陕西是仰韶文化遗迹最多的,那么为什么还说五

有些陕西人整天吃多了不消化,不如去干点正事!自夸自赞,自我标榜,自以为是,自吹自擂,不觉得丢人,脸皮真够厚的!西边的邻居不妨好好向他们学习,后来居上,比他们更上一层楼!

山西文化在华夏文化中的地位

(一)原始文化的源头之一

1.山西有目前所知的我国最早的人类文化遗址

山西芮城的西侯度旧石器文化遗址距今180万年,比云南元谋人遗址早100多万年。位于山西芮城风陵渡附近的匼河遗址的年代,有学者认为它与距今100万年前的陕西蓝田公王岭的年代大约相当(贾兰坡:《贾兰坡旧石器时代考古论文选》,文物出版社1 984年版,第67页。参见《山西考古四十年·旧石器时代》)。也有学者认为其年代在北京猿人的范围之内(邱中郎:《匾河文化遗址的时代问题》,见《脊椎动物与古人类》1 962年6卷第3期。参见《山西考古四十年·旧石器时代》)。

2·旧石器文化遗址遍布山西。

考古学将人类文化诞生距今约13万年划入旧石器时代。属于这一时期的人类文化遗址,到目前为止,在我国发现近200处,而在山西境内就有157处。在旧石器考古方面,山西省已建立了旧石器时代考古系统,文化遗址覆盖旧石器早、中、晚三期。

属于旧石器早期的文化遗址在山西省的分布有:晋南芮城的西侯度、匼河,襄汾的丁村、垣曲盆地,此外还有万荣、新绛、河津、永济;晋中太原的古交、榆社;晋北大同的青瓷窑,河曲的河会等。

属于旧石器中期的,晋南有典型的位于襄汾汾河两岸的丁村遗址群,曲沃里村西沟,霍州赤峪,永济东姚温,侯马南梁;晋北有阳高许家窑,朔州后屹塔峰,静乐凤程山,原平后口;晋中有太原古交,交城范家庄,以及寿阳、平定等。

属于旧石器晚期的有晋北的朔州峙峪,大同小站,大同王龙沟,右玉张家山,大同山自造;晋南有永济下川,吉县柿子滩;晋中有榆次大发等。

(二)华夏文明的内核

古文献记载中,黄帝是中华民族的共同祖先。有人认为:黄帝同尧舜禹的这段历史在春秋以前的古代人眼里是没有问题的,但到孔子整理古籍时,只取《尧典》以下一百篇,因而割断了此前的历史,而在当时或稍后的诸子书中仍都以炎黄为中华民族之发端。司马迁《史记》取诸子之说,以黄帝为我国历史的开始,并在《五帝本纪》中特别作了说明。这段悬案姑且不论,但尧以下的历史应该是可信的。

五十年代以来的山西考古,为夏代的存在提供了许多有力的地下材料。先是二里头文化的发现和研究。六七十年代,属于龙山文化类型的夏县东下冯遗址的发掘,初步被确定为夏朝文化遗址,目前发现的东下冯遗址达35处之多,其中在临汾就有29处,这与《禹贡》所载的冀州、周人所说的大夏正相契合。

龙山文化类型在山西的另一处遗址是襄汾陶寺遗址。陶寺墓地约3万平方米,发掘墓葬数量一千余座。从墓葬的分布和随葬中反映出严格的等级制度。在大型墓葬中出土有鼍鼓、特磬、土鼓等礼器,研究者推测,大墓中埋葬的可能是部落联盟首领之类的人物。据此有学者认为,陶寺遗址早期遗存可能和帝尧——陶唐氏有关,而中、晚、期遗址可能是夏人的遗存。

钩稽古籍有关记载,参照考古材料及研究,有学者提出:《左传》所说的唐、夏墟、大夏实为一个地区,即唐在夏墟之内,夏墟在大夏之地……(《夏县东下冯》,中国社会科学院考古研究所编,文物出版社1988年版)。苏秉琦《对晋文化的认识》:

晋文化在中华文化中的坐标已可标示 出来了。我们可以这样概括,大约相当距今4500一2500年间的山西南部,从最初把“中国”作为政治实体名词发展成为北方(中原)一霸,占了我们五千年文明史的近半。(《学术论丛》1995年第1期)

所以,我们有理由认为远古时代的晋文化是形成华夏文明的内核和源头。

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