上虞城际站到曹娥江景点 上虞曹娥江边风景

导读:上虞城际站到曹娥江景点 上虞曹娥江边风景 1. 上虞曹娥江边风景 2. 上虞江边的景色 3. 上虞曹娥公园 4. 上虞曹娥江夜景去哪里看 5. 上虞曹娥江上有几座桥 6. 上虞的曹娥江畔 7. 上虞曹娥江两岸风景 8. 绍兴上虞曹娥江景区 9. 上虞曹娥江一江两岸风景介绍 10. 上虞曹娥景区照片 11. 上虞曹娥江景观大道

1. 上虞曹娥江边风景

曹娥江大闸位于曹娥江河口,闸址距绍兴市区约30km,距上虞市区约30km,距杭州市区约52km,距宁波市区约88km。是我国强涌潮河口地区第一大闸,浙东水资源配置重要枢纽工程。本工程为I等工程,主要建筑物挡潮泄洪闸、堵坝、岸墙、翼墙为1级建筑物;次要建筑物上游导流堤等为3级建筑物;临时建筑物施工围堰等为4级建筑物。大闸枢纽主要由挡潮泄洪闸、堵坝、导流堤、连接坝段以及管理区等组成。围堰内主要建筑物有:挡潮泄洪闸、导流堤和左右岸连接坝等。

2. 上虞江边的景色

曹娥的父亲是河水上涨,打渔时溺江而亡。

在浙江绍兴,端午节是为了纪念东汉孝女曹娥救父投江。传说曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅14岁,昼夜沿江号哭寻找父亲。后来在五月五日这一天她也因投江救父而亡就此传为神话。据史料记载,自宋代以来,历代帝王都曾对曹娥大事褒扬。

很久以前,上虞舜江西岸的凤凰山下有个不知名的小渔村,村里有个姓曹的渔夫。曹渔夫有个十四岁的女儿,叫曹娥,生得漂亮聪明,还是个远近闻名的孝女。

这年五月初五,大雨一直下个不停,舜江水暴涨。渔人盼大水又怕大水,涨水鱼虾多,但危险太大,很容易去了就回不来。曹渔夫望着翻滚的江水,咬咬牙决定下江捕鱼。这是捕鱼的好时节,怎么能错过?

曹渔夫整理好渔网,撑着小船就去了。曹渔夫去捕鱼,曹娥在家自然不放心,只盼望曹渔夫平平安安早回家。曹娥等啊等啊,直到太阳偏西,还是不见爹爹回来。她看着饭桌上做好的饭菜,心神不宁。她一次次跑到江堤上眺望,仍不见曹渔夫回来。曹娥心里更乱了,她沿江向上游走了三里路,转身朝下游走了六里路,还是没寻到曹渔夫。眼看太阳快下山了,曹娥急得拼命叫:“爹爹!爹爹……”曹娥的喊声招来曹渔夫的几个捕鱼伙伴,他们一个个衣衫湿漉漉的,见了曹娥都叹气,说曹渔夫的小船让水冲走了。曹娥一听吓出了一身冷汗,大叫一声“爹爹”,拔腿朝下游跑去。

天彻底黑了,几个叔伯一再劝她先回去。曹娥怎么肯回去?谁也劝她不住。整整一夜,她就在江边来回哭喊,没有一个乡亲不为她动容。第二天,村里人来给她送吃的,她也不吃。人们陪着她继续沿江寻找,找了三天,仍不见她爹的踪影。曹娥在江边大哭,不吃不睡,整整哭了七天七夜,哭得眼里流出了血。

第八天,曹娥望着江水,忽见一个巨浪托起黑乎乎的一团东西,远远望去好像是她爹在跟翻滚的江水搏击。曹娥一阵欢喜,果然是爹爹水性好,还活着。她要帮爹游上来,一声呼喊,她纵身跳入江水。

“曹娥跳进江里了……”人们呼天抢地,纷纷奔去营救,但只见江水滔滔,哪里还有曹娥的影子?

村里人不忍心让曹娥父女葬身水底,沿江分头寻找他们的遗体。又过了三天,江面风平浪静,人们在下游看到一股江水在盘旋,隐隐约约好像有人。大家赶过去一看,一男一女,女的背着男的,正是曹娥和她的父亲。

人们把曹家父女俩救上来了,但是他们已经都死了。曹娥死了还能找回父亲尸首,人们都说这是因为她的孝心感动了上天。

孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。曹娥的孝心果然感动了上天,更感动了乡亲,他们好生安葬了曹娥父女,后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,塑了她的像,尊她为“孝女娘娘”,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

3. 上 虞曹娥公园

东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

4. 上虞曹娥江夜景去哪里看

曹娥江,中国东海独流入海河流钱塘江的最大支流,因东汉少女曹娥入江救父而得名。嵊州附近又称剡溪,上虞境又称上虞江,百官附近古称舜江,下游段古称东小江。[1] 曹娥江发源于磐安县尚湖镇王村的大盘山脉长坞,自南而北流经新昌县、嵊州市、上虞区、柯桥区,于绍兴三江口以下在新三江闸下游经曹娥江大闸注入杭州湾。干流全长193公里(一说197.2公里[2] ),流域面积5099.15平方公里(一说6080平方公里[2] ),嵊州城关以上为上游,嵊州城关至百官为中游,百官以下为下游。

5. 上虞曹娥江上有几座桥

信义广场是上虞曹娥江畔打造的“十八里亲水型绿色文化走廊”上的明珠,“舜会百官”是信义广场的核心。

整组城雕古朴厚重,如原石初开,全部由花岗岩雕刻而成。分大小、高低不等的三个部分,每个部分都凿刻有个数不同的人物。南首的雕像刻有两人,靠前的老者闭目伫立,如山一般站立,稳稳地抱笙吹奏。

或悠扬、或激昂的旋律由他那老成的肺腑所酝酿,正借助这古老的簧管和双手的挑选,将它们一一向空中放飞。北首的雕像有人七八个,男女咸集。他们显然是接收了这份旋律,因而随着音乐的节奏,摆动出身体和手的各种姿势。

有的振臂高呼,夸张的动作恰如他心绪的飞扬;有的陶然如醉,飘散的长发挥舞出他精神的潇洒;有的以手为器,窝在唇前,肆意啸叫,也仿佛在模拟鸟叫雀鸣,为这原本就欢快场面注入伶俐的热闹。

6. 上虞的曹娥江畔

很好玩,曹娥江大闸位于曹娥江河口,闸址距绍兴市区约30km,距上虞市区约30km,距杭州市区约52km,距宁波市区约88km。是我国强涌潮河口地区第一大闸,浙东水资源配置重要枢纽工程。

本工程为I等工程,主要建筑物挡潮泄洪闸、堵坝、岸墙、翼墙为1级建筑物;次要建筑物上游导流堤等为3级建筑物;临时建筑物施工围堰等为4级建筑物。大闸枢纽主要由挡潮泄洪闸、堵坝、导流堤、连接坝段以及管理区等组成。围堰内主要建筑物有:挡潮泄洪闸、导流堤和左右岸连接坝等。

大闸翼墙每侧分三段,上游段翼墙为空箱式结构,长26m,其中直线段长17m,圆弧段段长9m,顶高程7.0m(11.5m),翼墙顶7.0m高程地面设有冲砂水泵房、值班休息室及楼梯间。

7. 上虞曹娥江两岸风景

上虞历史底蕴极为深厚,曹娥江在上虞奔腾而过,这里是中国古代“三皇五帝”之一大舜的出生地,是中国青瓷的发源地,是梁祝传说中的英台故里。

投江救父的孝女曹娥,在上虞隐居后“东山再起”的谢安都是上虞历史文化璀璨的见证。创办于1921年的春晖中学,早年享有“北南开、南春晖”美誉,朱自清、夏丏尊、丰子恺、李叔同、朱光潜、叶圣陶等一代名师名家都曾在这里任教或讲学,形成了文坛上颇有影响力的“白马湖作家群”。马一浮故居马一浮故居位于长塘镇后庄村(现为长塘村)中心,原系赵宅大院,当地人称为赵家台门。始建于清朝嘉庆乙丑年十一月( 元1805年),由赵藕璋之子所建。分为前、中、后三个院落,四周砌有石板围墙,前面是大园里,后面有内河埠头。曹娥庙曹娥庙始建于东汉,历经沧桑,几度兴废,屡次重建、扩建,方才形成如今之规模。

庙内主要建筑有山门、正殿、后殿、曹娥墓、饮酒亭、土谷祠、沈公祠、东岳殿、阎王殿、戏台等,占地面积7000余平方米,其规模之宏大、壮丽辉煌,且以众多的雕刻和名人书赠的匾额而闻名于世。 享有“江南第一庙”美誉。桃花源生态旅游区桃花源生态休闲旅游区地处上虞市西南,位于长塘镇桃园村,距上虞市区约12公里,绍兴25公里,上三高速东关道口及104国道五里牌路口往南6公里直达景区,这里冬无严寒,夏无酷暑,素有“绿肺”、“氧源”之美誉,是纯自然的、无污染的生态旅游区,更是休闲养生、亲近自然的理想之地。景区总面积约2.6平方公里,依托同天斗水库,山水相间,森林覆盖率达85%,分“四区”“二线”“一中心” 功能布局,即桃源湖核心区、田园风光区、龙潭休闲区、湖畔度假区、湖光山色游览线、观光农业游览线 、旅游休闲服务中心。

8. 绍兴上虞曹娥江景区

浙江省绍兴市市辖区,上虞区是绍兴市市辖区,地处浙江省东北部,东邻余姚市,南接嵊州,西连柯桥区,北濒钱塘江河口,隔水与海盐县相望。上虞风景区有很多景点:

一、曹娥景区舜耕公园

舜耕公园为曹娥景区主景之一,位于绍兴市区城东,舜耕公园以舜耕群雕、大舜庙及舜桥、舜井为主要景点,反映舜帝出生绍兴,后因避丹朱于此,故以其名的历史。渲染舜帝以孝为先,勤政为民的辉煌一生。园内舜耕群雕由中国艺术大师韩美林创作,以花岗岩为主材料的象队群雕长68米,高27米,总重约800余吨,气势恢弘,体量之大,堪称亚洲之最。

二、英台故里祝家庄

“英台故里”祝家庄是经典爱情故事“梁祝”传说中祝英台的故乡,位于绍兴市区东南,距市区7.3公里。祝家庄地处半山区,南、西、北三面环山,庄前有“玉水河”,河呈南北长条形,与开凿于西晋的四十里河贯通。现尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、药师寺等与英台文化相关古迹。

三、凤鸣山风景区

凤鸣山坐落于绍兴市丰惠镇东南4公里,距越城区47公里,为国家2A级景区,景区面积2.4平方公里,以山陡谷深、急流叠瀑、苍山翠绿、小桥流水的自然美而闻名,其中“悬石飞瀑”、“千年古藤”二景区点堪称奇观。凤鸣山文化历史积淀丰厚是道教“第九小洞天”的所在地,有东汉炼丹术家道教祖师魏伯阳炼丹遗址。

四、白马湖春晖名人园

“白马湖、春晖名人园”位于距越城区34公里的省级文保单位——绍兴市春晖中学内,那里三面环山,湖泊众多、幽静恬雅、自然风光十分怡人。夏丏尊、朱自清、丰子恺、刘薰宇、刘淑琴等前来执教,何香凝、蔡元培、叶圣陶、李叔同、胡愈之等前来讲学,吸引了大批莘莘学子前来求学,一时名扬四海,赢得了北有“南开”,南有“春晖”的美誉。“春晖名人园”就是当初一批名人的居家办公之处,其中有夏丏尊的“平屋”,丰子恺的“小杨柳屋”,李叔同(弘一法师)的晚晴山房,经亨颐的“长松山房”等名人故居,历年吸引了无数的名流前来参观瞻仰。

五、东山景区

东山,又名谢安山。自从东晋名士谢安隐居此山后,引出了许多令人神往的故事,便渐渐成了中国东南的一座名山。李白、贺知章、刘长卿、方平、苏东坡、陆游等,都曾盘桓其间,留下了不少著名的诗篇。

六、称山风景区

称山 景区位于绍兴市区西北部,离越城区37公里,相传春秋末期,越王勾践为复国雪耻,卧薪尝胆,奋发图强.曾在此山称炭铸剑,大炼兵器,称山由此而得名,景区集旅游;休闲娱乐,餐饮,德教,礼佛为一体,是理想的游览胜地。

七、桃花源景区

桃花源生态旅游区地处绍兴市区东南,位于长塘镇桃园村,距离越城区约25公里,景区面积为2.6平方公里。景区建成了以桃源湖为核心,龙潭为精华,具有水上健身游乐、沙滩浴场、龙潭休闲垂钓、野炊烧烤等多种休闲娱乐功能的综合旅游景区,并从2005年伊始就开始积极申报国家AA级景区。

八、堆高山景区

地处浙东黄金旅游带,景区内有建于明代中叶的秀峰庵,历史悠久。传说庵内的梵香颇有灵气,吸引了众多善男信女纷纷前来。现经少林高僧释行吉大师扩建为"秀峰寺",建筑群相贯三万八千平方米,高达2.8米的缅甸玉佛为镇山之宝。堆高山景区苍山翠岭、延绵起伏,小溪流水、飞瀑直流,其中雨娘瀑高60米,水势磅礴,小龙瀑古藤横锁,冬来老藤悬雪,颇具古意,胜龙瀑更是林木参天,青藤挂壁,石洞幽深。一条玉凤溪蜿蜒3800米,有石阶随溪而行、依山起伏。溪边有盛长樱桃、柿树等野生群落,有百年榆庄、紫微、高达4米的枸骨等,沿途拾级登高、步移景换,以山、水、林为特色的秀丽景色美不胜收,今人心旷神怡,为"都市族"渴望返朴归真、回归自然而修身养性的理想之处。

九、卧龙山景区

坐落于绍兴市蒿坝镇,卧龙山山势起伏,自东向西连绵数十里,曲折起伏宛如长友踞卧,主峰金刚峰海拔高320米,山岙有座普净寺(始称普净莲社),建于南宋年间,屡经废兴,清乾嘉年间重加修复,八十年代修复三圣殿、大悲殿、地藏殿、新塑释迦文佛玉佛及千手观音、弥勒、普贤等诸菩萨,寺庙现占地面积50亩,庙内主体建筑有大雄宝殿和念佛堂,建有专门的图书馆、伽蓝殿等,建筑门类齐全,环境幽静,现已成为对外开发宗教活动场所。站立寺内高处远眺,曹娥江绕出山右,如一条银带蜿蜒东流,归入钱塘江口,实乃避暑之佳境,修净之圣地。

十、峰山灵迹风景区

日该国教的发源地——峰山道场,据考证,日本宗教界的鼻祖最澄法师于唐初来华学法,终于在绍兴峰山灌顶授法,后回国创立日本第一大教派——日本天台宗。峰山道场由此成为中日文化交流的重要见证,为日本宗教朝拜的圣地。

十一、覆卮山冰川

覆卮山位于绍兴市区、嵊州、余姚交界地带,海拔861.3米,因南朝山水诗人谢灵运“登此山饮酒赋诗,饮罢覆卮”而得名,这儿山峦起伏,云雾缭绕,更有一条石河巨石滚滚,顺坡而下,气势壮观。关于覆卮山的世纪冰川,中国权威地质专家韩同林教授在著名专业杂志《地质论评》07年第2期上发表的重要文章《浙江绍兴发现罕见第四纪石冰川群地貌及冰川遗迹》对此是这样评价的:“浙江绍兴第四纪石冰川规模之大,古冰川遗迹类型之丰富,且位于低纬度、低海拔地区,在国内外均属罕见,堪称世界奇观。我们的发现证明距今约2.9~3.5百万年的第四纪早期,该区确实曾发生过大规模古冰川运动,可为研究东亚乃至全球第四纪地质历史变迁、气候、环境演化等提供重要实际资料,具有极高的学术价值;同时由于石冰川群地貌和冰斗梯田的独有风光,具极高观赏性和美学价值,既神奇,又奥秘,可给人们极大的视觉冲击和美学享受,因此是开发旅游和开展科学普及教育的不可多得的自然景观”。

9. 上虞曹娥江一江两岸风景介绍

不是 曹娥江是淡水

曹娥江是中国东海独流入海河流钱塘江的最大支流,因东汉少女曹娥入江救父而得名。嵊州附近又称剡溪,上虞境又称上虞江,百官附近古称舜江,下游段古称东小江。

曹娥江发源于磐安县尚湖镇王村的大盘山脉长坞,自南而北流经新昌县、嵊州市、上虞区、柯桥区,于绍兴三江口以下在新三江闸下游经曹娥江大闸注入杭州湾。

10. 上虞曹娥景区照片

曹娥庙位于上虞百官镇曹娥江西岸,早年又叫灵孝庙、孝女庙,是为彰扬东汉上虞孝女曹娥而建的一处纪念性建筑。

曹娥(130-143),上虞曹家堡村人。母早亡,娥父曹盱为一巫者,善于“抚节安歌,婆娑乐神”。汉代吴越地区有逢端午节祭祀潮神伍子胥的习俗。汉安二年(143)五月五日,曹娥江上举行迎潮神仪式,曹盱不幸溺水而死,尸体亦被浪涛卷走。年仅14岁的曹娥痛失慈父,昼夜不停地哭喊着沿江寻找。到十七天时,她脱下外衣投入江中,对天祷祝说:若父尸尚在,让衣服下沉;如已不在,让衣服浮起。言毕,衣服旋即沉没,她即于此处投江寻父。三日后,已溺水身亡的曹娥竟背负父尸浮出了水面。曹娥孝行感动乡里,迅速传扬开去,轰动朝野。元嘉元年(151)上虞县令度尚改葬曹娥于“江南道旁”,并报奏朝廷表为孝女,为其立碑建庙。

据史料记载,自宋代以来历代帝王对曹娥曾大事褒扬。宋元祐八年(1093)宋哲宗敕建高大辉煌的曹娥正殿。大观四年(1110)敕封灵孝夫人。政和五年加封昭顺。淳祐六年敕封纯懿夫人,又敕封其父为和应侯,其母为庆善夫人。元后至元五年(1939)加封慧感夫人。明洪武八年(1375)朱元璋命官赴庙祭奠,诚意伯刘基亲撰诔文。清嘉庆十三年(1808)敕封福应夫人。同治五年(1865)加封灵感夫人,钦赐“福被曹江”匾额。民国年间,国民党多有军政要人题赠楹联匾额,其中蒋介石先生题匾“人伦之光”现悬庙宇正殿。

曹娥庙始建于151年,发展到今天,主要经历了以下几个大的发展阶段。一是有近六百年历史的江东庙。《后汉书·曹娥传》:“元嘉元年县长度尚,改葬娥于江南道旁,为立碑。”这一阶段庙宇虽也几度兴废,但囿于“铁面曹江”作祟,规模上没有大的发展。二是北宋元祐间庙西迁现址。据清光绪《上虞县志》载:“曹娥庙在十都曹娥江西岸,旧在江东,属上虞,后以风潮啮坏,移置今处,隶会稽。”庙宇西迁后规模有所扩大,但也仅建正殿五间。三是南宋嘉定年间,郡守汪纲扩建了曹府君祠及朱娥祠五间,另在正殿北首建双桧亭。四是民国18年庙遭大火后,乡绅任凤奎募民资重建。这次修建不但进一步扩大了正殿范围,而且还添建了饮酒亭、戏台等,奠定了现有庙宇布局严谨、错落有致、气势恢宏的基调。鉴于年久失修,庙宇濒临坍塌,1984年浙江省、上虞市人民政府拨款,在文物部门主持下,鸠工庀材,历时三载修葺庙宇,使这处古老的建筑重新焕发出青春。

11. 上虞曹娥江景观大道

1、覆卮山景区2、春晖中学3、祝家庄4、曹娥江5、杭州湾海上花田6、上虞凤鸣山7、上虞步行街8、绍兴白马湖9、绍兴东山10、多宝讲寺

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