上虞中华孝德园景点的特色 - 上虞孝德园景区图片
导读：上虞中华孝德园景点的特色 - 上虞孝德园景区图片 1. 上虞孝德园景区图片 2. 上虞孝德文化小镇规划 3. 上虞中华孝德园景区 4. 上虞孝德园景区图片大全 5. 上虞孝德农庄 6. 上虞孝德园景区图片高清 7. 上虞中华孝德园游记 8. 上虞孝德文化园 9. 上虞中华孝德园游后感
1. 上虞孝德园景区图片
国内最大的群雕石象，在上虞中华孝德园中
2. 上虞孝德文化小镇规划
有，中华孝德园坐落于上虞城区西南凤凰山麓，面积37.5公顷，是曹娥江省级风景名胜区的核心区块。
3. 上虞中华孝德园景区
每年的农历五月初五被称为端午节，是我国最大的传统节日之一，五月初五日因为都为数字，所以端午又被称为重午。
按照天干地支顺序推算，五月正是“午”月，中午又是“阳辰”，所以端午在农村又被称为端阳。
端午节演变到至今已经有几千年的历史了，端午节起源于我国古代人民对龙图腾的崇拜，仲夏端午这天，苍龙七宿，正好到正南中天，处于大吉之位，是传说中龙飞升的日子，也就是《易经》中所说的飞龙在天。
古百越人有断发纹身的习俗，他们认为自己是龙的子孙，他们生活在靠水的地方。古百越人在端午这天祭祀自己的龙祖宗。
后来由于秦始皇一统天下，大部分古百越人和汉人融合。頭條萊垍
所以端午也就成了汉人的传统节日。
端午的传承至今，已经渐渐失去了祭祖仪式传承，并在时代的发展中赋予了它新的意义，现在关于端午意义在不同的来源神话中被赋予了不同的意义。
端午来源传说——纪念屈原
其中最出名的要数楚国的士大夫屈原。頭條萊垍
屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他主张联齐抗秦，但是他的政治主张遭到了当时的贵族子弟子兰等人强烈反对，于是子兰联合诸大臣上书荐表弹劾屈原，屈原因此被免去官职，流放到了今天的湖南一带。垍頭條萊
他在流放过程中写下了许多著名诗篇，比如我们小学课本里面学的《离骚》、《天问》、《九哥》等。他的诗篇里面保留了许多楚地的文化和习俗，也保留了大量的神话传说，对神话学的研究作出了突出的贡献。垍頭條萊
时屈原的诗作音律考究，读起来朗朗上口，文学价值也是非常的高。可这个出色的文学家，却不是一个合格的政客，且不受他国家的政治体系的接受，但是最终却为他的国家而亡。
公元前278年，秦国战神白起带军攻破楚国国都。垍頭條萊
这年的五月初五日，家国沦丧，深感绝望和屈辱的屈原在写下绝笔《怀沙》后，抱石投汨罗江而死。楚国人民听说屈原投江而死之后，都感十分哀伤，渔民纷纷都架着小舟到处去打捞屈大夫的遗体。
打捞的时候楚国人民又担心江里的鱼虾以及蛟龙伤害屈原的遗体，于是准备好饭团，鸡蛋等食物到汨罗江边，他们将饭团和鸡蛋投到江里，祈求鱼虾吃饱后不会去伤害屈大夫的遗体。
鱼虾虽然喂饱了，可水里的蛟龙还是让人担忧，可是再大的困难都挡不住智慧的人民，这时候一位老中医拿来一罐雄黄酒倒入江中，据说这样就可以把江龙和水兽药晕。
做好这一切后楚国的人民仍旧不放心，他们怕蛟龙抢食鱼虾的食物，于是将饭团外面包上了槤树叶，并在外面缠上彩色的丝带，就形成了我们今天吃的粽子。
也就形成了今天端午赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的风俗。頭條萊垍
4. 上虞孝德园景区图片大全
体现大象无形的理念。舜耕公园（又称大象公园）位于浙江省上虞市，园内以舜耕群雕、大舜庙及舜桥、舜井为主要景点，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的历史。渲染舜帝以孝为先，勤政为民的辉煌一生。以舜帝和曹娥两个历史人物为依托，突出华夏数千年孝文化的主题，反映上虞悠久的历史文化。頭條萊垍
设计充分体现“大象无形”理念，力求大气、雄伟， 整体现虞舜孝德品质。垍頭條萊
5. 上虞孝德农庄
开放时间8:00-16:30
中华孝德园（曹娥景区）坐落于上虞城区西南凤凰山麓，面积37.5公顷，是曹娥江省级风景名胜区的核心区块。
景区以“孝文化”为主题，以“孝感动天”的远古圣君虞舜和“投江救父”的东汉孝女曹娥为依托，通过对虞舜文化、孝德文化、佛教文化以及民俗文化的挖掘，集中展现上虞悠久的人文历史，传承和弘扬千百年来激励着中华民族不断前进的孝德精神。
景区由著名古建筑大师朱光亚先生主持设计，主要包括大舜庙、虞舜宗祠、般若寺、孝德文化展览馆等建筑群，并与美术大师韩美林先生所创作的“象耕鸟耘”雕塑群遥相呼应。頭條萊垍
6. 上虞孝德园景区图片高清
上虞4a景区有皂李湖、东山景区、覆卮山景区、中华孝德园等等。
国家AAAA景区，覆卮山景区地处上虞岭南覆卮山麓，为上虞第一高峰，自然洗礼的宏伟石浪群为第四纪冰川遗迹。同时，独特的梯田景观，原始的自然村落，优雅恬静，空气清新，氛围怡人，是城市居民回归自然、休闲娱乐、旅游度假的理想圣地。
7. 上虞中华孝德园游记
上虞十大旅游景点
1.中华孝德园 AAAA垍頭條萊
中华孝德园（原名曹娥景区）坐落于上虞城区西南凤凰山麓，以“孝德文化”为主题，依托虞舜和孝女曹娥进行构建，主要景点包括大舜庙、虞舜宗祠、般若寺、中国孝德文化馆、舜耕群雕、神州舜迹等。
2.上虞覆卮山景区 AAAA
覆卮山景区地处上虞、嵊州、余姚三市（区）交界地带的上虞区岭南乡，主峰海拔861.3米，是上虞区最高峰。这里山清水秀、空气清新、优雅恬静；春好踏青、夏宜避暑、秋来登高、冬可烧烤，已成为都市人回归自然，享受田园美景的“世外桃源”。
3.上虞长塘桃花源 AAA垍頭條萊
上虞桃花源地处上虞市中西部，位于长塘镇桃园村，距上虞市区12公里，上三高速东关道口及104国道五里牌路口往南6公里直达景区。桃花源生态旅游区面积为2.6平方公里，核心区面积为0.8平方公里，这里山林茂密，植皮丰富，四季鲜花飘香，笋果满园，园区内除满目青山和桃。垍頭條萊
4.陈溪风情小镇景区 AAA
陈溪风情小镇景区，地处浙东名山四明山麓，位于上虞区南部，距中心区37公里，东与余姚山水相连，南与奉化风光相依，因得天独厚的自然景观、丰富的人文景观和深厚的历史积淀享誉市内外。陈溪素有“虞南山水胜景，陈溪为其精华”的美誉，拥有双映石笋、象鼻洞天、通泽古寺、四柏古。垍頭條萊
5.上虞盖北野藤葡萄园景区 AAA
上虞区盖北野藤葡萄休闲观光园(盖北野藤葡萄公园)景区于2012年6月成功创建国家AAA级旅游景区。整个园区是“农业生态园+葡萄文化欣赏+采摘休闲+特色餐饮”等多种旅游元素和形态全新组合的经营模式。
6.上虞二都杨梅生态园 AAA垍頭條萊
上虞二都杨梅生态园位于上虞市驿亭镇，距上虞市区11公里，景区面积6平方公里，是上虞“四季仙果之旅”中重要组成部分。景区主要有世外梅源休闲观光生态园、真山杨梅生态示范园、满山红杨梅基地组成。
7.东山景区 AA
东山景区位于绍兴市上虞区西南部上浦镇境内，距上虞中心区13公里，是曹娥江省级风景名胜区的重要组成部分。所在地东山，自古以地处古会稽郡东部而得名，为越中名山，是古代浙东唐诗之路上的重要驿站，成语“东山再起”即典出于此。
8.凤鸣山 AA垍頭條萊
凤鸣山风景区（又称仙姑洞）,全 山方圆约5平方公里，南依多峰耸立、状如楼群的百楼山，为四明山北麓之余脉，东邻余姚市四明湖风景区，西接“梁祝”故事中的祝英台故里祝家庄。
9.石狮商贸城 AA垍頭條萊
浙江石狮商贸城位于沪杭甬高速公路上虞道口，创办于1998年，经四次扩建改造提升，现占地近1000亩，总建筑面积88万平米。
10.通泽大庙
通泽大庙坐落在我市陈溪乡境内四明山南麓狮山脚下，碧潭清流的达溪绕庙而过，对岸是挺拔高大的双石笋和象鼻洞，险崖峭壁，地势险要，山峰连绵，树木参天，竹海蔽日，鹭鹰啼鸣。頭條萊垍
8. 上虞孝德文化园
这个分两类人，一类是绍兴人，另一类是非绍兴人條萊垍頭
先说说绍兴人，那个不要太多，绍兴市区鲁迅故里，沈园等等，注意门口车位挺紧张的，旁边的大禹陵兰亭，下属诸暨五泄新昌穿云十九峰等等。这些都是指非法定节假日，周末可以的。垍頭條萊
如果不是绍兴人，那么上述景点是要收费的，不过免费的还是可以找到不少，安昌古镇，上虞覆卮山中华孝德园，新昌一个书法家谁的故居，人气没有收费的那么强大
9. 上虞中华孝德园游后感
到了东汉时期，端午节的起源又加入了纪念孝女曹娥的说法。 传说在很久以前，浙江上虞古舜江西岸的凤凰山下，有个叫曹家堡的小渔村。村里有个姓曹的渔夫，名为曹盱。他天天都在舜江上捕鱼。他还是一位巫者，善于“抚节安歌，婆娑乐神”。 这位渔夫有个女儿叫曹娥，生得美如天仙，聪明伶俐，是个远近闻名的孝女。 有一年的春夏之交，连绵大雨，舜江洪水暴涨。江上浊浪滚滚，卷起一个个巨大的漩涡，洪水淹没了滩涂。頭條萊垍
渔人盼大水又怕大水，涨了大水鱼虾多，但洪水汹涌危险大。
按着当地的习俗，每年这个时候，都要在舜江上举行迎祭神仪式。頭條萊垍
曹盱望着混浊的江水，一定要参加这个重要的仪式。曹娥望着满天风云，劝爹不要去。她爹说：“我善于安歌乐神，这个仪式每年都参加，只要小心就无事。”
曹娥见爹要去，就央求爹，她要同去，好歹也有个照应。頭條萊垍
她爹说，女儿不识水性，去了会给他添麻烦的，就不要去了。
哪想到，曹盱去不多时，站在举行仪式的船头，忽然一个巨浪将船掀翻，很多人被翻进滔滔江水中。
曹盱还没反应过来，就被卷进漩涡不见了。條萊垍頭
曹娥在家不放心，时时盼、刻刻望，只望爹爹平平安安早回家。條萊垍頭
直到日中太阳过了西，还不见爹爹回家来。條萊垍頭
她一次次跑到江堤上去望，但见江水茫茫，掀起层层恶浪，却不见爹爹。頭條萊垍
曹娥心里不安，她沿江向上游走三里，转身又朝下游走六里，还没见到爹。
太阳快落山头了，曹娥急得拼命叫：“爹爹，爹爹啊……”條萊垍頭
喊声招来了几个她爹的伙伴，他们个个衣衫湿淋淋的，大家见了曹娥都叹气，告诉曹娥说，他们一起突然被洪涛推进漩涡，你爹让水冲走了。
曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声“爹爹”，拔脚朝下游追去。
年仅14岁的曹娥痛失慈父，于是她昼夜不停地哭喊着沿江寻找。
到7天时，曹娥脱下衣裳投入江中，对天祷祝说：“若父尸尚在，让衣服下沉。如已不在，让衣服浮起。”條萊垍頭
这句话刚说完，眼看衣服就沉没了。曹娥随即纵身投到江里，寻找父亲去了。 5日后，也就是五月初五这一天，已溺水身亡的曹娥，竟背负着父亲的尸体浮出了水面。
众乡亲惊异，哀其孝女，就纷纷出资买棺木，将她尸 于江东。
孝女曹娥的坟墓，一直矗立在浙江的绍兴。 曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边。
她的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们又在曹娥跳水救父的江边，给她塑了雕像，尊她为“孝女娘娘”，后来人们把曹娥寻父出水的地方就叫做曹娥村。 到了151年，人们为纪念曹娥的孝行，再将曹娥改葬在江的西岸道路旁，此事迅速传扬开去，轰动了朝野。
这时，有个原在皇帝身边当郎中的官，派到上虞当县令，名叫度尚。
他为官清正，体察民情，对曹娥投江救父的事迹非常感动，于是就上报朝廷，将其封为了孝女。
舜江历史悠久，相传是虞舜避丹朱之乱来上虞，率百官治江害而得名。垍頭條萊
这是一条名震东南亚的大江。
汉桓帝为纪念曹娥的孝行，就将舜江改名为曹娥江。 人们怀念孝女曹娥，为弘扬她的孝道，在浙江省上虞市曹娥江畔建起一座曹娥庙。相传，曹娥江不管怎样水急潮猛，还是江水奔腾咆哮，一到曹娥庙前面，立即变得无声无息，仿佛愧对孝女，悄悄遁去，过了曹娥庙门口，才敢再发出响声，叫人叹为奇迹。 曹娥庙早年又叫灵孝庙、其文化积淀厚重，艺术品位极高，以雕刻、壁画、楹联和书法“四绝”饮誉海内外。 每年曹娥庙都要举行盛大的五月庙会，各省各府都有人来参拜曹娥孝女娘娘，各地香客盈门，盛况空前，逐步演变成端午习俗。 上虞县令度尚又让他有奇才的外甥邯郸淳作碑文。当时年仅20岁的邯郸淳一挥而就，令众人叹服。邯郸淳写完碑文，立碑在曹娥墓旁。这块石碑，便是著名的“曹娥碑”。 碑文为行楷体，文笔生动流畅，在我国书法史上占有重要地位，堪称是曹娥庙的镇庙之宝。 195年，享誉东汉末年的大文学家蔡邕，因为得罪宦官逃到这里。他听说年轻的邯郸淳写碑文竟一挥而成，便赶来观读。他在夜间来到曹娥庙，借着月光，手摸碑文，赞为奇文，就索笔在碑的背面题写了“黄绢幼妇，外甥齑臼”这哑谜式的古禅歌。 后来曹操领兵路过蔡邕的女儿蔡文姬家，见墙壁上挂着曹娥碑图，旁边写着8个大字，于是曹操问蔡文姬，可这位曾经创作过《胡笳十八拍》的著名才女，也不解这8个字的意思。其时曹操的谋臣杨修，看了一会就说已经破译。 好胜的阿瞒要杨修暂且勿言。马行三里，曹操也突然省悟破译，双方核对答案，居然都为“绝妙好辞”4个字。 原来黄绢是有颜色的丝，色旁加丝是绝字。幼妇是少女，女旁的少字即为妙字。外孙是女儿的孩子，女旁子定是好字。齑臼可称为受辛之器，受旁辛字，则是受辛字，即辞字。 蔡邕的这段题词，就成了我国最早的字谜。从此，曹娥庙中的曹娥碑便名扬天下，文人墨客纷纷来这里作文吟诗，临摹碑帖，有的还写诗留念。 汉代立的曹娥碑，大约在1086年堕江。王羲之也曾重写过碑文，但也失落了。存留下来的这块是宋碑，由王安石之婿蔡卞书写的，碑文共有445个字，字体为行楷体，文人墨客视为瑰宝，是十分珍贵的历史文化遗产。 曹娥江、曹娥碑与曹娥庙成为闻名华夏的旅游胜地与珍贵的历史文化遗产。据史料记载，自宋代以来，历代皇帝对曹娥孝女给予高度赞扬。 1093年，宋哲宗下令建造了高大辉煌的曹娥正殿。1110年封曹娥为灵孝夫人。后来又先后被皇帝加封为昭顺夫人、纯懿夫人，还加封曹娥的父亲为和应侯，她的母亲为庆善夫人等。 1357年，在端午曹娥庙会期间，明太祖朱元璋下令文武百官和地方官都到曹娥庙祭奠，诚意伯刘基亲自撰写诔文，弘扬孝道。 从此以后，曹娥庙的五月庙会，引起官府和民 各方面的高度重视，逛庙会就成为端午节长盛不衰的重要风俗。
Hash:36b0117275d0852ac5c7fad730c73592771e1f0c
声明：此文由 区块大康 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com