个村委会：店集村、魏楼村、宋庄村 、董南村、高庄村、屠庄村、沈庄村、杨楼村、大张村、小张村、花李庄村、南刘村、杨庄村、张桥村、宋火神庙村、西刘村、前李阁村、吴楼村、庞屯村、半庙村、郭庄村、洼阳村、闫屯村、惠楼村、魏固堆村、赵庄村、李庄村、董北村、丁庄村、李庙村。

4. 商丘火神庙的简介

　　火神台亦称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南 1.5 公里火星台村，火神台即阏伯台，又称火星台，台高11．30米，周长300米，为夯土堆积而成，目前已有两千多年的历史。　　简介　　火神台亦称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南 1.5 公里火星台村。台高11．30米，周长300米，为夯土堆积而成。 　　会期：春节过后即开始，正月初七是火神的生日，此天人最多，也是正会，延续到整个正月里。 　　地址：商丘市睢阳古城南门外，火神台景区和遂皇陵景区内。 　　景点：睢阳古城（城门城墙城楼），候方域故居，候询故居，文庙，南湖，应天书院，张巡祠，八关斋，火神台，隧皇陵等。　　编辑本段历史　　传说在原始社会时，继颛顼以后，帝喾为商地的部落联盟酋长。帝喾看到商地 人民没有火，就让自己的儿子阏伯到这里任“火政”。阏伯尽职尽责，辛辛苦苦地为保 存火种做了许多事情。他死后，人们就在他保存火种的土台上修了火神庙（或称阏伯祠） ，后来通称为火神台，阏伯是“火政”，为什么又成了普罗米修斯式的盗火英雄呢？流 传在当地的另一则传说是这样讲的：阏伯原来是天上的“火神”，因偷着向人间投放火 种而违犯了天规，天帝要把他贬到凡间为民。阏伯将要从天上下来的时候，又偷偷将火 种藏在身上，带到了人间。时隔不久，阏伯盗火的事让天帝知道了，于是，天帝发了一 场洪水，要淹没人间的火种，惩罚阏伯。 　　地上的洪水像猛兽一样，吓得人们四处逃散。阏伯为了保存火种，筑起了高台， 搭起了遮雨水的棚子，独自一人留在高台上看守火种。洪水退后，当人们从四面八方赶 回来的时候，高台上的火种还燃烧着，阏伯却饿死在火种旁。这篇神话中的阏伯可以称 得上是东方的普罗米修斯式的盗火英雄。 　　因为火神居住在高台之上，所以，在豫东地区，人们也将朝拜火神阏伯俗称为“朝 台”。朝拜火神的时间，一年之中有三次。第一次是正月初七，传说这一天是火神的生日。 实际上,人们正月初一就开始往火神台聚集，直到二月二日方散，会期一个月，是一年中最 大的朝拜活动。庙会期间，山东，河南，安徽，江苏等省的群众，纷纷涌向火神台，或带 着各种社火来这里表演，以娱悦火神。第二次是农历四月四日，这是一个祭商星的日子， 会期10天。第三次是在农历六月二十三日，传说这一天是火神阏伯死的日子，会期10天。 像这样隆重，系统的祭祀活动在中国神话信仰民俗中是罕见的。 　　每年春节，商丘最热闹的地方数火神台庙会，老商丘人称“台会”，中国社科院、国家文物局、南京紫金山天文台等单位的30多位专家确认，此处是我国最早的观星台遗址。现有一组完整的古建筑，有大殿、拜殿、东西配殿和钟鼓楼。传说农历正月初七是阏伯的生日，届时，豫、鲁、苏、皖交界处群众纷纷朝台，形成规模盛大的古庙会，延续一月有余。 　　火神台正对着是一座戏楼，古已有之，近年又重新修建。火神台前看大戏也是当地重要的民俗。豫剧不仅老年人爱听爱看，年轻人甚至娃娃也不例外。娃娃们也许听不懂看不明白，但他们同样喜欢这分热闹。 　　庙会时间“华商文化广场”每天上午各有演出，以杂技为主，包括高� �踢碗、大型轻气功表演、硬气功表演等。花戏楼前每天上午、下午也有演出，主要以魔术表演为主。“火文化广场”有吴桥杂技团、飞车团、训兽团、儿童游乐设施等。庙会期间，还有商丘各特色小吃，传统名吃、商丘土特产等布置名吃一条街，同时规划布置的还有旅游纪念品一条街、摄影画像一条街等。。 　　商丘火神台春节庙会文化积淀深厚,已有两千多年的历史。以“展示传统文化,再现民俗风情”为主题。庙会期间,各种文艺节目丰富多彩,民间民俗节目更是叫绝，　　会期：春节过后即开始，正月初七是火神的生日，此天人最多，也是正会，延续到整个正月里。　　地址：商丘市睢阳古城南门外，火神台景区和遂皇陵景区内。　　景点：睢阳古城（城门城墙城楼），候方域故居，候询故居，文庙，南湖，应天书院，张巡祠，八关斋，火神台，隧皇陵等。　　每年春节，商丘最热闹的地方数火神台庙会，老商丘人称“台会”，火神台即阏伯台，又称火星台，台高11．30米，周长300米，为夯土堆积而成。中国社科院、国家文物局、南京紫金山天文台等单位的30多位专家确认，此处是我国最早的观星台遗址。现有一组完整的古建筑，有大殿、拜殿、东西配殿和钟鼓楼。传说农历正月初七是阏伯的生日，届时，豫、鲁、苏、皖交界处群众纷纷朝台，形成规模盛大的古庙会，延续一月有余。　　火神台正对着是一座戏楼，古已有之，近年又重新修建。火神台前看大戏也是当地重要的民俗。豫剧不仅老年人爱听爱看，年轻人甚至娃娃也不例外。娃娃们也许听不懂看不明白，但他们同样喜欢这分热闹。　　戏楼旁还有盘鼓、舞狮、抬花轿、套圈以及卖各色小吃的，有吃有玩，好不热闹。“台会”期间同样是一个传统。“台会”上各种农产品、农具、生活用品都有销售。　　路线:　　一,自驾车:连霍高速---商丘(过路费80元),下高速后有指示牌　　二,火车:郑州--商丘,　　出火车站右前方就是去火神台的公交车　　2009年火神台春节庙会精彩纷呈　　记者：江传锋 时间：2009年1月14日16:14　　商丘台记者传锋报道：　　记者从商丘古城旅游区管委会了解到，2009年火神台春节庙会精彩纷呈，力争为人民群众的节日生活奉献丰富多彩的文艺大餐。　　据了解，2009年火神台春节庙会以“安全、欢乐、文明、效益”为主题，促进火神台春节庙会的健康发展，丰富春节期间人民群众精神文化生活。今年将营造热烈、欢乐、祥和的节日气氛，场地氛围营造主要用大红灯笼、纸绣球、喷绘画面装点，以平原路、阏伯路和火神台西门、南门、神道、主要建筑物为主，其它地方简单点缀。本届庙会的节目主要突出“节目稀特，效果轰动”，力争为人民群众的节日生活奉献丰富多彩的文艺大餐。　　庙会时间为正月初一至十五，华商文化广场每天上午各演出三场，以杂技为主，包括高车踢碗、大型轻气功表演、硬气功表演等。花戏楼前每天上午、下午也有三场演出，主要以魔术表演为主。火文化广场今年取消所有歌舞类演出团体，有吴桥杂技团、飞车团、训兽团、儿童游乐设施等。庙会期间，还将邀请商丘各特色小吃，传统名吃、商丘土特产等布置名吃一条街，同时规划布置的还有旅游纪念品一条街、摄影画像一条街等。　　按照“安全第一、预防为主”的方针，景区管委会已经重点检查火灾隐患和消防、电力设备，并对灭火器全部检查更新。火神台春节庙会时间为正月初一至正月十五，阏伯台、商祖祠门票价格暂定为10元通票，火文化广场免票。　　商丘火神台春节庙会文化积淀 深厚,已有两千多年的历史。以“展示传统文化,再现民俗风情”为主题。庙会期间,各种文艺节目丰富多彩,民间民俗节目更是叫绝，

5. 火神庙商丘位置

豫剧, 也称河南梆子、河南高调。因早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又叫“河南讴”。在豫西山区演出多依山平土为台，当地称为“靠山吼”。因为河南省简称“豫”，所以解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。豫剧产生于明末清初，初时以清唱为主，深受老百姓的喜爱，因而发展非常迅速。豫剧起源已经很难考证，说法不一。一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后，与当地民歌、小调相结合而成，一说由北曲弦索调直接发展而成说一说是在河南民间演唱艺术，特别是自明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收"弦索"等艺术成果发展而成。　　清朝乾隆年间（1736－1795），河南省已流行梆子戏。据当时的碑文资料记载内容，明皇宫是"当年演剧各班祈祷宴会之所，代远年湮，亦不知创自何时。于道光年间（1821－1850）河工决口，庙宇冲塌，瓦片无存"，可见在道光之前，梆子戏就早已存在。这些记述与艺人间的传说相符。据一些老艺人追忆，他们在1912年前后学艺时，曾听师傅说起河南的"内十处"，即祥符（今开封）、杞县、陈留（今并入开封）、尉氏、中牟、通许、仪封、封（今并入兰考）、封丘、阳武（今并入原阳）和"外八处即淮阳、西华、商水、项城、沈丘、太康、扶沟、鹿邑，明清区代即流行"河南讴"。河南梆子在流传过程中，在不同形成祥符调（开封一带）、豫东调（商丘一带）、豫西调（阳一带）、沙河调（漯河一带）等不同风格。 　　据艺人相传，豫剧最早的传授者为蒋门、徐门两家，蒋门在开封南面的朱仙镇，徐门在开封东面的清河集，都曾办过科班。后在开封一带的，形成祥符调；传至商丘一带的，形成 豫东调；流入洛阳的一支，发展为豫西调；流入漯河的一支，被称为沙河调。　　辛亥革命以后，河南梆子更多地进入城市演出。当开封较有名的茶社，如致祥茶社、普庆茶社、澄怀茶社、庆茶社、东火神庙茶社、同乐茶社等，均争相邀聘河南子班社，义成班、天兴班、公议班、公兴班等因而活跃一时。此后，郑州、洛阳、信阳、商丘等城市相继出现演出河南梆子的茶社、戏园。在农村，则每逢迎神赛会必演双在一些地区，所演多属河南梆子。 　　20年代末到30年代，河南梆子的发展进入一个的阶段。这一时期，开封相国寺先后建立了永安、永乐、永民、同乐四个河南梆子剧场，许多著名艺人如陈素真、王润枝、马双枝、司凤英、李瑞云、常香玉、赵义庭、彭海豹等，云集于开封。1935年初，以樊粹庭为首成立了豫声戏剧学社，改永乐舞台为豫声剧院，陈素真所在的杞县戏班和赵义庭所在的山东曹县戏班均参加了该学社。豫声戏剧学社革除了旧戏班的一些不合理制度，对表演和舞台美术等进行革新，并演出由樊粹庭创作的《义烈风》、《霄壤恨》、《涂血》等剧目。抗日战争爆发后，于1938年，采"醒狮怒"之意，改学社为狮吼剧团。 　　常香玉在1936年随周海水班社到开封，演出于醒豫舞台。1937年成立中州戏曲研究社，演出由王镇南编写的《六部西cxy厢》、《哭长城》等古装戏和揭露日本帝国主义侵略罪行的现代戏《打土地》。《打土地》是豫剧编演现代戏的开始。与此同时，永安舞台的王润枝、马双枝、鼓海豹、杨金玉等也演出了不少传统剧目。名角云集，促进了豫东调、豫西调的合流，促进了河南梆子的发展和提高。1938� ��日本侵略军占领开封后，狮吼剧团、周海水的泰乙班，以及常香玉等团体和演员先后到西安，并以西安为中心，在西北城乡演出，扩大了豫剧的影响和流行地区。

6. 商丘火神台庙

河南省商丘市没有金山寺，西区梁园大道西边有个清凉寺，民主路和谐路上有个观音寺，道北的有个清真寺，现在也搬到三一零北边，康城小区那里，商丘市没有金山寺的，还有就是火神台，是在商丘市睢阳区平原南路，所以就没有听说金山寺的拜拜

7. 商丘火神像

商丘火神台供奉的是阏伯。

阏伯，子姓，名契（xiè，一作“卨”），商丘人，帝喾之子、帝尧的异母兄，生母为简狄。他是中国早期天文学家，也是商族部落的始祖、商朝开国君主成汤先祖。

尧称帝后，封阏伯为火正（司徒），后被封为契玄王，被后世尊为“火神”。

8. 商丘 火神祭祀

商丘最早叫“商”，它是远古五帝到夏朝这一段时间的一个地名。

相传大禹治水时，他的助手有契[ xiè ]、伯益、后稷、夷坚等。大禹治水成功后，这些助手作为有大功之臣，都得到了封赏。契封到了“商”，契所率领的部落以地名为号，称为商族。从此商族在“商”这块土地上不断繁衍壮大，契也就成了商族的始祖。

契死后就埋葬在“商”，埋在他生前所建造的观星台下，观星台就是现在的阏伯台。他的墓地被后人称为“商丘”，以后逐渐演变为整个“商”地的称呼。

这就是河南商丘市名称的来历。契就是火神阏伯。

9. 商丘古城火神台

有很多，比如火神台，汉梁公园，森林公园，应天公园，古城，南湖等

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